韓國位于亞洲大陸的東北部，屬溫帶海洋性氣候：四季分明，春、秋季較短，天空晴朗、氣候溫和宜人；夏季炎熱、潮濕多雨；冬季寒冷、干燥多雪。韓國的傳統(tǒng)服飾就是為適應(yīng)四季分明的氣候條件而設(shè)計制作。韓民族先民多以線麻自織的麻布為衣料，質(zhì)地粗糙，夏季涼爽但冬季不保暖，隨著織布工藝技巧的不斷改進(jìn)，麻布越織越好，加入了棉布等保暖效果較好的布料，形成單衣、夾衣、棉衣，使韓服更加適宜人們的生活需要。夏天，農(nóng)民在田間勞作，身穿無袖的短褂和短腿的燈籠褲；冬天，樵夫上山打柴身穿肥大的棉襖抵御風(fēng)寒。韓國的氣候冬季室內(nèi)外溫差很大，室外天寒地凍，室內(nèi)火炕溫暖宜人，尤其是腳下特別暖和。男子們白天勞作歸來，習(xí)慣盤腿坐在火炕上休息，他們穿的褲子叫做“巴基”，褲腿及褲襠肥大，適合盤腿席坐。[1]又由于韓民族生活的環(huán)境既有崇山峻嶺，又有青山秀水，韓服大多都是大襟袍式，具有款式繁多、精美細(xì)膩、輕盈飄逸的美感。

    韓民族是農(nóng)耕民族，其服飾文化與水稻生產(chǎn)的田間勞作息息相關(guān)。為了便于農(nóng)耕生產(chǎn)，男子韓服的褲腿都用帶系緊，防止泥水、蚊蟲等進(jìn)入衣內(nèi)，而且還能防風(fēng)寒。就女性而言，受到韓民族炕文化的影響，女子需要蹲下來燒柴煮飯，她們穿的長裙叫做“契瑪”，袖筒長而窄，裙擺很寬，一邊開叉，這樣寬大的裙擺相較于緊身褲就方便了許多。為了不使裙子拖地而且方便勞作，女子們會經(jīng)常把裙的一端從右邊提上來掖在系帶里。[2]由于韓民族喜穿長裙長褲，于是就形成了一種特有的鞋，叫做船形鞋。其樣式像船，前端翹起，呈鉤狀，用橡膠制成，穿著柔軟舒適，男子穿黑色，女子穿彩色，鞋尖向上翹，行走及勞動時翹起的鞋尖可以擋住垂下的裙裾而不至影響行動，是韓民族人民聰明才智的體現(xiàn)。[3]此外，韓民族還是一個能歌善舞的民族，為了使舞者的肩膀和胳膊賦有韻律、美感，女性韓服多以合體的短上衣和寬松的長裙為主要結(jié)構(gòu)，寬松的長裙可以掩飾女性體型上的不足，使體型較矮的人看上去高挑，較瘦的人看上去豐滿，增添女性之美。

     每一個民族都有自己喜好的傳統(tǒng)顏色。韓民族傳統(tǒng)崇尚白色，經(jīng)常穿著白衣，所以叫做白衣民族或白民。[4]韓國傳統(tǒng)服飾以白色為主色調(diào)，他們喜愛的白，不是經(jīng)過漂染的，而是材質(zhì)本身具有的純天然白。白色能夠襯托膚色，預(yù)示美好的緣分，表達(dá)純潔的心靈，傳達(dá)積極的精神氣質(zhì)。韓民族對于白色的情愫，源于潔白無瑕的心靈和純樸謙遜的性格，表達(dá)了韓民族人民熱愛自然、崇尚自然的民族觀念。雖然傳統(tǒng)韓服多以白色為主要色彩基調(diào)，但并非沒有色彩上的搭配，綠衣紅裳、黃衣紅裳、黃衣藍(lán)裳其中隱含了三元色獨具的魅力，是色彩協(xié)調(diào)與搭配的極佳典范，經(jīng)過長期的歲月已經(jīng)成為韓國服飾的傳統(tǒng)配色。這種對比色擺脫了白色的束縛、選取截然相反的色彩進(jìn)行組合，配色恰到好處，具有強力的視覺效應(yīng)。

     通常認(rèn)為韓服具有三美，即袖底的優(yōu)美曲線，白色的半襟裙以及裙子的蓬松形狀。在韓國傳統(tǒng)服飾審美特性中最耀眼的就屬線條之美。傳統(tǒng)韓服的基本框架是上衣為襦、下衣為袴的襦袴制。女士韓服的短上衣和長裙，上薄下厚，優(yōu)雅賢淑。男士韓服一般由一件短衣、長褲和外套組成，寬大蓬松，且配有腰帶，美觀大方。線條，無論是從基本的剪影，還是到具體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，都是構(gòu)成韓國傳統(tǒng)服飾的最基本的因素，可分為直線和曲線。所用直自然垂落、舒適愜意；所用曲線自然螺旋，優(yōu)雅溫婉，線條的變化展現(xiàn)出了女性行云流水般的飄逸感。韓服線條的搭配是直線與曲線的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，在男子服飾上，線條以粗、平坦為特點，體現(xiàn)男子豪放的氣勢美；在女子服飾上，線條以短、精致為特點，裝飾華麗，體現(xiàn)女子溫婉的柔和美。通過自然和諧的直線與柔和融洽的曲線，我們可以看出韓民族人民端莊而又活潑、嫻雅而又達(dá)觀，具有朝氣爛漫的品格。

     在韓國傳統(tǒng)服飾上裝有佩飾才顯得完美。佩飾在人們的日常生活中，不僅僅是作為特殊的情感移入，還代表著不同時代人們的審美情趣和個性特點。古時候的韓民族姑娘們將辮子盤在頭頂，成年女子則要梳個發(fā)髻，并多以簪子作為裝飾。今天，這種頭飾盡管少見，但穿著韓服的女子仍保留不戴項鏈的傳統(tǒng)，而且也不戴長耳墜，她們的耳墜多是緊貼在耳垂上的，因為只有這樣才能和韓服形成一種和諧的美。[5]女人的頭飾有辮繩、釵、簪、頭插等。少女的辮繩比較寬，成年婦女發(fā)髻上的辮繩比較窄，辮繩多用紅布或紫布做成。簪，多以白銀制成，頗精巧，有的還在金銀、玉石上雕以各種花朵、甚至飾以珠串。頭插，是用玉石、金銀雕成各種花、鳥，插在頭發(fā)上，作為裝飾。女人常用的是頭巾，戴頭巾即將半米方形的四角巾對折疊起，從前額圍到腦后系上。[6]荷包，是婦女?dāng)y帶香粉或小件珍品的袋子。一般用綢布縫制，上部平面呈方形，串有系繩，繩帶末端墜有穗，下部平面呈五角形，上面繡有菊花。布色選擇紅色、粉紅色、青色、綠色、白玉色等多種顏色。斗笠，是韓民族特有的頭飾之一，深受老年人的青睞，是一種圓筒型的寬沿帽子。帽檐可以遮陽、遮雨，帽筒略長，罩在頭頂上，用兩條長長的帽帶系在長滿胡須的下巴上，顯得老年人別有風(fēng)采。[7]韓國的傳統(tǒng)佩飾，使韓服更具有本民族的特色，彰顯了韓國的文化韻味，抓住了人們的審美，體現(xiàn)了韓民族鮮明的個性和審美特征。

     韓國人注重服飾禮儀，韓國傳統(tǒng)服飾的種類繁多，新生兒滿月要穿周歲服，新婚嫁娶要穿婚禮服，新年拜年要穿節(jié)日服，甚至平常日子也要穿生活韓服。傳統(tǒng)服飾能鮮明地反映出韓民族區(qū)別于另一民族的顯著特點，已然成為韓國在不同階段不同場合顯而易見的標(biāo)識?；槎Y服，韓國人把婚姻看作是一生之中至關(guān)重要的大事，很多韓國人結(jié)婚都選擇按傳統(tǒng)婚俗禮儀舉辦婚禮。婚禮上，新娘穿著紅裙、黃短衣，上穿圓衫，戴發(fā)簪，龍簪上垂著前綴和飄帶。新郎穿褲子、短衣、背心、帶結(jié)，上穿外套，戴紗帽、冠帶，穿木靴。生活韓服，韓國人大多都喜愛穿傳統(tǒng)民族服飾，但因傳統(tǒng)韓服穿戴復(fù)雜瑣碎，就逐漸出現(xiàn)了追求簡約便利風(fēng)格的生活韓服。生活韓服根據(jù)材料的多樣性和設(shè)計的差異性，繽紛多姿，既保留了傳統(tǒng)文化又適合時代的審美追求，成為韓民族一條標(biāo)志性的“風(fēng)景線”。[8]韓國的官服分王服、朝服、王妃服，最值得一提的是王妃服，其華麗程度不亞于我國古代的宮廷服裝，顏色艷麗、用料講究，配以宮廷中獨有的發(fā)髻發(fā)飾，莊重華貴，具有儀式感。流傳了幾百年的韓國傳統(tǒng)服飾，已然成為韓民族人民逢年過節(jié)的盛裝，身著韓服，讓人感覺到一種特別的喜慶，而老人、婦女、兒童似乎對于傳統(tǒng)韓服更是情有獨鐘。老人們，存在著懷舊的情結(jié)，熱衷于寬松、肥大的服裝，韓服穿著舒適便利，深得老人們的歡心。女子韓服，上衣有著長且寬大袖子的短襖，前襟配著兩條打有蝴蝶結(jié)的長長絲帶，領(lǐng)口敞開，有時還繡上花瓣，美觀大方，下身則是一件高腰的曳地長裙，內(nèi)著襯裙，端莊得體，具有一定的審美價值。韓國傳統(tǒng)的兒童服飾基本上與大人的相同，只是面料柔軟，顏色多樣。童裝中最好看的是彩袖襖。用紅、黃、藍(lán)、綠等橫條色布或綢緞做成，宛如美麗的彩虹。這種彩繡襖，男孩可穿到一兩周歲，女孩可穿到十歲左右，韓國的兒童，穿上紅裙子的彩繡襖，天真活潑，十分惹人喜愛。[9]

     韓國傳統(tǒng)服飾中，衣、裳顏色的選擇在界定人的性別、年齡、地位等諸多方面有著特殊的、多層面的文化內(nèi)涵，潛含著較強的寓意性，較之實用性則更多的是強調(diào)禮儀性。韓民族將紅色象征為太陽，認(rèn)為紅色是創(chuàng)造萬物的陽性顏色，歷來是地位高的人穿戴的顏色。在朝鮮時代，國王的正服滾龍袍和宮中的朝服，還有貴族階層婦女的禮服大多采用大紅綢緞，以象征富貴、吉祥和權(quán)利。高麗時期，服色多為黃色。朝鮮朝中期以后，不再流行穿黃裙，而傾向于穿豆綠色服飾。因為朝鮮高宗光武元年改稱皇帝之后，滾龍袍的顏色由大紅改成了象征宇宙中心顏色的黃色，此后黃色作為皇帝的顏色，禁止官吏、平民穿戴。韓民族獨有的典型條紋及色彩搭配，是人們通常說的“七彩虹緞”，這種傳統(tǒng)服飾是由一種或多種原色絲綢拼接而成，它的條紋如同天上的彩虹，主要使用紅、橘黃、黃等暖色系色彩，多用于節(jié)日慶典、婚禮宴會的儀式上，不僅能夠增添喜悅的氣氛，也與冷色系的藍(lán)形成對比，營造出勃勃生機的景象。

     韓國傳統(tǒng)服飾“衣衫闊大，以帶輕縛”與社會生活息息相關(guān)，而且表功寄寓性明顯，是國家形象的高度體現(xiàn)。作為中國人，我們在挖掘韓國傳統(tǒng)服飾在世界服裝史上不可替代的文化含量、展望其新時代前景的同時，更重要的是給中國的傳統(tǒng)服飾文化提供借鑒，給國人以警醒，豐富我們自身的凝聚力，傳播中華文化，增強中華民族獨特性，使中華文明發(fā)揚光大，屹立于世界文明之林，這才是我們學(xué)習(xí)韓民族傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度。

參考文獻(xiàn)：

[1] 朱劍波.朝鮮族傳統(tǒng)服飾特征及其民俗探源[J].東北電力大學(xué)學(xué)報,2006.102.

[2] 史筠,金東勛,金昌浩.朝鮮族文化[M].長春：吉林教育出版社，1986.198.

[3] 樸仁實.中國朝鮮族傳統(tǒng)服飾綜述[J].南寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2010.20.

[4] 鄭錫元.從民俗看韓國傳統(tǒng)文化的特色[J].貴州民族學(xué)院學(xué)報,2005.4.

[5] 王林昌.韓國[M].北京:世界知識出版社,2006.116.

[6] 董寧.淺析朝鮮族服飾特點[J].大眾文藝,2009.216.

[7] 王林昌.韓國[M].北京:世界知識出版社,2006.117.

[8] 李桂淑.朝鮮族服飾的特征與審美內(nèi)涵[J].河北科技大學(xué)唐山分院,2006.17.

[9] 楊昭全.韓國文化史[M].濟南:山東大學(xué)出版社,2009.355.

當(dāng)命運遞給我一個酸的檸檬時，

讓我們設(shè)法把它制造成甜的檸檬汁。

——雨果