原標(biāo)題：關(guān)公為啥成了財(cái)神

一座關(guān)帝廟，展示了一方的風(fēng)俗民情；一尊關(guān)公像，是千萬(wàn)民眾對(duì)關(guān)公精神的贊賞和寄托。身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺；丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，唇若涂脂，使青龍偃月刀 ，胯下赤兔馬……如此經(jīng)典的人物形象已經(jīng)從廟宇走進(jìn)百姓家，尤其是經(jīng)商人 ，房間內(nèi)必要擺一座關(guān)公像，讓武財(cái)神保佑他們順順利利，只是關(guān)公何時(shí)從武圣變成武財(cái)神了？

關(guān)公身高和姚明差不多

《三國(guó)志》就像關(guān)羽的一本述職報(bào)告，為數(shù)不多的文字記錄了他傳奇的一生?！瓣P(guān)羽字云長(zhǎng)，本字長(zhǎng)生，河?xùn)|解人也。亡命奔涿郡。先主于鄉(xiāng)里合徒眾，而羽與張飛為之御侮。先主為平原相，以羽、飛為別部司馬，分統(tǒng)部曲。先主與二人寢則同床，恩若兄弟……”比起這些稀缺的史料，之后《三國(guó)演義》和龐大的民間傳說(shuō)故事讓這個(gè)人物愈加豐滿(mǎn)起來(lái)。

來(lái)自民間傳說(shuō)稱(chēng)，其實(shí)關(guān)公的前生本是“解梁老龍”。那是漢桓帝時(shí)，河?xùn)|郡連年大旱、顆粒無(wú)收，百姓生活困苦，可天庭卻始終不下下雨的指令。老龍王日日收到災(zāi)民的祈禱，再也顧及不得朝廷的紀(jì)律，便在一個(gè)深夜汲取了黃河水來(lái)施雨。河?xùn)|百姓得救了，老龍王卻因觸犯天條被斬首。河?xùn)|郡解縣一位叫普靜的僧侶，在溪邊發(fā)現(xiàn)了龍首，便將其帶回放入缸中并誦經(jīng)九日為老龍王超度。到了第九日，聽(tīng)到缸中有聲音，打開(kāi)一看龍頭已消失不見(jiàn)。不久，解縣關(guān)毅家便生了個(gè)兒子，乳名壽，這個(gè)出生的男嬰便是關(guān)羽，字長(zhǎng)生，后改為云長(zhǎng)。

既是解梁老龍轉(zhuǎn)世，關(guān)公的長(zhǎng)相和風(fēng)度自然與常人不一樣?！俺嗝姹嘈?，騎赤兔追風(fēng)，馳驅(qū)時(shí)無(wú)忘赤帝。青燈觀青史，仗青龍偃月，隱微處不愧青天?！倍潭?4個(gè)字集合了關(guān)公的外在形象和內(nèi)在氣質(zhì)，按照這些個(gè)字眼分析，關(guān)羽曾經(jīng)也是個(gè)美男子呢。臥蠶眉、丹鳳眼、長(zhǎng)胡須都是古代美男子的重要標(biāo)志；身長(zhǎng)九尺，三國(guó)時(shí)期的一尺相當(dāng)于現(xiàn)在的24.2厘米，也就是2.178米，足以跟現(xiàn)在的姚明(身高2.26米)一比高下；再加上髯長(zhǎng)二尺和一張棗紅色的臉龐，確實(shí)威風(fēng)凜凜。對(duì)于他這張“紅臉”，有專(zhuān)家分析稱(chēng)，紅色能避邪，代表著希望，這可能是為了說(shuō)明關(guān)羽忠心、忠誠(chéng)演繹而來(lái)的。

關(guān)羽自幼學(xué)習(xí)武功好行俠仗義，解縣當(dāng)?shù)赜袀€(gè)惡霸總是倚勢(shì)凌人，關(guān)羽實(shí)在看不慣，一氣之下便將他砍了頭，自此奔走江湖，獨(dú)自一人逃到了幽州涿郡，在那里遇到了他生命中最重要的兩個(gè)人，劉備和張飛。當(dāng)時(shí)他擔(dān)任劉備的貼身侍衛(wèi)，感情越來(lái)越深，于是在一片花生正盛的桃園，三人祭告天地，結(jié)為異姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。

59歲喪命，一生忠義留人間

從投身戎馬生涯，關(guān)羽這個(gè)名字便成了歷史記載的重要角色，他的忠義至今讓人口口相傳，在這里只簡(jiǎn)單講述兩件事。一件事是在建安五年(200年)，曹操進(jìn)攻劉備 ，關(guān)羽戰(zhàn)敗被生擒。早就聽(tīng)聞他一身正氣、功夫了得，曹操是個(gè)惜才之人，為了留他在身邊費(fèi)盡了心思。任命其為偏將軍；贈(zèng)他衣袍，他穿在里面，外面還是穿著劉備送給他的舊衣；又贈(zèng)赤兔馬，關(guān)羽拜謝，以為乘此馬，可一日而見(jiàn)劉備……金銀珠寶、高官、美女，這些都沒(méi)用，關(guān)羽嘆息道：“吾極知曹公待我厚，然吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之。吾終不留，吾要當(dāng)立效以報(bào)曹公乃去”。沒(méi)多久，幫助曹操解了白馬之圍后，關(guān)羽便寫(xiě)了封告辭信，帶著劉備家小離開(kāi)了曹營(yíng)，尋找劉備去了?！瓣P(guān)羽走了，追不追？”面對(duì)手下的請(qǐng)示，曹操只能惋惜：“彼各為其主，勿追也?！睆膽?zhàn)敗被擒到他立功報(bào)曹、重新投奔劉備，人們更喜歡稱(chēng)這段傳奇故事叫“千里走單騎”。

劉備對(duì)關(guān)羽有義，所以他千里走單騎，誓死回到劉備身邊。曹操對(duì)關(guān)羽有恩，所以他殺顏良、放曹操。在關(guān)羽的人生詞典中，永遠(yuǎn)都是“義”字當(dāng)頭，只是這個(gè)字有時(shí)是情，有時(shí)會(huì)變成一把刀！時(shí)間退回到公元219年，孫權(quán)與曹操聯(lián)手進(jìn)攻荊州，關(guān)羽腹背受敵應(yīng)付不得節(jié)節(jié)敗退，最終命喪麥城，享年59歲。這一戰(zhàn)徹底改寫(xiě)了蜀吳的命運(yùn)，也讓關(guān)羽背上“大意失荊州”的政治包袱。只是，失去荊州真的是他一個(gè)人的責(zé)任嗎？史料對(duì)這個(gè)關(guān)鍵事件有意回避。時(shí)至今日，喜歡研究三國(guó)史的人將荊州失守的責(zé)任推到劉備身上，說(shuō)他與關(guān)羽之間的矛盾由來(lái)已久，荊州之戰(zhàn)如果他能及時(shí)增派援軍，或者提供更為理性的戰(zhàn)略分析，關(guān)羽便不會(huì)犧牲，這“借吳殺人”實(shí)在是狠！還有人為證明這一點(diǎn)提出了更多證據(jù)，說(shuō)在關(guān)羽死后，除了幾聲痛哭外，劉備再無(wú)表示，還是后主劉禪將其追謚為“壯繆侯”。這是關(guān)羽一生中得到的第二次封官，第一次是在為曹操斬顏良后被封為“漢壽亭侯”。

是真是假，這個(gè)三國(guó)時(shí)期的傳奇人物就這樣畫(huà)上句號(hào)。電影《關(guān)云長(zhǎng)》中的第一個(gè)鏡頭便是，當(dāng)孫權(quán)將關(guān)羽的首級(jí)送上，一向驕傲的曹操親手為他制作了棺材，并以諸侯之禮將其安葬于洛陽(yáng)。但是，比起生前的榮耀 ，死后的他對(duì)歷史的影響力才達(dá)到最高峰，甚至被封神！

為什么大家稱(chēng)他為武財(cái)神

“山東文圣人，山西武圣人”，這里的武圣人指的就是關(guān)羽，他靠著自己一身本事拿下這千古榮耀 ，實(shí)至名歸。只是，不知從什么時(shí)候開(kāi)始，凡經(jīng)商者必會(huì)在店里擺上座關(guān)公，現(xiàn)在的大小飯店旅館正對(duì)門(mén)的位置也有關(guān)公神像。島城文史專(zhuān)家魯海介紹，自古中國(guó)共有五個(gè)財(cái)神，三個(gè)文財(cái)神和兩個(gè)武財(cái)神，關(guān)羽便是武財(cái)神之一，另外一位是趙公元帥。關(guān)羽何時(shí)成了心目中的武財(cái)神，難道他能幫助商家發(fā)財(cái)嗎？

武財(cái)神的由來(lái)跟各種傳說(shuō)息息相關(guān)，正是這些說(shuō)法深化了他財(cái)神的形象。第一種傳說(shuō)發(fā)生在荊州。上面提到關(guān)羽殺顏良報(bào)了曹操對(duì)他的恩德，打聽(tīng)到劉備的下落后，便通知?jiǎng)涞膬晌环蛉烁羧掌鸪屉x開(kāi)。臨行前，他去向曹操告別，但曹操稱(chēng)近日不見(jiàn)客，他又轉(zhuǎn)道去張遼家，張遼也稱(chēng)病不見(jiàn)。原來(lái)，這是曹操的最后一賭，認(rèn)為只要不與關(guān)羽相見(jiàn)，關(guān)羽就不會(huì)不辭而別。只是他輸了，在桃園結(jié)義的大哥面前，關(guān)羽寧可舍棄這些小義。于是他給曹操留了封信，還有一本賬冊(cè)，賬冊(cè)上記載的是曾經(jīng)曹操給他的所有賞賜，按照“原、收、出、存”分門(mén)別類(lèi)一目了然。后來(lái)他的這種記賬法被后人采用，無(wú)意中便成了“商用薄記法”的設(shè)計(jì)發(fā)明者，由此被尊奉為“武財(cái)神”。

第二種說(shuō)法是，關(guān)公死后他的元神還經(jīng)?；氐饺碎g，見(jiàn)到經(jīng)商中的不公平事便出手相助，幫助他們東山再起。而第三種說(shuō)法認(rèn)為關(guān)公成為財(cái)神與山西商人有關(guān)。山西商人把關(guān)公作為出門(mén)在外的保護(hù)神，在他們遍布全國(guó)的會(huì)館里建筑關(guān)廟。因?yàn)橛巫咛煜玛J蕩江湖也需要彼此照應(yīng)，共同面對(duì)困難，因此，他們就經(jīng)常仿照“桃園結(jié)義”結(jié)成異姓兄弟聯(lián)盟，這也使關(guān)公忠誠(chéng)和義氣的美德廣為流傳。后來(lái)，晉商富甲天下，其他生意人也紛紛仿效，關(guān)公也就成了公認(rèn)的財(cái)神了。

這幾點(diǎn)都被作家楊慶茹寫(xiě)在《問(wèn)吧》一書(shū)中。不過(guò)除了這些專(zhuān)家因素，民間還有些更離譜的說(shuō)法，說(shuō)關(guān)羽曾經(jīng)賣(mài)過(guò)豆腐，所以成了豆腐業(yè)的保護(hù)神，關(guān)羽曾經(jīng)使大刀，所以跟刀有關(guān)的行業(yè)，比如理發(fā)業(yè)、屠宰業(yè)等也都將其奉為神，關(guān)羽瞬間成了各行各業(yè)爭(zhēng)相搶奪的保護(hù)神。綜合上面這些因素，魯海抓住了商人的心理因素分析：“關(guān)羽一身義氣，是誠(chéng)信的代表，做生意最注重誠(chéng)信，他平時(shí)又嫉惡如仇，仗義相助。所以關(guān)公神像不是為了財(cái)源滾滾，而是希望遇到誠(chéng)實(shí)的合作伙伴，同時(shí)保護(hù)他們的財(cái)產(chǎn)安全?！?/p>

關(guān)公曾經(jīng)和曹操搶美女？

以上寥寥數(shù)語(yǔ)并不能寫(xiě)盡這位英雄的千古事跡，幾千年后人們?nèi)匀痪粗厮?、崇拜他，所以關(guān)于他的電影和電視劇很多。只是跟傳說(shuō)中有點(diǎn)不一樣的是，這里面的關(guān)羽卻談起了戀愛(ài)，而且這個(gè)場(chǎng)景也是取之有道的，因?yàn)橛匈Y料記載他曾經(jīng)跟曹操爭(zhēng)美女，這是怎么回事呢？

前面我們提到關(guān)羽的長(zhǎng)相在當(dāng)時(shí)絕對(duì)可以稱(chēng)得上美男子，這樣的一個(gè)人身邊怎能沒(méi)有美女相伴？曹操發(fā)現(xiàn)這點(diǎn)后，曾經(jīng)有意安排他與劉備的兩位夫人共處一室，本想鬧出點(diǎn)事情來(lái)，沒(méi)想到關(guān)羽卻成了她們的門(mén)衛(wèi)，守在門(mén)口保護(hù)兩位嫂子的安全，這件事讓曹操頗為感觸，也留下他義氣的美譽(yù)。只是關(guān)羽真的不愛(ài)美女嗎？有專(zhuān)家在《三國(guó)志》的《蜀書(shū)》和《魏書(shū)》中找到了這樣一個(gè)史料：198年，曹操與劉備帶領(lǐng)大軍在下邳圍攻呂布，呂布派出部將秦宜祿出城求救。秦宜祿是個(gè)不出彩的小人物，但他的妻子杜氏卻了不得，長(zhǎng)得美若天仙(后世傳說(shuō)中甚至認(rèn)為杜氏就是天下第一美女貂蟬)，關(guān)羽早就得到消息，得知杜氏還在下邳城內(nèi)，便多次請(qǐng)求曹操：“妻無(wú)子，下城，乞納宜祿妻?！逼鸪醪懿俅饝?yīng)了，可關(guān)羽三番五次的請(qǐng)求引起了曹操的懷疑，這杜氏難道真的如此驚人不成？于是在擊敗呂布攻下城池后，他瞞著關(guān)羽親自召見(jiàn)了杜氏，這一見(jiàn)果然國(guó)色天香，“乃自納之”，之后杜氏為曹操生了曹林和曹袞。關(guān)羽為此事深恨曹操，欲趁某次劉備與曹操一起打獵之機(jī)殺掉曹操，被劉備制止。

各種史料記載層出不窮，幾千年后我們已無(wú)法判斷究竟是真還是假。但這些絲毫不影響關(guān)羽在人們心目中的位置，他是獨(dú)一無(wú)二的武圣，是令人贊賞的忠義之士，也是人們寄予厚望的武財(cái)神。

文/圖 城市信報(bào)記者 宮巖 通訊員 劉志杰(感謝嶗山風(fēng)景區(qū)仰口游覽區(qū)管理處對(duì)本文的大力支持)

本版主要新聞 關(guān)公為啥成了財(cái)神