太極。中國(guó)古代哲學(xué)用以說(shuō)明世界本原的范疇，“太極”一詞，出于《周易·系辭上》?！耙子刑珮O，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦?！碧?，即大；極，指盡頭，極點(diǎn)。物極則變，變則化，所以變化之源是太極。

河圖

傳說(shuō)中伏羲通過(guò)龍馬身上的圖案，與自己的觀察，畫(huà)出的“八卦”，而龍馬身上的圖案就叫做“河圖”。八卦源于陰陽(yáng)概念一分為二，文王八卦源于天文歷法，但它的“根”是《河圖》。

洛書(shū)

洛書(shū)：古稱(chēng)龜書(shū)，傳說(shuō)有神龜出于洛水，其甲殼上有此圖象，結(jié)構(gòu)是戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，以五居中，五方白圈皆陽(yáng)數(shù)，四隅黑點(diǎn)為陰數(shù)。

"易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。"——這是宇宙形成的過(guò)程。先天八卦又稱(chēng)伏羲八卦，傳說(shuō)是由距今七千年的伏羲氏觀物取象的所作。先天八卦的卦序是：一乾、二兌、三離、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。本詞條對(duì)八卦的演變及設(shè)計(jì)內(nèi)涵進(jìn)行了深入的剖析和解讀。

后天八卦

后天八卦也叫后天八卦圖，因?yàn)樗菆D文并茂的一個(gè)古代術(shù)語(yǔ)。 后天八卦講流行，形容周期循環(huán)，如水流行，用以表示陰陽(yáng)的依存與互根，五行的母子相生。后天圖是從四時(shí)的推移，萬(wàn)物的生長(zhǎng)收藏得出的規(guī)律。 后天八卦圖從《周易。說(shuō)卦傳》中可以看出，萬(wàn)物的春生，夏長(zhǎng)，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其轉(zhuǎn)換點(diǎn)就表現(xiàn)在四正四偶的八節(jié)上，這就構(gòu)成了按順時(shí)針?lè)较蜻\(yùn)轉(zhuǎn)的后天八卦圖。每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四個(gè)節(jié)氣，于此可見(jiàn)這些卦圖的實(shí)質(zhì)了。

八卦卦象記憶

八卦簡(jiǎn)要

五行生克

五行生克是五行學(xué)說(shuō)的一種觀點(diǎn)。五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為宇宙是由金、木、水、火、土五種最基本物質(zhì)構(gòu)成的，宇宙中各種事物和現(xiàn)象的發(fā)展、變化都是這五種不同屬性的物質(zhì)不斷運(yùn)動(dòng)和相互作用的結(jié)果。

五行配人體

五行配中國(guó)地域

地支配生肖

地支關(guān)系

地支時(shí)間表

干支人體對(duì)應(yīng)

干支關(guān)系總表

五行旺弱分析

長(zhǎng)生十二訣

六十四卦簡(jiǎn)表

六十四天地方圓圖