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寧夏行的第二天是參觀中衛(wèi)的景點。屈導介紹說，中衛(wèi)是寧夏排名第五大城市，依次是銀川、石嘴山、吳忠、固原、中衛(wèi)。中衛(wèi)也是寧夏最年輕的地級市，轄沙坡頭區(qū)及中寧、海原兩縣，中寧的枸杞最著名，銀川這兩天少不了聽說。屈導還說，今天是最辛苦的一天，要坐3個多小時的車，要參觀兩個中衛(wèi)的景點，讓大伙有個精神準備。有了吃苦的心理準備倒也不覺累了，不知不覺2個多小時已到達高廟—這是今天要參觀的第一個景點。 高廟是一座建于明代永樂年間的寺廟，距今已有近600年的歷史，雖然多次被毀又重建，卻越建氣勢越宏偉。高廟的獨特首先是它的高，由于它建在中衛(wèi)北城墻的城垣之上，本身就高了，加之最高建筑物高達29米，所以看著格外巍峨；其次是它的大殿不是幾進幾院平面的幾層，而是層疊起來立體的多層：第三進大殿（此稱中樓）一層是禮佛場，二層是觀音樓，三層是玉佛殿；第四進（此稱主樓）一層是大雄寶殿，二層是西方三圣殿，三層是五方佛殿。 集中、緊湊、曲回、高聳，這是高廟的幾大特點。在占地僅4000余平方米的面積上，就建有殿堂僧房260余間。建筑格局從原有的廣場戲樓徑直通向魁星樓（山門）、小牌樓、天王殿、磚牌坊、南天門、中樓、主樓，依著這條中軸線，所有建筑物左右兩相對稱，逐次遞進升高，形似鳳凰展翅，巍然屹立于白云藍天之下，給人以凌空欲飛的感覺。整個建筑群重樓疊閣，亭廊相連，飛檐相啄，回環(huán)曲折，緊湊而富于變化；九脊歇山、四角攢尖、十字歇山、將軍盔頂等各種類型、不同風格的殿宇真是寧夏古建筑中的杰作。
廟門外的照壁
不可或缺的放生池
放生池上照例是接引橋，通向一座精美的石牌坊。
牌坊正面書“松風如儀”
背面書“志留云天”，廣場上一群鴿子自由自在地覓食。
高廟第一進平層院落為保安寺，含山門、小牌樓、天王殿及陪殿、東西廟舍四合院，以及新建的五觀堂、羅漢堂都屬于平層建筑。保安寺山門面南，為牌樓式建筑，平地宏圖，吞古吐今。上建四角歇山頂門樓，翹腳競秀，欂櫨翚騰，耿介古樸，正氣陽剛。外券明楹凸華，內券八楹廊廡，藻井畫棟，彩飾精工。東壁書寫“高廟簡介”。西壁工繪“高廟鳥瞰圖”。山門即三門，是佛教的三個修行法門。中間是空門，指五蘊非有，四大皆空，意喻高僧大德方可進入此門，所謂遁入空門；左邊是無相門，代表智慧，進得此門，念念上求覺悟之道，心心下化愚昧之人；右門稱無愿門，代表解脫，祝愿佛光普照，大家萬事亨通，乃迷津得度之門。
進山門緊湊的小院中央立一座兩耳三足的銅寶鼎，高3.55米，浮塔三層，龍騰獸飾，玲瓏精致，鼎上刻有銘文。
鼎后為十字歇山頂的小牌樓，綴于保安寺中軸線天王殿之前，掩映在幽靜雅潔的環(huán)境中，翼然而其。八楹三門，飛檐七彩，雕甍八面，翹腳翼飛，垂蓮露滴，玲瓏剔透，畫龍點睛。
牌坊兩面墻上，左雕鄭倫，睅目圓睜，閉口一哼；右雕陳奇，氣充牛斗，張口一哈，合稱“哼哈二將”妖魔鬼怪聞風喪膽，威懾梵剎，取代佛教“密跡金剛”，為中國化佛教門神。
小牌樓為高廟掌上明珠，樓楣橫匾書刻梵語“阿耨多羅三藐三菩提”，譯意為無上正等正覺。即是真正平等覺知一切真理的無上智慧。（據陳義孝編《佛學常見詞匯》）
左右分別雕刻“為慈悲父”、“是自在身”，后匾為“法輪恒轉”，為佛教永恒之真諦。
小牌樓四級踏步，木欄桿兩側置一對古雕欄護抱鼓石，鼓座雕圖，穎異巧合，鼓邊上方各雕可愛的小獅，匍匐欲躍，神氣十足。鼓面內各雕麒麟異獸，吞云吐霧，精工鏤浮。外雕花卉，纏枝連理，溢放古香。
兩側置一對石獅，高2.45米，造型威風，鬣鬃圓眼獅鼻大張口，頸雕響鈴系紅纓，心境高遠，無牽無掛，此為明代大型石雕之碩果僅存。
東西兩側豎立高廟豐碑于龍子赑屃之上，碑高2.95米，東側碑鐫刻《寧夏中衛(wèi)高廟記》，為著名作家何滿子撰文，書法家劉正謙書寫；西側碑鐫刻《高廟增輝記》。三組金石，相映生輝，簇擁牌樓，鑒古爍今。
越過小牌樓為天王殿，面闊三間，始建早于高廟，保留明代建筑風格。重檐歇山式建筑，門匾“天王殿”三字出自著名書法家任培英手書。
兩側上下碼頭飾以磚石浮雕，下部長方形石座，外露三面，雕麒麟吉祥，虎威豹躍圖，造形渾古，云氣升騰。上部七層磚雕細刻月窗羅漢，笑顏可掬，獸頭夔紋，傳之于古。中雕立體三層樓檻，紋幔斗栱，欄干玉軒，內雕爐鼎博古，歲朝清供，獅吼虎嘯，呼之欲出。夔龍紋飾，浮之于云。圖案花草，度藏斑斕。東西陪殿碼頭，巧雕朱閣三層，寒窗垂簾，古人讀書；詩書禮樂，栩栩如生。
廟宇磚雕，富麗堂皇，上雕天界，下鏤基石，應物刻形，隨類造化，洵美且仁，雕藝之大觀也。
殿內塑笑口常開的大肚彌勒佛
西側為西方廣目天王和北方多聞天王
東側為東方持國天王與南方增長天王
韋陀菩薩雙手合十平端魔杵代表了這是一座中等寺院，可以接待云游僧人免費吃住一天。 由于空間狹窄，出門就是臺階，不得已在臺階上向下拍照，把高大的韋陀菩薩拍成矮胖子了。 |
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