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一.韓國服飾的起源 韓國服飾最初主要是受中國唐代服飾的影響。對此,史書中就有記載:“服制禮儀,生活起居,奚同中國”。唐代時,新羅與唐朝交往非常密切,服飾特點幾乎與唐朝無異。韓服的個性發(fā)展開始于李氏朝鮮中期。從那以后,韓服特別是女裝,逐漸向高腰、襦裙發(fā)展,同中國服飾的區(qū)別逐漸增大。但官服、朝服等重要禮服,仍一直延續(xù)著較多的中國特色。朝鮮戰(zhàn)爭期間(1950—1953),西式服裝進入韓國。到了上世紀(jì)六七十年代,由于生活和工作節(jié)奏加快,人們覺得韓服太過繁瑣,穿著不便,因而使用者大為減少。但是,韓服愛好者一直積極推銷韓服,并設(shè)計出了合乎時代、容易穿著的式樣,使韓服重新恢復(fù)了活力。 二.韓國服飾的文化 韓國服飾文化包括傳統(tǒng)韓國服裝和現(xiàn)代韓國服裝。 ?。ㄒ唬?nbsp;韓國服裝,即韓服。 1.韓國服飾文化特點 (1)韓國服飾是從古代演變到現(xiàn)代的韓民族的傳統(tǒng)服裝,優(yōu)雅且有品位,是韓國的傳統(tǒng)服裝,也是韓國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一。一般來說韓服的線條兼具曲線與直線之美,尤其是女式韓服的短上衣和長裙上薄下厚,端莊閑雅。男性以褲子, 短上衣, 背心, 馬甲顯出獨特的品位。白色為基本色, 根據(jù)季節(jié), 身份, 材料和色彩都不同。韓服的特征是色彩, 紋路, 裝飾等很隨意。 使用兩種以上顏色, 超越單純色彩的范圍, 受陰陽五行思想影響。 花紋, 衣邊裝飾也增添了韓服的美。韓服的美可以從外觀的線條, 布料的色彩及裝飾的變化中看出。強調(diào)女性頸部柔和線條的短衣, 內(nèi)外邊V字型領(lǐng)或自然柔和的袖口曲線, 突出溫和感。 從短衣到裙子, 垂直下垂的線條都體現(xiàn)端莊, 賢淑。 裙子從上到下漸漸擴散細(xì)紋增加優(yōu)雅之美。 線條的美在男性的服裝中也一樣。 (2)韓國服飾還可掩飾體形上的不足,使體形較矮的人看上去較高,較瘦的人看上去則較豐滿,增添女性之美。如今,大部分國民是已習(xí)慣穿著洋裝西服,但是在春節(jié)(農(nóng)歷正月初一)、除夕(中秋節(jié))等節(jié)慶日,或行婚禮時,仍有許多人喜愛穿傳統(tǒng)的民族服裝。女性的韓服是短上衣搭配優(yōu)雅的長裙;男性則是短褂搭配長褲,而以細(xì)帶縛住寬大的褲腳。上衣、長裙的顏色五彩繽紛,有的甚至加刺明艷華麗的錦繡。韓國傳統(tǒng)服裝-韓服女裝由短上衣和寬松裙子組成,顯得十分優(yōu)雅,男裝由上衣和褲子組成.作為白衣民族,韓服基本色為白色。根據(jù)不同季節(jié),不同身份其著裝的穿法、布料、色彩不同。 提到韓國服飾就不能不提到05年11月亞太經(jīng)濟合作組織領(lǐng)導(dǎo)人峰會在韓國釜山舉行,韓國特意為出席會議的領(lǐng)導(dǎo)人制作了韓服。據(jù)介紹,每件韓服的顏色和圖案分別根據(jù)“陰陽五行說”選定,各自代表不同的意義。例如黃、青、赤、黑、白五色分別代表著東、南、西、北、中5個方位,以及金、木、水、火、土五行。而圖案方面,制作者則選擇了青松、竹子、云和牡丹為花樣。青松和竹子代表堅定不移的意志和君子風(fēng)范,而云和牡丹則象征著遠(yuǎn)離世俗的超脫境界和華麗富貴。 ?。?)歷史上,韓國服飾是朝鮮半島居民的普及服裝,不過如今卻很難在大街上看到了。韓國人之所以平時不穿韓服,是因為現(xiàn)代社會節(jié)奏加快,傳統(tǒng)韓服穿起來相對復(fù)雜,活動也不很方便。不過,這樣反而提高了韓服的檔次,使之成為重要節(jié)慶活動的禮服。韓國服飾著裝比現(xiàn)代服裝復(fù)雜得多,以女式韓服穿法為例,裙子里邊要穿上襯褲、襯裙等配套服裝。襯褲要比襯裙短3到4厘米,襯裙也要比外裙短3到4厘米。裙子的開啟部分要放到后邊,側(cè)襟放到左邊,并從前面系上。此外,女子穿韓服時搭配的發(fā)卡、耳墜、戒指等首飾,應(yīng)選擇古典的風(fēng)格才可展示出典雅的氣質(zhì)。穿韓服當(dāng)然必須化妝,不過據(jù)朋友講,即便在平時,韓國女孩出門前也會精心打扮一番,否則就會被認(rèn)為是沒有修養(yǎng)的表現(xiàn)。在韓國人心中,正式場合穿韓服已經(jīng)上升為一種規(guī)范,如果有晚輩違反,長輩便不會接受他們的“請安”。過年過節(jié),上街不穿韓服還會被陌生人指為“粗魯、沒有禮貌。”也正因為如此,不管韓國人身處何方,韓服在他們心目中都具有特殊的象征意義。 2.韓國服飾的種類 韓國服飾可根據(jù)身份, 功能, 性別 , 年齡, 用途, 材料分類。 現(xiàn)代觀點中, 用途上的區(qū)分最有代表性。 根據(jù)生活風(fēng)俗用途, 韓服分為婚禮服, 花甲服, 節(jié)日服, 周歲服等。 (1)節(jié)日服 (二)韓國現(xiàn)代服裝 韓國現(xiàn)代服裝的特點標(biāo)新立異的不對稱設(shè)計,是“韓流”中最典型的款式。比如去年開始流行的裸露一側(cè)肩部的單肩設(shè)計,給追求時尚的女孩們帶來意外的驚喜。而這種不對稱設(shè)計越來越多地出現(xiàn)在韓式服裝上:裙長變得不規(guī)則不對稱,裙子下擺被設(shè)計成斜線的不對稱或完全的不規(guī)則,使穿著更有動感。領(lǐng)部的獨特設(shè)計,前襟的不對稱設(shè)計,都給夏日服裝注入新鮮的感受。 韓國服飾最吸引人的地方還在于它所運用的夸張手法,它滿足了都市里忙忙碌碌的人們渴望宣泄的心情。個性的張揚就是快樂的源泉:寬就寬到極至的闊腿褲,瘦便瘦到極至的緊身衣。你可以嫵媚到極至:純白色緊身背心,嫩粉色的繡花長褲,一舉手,一凝眸,都散發(fā)無盡的女性魅力;你也可以神秘到極至:黑色無帶背心配黑色的闊腿長褲,本色的魚網(wǎng)長裙,一個令人目光追尋的神秘女郎。 參考文獻:
《從韓國傳統(tǒng)服飾文化談韓國的產(chǎn)業(yè)藝術(shù)設(shè)計》金百洋,金彥秀 韓國服飾的文化特色 韓國服飾最初主要是受中國唐代服飾的影響。對此,史書中就有記載:“服制禮儀,生活起居,奚同中國”。唐代時,新羅與唐朝交往非常密切,服飾特點幾乎與唐朝無異。韓服的個性發(fā)展開始于李氏朝鮮中期。從那以后,韓服特別是女裝,逐漸向高腰、襦裙發(fā)展,同中國服飾的區(qū)別逐漸增大。但官服、朝服等重要禮服,仍一直延續(xù)著較多的中國特色。朝鮮戰(zhàn)爭期間(1950—1953),西式服裝進入韓國。到了上世紀(jì)六七十年代,由于生活和工作節(jié)奏加快,人們覺得韓服太過繁瑣,穿著不便,因在近代被洋服替代。只有在節(jié)日和有特殊意義的日子里穿。
韓國服飾文化包括傳統(tǒng)韓國服裝和現(xiàn)代韓國服裝,韓服是從古代演變到現(xiàn)代的韓民族的傳統(tǒng)服裝,優(yōu)雅且有品位,是韓國的傳統(tǒng)服裝,也是韓國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一。一般來說韓服的線條兼具曲線與直線之美,尤其是女式韓服的短上衣和長裙上薄下厚,端莊閑雅。男性以褲子,短上衣,背心,馬甲顯出獨特的品位。白色為基本色,根據(jù)季節(jié),身份,材料和色彩都不同。在結(jié)婚等特別的儀式中,一般平民也穿戴華麗的衣裳和首飾。另外,增加實用性的生活韓服很受歡迎。朝鮮時代隨著儒教地位的鞏固,衣著上也開始重視形式與禮節(jié)。朝鮮時代大禮服是祭禮服。大禮服也稱冕服,戴冕冠。穿冕服。冕服是宗廟,社稷等祭禮或正初,冬至等大節(jié)日里穿的衣服。 提到韓服就不能不提到05年11月亞太經(jīng)濟合作組織領(lǐng)導(dǎo)人峰會在韓國釜山舉行,韓國特意為出席會議的領(lǐng)導(dǎo)人制作了韓服。據(jù)介紹,每件韓服的顏色和圖案分別根據(jù)“陰陽五行說”選定,各自代表不同的意義。例如黃、青、赤、黑、白五色分別代表著東、南、西、北、中5個方位,以及金、木、水、火、土五行。而圖案方面,制作者則選擇了青松、竹子、云和牡丹為花樣。青松和竹子代表堅定不移的意志和君子風(fēng)范,而云和牡丹則象征著遠(yuǎn)離世俗的超脫境界和華麗富貴。 歷史上,韓服是朝鮮半島居民的普及服裝,不過如今卻很難在大街上看到了。韓國人之所以平時不穿韓服,是因為現(xiàn)代社會節(jié)奏加快,傳統(tǒng)韓服穿起來相對復(fù)雜,活動也不很方便。不過,這樣反而提高了韓服的檔次,使之成為重要節(jié)慶活動的禮服。在韓國人心中,正式場合穿韓服已經(jīng)上升為一種規(guī)范,如果有晚輩違反,長輩便不會接受他們的“請安”。過年過節(jié),上街不穿韓服還會被陌生人指為“粗魯、沒有禮貌?!币舱驗槿绱?,不管韓國人身處何方,韓服在他們心目中都具有特殊的象征意義。 韓服是韓國的傳統(tǒng)服裝,優(yōu)雅且有品位。近代被洋服替代。只有在節(jié)日和有特殊意義的日子里穿。女性的傳統(tǒng)服裝是短上衣和寬長的裙子,看上去很優(yōu)雅:男性以褲子,短上衣,背心,馬甲顯出獨特的品位。白色為基本色,根據(jù)季節(jié),身份,材料和色彩都不同。在結(jié)婚等特別的儀式中,一般平民也穿戴華麗的衣裳和首飾。最近,增加實用性的生活韓服很受歡迎。 宮中服裝 朝鮮時代隨著儒教地位的鞏固,衣著上也開始重視形式與禮節(jié)。朝鮮時代大禮服是祭禮服。大禮服也稱冕服,戴冕冠。穿冕服。冕服是宗廟,社稷等祭禮或正初,冬至等大節(jié)日里穿的衣服。王妃穿大禮服一翟衣。 |
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