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陶行知 1. 首先提出的是五大解放，載于1944年12月16日《大公報》：
(一)解放小孩子的頭腦。兒童的創(chuàng)造力被固有的迷信、成見、曲解、幻想層層裹頭布包纏了起來。我們要發(fā)展兒童的創(chuàng)造力，先要把兒童的頭腦從迷信、成見、曲解，幻想中解放出來。...
(二)解放小孩子的雙手。...
（三)解放小孩子的嘴。...
(四)解放小孩子的空間。...
(五)解放小孩子的時間。...
2. 后來又增加了“解放兒童的眼睛”這一條, 稱為六大解放，載于1945年4月4日重慶《新華日報》兒童節(jié)特刊：
(一)解放兒童的頭腦，使之能想；(二)解放兒童的雙手，使之能干；(三)解放兒童的眼睛，使之能看；(四)解放兒童的嘴，使之能說；(五)解放兒童的空間，使之能接觸大自然和大社會；(六)解放兒童的時間，不逼迫他們趕考，使之能學習自己渴望學習的東西。
一、放兒童的頭腦
許多人認為頭腦長在學生身上，他想什么當然是他的自由。然而，就有這樣的例子。有一位美國的母親那一個圓圈問自己的女兒，這是什么？已經上一年級的女兒非?？隙ǖ幕卮疬@是“o”(英文字母)而就是這個圓圈在上一年級前這位母親問同樣的問題時，女兒有 “是太陽、是葡萄、象乒乓球……”各種各樣的答案。那么是什么禁錮了孩子的思維，這位母親毅然與學對簿公堂，院判決學校敗訴。同樣的有學者那一張白紙分別向幼兒園的小朋友，小學生，中學生，大學生，提出“有什么用”的問題，結果也大大出人意料。幼兒園的小朋友想法最多：以擦桌子、擦皮鞋、擦鼻涕、冬天可以點燃紙取暖等等。而大學生只有一個回答“可以寫字”這一點足以讓我們無話可說。原來我們這些從事“太陽底下最光輝職業(yè)”僅僅是在讓那些剛進校門時的“大問號”經過十年寒窗變成走出校門時的“大句號”。而且我們的老師、家長遠沒有那位美國母親那樣覺醒。把兒童的頭腦從迷信、成見、曲解中解放出來。鼓勵學生展開想象的翅膀，發(fā)揮創(chuàng)新的潛能，
二、放兒童的雙手
現在的學生大多是獨生子女，有爺爺、奶奶、外公、外婆，爸爸、媽媽圍著轉，過著“飯來張口，衣來伸手”的生活。 “小皇帝”是對中國的孩子很形象的描述。然而就在長輩為他們盛好每一次飯，洗好每一件衣服的時候，孩子損失了一次次鍛煉的機會。于是，就出現了學生能考上大學卻不會獨立生活的怪事。中國出國留學的學生大多成績很好，但是缺乏實驗室操作的經驗。所以，在現在的情形下提出解放學生的手顯得尤為重要。什么事情都讓學生自己動手去做一做。對于生活中的動手能力，陶行知直言“不會種菜，不是學生”。在教學也要創(chuàng)造條件讓學生積極的動手。例如：在教學“克的認識”對于1克，500克等重量可以讓學生用手掂一掂，這樣的教學相信比老師講十遍更有用。又如在推導 “長方體的認識”時，可以讓學生動手畫一畫、剪一剪、拼一拼；自己做一個長方體的盒子，再說說長方體的特征，寓教育于動手之中，以動手促進動腦。1985年，我國年僅16歲的少年張今以一系列驚人的發(fā)明獲青少年發(fā)明一等獎。張今的創(chuàng)造性就是得益于他的父母自幼為他動手動腦提供了良好的條件。在他幼年時期，父母注意為他購置發(fā)展感官、發(fā)展智力和創(chuàng)造力的玩具。在眾多的玩具中，張今更偏愛可以任意拆拼的玩具和建構材料。他特別喜愛拼了拆、拆了拼，動手動腦拼出許多不同的東西來。
勤于動手對于學生能力的培養(yǎng)是十分重要的，因為人類的活動靠雙手進行，不許學生動手會摧殘創(chuàng)造力。培養(yǎng)學生的動手能力；不僅要學會已有的知識，而且要學會動手動腦搜集、加工知識，要消化、吸收知識，形成品格、道德，開闊視野，增長見識，轉化為基本素養(yǎng)和實踐能力。
三、解放兒童的眼睛
解放眼睛，讓學生會看，會觀察。達爾文在被問到他為什么能取得如此偉大的成就時說："我沒有過人的機智，只是在精細觀察的能力上，我可能在眾人之上”由此可見，觀察力是創(chuàng)造的起點，是聰明大腦的"眼睛"，教師、家長有責任解放學生的眼睛，幫助孩子把"眼睛"擦得更亮。引導學生掌握正確的觀察方法。首先，要有明確的觀察目的，在幫助孩子確定了觀察對象之后，要鼓勵孩子留心觀察到底，不要輕易轉移目標。第二要有順序、有步驟地觀察，如從上到下，從左到右，從外到里等。第三，要從多角度觀察事物，培養(yǎng)孩子創(chuàng)造性的觀察方法。第四，注重同一事物、不同事物的比較，提高學生觀察能力。
四、解放兒童的嘴巴
讓學生想說就說，能發(fā)表獨立見解，允許有問題就問，使大家可以享受言論舌，提倡標新立異。凡是去過美國讀書的人都會深有感觸地說："美國的學生上課真是太自由了，學生不僅可以隨時發(fā)言，而且還可以同老師辯論，老師和學生沒有上下之分，而是平起平坐，充滿著寬松和諧的氣氛?！?４０年代陶行知先生就指出“發(fā)明千千萬，起點是一問”，然而在中國，由于"師道尊嚴"的影響，學生上課只能俯首帖耳，不能亂說亂動。學生上課要想發(fā)言，必須是先舉手，并經過老師的允許，就會遭到老師的訓斥，可悲的是我們的學生對此也早已適應。據報道某地一老師給一喜歡"插嘴"的學生在嘴巴上貼"封條"----用塑膠布將嘴巴粘住，令其無法張口講話。這樣的情況下，有再多的想法學生也不敢講。久而久之不要說積極發(fā)言，學生恐怕連想也不愿意多想了，真正變成了裝知識的容器。
我們許多教師認為我上課時的問題都是學生自己講出來的。認為已經解放了學生的嘴，認為自己的教學已經是啟發(fā)式的教學，對這一點過教授在第三屆“南湖之春”的報告中一針見血的指出，雖然、看起來已經使學生自己歸納出來的，但現實中經常是學生這樣說不行，那樣講也“離譜”，只有講到教師想要的答案時老師才“龍顏大悅”的加以肯定。這難道這不是偽裝的更好的限制嗎？
五、解放兒童的空間
不要把兒童關家中，讓他們到大自然，到社會中去擴大視野。解放空間，擴大學生認識的眼界。讓學生去接觸大自然、大社會、擴大眼界，以發(fā)揮其內在的創(chuàng)造力。大自然是最好的老師，它包羅萬象，奧秘無窮。讓學生到大自然中去感受、去體悟、去探尋，到社會中去磨煉是一條極好的豐富知識，開闊視野的途徑。誰都明白要讓學生知道春天的美麗，最有效的辦法是走出學校，走進大自然，讓他們親身去體會。我想這樣的感受效果是任何華麗的語言所難以達到的不說，枯躁乏味的講解還會使學生對這門課越來越失去興趣。馬斯洛在論述人的創(chuàng)造力時說，每一個人都有一定程度的創(chuàng)造力，而初始創(chuàng)造力常處于無意識狀態(tài)，這種無意識能促進人發(fā)現與發(fā)明。因此，我們應該把本屬于孩子的自由發(fā)展和思考的空間還給孩子。
六、解放兒童的時間
不要用功課填滿他們的時間表，要給他們一些空閑時間消化學問，并想一些他們自己感興趣的東西，干一點他們高興干的事。多幾分學習人生的機會?，F在的學生在“應試教育”“精英教育”社會環(huán)境下，學生壓力空前之大，睡眠不足。嚴重影響了學生的身心發(fā)展。中國青少年研究中心副主任孫云曉在1993年《夏令營中的較量》中指出中國 7－17歲的男女學生，平均身高、體重、胸圍、肌肉、肺活量、耐力等指標都不及日本同齡學生。有關調查表明：80％以上的小學生每天的作業(yè)量為 2小時左右；我國中小學生平均鍛煉的時間每天不超過半小時。有 46.9％的中小學生沒有達到國家規(guī)定的睡眠標準（ 9小時）。三分之一的學生感到睡眠不足， 71％的高三學生近視，三分之二的學生感到考試壓力大。然而，就在大喊“減負”的現在，中小學生的課業(yè)負擔并沒有真正減下來，各種各樣的興趣班淹沒了學生的星期天。甚至有學生因為學生壓力太重而自殺乃至向母親舉起了榔頭?？梢娊夥艑W生的時間是徹底解放學生的基礎。讓學生從苦不堪言的書山題海中解放出來，使他們有時間思考、有條件實踐，在接觸自然和社會中自主的活動，創(chuàng)造性的活動。
陶先生說："有了這六大解放，創(chuàng)造力才可以盡量及揮出來"。在倡導素質教育的今天，在新課程改革的大形勢下，我們只有改變自己的觀念，樹立創(chuàng)造意識，實施創(chuàng)新教育。徹底的解放學生，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造精神，發(fā)展創(chuàng)造能力。讓我們的學生走上創(chuàng)造之路，也只有這樣我們的素質教育才不會是一句空話。
1、解放兒童的頭腦， 使他們能想。
2、解放兒童的雙手， 使他們能干。
3、解放兒童的眼睛， 使他們能看。
4、解放兒童的嘴， 使他們能談。
5、解放兒童的空間， 使他們能接觸社會、接觸大自然（現代教育要求把空間交給學生去獨立自主的學習）。
6、解放兒童的時間，不要把兒童的功課表排滿……。
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