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西藏天珠

 任虹 2013-07-11
【編者按:我有幸進入廣西中桂文化藝術品有限公司--北京分公司,在公司了解了中華民族5000年文明史,像戰(zhàn)漢高古玉、宋代瓷器及古代及近代現(xiàn)代藝術大師的書畫,都是本公司宣傳、推廣、發(fā)售的藝術品。國家十二五規(guī)劃明確提出:把文化產(chǎn)業(yè)打造成國民經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè),作為炎黃子孫,有責任、有義務傳承中國文化,為中國文化產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展、大繁榮盡微薄之力。作為北京分公司宣傳的第一件寶物就是西藏天珠,本人根據(jù)百度詞條稍加編輯,希望喜歡收藏的朋友多加關注!任虹】

     西藏天珠    


千年至純?nèi)缫鈨裳厶熘?/b>

        天珠又稱“天眼珠”,主要產(chǎn)地在西藏、藏東、不丹、錫金、拉答克等喜馬拉雅山域,是一種稀有寶石。天珠為九眼石頁巖,含有玉質(zhì)及瑪瑙成份,為藏密七寶之一,史書記載為“九眼石天珠”。西藏人至今仍認為天珠是天降石。天珠的藏語發(fā)音為“思怡”(DZI),為美好、威德、財富之意,而梵文是以“昧自尬”稱呼天珠。

起源---        
        天珠的起源可追溯到公元前3000年至1500年之間,阿利安人的印度古國。當時的人們?yōu)榍笊穹鸨佑?,天?
寶瓶天珠

  寶瓶天珠

因此被創(chuàng)造出來。當時人們以古老文獻<吠陀經(jīng)>中記載的咒術、圖騰等符號圖案造型(也就是現(xiàn)在天珠上的各種圖案),畫于石材上,進于達到提升精神(靈魂)意識的效益。依《吠陀經(jīng)》記載:遠古時因受地理環(huán)境及天然災害的影響,求神助佑之心自然產(chǎn)生,“天珠”因而被創(chuàng)造出來。同時,滲進了各種藥物治病,并用巫術咒語的圖騰意念,符畫于石材上,借以獲得諸佛眾神 的加持與護佑。
天珠的藏語發(fā)音為『思怡』(DZI),為美好、威德、財富之意,而梵文是以『昧自尬』稱呼天珠。而天珠用于敬奉佛菩薩之事跡具代表性的記載為唐太宗貞觀十五年(公元六四一年)文成公主下嫁吐蕃贊普松贊干布時,帶了一尊從印度請來的佛像作為陪嫁,最后這尊佛像坐落西藏拉薩大昭 寺的釋迦殿內(nèi),而這尊佛像即被西藏人民鑲上了百余顆各式各樣的天珠,包括三顆九眼天珠,及三眼天珠、二眼天珠、寶瓶天珠(或稱永生瓶天珠)、虎紋天珠和其它帶眼天珠。目前這尊佛像安奉于拉薩(Lhasa) 大 昭寺的釋迦殿內(nèi)。
據(jù)史料記載,于圓和吐蕃之間的草原信道,是西藏與北方草原文化進行交流的重要途徑,這條古道至少在公元前5世紀便已開通。悠久的歷史,美麗神秘的傳說,加之西藏人虔誠地收藏供養(yǎng),世代相傳,天珠便成為人們心中中珍貴的寶物了。

天然天珠的由來---   
       對于天珠說法及推論眾說紛紜,有些論點至今已無從考據(jù)。從考古資料得出:天然天珠做為早期藏族人民的飾品,主要是由一些古地中(又稱“古特提斯海)海貝類海螺化石經(jīng)過簡單打磨后組成的。藏族考古學家索朗旺堆的考古發(fā)現(xiàn)認為:喜馬拉雅山在遠古時期是汪洋大海,當?shù)厍蜃冞w、山峰隆起時,古地中海中的一些貝類海螺及浮游生物在極其苛刻的自然地理環(huán)境下,玉化成天珠。當遠古藏民們撿到一種有生命的、鮮活的、玉化的石頭時,會虔誠地認為這是天神佩戴過的飾品;他們把這種對神的敬仰以及對生命的崇敬之感化為對天珠的膜拜!在歷史的傳承中不斷賦予天珠各種文化內(nèi)涵以及圓滿功德,使得如此完美的石玉器文化世世代代庇佑著藏族兒女在雪域高原生生不息。
天珠,九眼石頁巖,屬于沉積巖之一種,含有玉質(zhì)及瑪瑙成份,紅色的磁波最強,是一種稀有寶石。相傳天
九眼石頁巖磨的天然天珠

  九眼石頁巖磨的天然天珠

珠原屬于“天神”的寶物,因為出現(xiàn)了缺陷,被貶降到人間,后被藏族發(fā)現(xiàn),所以西藏人至今仍認為天珠是“天降之石”。
天珠屬于沉積巖之一種,組成顆粒為1 / 256公厘,主要由黏土固結而成的薄頁片狀巖石。天珠的色澤大約可分為黑色、白色、紅色、咖啡色及綠色等顏色,頁巖顏色因所含化學物質(zhì)而不同,如含氧化鐵者呈紅色,含氫氧化鐵者呈微黃色,含炭質(zhì)則呈灰黑色。
折光率1.619-1.627,雙折射率0.008-0.010,色散0.014。多色性清楚。硬度8,密度3.49-3.57克/立方厘米。[1]
上述的方法有些需要一定時間的練習與辨認,所以不要因為看到漂亮的就馬上想買下來。若是以上方法皆無效,還有一個萬萬不得已卻又直接的方法,那就是尋求可以用肉眼辨別氣場的人幫忙。由于他們看見的是天珠本身散發(fā)出來的氣場,而新天珠所散發(fā)出來的氣場往往是千篇一律,所以較容易被人識破。
市場上的許多瑪瑙寶珠,毋論是否來自西藏原產(chǎn)地,一律聲稱是“西藏天珠”。經(jīng)年受香火供奉的就叫老天珠。其余叫新天珠。也有叫型一、型二的說法。前者價格上萬,而后者只要幾百元。
但想要在西藏買到真正的千年傳世天珠是難上加難的,因為藏族本地人的天珠是不對外銷售的。天珠在藏族人看來是身份的象征,唯有神圣之人才可佩帶。所以,藏民將天珠相贈代表著他對你尊敬萬分。

傳說---
       西藏先民認為,老天珠是神創(chuàng)造的超自然之物,是自然生成的或天降下來的,如果有誰說工藝品,會遭到他們強烈的反對。問許多藏族群眾天珠來自哪里,他們講述著同一個古老的神話:在古代,天珠是神仙佩戴的裝飾物,每當珠子破損或稍有損壞,神仙就把他們拋灑下生物的化石,與鸚鵡螺、三葉蟲處于同一時代。有人曾提出證據(jù),在喜馬拉雅山定日一帶、藏北無人區(qū)化石山上都曾見過天珠化石。老百姓的故事則說:曾經(jīng)有一個人在高山之巔見到這樣一只蟲子,他用帽子撲它并將它罩住。當他挪開帽子時,蟲已經(jīng)石化了,成了一粒天珠。R·內(nèi)貝斯基—沃科維茨博士在其《西藏的史前珠子》一文中講述西藏西部阿里地區(qū)的一個傳說。人們認為,天珠起源于茹多克附近的一座山上,遇上大雨天珠如溪流般地沿余坡瀉而下。然而,有一天,一個巫婆用“邪惡的目光”盯著那座山,于是天珠馬上停止流淌。直至今日,在天珠不斷流出的地方還可以看到頗具特色、黑白條紋相間的天珠。歸類起來天珠來源的傳說有十幾種:
天珠是諸佛菩薩愿力所化成的。天珠是印度石頭繪制而成。天珠是由外層空間掉落的隕石制成。天珠是成串像蛇一樣的生物。天珠在田野間撿獲或在牛羊群的排泄物中發(fā)現(xiàn)。天珠是干僵的蟲尸體,是昆蟲的化石,或是大鵬金翅鳥結晶的化石。天珠是會飛、會跑、會爬動的蟲類。天珠可在西藏的天珠草原捕捉。天珠是阿修羅制造的武器,用以對付帝釋天佛教中的最高統(tǒng)治者,相當于道教中的玉皇大帝)。天珠是天神的珍貴飾物。發(fā)現(xiàn)天珠穴或天珠巢而獲得天珠。阿里天珠泉流出的天珠。智尊金剛亥母降下法寶天珠,拯救西藏災民脫離苦難,消除病災。文殊菩薩的前身撒下的天寶。天珠是大食國(即波斯)國庫里的寶石之一。天珠是瑪瑙國的寶物。

理論---
       原始傳統(tǒng)佛教創(chuàng)造宇宙的成份,則是由水、火、地三大元素所構成,依次配合圓形、三角方形之圖案。形 色一體兩面,概略說明:
“○”圓形,宇宙現(xiàn)象界周而復始之理,為宇宙動力的源頭。開為白色,象征日、月、星所散發(fā)出來的無限光明。
“△”三角,人體本身之血液循環(huán)系統(tǒng),為創(chuàng)造人體能源的基礎。人為赤色(陸地上所有的動物的血色系指紅血球、白血球、血小板等三角關系),象征精、所、神所顯示的微妙生命力。
“□”方形,自然界一切物質(zhì)所產(chǎn)生出來的力量(磁場),具有凝聚及增強的作用。地為黃色,象征水、火、風所構成的事業(yè)契機。
這些古老的圖案造形,亦即包含宇宙的運行和人類的思維!也就是這樣左右了人類的思想和行動。
今日科學昌明,整個世界的緣起現(xiàn)象,物理現(xiàn)象、化學現(xiàn)象和生物現(xiàn)象等,似乎與佛學思想息息相關。事實上,諸佛菩薩、天地鬼神、赤珠寶石和自然科學!皆是宇宙生命的共同體。佛即眾生,眾生即佛,不同瑞同。最重要在于自性之心,也蘊含著全宇宙生命的本源。

真假---
1、古沉、色澤分明、紋路清楚、呈橢圓、肥大之天珠為最佳。
真正千年老天珠

  真正千年老天珠

2、雖天珠經(jīng)歷代多人配帶,破損者在所難免,但不要有嚴重破損、斷裂或再加工的情形(藏族認為天珠破損為擋災,已失去護持的作用)。
3、帶眼天珠的眼數(shù)愈多及眼為單數(shù)者因較稀少,故價格愈高。越接近九眼越好,如果一個天珠上有太多的眼,即成千眼天珠,在價格上反而大打折扣。每個眼睛的大小相近者為佳,若是大小不一便不能算是好天珠。
4、目前新天珠仿制技術成熟,必要時,可在清水或燈光下觀察其表面的自然紋路以便辨別真?zhèn)巍?/div>
5、有些老天珠的表面會有朱砂(但并非沒有朱砂就不是天珠)。不過,此特征目前日本已能用雷射仿制,判別原則是觀看朱砂呈現(xiàn)于表面的深淺程度是“非常態(tài)分布”的,亦即有的朱砂呼之欲出,有的已在表面。
6、老天珠由于年代久遠,且經(jīng)歷代多人配帶過,表面有一定程度的風化紋(又稱“魚鱗紋”),此風化紋的分布亦是非常態(tài)分布的。目前仿制天珠以高溫烘烤的技術亦能制作逼真的風化紋(質(zhì)感較為干澀生硬),鑒別法除了風化紋多呈“月輪狀”之外,以高倍(100倍以上)放大鏡觀看其表面,真品會呈現(xiàn)類似宇宙天體的星河圖案。
7、天珠的穿孔處必需和表面的色澤、光滑程度一致(有玉質(zhì)感);且以乳白色或淡黃色為佳,黑棕色次之。
8、天珠的表面應自然存在一層油亮、蠟狀的潤澤感。但也別因為看見的天珠呈現(xiàn)一片朦朧而貶低其價值,有的天珠會被賣家事先凈過,就不容易顯現(xiàn)出原本的光澤。(這種情形應該在佩帶一陣子之后就會逐漸改善)。
9、有眼天珠的眼珠部份不要有跨越式的裂痕否則會折損其價值。
上述的方法有些需要一定時間的練習與辨認,所以不要因為看到漂亮的就馬上想買下來。若是以上方法皆無效,還有一個萬萬不得已卻又直接的方法,那就是尋求可以用肉眼辨別氣場的人幫忙。由于他們看見的是天珠本身散發(fā)出來的氣場,而新天珠所散發(fā)出來的氣場往往是千篇一律,所以較容易被人識破。

老天珠
1.黑白分明或顏色分明、紋路清楚,呈細橢圓之天珠為佳。
2.不要有破損、斷裂或再加工的情形。
3.眼數(shù)愈多及單眼因較稀少,故價格愈高。
4.選擇較接近、適合自身磁場的天珠。
因老天珠靈氣磁場效應強,所以在配戴時,應以先購得一顆調(diào)和, 加強自身的磁場后,再增加佩戴第二顆、第三顆…, 否則會因磁場過強,引起頭痛、不適等狀況。

新天珠
1.天然眼睛的紋路清楚,色澤(黑白)分明,價格愈高。
2.不要有破損、斷裂的情形。
3.不會妨礙日常作息的款式(手煉或項鏈)。
4.選擇較接近適合自身磁場的天珠。
5.含金砂的部分,能量最強,可依各人喜好,列為參考。
6.有宗教性與無宗教性的款式,可依各人宗教信仰來選擇。

功效---
       首先我們知道,天珠具有很強的磁場,而我們每個人體內(nèi)也有磁場,還有體內(nèi)運行之〝氣〞,而所謂〝氣〞 也就是人的生命力,磁場與氣場越強,生命力則越旺盛,運勢越好。而天珠內(nèi)含之強大磁場,正可以幫助我們增強體內(nèi)磁場,加強體內(nèi)氣場之運行,把體內(nèi)及外界污穢之氣吸收凈化,轉化為對我們有用之氣,使我們不受外界之邪氣所侵,運用天珠的磁場能量,增進身心的調(diào)和,啟發(fā)自在的定慧,進而改善人們的心性,成就詳和圓滿的人生。近年來也有人相信將天珠放在家中的財位時磁場可聚氣;也有人將天珠碎石鋪于地板下,以凈化家中整個磁場;更有人用天珠碎石放在浴缸內(nèi),泡成天珠水沐浴,其目的是在利用所產(chǎn)生之負離子水平衡人體的酸堿質(zhì)、恢復疲勞等功能。
天珠具有不可思議的強烈正面磁場能量,可增加人體免疫力,促進血液循環(huán),氣場流通,打通經(jīng)脈,這足以讓人精神飽滿,活力十足,自然對預防高血壓頻有功效。對忙於工作又沒時間做運動的人頻有幫助。
1、睡眠時間明顯減少、睡得沈,對於失眠情況亦明顯改善。
2、精神體力明顯改善、增強。
3、對酸痛、高血壓、心臟病等慢性疾病,可產(chǎn)生抑制、平衡、理療之作用。
4、能調(diào)和人體磁場,增強人體血氣循環(huán),使人體得到異常之舒暢,增加體內(nèi)原抗力。
5、增進人際關系、凡事自信、事業(yè)順利。
6、隨著個人的磁場、體質(zhì)感應而有所變化,如有紋路再生時,則表示人體的磁場已有改善。
7、可去除加於自已的惡口和詛咒。
8、增進身心的調(diào)和,啟發(fā)自在的定慧,進而改善人們的心性,有助於修行者引導心性趣入悲智圓滿的境界。

分類---

一眼
特別可使心緒清明、心情愉悅,促進智能增長。單眼天珠,數(shù)量非常少
二眼
并蒂長生,玉樹連枝,家庭美滿,夫妻和睦,建立良好人際關系
三眼
象征佛之身口意之圓滿、三寶加護、速除外內(nèi)密一切違緣障礙、、福祿壽、吉星拱照、障礙平息、財富不斷,是是密宗之財神!
四眼
大悲觀音、大智文殊、大愿地藏、大行普賢,四大菩薩除障,成道果、增?;鄞韴A滿順利、財富,而生老病死四苦痛可減輕,地水火風四大調(diào)和,災厄得以消除。
五眼
佛、蓮花、金剛、寶生、羯膜, 五路財神齊聚、無往不利、圓滿吉祥喜樂無窮之意。
六眼
地火水風空識六大元素所構成的人體生理學。恢復人體五臟六腑之生理機能,并可恢復體力、解脫六道之苦、六波羅密漸次增釀、消災解厄、六六大順、象征財富圓融廣進之意。
七眼
七星布陣,得藥師佛加持。正法不斷增長、大吉大利、?;蹐A滿之意。
八眼
八吉祥之圓滿、一切順利、尊貴與財富、八大吉祥隨護左右之意。并得八大菩薩加持、。中息八部傷害,獲八正道
九眼
集九乘之功德,慈悲增長,權威顯赫、離苦得樂之意。至高無上尊貴之氣宇、世出世間事業(yè)一切迅獲成就、為天珠中最上品、能免除一切災厄。
十眼
除業(yè)障、生威德、得人心、獲愛慕。人生如意 十全十美
十一眼
五方佛及六字大明咒。呈現(xiàn)出來的在傳承法物、消災解厄、戰(zhàn)勝心魔、聚集福慧。
十二眼
眼表藥師經(jīng)里十二神將,一集十二生肖,有尊貴、權勢與相好圓滿、勇氣具足,名聲響亮。名聲普聞十方、福德自然成就、有求必應和平、喜樂之兆之意
十三眼
五方佛及八吉祥象征、身心寧靜、百事不懼、達到修行的最高境界
十四眼
七珍八寶、福慧加持、成就所愿之意。
十五眼
能獲諸佛菩薩及天龍護法之加持護佑,成就一切所愿,對事業(yè)有幫助。
二十一眼
法力增加 萬事如意心想事承達到人神合一的最高境界。
卍字
佛光普照、財運旺盛、永得安康、廣結善緣。
密宗法器、降伏妖魔、招福擋煞、趨吉避兇、超凡神圣之意。
蓮花
蓮花天珠象征“純潔不染”,代表至高無上的尊榮、清新、和平、?;垭p全、一切圓滿之意。具有吉祥、尊貴、圓滿、財富增長的表征。此類天珠在西藏地區(qū)的流通價格非常高,甚至不亞于九眼天珠,可見藏人極為重視蓮花天珠,藏傳佛教信徒認為其圖騰亦象征西方蓮華部,眾人皆知的阿彌陀佛即屬于西方蓮華部。
如意
有心氣和順、吉祥如意、瑞氣千祥、美滿之意。
菩提
覺悟正道、消除災難、慈悲為懷之意。
壽珠
最早出現(xiàn)于公元前 550 年左右的印度及巴基斯坦地區(qū),在古老的印巴地區(qū)并沒有將這類角型天珠與長命百歲劃上等號。又稱為『崩系天珠』然而原本被古印巴地區(qū)的民眾當作驅邪避魔的護身符卻因商業(yè)貿(mào)易流傳到中國人的手里,而由不同文化的價值轉變?yōu)槿缤敿椎拈L壽之意,被賦予不同的新意與生命。
寶瓶
藏傳佛教信徒認為其圖騰象征西方蓮華部,亦稱其為「舍利天珠」。寶瓶天珠又稱為永生瓶天珠。藏語的意思分別為「寶瓶」和「永生」,象征永生不朽藏傳佛教信徒認為其圖騰象征西方蓮華部,又稱其為「舍利天珠」,是藏族心目中等級最高的「天珠之最」。以西藏哲蚌寺的釋迦牟尼佛像的寶冠而言,就是將這類天珠置于正中央,顯見其被藏族重視的程度。福壽雙全、財富廣進、疾病盡除之意
龜甲
延年益壽、長命百歲之意。
虎紋
虎紋天珠帶有連續(xù)的鋸齒紋路,引含有「伏惡」的力量,藏傳佛教信徒認為其圖騰象征東方金剛部,可以降服修持者內(nèi)心或外在的障礙?;⒓y天珠帶有連續(xù)的鋸齒紋路,引含有「伏惡」的力量,藏傳佛教信徒認為其圖騰象征東方金剛部,可以降服修持者內(nèi)心或外在的障礙。因外形與馬齒天珠相似,因此虎紋和馬齒并稱為「閃電天珠」。有著剛強堅韌、消除波折、勇往直前、移災去邪、保佑平安之意
龍眼
六字大明咒的化現(xiàn)、佛教的真髓、萬咒之王、避邪之珠。
彩虹天珠(水紋)
為虎紋天珠的一種,為圓短型天珠中罕見又高貴的種類,因其圖騰系以中間的直線與兩旁相互對稱的波狀條紋所構成,頗為類似中國文字的「水」字,又稱為「水紋天珠」。彩虹天珠又稱「罕見虎紋天珠」,屬于佛經(jīng)的東方金剛部,其圖騰象征「伏惡」,調(diào)伏修行人內(nèi)心的障礙與外在客觀環(huán)境的障礙,在圓型天珠中價格僅次于蓮花天珠。永恒不滅之生命泉源、能生生不息、連綿不斷、一切享通長久之意。
貴人
貴人扶持、一生為安、富貴容華之意。
天地
圓者天也,如來的智能德相。地者方也,眾生之根基。此顆天珠,能實現(xiàn)心愿,對事業(yè)、人際、外交有很好的幫助。這類的天珠,主要有雙地門天珠、天地天珠、及雙天地天珠,其中以雙天地天珠最少見,這類天珠餅圖案代表「天門」,方形圖案代「地門」,有兩個地門在弧度的一側出現(xiàn),稱為「雙地門天珠」;一側有天門和地門,另一側的圖案也與之對稱的,稱作「雙天雙地天珠」。 許多生意人喜歡配戴這類天珠,因為他們認為可以陰陽調(diào)和、百福千祥。轉換厄運、消除魔難。帶來財富。
線珠
藥師天珠多為扁豆型的珠身,又稱圓線珠,旬 ] 身中間有一條白色的條紋,可當念珠使用,尤其是佛教弟子修持藥師法門為甚。一世亨通、神妙無比、智能無窮之意。
天眼珠
招福擋煞、趨吉避兇為主要功能。天眼為自然形成,非人工雕鉆,其周圍常伴隨雕刻吉祥物,如:龍、羊…等。意謂雙龍搶珠、洋洋如意或洋洋得意…。
日月星
陰陽調(diào)和、生機勃發(fā)、天長地久之意。晝夜交替現(xiàn)象,宇宙天地、陰陽平衡之理,能轉危為安,離苦得樂之意。
黑白珠
白珠的年代約在公元前500年,產(chǎn)地大多分布于印度及巴基斯坦。這類單線帶狀天珠有線形分布于珠身中間的黑底白線、白底黑線,亦有黑白平均分配的種類。
圓板珠
遠在公元前 3,000 年兩河流域的蘇美人 (Sumerian) ,就開始配戴這種圓板狀的珠子。他們稱呼這類的珠子為「烏賈」 (Udjat) ,意旨太陽神霍拉斯 (Horus) 的眼睛,用其來抵御邪神的侵擾。這類的圓板珠流傳于西藏、巴基斯坦、兩河流域及埃及地區(qū)。圖板珠可以算是所有天珠型式中發(fā)展最長,流行最廣的一種,可分為分立體與扁平狀兩類,印度人稱圓形板狀為“羊眼天珠” (藏語發(fā)音為 LUMIK 魯密),他們相信可以用來驅避鬼邪代表財富受用增長,且事業(yè)順利成就等利益。
藥師天珠
又稱圓線珠,可當念珠使用,尤其是佛教弟子修持藥師法門為甚。
十字法帽
尊貴、清高、祥和、圓滿之意。
法王法帽
法力無邊、一切惡運疾病盡除、圓滿福壽皆增長之意。
馬齒天珠
國內(nèi)有人稱馬齒天珠為「金剛部護法天珠」、「小虎牙天珠」,屬真品天珠,每顆只有一條黑色「波紋」。因外形與虎紋天珠相似,故亦有人稱虎紋天珠與馬齒天珠為「雙閃電天珠」。
法輪太極八卦天眼珠
福慧圓滿、招福擋煞、趨吉避兇。

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