<徐襄陽西園雜記>

正文 卷上

    太祖開基建康，升建康為應(yīng)天府。太宗遷都北平，升北平為順天府。今皇上興自安陸，升安陸為承天府，與宋太祖以歸德節(jié)度使登極，升宋州為應(yīng)天府，太宗以晉王即位，升并州為大原府，高宗以康王中興，升康州為德慶府，同一揆也。

    太祖游西苑，命四輔官杜、龔、趙民望、李、吳源侍宴，相與聯(lián)句。太祖首倡，云：“踞盤龍虎肇豪英?！倍旁疲骸拔迳湓旗湃彰??！眳窃疲骸巴鯕猬撊淮咕跋蟆！饼徳疲骸懊耧L(fēng)樂爾見升平。”趙云：“山河百二金陵最。”李云：“宇宙千秋帝業(yè)成?！碧鎻?fù)云：“暗憶六朝興替事?！倍抛阍疲骸暗澫閬肀M又加禎?！币嘁粫r(shí)之盛。予謂末句意不相屬，當(dāng)用君臣交儆以保有王業(yè)意，接第七句，便有虞廷君臣交相責(zé)勉氣象矣。

    國初，寧海布衣葉允上太祖書，論武事一綱三目，其大意謂：用兵之要，在胸中有一定之規(guī)模。宜北絕李察罕之招誘，南并張九四之僭據(jù)，督方國珍之歸順，取閩越之上地，即建康以定都，招江廣以自資。進(jìn)則越兩淮，窺中原，而取天下。退則保全方面而自守。此一定規(guī)模之綱領(lǐng)也。其三目，即：一取張九四，二取溫臺處，三取福建。時(shí)偽漢雖巳平，而元李平章察罕方以書招誘太祖，故允云云。卒之，平吳、平越、平閩，然后北伐，混一天下。次第皆如允言，亦奇士也。后不知其所終。

    吁嗟乎，元季禍亂相糾纏，群雄競角力，干戈易麾拳，妖徒白蓮社，僭號于其間。奔走無定在，不啻風(fēng)巢懸。天暇京都城，累表請伊遷。舟沉瓜埠水，魂應(yīng)隨杜鵑。宜興楊統(tǒng)制，其義亦堪憐。興言感龍鳳，連貶弗自全。永忠肇此圖，伯溫炳幾先。謂彼牧豎子，寶歷當(dāng)圣傳。大事從此定，皇心良然。尋賜永忠死，而楊蒙賞延。圣神本天授，草昧久辶屯。依郭起靈跡，歸韓亦從權(quán)。吳元政洪武，龍飛遂統(tǒng)天。陽升爝火熄，神光照入埏。綱常一以正，天風(fēng)掃胡膻。于茲圣繼圣，于昭萬斯年。右，《感古》一篇，越人王纟延所作。其事見《通鑒博論》，乃洪武一十四年寧王撰進(jìn)者。纟延官宜興，聞之楊統(tǒng)制孫知縣勛，得其詳，故作是詩，史筆也。予游太學(xué)時(shí)，越士元士龐為予言，故記之。劉辰《國初事跡》云：“太祖以永忠僭用龍鳳不法等事處死。”或者假此以殺之耳。

    太祖登極后，時(shí)微服獨(dú)行，以察民情。一日，登某寺樓，值雨，倚欄賦詩曰：“微微細(xì)雨灑斑竹，陣陣輕風(fēng)吹落花?！币鲾?shù)次，欲結(jié)之，久未得。有一士在旁續(xù)之，曰：“獨(dú)立倚欄間眺望，乾坤都屬帝王家?！碧娲笙玻瑔柺呛稳耍瑢υ唬骸澳诚碌谂e人也。”即敕吏部官以要職，復(fù)以試官遺才，悉奪聘禮而罪之。士之遭遇亦偶爾如此。

    國初功臣，惟魏公徐達(dá)、鄂公常遇春、曹公李文忠、衛(wèi)公鄧愈、信公湯和、黔公沐英及誠意伯劉基為最。自永樂后，惟魏、黔二公世其爵，余皆坐事革除。弘治間，禮科給事中吳仕偉建言，始詔訪常、李、湯、鄧及誠意之后，行取赴京。常曾孫復(fù)、鄧玄孫文炳、李玄孫睿、湯玄孫紹宗，各授南京錦衣衛(wèi)指揮，俾奉其祀。誠意九世孫瑜，亦授處州衛(wèi)指揮。嘉靖中，今皇上以開國元?jiǎng)鬃訉O宜與國同休，詔封常之后玄成懷遠(yuǎn)侯，李之后沂臨淮侯，鄧之后繼坤定遠(yuǎn)侯，湯之后賢靈壁侯。而誠意孫瑜，亦仍伯爵。甚盛舉也。

    建文死事之臣，錄者多矣，予復(fù)考得數(shù)人，列之于左，以候纂入者采焉。

    王彬，字文質(zhì)，兗州人，洪武中進(jìn)士，為御史，巡按淮揚(yáng)。北兵攻揚(yáng)州，彬堅(jiān)守七日。有力士能舉千斤，彬以自隨。北兵飛羽書城中：“有能縛王御史來降者，官三品?！弊笥覒劻φ撸铱`。軍中知之，厚賂力者母，因誘出其子。彬適解甲浴，為千戶徐政所縛，墜城下，不屈。妻子同遇害。千戶從綱亦被執(zhí)不屈死。見鄭淡《泉書》。

    黃子澄，名，以字行，分宜人。洪武中進(jìn)士，累官太常卿，嘗建議削王侯爵，見親重于高廟。北兵至，倡義死守，不屈，遂族之。先是，我軍北喪，子澄賦詩曰：“仗鉞曾登大將壇，貂裘遠(yuǎn)賜朔方寒。出師無律真兒戲，賣國全身獨(dú)汝安。針將每時(shí)悲趙括，攘夷何日見齊桓？上方有劍憑誰借，哭向蒼天幾隨冠?！鄙w指李景隆也。

    胡潤，鄱陽人，太祖伐陳友諒，謁吳芮祠，見壁間《題竹詩》：“幽人無俗懷，寫此蒼龍骨，九天風(fēng)雨來，飛騰作靈物?！眹@賞不已，遂召官之至大理少卿。

    蔡公運(yùn)，南康人，以貢士任四川參政，罷歸，復(fù)起知濱州。北兵至城下，不屈死。

    馬宣都指揮守薊州，北兵將南，宣謀起兵迎拒。文廟命都指揮張玉討之。玉至，諭之不下，環(huán)城攻之。宣率眾出戰(zhàn)，被執(zhí)，不屈死之。

    陳思賢，漳州府學(xué)教授。文廟既即位，思賢率其徒吳性原、陳應(yīng)宗、林玨、鄒君默、曾廷瑞、呂賢六人，為舊君哭臨于堂。事聞，俱械至京，不屈，師徒皆死之。

    高賢寧，濟(jì)陽人，監(jiān)生。北兵圍濟(jì)南城，促降，賢寧作《周公輔成王論》，射城外，乞罷兵。未幾，城破被執(zhí)。欲官之，固辭。文廟嘉其忠，釋遣之。終身不仕，至九十七而卒。

    陳性善，字復(fù)初，山陰人。洪武初，以明經(jīng)薦為翰林院檢討，滅被寵渥。建文初，為禮部侍郎，奉命勘災(zāi)于河南回，值北兵至城下，知事不可為，即跨白馬，馬躍入江中死之。文廟怒其不能順天歸命，以其子孫散戍于邊。

    建文二年，廷試已取吉水王艮卷第一，及傳臚，以艮貌不揚(yáng)，遂以胡廣易之，艮次焉。文皇兵入城，艮仰藥死，廣乃迎降，官至大學(xué)士，有負(fù)舊君多矣。以貌取人固如是哉！

    永久戊戌廷試，文皇親閱試策，以李馬卷為第一，嫌其名馬，就卷上改為騏。及傳臚，凡三唱名，無敢應(yīng)者。上曰：“即李馬也。”乃受詔，賜狀元及第。永樂甲辰，廷試已取孫曰恭卷為第一矣，上嫌其名若暴字，抑置第二。士之遇不遇，豈非命乎？

    梅純《損齋備忘錄》云：“狄梁公雖始終為唐，卒授五王，反正大統(tǒng)，功固偉矣，然非有道者所可取法。何也？蓋君子于義有所不安，不敢須臾處，以成事有命難取必于將來也。若梁公者，后雖幸而成功，其身固已委質(zhì)為臣，而處于所不安矣。況或不能終遠(yuǎn)，又將何以自獻(xiàn)于先君乎？”立論精當(dāng)，君子仕危疑之朝，當(dāng)大任，臨大事，宜熟思而審處之可也。梅，鳳陽人，國初駙馬某之孫，成化甲辰進(jìn)士，有學(xué)士也。

    程篁墩謂：“朱子以韓綿1111胄柄國，殺趙忠定公，乃注楚詞，傷宗國之亡；以蔡西山之竄，決道之不行，乃注參同契，致長往不返之意，皆大賢君子之心事，非得已者。而世疑其長浮華之習(xí)，倡導(dǎo)引之端，所謂淺之。為丈夫者，類此。”其知言哉！

    正統(tǒng)中，張?zhí)蟠鬂u，召三楊相至榻前，問：“朝廷尚有何大事未辦者？”文貞對：“有三事，其一，建文人雖已滅，曾臨御四年，當(dāng)命史官修其一朝實(shí)錄，仍用建文之號?！碧笤唬骸皻v日已革除，豈可復(fù)用？”對曰：“歷日行于一時(shí)，萬世信史，豈可蒙洪武年號以亂實(shí)？”后頷之。后楊文懿公亦謂：“古人云：‘國可滅，史不可滅?！娑ㄌ煜拢疵宄甲对贰?。太宗靖內(nèi)難，其后，史官于建文君事諱而不書，遂使一朝政事與忠于所事者皆缺略無傳，及今猶可補(bǔ)輯?！闭挛醇吧隙洹ＷR者惜之。予在南都時(shí)，見《革除錄》所載建文君事，備極丑穢，皆當(dāng)時(shí)迎合上意而為之者，言多不實(shí)。今去彼時(shí)益遠(yuǎn)，不知秉筆紀(jì)實(shí)者在何日也。

    正統(tǒng)己巳、庚午間，也先由宣大犯京師，脫脫不花東寇遼陽，阿樂出西擾陜右，黃蕭養(yǎng)及廣東鄧茂七反福建，葉宗劉反浙江，各擁眾數(shù)十萬，皆奸宦王振之所招致者也。不有節(jié)庵司馬居中調(diào)度，社稷事未可知。反正未久，又有曹石之變。終英皇之世，不靖者屢矣。正德己巳、庚午間，安化王钅番叛陜，而劉六、楊、趙反中原，藍(lán)、鄢、廖、喻反西蜀，王浩八反江西，丘仁、楊清反湖廣，亦各擁眾數(shù)十萬，皆逆閹劉瑾之所釀成者也。非邃庵、幸庵、見素、水村諸公宣力于外，天下事亦未可知。平定未幾而宸濠復(fù)叛。終武皇之世，用兵者強(qiáng)半矣。武疲財(cái)匱，元?dú)馑魅?。是雖人事所致，其亦氣數(shù)然歟？

    景帝易太子，詔陳循首創(chuàng)，云：“天佑下民作之君，實(shí)遣安于四海?！本貌荒軐?。王文云：“父有天下傳之子，斯固本于歷年。”循于二句下注云：“文作?！奔坝⒒蕪?fù)辟，追咎易儲事，循出舊草進(jìn)呈，文乃坐誅。循之見亦早矣。予聞這吏侍歐陽崇通云。

    英皇復(fù)辟之詔，一云高少保谷所撰，一云岳修撰。正所撰末聯(lián)云：“多難興邦，高帝脫平城而肇漢；殷憂啟圣，文王出里以開周?！睘闀r(shí)傳誦。賀克恭云：“此只好臣下誦美之言，豈有復(fù)國天子而自夸大如此？全無悔罪之意?！贝艘嗪米h論。

    于少保遇害之日，從容口占一詩云：“莊椿居士老婆娑，成就人間好事多。正統(tǒng)再更新歲月，大明重整舊山河。功超呂望扶周室，德邁張良散楚歌。長嘆一聲歸去也，白云堆裹笑呵呵?！惫f巡按河南甚久，故汴城有祠。正德間，御史張淮重修之。李空同夢陽撰碑記，有曰：“賊首擁太上皇大同城下，勒降也。大同人登城謝曰：‘賴天地宗社之靈，國有君矣?！列窍?，宣府人登城謝曰：‘賴天地宗社之靈，國有君矣?！辆┏窍?，京城人又謝曰：‘賴天地宗社之靈，國有君矣?！谑?，公言曰：‘豈不聞社稷為重，君為輕乎？’”斯言也，事以之成，疑以之生者歟？

    且太子之易，南宮之錮，二者有能為公恕者否耶？公有不如意輒撫膺忿曰：“此一腔血竟灑何地？”此段甚好，可補(bǔ)傳志之闕。賀克恭曰：“于少保所為，有取死之道，但當(dāng)日殺之，非其罪矣。夫英廟被留虜庭，成阝王監(jiān)國，少保輔相之，自當(dāng)臥薪嘗膽，期復(fù)不共戴天之仇，以歸英廟。乃不久而成阝王遂即天子之位，無復(fù)討賊之心，且廢太子而立已子。及虜人自送英廟歸，景泰但相與一見，而遂幽之南內(nèi)。此皆少保當(dāng)國時(shí)事也。豈不有死之理？然謂其迎立外藩以樹私恩，則實(shí)無是事也?！庇衷唬骸坝诠庞邪采琊⒐Γ缩r及之。但大義不明，遂至于敗?！被蛟唬骸俺哨馔跤`位，少保何以處之？”曰：“當(dāng)時(shí)英廟被虜，人心搖杌，雖成阝王監(jiān)國，亦自恐懼不暇，豈敢便有他意？當(dāng)此時(shí)，少保處之有道，使成阝王大誥天下，以監(jiān)國復(fù)仇大義，敢有上言欲王即位者，即是奸黨，身家重罪。如此，則后來成阝王雖有邪心，何由能動？當(dāng)時(shí)處置，既無后來節(jié)節(jié)，俱不能死諫，又不引去，而主張國事，權(quán)勢自如，乃使英廟禁錮南內(nèi)。此心何忍耶？”又曰：“于公清白，抄沒時(shí)，其家實(shí)無所有?！薄冬樼鹇吩唬骸坝谏俦Ｖ溃私栽恍煳涔χ?。然當(dāng)時(shí)易太子，錮南城，非少保而何？及景皇帝病亟，實(shí)欲迎襄府，但事未決，而中宮猶豫間事泄，乃為內(nèi)豎曹吉祥傳播，因起張石之謀。迎立憲宗，乃出眾議，非少保意也。憲宗但知有請章，遂復(fù)其官，與官其子。然當(dāng)時(shí)廢太子，而今立之，豈其本心哉？然其功，復(fù)社稷，足以寬其誅。但當(dāng)時(shí)張石輩皆武臣，不能顯暴其昔日無君之惡，而猝然殺之，武功又不能辨正，故今之議紛紛然。大抵廢太子一事，凡署字者皆當(dāng)誅，豈獨(dú)少保哉？但少保最得君，從違惟頤指，故其罪為獨(dú)深。當(dāng)時(shí)惟范廣之死，實(shí)為無辜。人至今惜之。”論少保者，觀此數(shù)說，功罪了然矣。

    宣德、正統(tǒng)時(shí)，詔廷臣三品以上舉堪任守令者，不徇出身，惟賢是用，敗官者連坐，朝廷又能久任，故在位者多得其人。如劉綱守寧州三十二年，孫遇守徽州一十八年，況鐘守蘇州十余年。天順、成化間猶然。故居官者咸肯留心民事，愛民如子，而民亦愛之如父母。弘治及今，此制已廢，銓曹但循資格敘用。居官者未及一考，但望行取升遷。一切茍且捱日，視官如傳舍。百姓苦于送迎。間得一好官，不久即去，民失望矣。安得久任與民休息如昔日者哉？不能無感。

    祖宗時(shí)，中外大臣亦多久任，如蹇忠定在吏部三十余年，夏忠靖在戶部二十八年，胡忠安在禮部三十二年，三楊在閣下俱三四十年，黃忠宣鎮(zhèn)交二十年，周文襄巡撫南圻二十二年，于肅愍巡撫河南、山西一十八年，王忠肅巡撫遼東十余年，在吏部十六年。委任既專，聲望益重，此所以得行其志也。

    成化初，孝莊皇太后崩，詔廷臣議別葬，不裕陵。孝莊乃英廟正后。錢氏無子。是時(shí)孝肅太后周氏為英廟貴妃，實(shí)生憲皇。憲皇即位，尊為太后，故不欲孝莊葬也。而大學(xué)士彭時(shí)上疏言：“大行孝莊太后，今日葬，與皇太后萬歲后葬，自不相妨，不宜生嫌別議，以失大倫?！敝芴蟛辉?，堅(jiān)欲別葬。給事中七弘張賓皆為之力爭。禮部尚書姚夔率公卿伏闕覆奏，有曰：“山陵宗廟，圣孝所先；綱常典禮，國家攸重。萬一合葬廟少有疑沮，關(guān)系匪輕，豈能保其將來無據(jù)禮改而從正者？”詞甚懇切，繼之以哭，聲達(dá)于內(nèi)。上自持疏奏太后，太后知群情不從，乃允之。

    裕陵居中，孝莊居左，虛右以俟周太后。至弘治十七年三月，周太后崩，孝皇知孝莊葬不合禮，欲為改正，且袖出裕陵圖一紙，與閣下三老。觀看時(shí)，三老乃劉健、李東陽、謝遷也。孝皇指示，陵門內(nèi)有三隧道，其一西行北轉(zhuǎn)而至者，為英廟皇堂，虛其右壙，而中有道可通往來。其一東行北轉(zhuǎn)而至者，為孝莊玄堂，相去數(shù)丈，中隔不通。因曰：“此大非禮，都是當(dāng)初內(nèi)官迎合周太后做的勾當(dāng)，須要改正。反覆與三老議，三老者，或從，或違。欽天監(jiān)以“北方不利”中止。但于陵殿神座，移英廟居中，孝莊居左，老肅居右。孝肅即周太后也。至于廟之禮，劉則云：“先年奏議已定，欲二后并配，英廟且引唐宋一帝二后、一帝三后之說為證?！鄙显唬骸岸笠逊?，況三后乎？”謝進(jìn)曰：“彼三后者，一謂繼立，一則所生母也?！鄙显唬骸笆马殠煿?，末世鄙褻之事不足法。況錢太后乃皇祖冊立正后。我朝祖宗以來，皆是一帝一后。今若并，乃從朕壞起。恐后來雜亂無紀(jì)極耳?！蹦酥梗孕⑶f配食，別立一殿，如奉慈殿之制。中一室，奉孝肅神主，左一室，奉孝穆神主。孝穆又孝皇生母紀(jì)氏也。圣明之見，高出千古。而向時(shí)姚文敏公，據(jù)禮改正之、言似逆，知今日有必然者，皆足為后世法。

    憲皇溺愛萬妃，后宮無敢僭寵者。惟宮人紀(jì)氏偶獲一幸，遂有娠。萬妃百計(jì)摧辱，娠固無恙。乃擯居西宮，與廢后吳氏同居，內(nèi)外不通。后生子，無乳，餒幾殆。忽有應(yīng)爪一牝雞從空墜于庭，內(nèi)侍獲而畜之，日生卵，取以和粥糊喂之，遂得生。憲皇不知也。時(shí)王皇后無子，憲王一日命內(nèi)監(jiān)理發(fā)，鑒鏡嗟嘆。內(nèi)監(jiān)曰：“官家嗟嘆，豈以未有太子故耶？”憲皇頷之。內(nèi)監(jiān)曰：“太子生西宮已六歲矣，復(fù)何慮？”具道其故。憲皇驚喜，握發(fā)徑造西宮，斧門而入。皇子胎發(fā)披面，見憲皇即走入懷中。憲皇即抱之還宮，遂立為太子，是為孝宗。紀(jì)氏亦出居宮中，甫一月而卒。人謂為萬妃所鴆。后孝宗嗣位，為太平賢主者十有八年。圣人之生，天實(shí)相之，非人謀所能害也。后紀(jì)氏追尊孝穆太后。予聞吳南溪云。

    成化末年，壽安邵太后時(shí)為貴妃，有子方被寵。王后無子，上將有廢易意，召內(nèi)侍懷恩與之謀。恩叩頭曰：“此大事非奴輩所敢與。當(dāng)與內(nèi)閣大臣議之?！鄙弦詾槿?。明日，朝罷，宣恩，恩辭疾。更問之，對云：“本無疾，昨聞旨，驚悸成疾耳?！逼涫滤鞂?。壽安彼時(shí)雖不得正位中宮，而至其晚年，親睹圣孫入承大統(tǒng)，膺尊稱，享至養(yǎng)，爵及外裔，若有待焉。借使當(dāng)時(shí)易正事成，則其名不若是安且榮也。若恩者，賢子許敬宗、呂夷簡輩遠(yuǎn)矣！

    成化甲辰秋八月，有黑<生月>至，俗謂之妖魔，變幻不測，能傷人。初聞有白羊一群，自城北門入，是晚遂為害。民間皆鳴金擊柝以警之，或以石灰印手于壁，以懼之。否則，變化而入，終夕不得寧寢。半月始息。嘉靖己丑七月復(fù)至，城中人家多有被其害者。不十日亦息。

    弘治初，元夕，張皇親兄弟入內(nèi)觀燈，通宵不出。時(shí)孝皇甚寵張氏。一夕，內(nèi)侍何文鼎執(zhí)金瓜潛立東華門內(nèi)，俟皇親入即擊之?；视H奔入內(nèi)，見孝皇，伏地慟哭，訴之。孝皇驚起，急索文鼎至，詰曰：“汝何人，敢辱皇親？”文鼎曰：“皇親終夜入宮宴樂，脫有他虞，如宗社何？金瓜乃祖宗留下?lián)魜y臣者，奴婢打死他，粉骨不辭！”孝皇始甚怒，聞其言，然之，止責(zé)置南京閑住。文鼎讀書守正，賢內(nèi)侍也。

    弘治己未科會試，程學(xué)士敏政主考，仆輩假通關(guān)節(jié)以要賂。舉人唐寅輩因而夤緣欲竊高第，為言官華昶等所發(fā)，逮赴詔獄。孝皇親御午門會法司官鞫問，以東宮舊官，從輕奪職。正問時(shí)，一巨鐺進(jìn)言曰：“使奴輩在內(nèi)，豈有此事？”孝皇叱之曰：“茲事豈汝輩所可與？”真圣明之見也。嘗聞事未發(fā)時(shí)，孝皇內(nèi)宴，優(yōu)人扮出一人，以盤捧熟豚蹄七，行且號曰：“賣蹄呵！”一人就買，問價(jià)幾何，賣者曰：“一千兩一個(gè)?！辟I者曰：“何貴若是？”賣者曰：“此俱熟蹄，非生蹄也?！焙逄枚T。孝皇頓悟。程，世家子，以文學(xué)名天下，自負(fù)甚高，此事不待辨而知其為所誣。第束于檢防，為群小所誤耳。后雖復(fù)職贈官，白璧青蠅，終不可掩。惜哉！

    弘治乙丑會試，初場日，孝皇黎旦焚香告天，愿得真才輔治，求賢之意篤矣。少頃，禮部進(jìn)題，孝皇見《孟子》題：“故將大有為之君”一節(jié)，（弗色）然動心。問閣下：“何故出此題？”大學(xué)士劉健對曰：“試官揭書命題，示天下至公，無他意?！蹦肆T。是年五月，孝皇晏駕。先是，上年各省鄉(xiāng)試，河南《書經(jīng)》題出“天子惟君萬邦”，乃商高宗免喪事。山西論題出“仁孝聞于天下”。乃漢文帝自代入繼事。至是又出此題，皆為新君即位之兆，夫豈偶然者哉？

    弘治乙丑九月十三日，半夜地震，棟瓦皆鳴。先是，有黑氣從東來。地皆出白毛，南京蘇松皆然，有長一二尺如馬尾者。

    正德初，劉瑾、谷大用、馬永成、羅祥、魏彬、丘聚、張雄、張瑞導(dǎo)上淫樂，竊弄威權(quán)，號為八黨。虐焰薰灼，人皆重足側(cè)目，無敢議者。戶部尚書韓忠定公文草疏倡九卿伏闕論之，繼之以泣。疏入，上怒，付閣下裁可，母庵、木齋俱欲重坐。而西涯從旁申救甚力。母庵云：“爾忘顧命之言乎？”是時(shí)八人者窘甚，冀得遠(yuǎn)竄免死為幸。而內(nèi)有司禮李榮，外有西涯互為營解，遂皆寬宥。不日間，瑾掌司禮，永成坐東廠。瑾既得志，益肆無忌，乃捃摭見任致仕諸大臣細(xì)故，如東山忠定輩，俱械至京，下獄、罰粟、奪職、編戍，受禍良滅。時(shí)母庵、木齋相繼罷去，惟西涯獨(dú)得留用，曾無一言救解。得罪清儀多矣。予聞之牟錦衣斌云。

    武皇登極初，集火者數(shù)千百，日于內(nèi)教場操習(xí)炮，喊聲徹曉不已。李崆峒有《明星篇》紀(jì)其事。

    正德二年秋，黃河自汴清三百里者三日，乃今皇上降祥之年。七年正月，黃河自清河至柳家浦清九十里者五日，圣人之出，豈偶然哉？

    正德辛未、壬申間，流賊大擾中原，予所聞一時(shí)盡忠死職者，棗強(qiáng)知縣段豸。北京人，弘治乙丑進(jìn)士；上蔡知縣霍恩，茂山衛(wèi)人，弘治壬戌進(jìn)士；西平知縣王佐，潞州人，弘治乙卯貢士；裕州知州郁采，山陰人，正德戊辰進(jìn)士。皆能奮志抗賊，甘蹈白刃，有古烈丈夫風(fēng)，俱贈官蔭子享祠祀云。

    正德壬申，流賊劉六輩大擾中原，直抵湖廣。有司籍民兵捍御，率三丁抽一名為驍勇，不盈其數(shù)，捶責(zé)里老。不得已，將不成丁者皆報(bào)為成丁。又不已，偽以虛名填冊，曰：“未生?！币匀?zé)。閭里驚惶，怨聲載道，楚城尤甚。金陵沈?qū)氉髟娫唬骸拔瓷?，舊冊新供查對了，寧死只愁官打拷，一丁已作三丁報(bào)。誰為里正誰屯老，過堂官怪成丁少。丁丁研審盡同名，此理看來有難曉。抱屈含啼向官道，但恨兒孫生不早。大半成丁猶襁褓，在腹名為未生保。膏血不充官一飽，春日殞霜還殺草。前年民戶損七分，官稟何曾到流殍？”嗟乎，國家養(yǎng)兵，歲費(fèi)廩祿鉅萬萬，及至寇盜生發(fā)，則選民兵及調(diào)邊軍、土軍剿之。而邊軍猶可，至如土軍，狼子野心，總領(lǐng)者弗能鈐制，任其劫掠屠戮，其苦尤有甚于盜賊之過也。予在沔時(shí)，值流賊之亂，襄漢騷動。一時(shí)民兵有驍勇、義勇、健步、僧步、白棒手、牯牛陣，名隨地異，土軍之為害，予所目擊者。養(yǎng)兵果何益哉？

    正德丁丑八月一日，武皇從數(shù)十騎出居庸關(guān)，欲北幸。守關(guān)御史張欽固止不得出，且上疏以為“主上之出，必告宗社，詔天下，必命勛戚文武大臣扈從。今者俱無，必是奸人假托陛下，欲與北虜交通消息，不道之甚。乞敕法司緝捕?！鄙纤飓C昌平而還。十三日抵京，即下欽詔獄，命中官守關(guān)。二十八日，復(fù)出居庸，至大同，駐畢陽和城。虜數(shù)萬截蹕歸路，言欲求見。我?guī)熞嚓惓峭?。上遣夜不收三人，至京師取銀百萬兩。九月念四日圣誕，閣老梁儲、內(nèi)臣張永往請不回。戶部措銀二十萬兩，遣侍郎侯觀赍赴大同，犒賞官軍，然后返駕。嗟夫，英皇北狩，被留虜庭，往事之明鑒也。武皇之出，使關(guān)隘守臣俱如欽，豈得率意而行？嗣后幸宣府，幸太原，幸榆林，輕蹈虎狼之窟，其不至于顛踣者，亦幸也。可不戒哉？欽后改姓李，官至都御史，北通州人，予同年進(jìn)士。

    正德戊寅冬，予至瑞州，寓分司。夜二鼓盡，聞有聲如雷者三。次日，瑞守宋以方入報(bào)，夜半時(shí)，有火如斗者三，墜城東，聲如雷，幾燭遠(yuǎn)近，地為之赤，良久而滅。占之，地方當(dāng)罹兵火。寧府其將不靖乎？明年六月，宸濠遣人誘以方至南昌，下之獄。十四日，果反。殺孫、許二公。及出城，械以方至舟，勒其從。以方曰：“吾有死耳?！毙兄鳞蛾柡?，守者少懈，望康郎山曰：“吾得死所矣。”遂罵賊投水而死。當(dāng)時(shí)陽明奏、紀(jì)皆不見錄。后陳洪謨巡撫江西，廉得其實(shí)，具聞，始贈光錄卿，賜祠名嘉忠，蔭其子。以方字義卿，靖州人。弘治乙丑進(jìn)士，貌不揚(yáng)，質(zhì)直少文。宸濠屢肆侵撓，以方痛拒抑之。日聚糧練兵以備其變，嘗與予談及，義氣激發(fā)，若不與并生者，其死亦預(yù)辦者歟？

    宸濠之變，孫、許二公同時(shí)盡節(jié)，無可軒輊者。后有謂孫之死不如許之烈者。予因憶正德戊寅九月，奉命至江西，得會孫公。公密謂予曰：“寧賊必反無疑。變作，吾以老命報(bào)國。君無地方之責(zé)，不宜久居于此?！庇柚x之，即往撫州去。明年六月，變果作，而公遇害。乃知公之死素所辦者。但許公壯年赴死慷慨，而孫公年已六旬，舉動稍覺遲緩。言者便謂孫劣于許，殊不知孫公以身殉國，蓋自領(lǐng)巡撫之命，已預(yù)辦矣。觀其《過草萍驛》詩云：“綱常自古要擔(dān)當(dāng)，弱水誰將駕葦航？嶺道風(fēng)行豸寸遁遠(yuǎn)，海天云闊雁飛忙。身曾許國頻加愛，發(fā)為憂民忽變蒼。醉飽恩光何以報(bào)，寸丹應(yīng)不愧朝堂?！敝究梢娨?。議者嘵嘵，亦何為哉？

    宸濠元妃婁氏，廣信郎中性之孫謙之女也。有淑質(zhì)，自濠蓄異謀，早夜苦諫，或至垂泣。濠將害孫、許二公，妃于屏后頓足，令內(nèi)侍救止不得。登舟之日，泣不肯行。濠紿曰：“朝廷有旨取我，汝第無慮?！卞坏靡涯诵小｜S家渡之?dāng)?，投水死。濠在幽囚，每食設(shè)妃位哭奠，夜不能寐。及將就俘，為詩曰：“賴與乾坤擔(dān)此愛，不如收拾上瀛洲。清風(fēng)明月人三個(gè)，芳草斜陽土一丘。夢短夢長都是夢，愁多愁少總成愁。從今別江南去，不管人間春與秋?！庇帧稇浌蕦m》云：“當(dāng)時(shí)輕棄牡丹臺，寂掩重門日幾回，楊柳雨中含淚舞，芙蓉水上帶愁開。痛思豎子真非輔，始信嬌童自不才。歌管樓臺金馬地，等間留與野人來?！卞┬苑f敏，善吟詠，而用之不善，有此富貴而不能享，悔之晚矣。

    宸濠內(nèi)寵甚盛，有紫妃者，居紫竹宮，衣紫。素妃者，居素英宮，素妝。翠妃者，居綠英宮，飾純翠，能吟善書，尤被寵幸。宮四壁皆列巨鑒，光瑩晶明，每與宴狎，鑒中諸影，妖媚百出，濠意暢悅。又于宮中作秋遷臺，結(jié)架高二丈許，運(yùn)繩以車，宮人為戲，車動繩舉，超出架上，勢不能止。至有昏眩墜地而死者。又于陽春書院疊石成山，宮室臺榭，備極華麗。掘地?cái)?shù)十畝，為大池，夏時(shí)芰荷芬馥。濠與諸妃盡日宴樂，宮人少而美者靚妝綃衣，浮小畫艇，歌《采蓮曲》，沿池湯漾，時(shí)摘花果進(jìn)以侑酒，辭醉乃罷。翠妃嘗詠梅花，詩云：“繡針刺破紙糊窗，引透寒梅一線香。螻蟻也知春意好，倒拖花片上東墻?！鄙鯙殄┧p。后事敗，翠妃聞為一知縣掠而去。噫，濠之荒淫沉湎如此！借使逆謀得遂，亦不過為陳后主、隋煬帝而已。惡得而不亡哉？

    宸濠既平，功罪之典殊不厭眾心。惟進(jìn)賢舒狀元國裳《哭許公詩序》一篇，甚為公當(dāng)云。宗室發(fā)難，人多以成敗為順逆。宸濠之反，況有陸完、錢寧為之所哉！茍非巡撫孫公德成、副使許公汝登當(dāng)日死義，則君臣之道廢，而人心之是非莫適從矣。既而，進(jìn)賢知縣劉源清首誅其起兵官校婁伯等。明日，闊陂巡檢、余干知縣馬津亦殺其校尉，往萬年、東鄉(xiāng)二縣，招致強(qiáng)盜者。知縣皆拒之，而萬年知縣白繡，又使人于龍窟邀賊糧。事為頗奇。賊檄至，撫州知府陳槐，率所屬拜迎，臨川知縣傳南喬不至。候捧檄教官唐曰仁及生員出，執(zhí)之以送益府。

    此皆義兵未舉之先可錄者也。及巡撫王公舉兵，吉安鄉(xiāng)官亦起義兵，可謂無所為而為者矣。各府縣不由巡撫征兵，而自激發(fā)于義者，惟萬安知縣王冕、瑞州通判胡堯元耳。而萬安知縣臨機(jī)制變，以小艇載葦放火，覓土人作建昌語者，就賊巨艦計(jì)擒宸濠，事為尤奇。惜乎今之錄功者皆不及也?；蛟唬骸鞍矐c之功為誰？”曰：“楊銳。”守備。張文錦知府。書降旗將豎之，指揮崔文斬其旗，擒潘鵬之子，戮于城上以殉，乃議守。則濠以黃石磯之?dāng)?，遂撤兵而返去矣。曰：“南京之功為誰？”曰：“不知?！痹唬骸皩O、許贈官亦足報(bào)歟？”曰：“綱常之功，亦社稷之功也。雖爾公、爾侯，亦何過哉？”濠出鄱陽湖，首犯安慶。至黃石磯，以為“王失機(jī)”，不祥。遂返，果敗。

    李士實(shí)，以詩文名世。正德間，為耆舊大臣。予至南昌，訪之東湖里第。所談皆道義之說。劉養(yǎng)正以舉人居家，負(fù)道學(xué)名，不茍交接。予至吉安，伍太守文定為予言：“其人品甚高，有欲見而不可得者?！标柮饕嗤浦刂?。不半歲，皆從逆。李為太師，劉為國師，俄而身戮族滅，遺笑萬世。昔之虛名，安足憑哉！甚矣，知人之難也。故曰“蓋棺事始定”。

    宸濠之反，其脅從官員畏威懼死，偷生茍免，如梁辰、楊璋輩，尚不可解，況僉事師羲者！分巡在九江，濠偽檄至，夔率眾出迎拜，呼萬歲。出募兵告示，即稱“欽奉圣旨”，不用正德年號，止書“己卯年六月某日?！逼淠孥E昭著，與王綸、潘鵬無異。初擬處死，久而不決。直捱至楊邃庵入閣，始獲漏綱，充軍而去。尚為有國法哉？蓋夔乃邃老之門生也。

    姑蘇唐寅，南圻解元也。善詩畫，知名于時(shí)。宸濠禮致之，日與■C6詩論畫。酒間語涉悖逆，寅即佯狂不答，或作喪心狀，遇人若泄其謀者。濠懼，遣歸，得不及禍。浮梁汪文慶，有才器，濠重其人****官人，汪力辭，曰：“某束散菲才，不堪任使?！眲B(yǎng)正力為從煉，汪又謝之。寅笑曰：“汪君所處是也。丈夫安能作佛座八角獅頭鬼耶？”言所負(fù)者重，卒不可脫也。寅外若放誕，而中有所主如此。

    武皇自正德丁丑冬幸居庸，既而幸宣府、大同、大原、陜西榆林諸處，迄無寧歲。是皆邊將江彬之所誘引也。上自稱威武大將軍、太師、鎮(zhèn)國公，彬賜姓，封伯，提督京營，視如腹心手足。己卯春，有旨南巡。時(shí)寧藩畜逆，上下憂虞。大臣科道交疏，不聽。武選郎中黃鞏獨(dú)疏六事，大意謂：“上不親正人，遏絕言路，假稱位號，溺意巡游，寵任邊將，收置義子。”言甚切直。車駕副郎陸震亦欲上疏，見鞏稿遂附名以進(jìn)。各部院寺屬亦相繼上言。上大怒，俱下詔獄，廷跪五日。鞏、震俱杖百余除名，余各杖三十。震及各屬死者十有三人。至六月，宸濠果反。七月就擒矣。左右貪功者復(fù)導(dǎo)上親征，欲歸功于己。上乃挾所愛劉娼南行，駐蹕南都者幾一年。時(shí)又有神周、李宗、許泰等，皆總大兵扈從。凡上出游獵，四人者服騎皆與上同。參錯(cuò)為伍，人莫之辨。而彬尤席寵，恃權(quán)僭擬至尊，公卿皆畏憚之。其所統(tǒng)邊軍，散居民間，抄掠奸淫，靡所不至，怨叢興。至冬乃返駕。明年辛巳春三月，武皇晏駕。時(shí)諸將所統(tǒng)邊軍，數(shù)萬在京。內(nèi)無儲皇，中外岌岌以變在旦夕。石齋閣老乃密奏昭圣太后，即散遣諸軍，各歸邊受賞。次日，中官張永受密旨，即擒彬于后載門。而宗、周、泰亦各就擒于前朝門。官民踴躍，歡聲如雷。彬以哄誘至尊，潛圖不軌，族誅。周、宗、泰亦坐同黨，俱死于獄。斯舉也，不假兵戈，底定禍亂于俄頃間。若石齋之密謀，太后之明斷，永閹之宣力，皆社稷之功也。而石齋竟以大禮擯斥以死，惜夫！

    正德辛巳三月丙寅，武皇遣詔今皇上繼統(tǒng)。慈壽太后遣皇親邵蕙、壽寧侯張鶴齡、駙馬崔元、太監(jiān)韋霖、閣老梁儲、禮部尚書毛澄，赍詔往迎，同日起程至南陽。霖欲先見邀功，潛自兼程行，二晝夜遂達(dá)興邸，駐門外。霖奏求見，上曰：“迎立大事，朝廷不遣皇親大臣，而差一內(nèi)官乎？”興府官言：“皇親大臣俱即至?！鄙显唬骸昂畹烬R同見?！贝稳眨T臣至，宣詔朝見，畢，退至便殿。上惟召邵、張、崔、梁、毛五臣，坐賜茶，并問國事。霖獨(dú)拱立庭內(nèi)。次日，上復(fù)召五臣者坐議發(fā)駕事。霖又假他事，介承奉求見，冀得一坐。上斥出之。暨駕行，沿途駐畢、進(jìn)膳，惟與五臣言，無一毫詞色及霖者。是時(shí)上方十五齡，且圣貌莊重，不輕顰笑，真有穆穆之容。霖退謂其儕曰：“圣人復(fù)出矣?！?/P>

    今上即位初，五月五日，故事，御藥局出京采辦百草，并取蟾酥以備藥餌之用。內(nèi)使奏行，上曰：“此年例，抑初舉？”行對曰：“年例?！鄙显唬骸凹仁悄昀?，庫中有，且用著。方今百姓禾苗在地，爾等出采，人馬往來蹂躪，有傷禾稼，可且停止?！庇謫枺骸绑杆衷撚脦缀?？”對以“萬數(shù)”。上曰：“如此不重傷其生乎？”內(nèi)使對：“但以針刺其一目，留一目存其生?！鄙显唬骸半m刺一目，其腦既空，必死。殺萬命以供一人，吾不為也?！?/P>

    上一日朝慈壽太后，太后左右憚上圣明，思有以?；笾?，諷太后盛飾美姬數(shù)十，預(yù)列左右，冀上之悅也。上初入見之，以太后在，上不敢斥言。但下視，卻立不進(jìn)，若有怒色者。太后微覺，即麾之退。上方進(jìn)拜問安。太后曰：“天下是祖宗的，皇帝是你做，須是張主，莫聽外邊官人們說，壞了里面事?！鄙现獮樽笥宜P，唯唯而退。至文華殿，親寫禁約，令各宮內(nèi)官守門者，各于本宮止宿，不得往來溷亂傳說。雖仁壽宮內(nèi)官亦不得擅入矣。

    今上踐阼之六日，即詔禮官議興獻(xiàn)王及母妃尊號。時(shí)內(nèi)閣輔臣楊廷和、蔣冕、毛紀(jì)、禮部尚書毛澄皆主漢定陶、宋濮王故事。會廷臣上議稱孝宗為皇考，改稱興獻(xiàn)王為皇叔父，興獻(xiàn)大王母妃為皇叔母興獻(xiàn)大王妃。上意不然，令再議。張璁時(shí)方舉進(jìn)士，上疏以為：“皇上遵祖訓(xùn)，奉遺詔入承大統(tǒng)，乃繼統(tǒng)，非繼嗣也。與漢成帝、宋英宗預(yù)立為皇子，育于宮中者不同。不當(dāng)后孝宗以叔父稱。興獻(xiàn)王宜別立廟京師，以隆尊親之孝。上覽奏喜之，曰：“此論一出，吾父子必終可完矣。”既而，桂萼、霍韜相繼有言，俱同璁論，而廷和輩固執(zhí)不從。上始徇眾議，稱孝宗為皇考，慈壽為圣母，本生父為興獻(xiàn)帝，母為興國太后，詔天下矣。璁、萼在南京聞之，亟上疏言：“上不當(dāng)為人后，興獻(xiàn)帝宜稱皇考，圣母宜稱太后。請去興國二字?！闭仙弦?。內(nèi)閣復(fù)執(zhí)，廷和罷去，遂敕禮部加稱本生皇考恭穆獻(xiàn)皇帝，本生圣母章圣皇太后，再詔天下。而上意終未愜也。璁、萼又連疏宜去“本生”二字。上益喜，詔禮部議行。于是闔朝大小臣工俱赴左順門跪伏，有大呼“太祖高皇帝”者，有呼“孝宗皇帝”者，聲徹于內(nèi)。上屢命司禮官諭之，不退。于是修撰楊慎、檢討王元正、給事中劉濟(jì)、安磐、張漢卿、張?jiān)?，御史王時(shí)柯等七人，撼門大哭，聲震闕庭。上大怒，命錄諸臣姓名，逮系馬理等一百三十四人，杖于午門。學(xué)士豐熙、給事中張羽中、御史余翱、吏部郎中余寬、戶部郎中黃侍、兵部郎中陶滋、刑部郎中相世芳、大理寺正毋德純等八人為首者，并楊慎等七人，俱加杖削職充軍。遂下詔稱：“皇考恭穆獻(xiàn)皇帝、圣母章圣皇太后?！庇钑r(shí)在襄，聞之，竊謂：“此禮璁首倡，桂、霍繼之，方獻(xiàn)夫、席書、黃綰、熊浹、黃宗明又繼之。其論極是?！睏铄溻珠w老時(shí)罷居京口，見之：“張生此論，雖圣人復(fù)起不能易也?！钡藭r(shí)璁、萼輩俱新進(jìn)畢官，而驟建此議，在廷元老大臣，徒以大功出一書生，蓋有不勝其憤憤者矣。此意一橫于中，牢不可解。于是上下大小，不論其事之是非，義之當(dāng)否，相率群和而力排之，務(wù)為必勝之計(jì)，殆非為國至公至當(dāng)之論也。上雖沖年，而圣明之見，卓越千古。浮議紛紛，不能搖奪。卒之，大禮以定，而大臣相繼罷官落職，小臣受撻編戌戍幾成黨禍，竟何益哉？向使當(dāng)時(shí)有邃庵者居中，與國列禮官從容講究，俯從斯論，則圣心以慰，而于國體亦全矣。惜乎諸老不知出此，以激成斯禍也?？蓜倏?？

    今上即位初，即遣行人存問大學(xué)士羽中庵劉公、木齋謝公、戶部尚書質(zhì)庵韓公、禮部侍郎楓山章公，起用致仕尚書九峰孫公、都御史幸庵彭公、見素林公、靜庵胡公、巽庵李公，而白巖喬公復(fù)自南司馬召為冢宰。一時(shí)名臣故老，布列臺省，朝廷改觀，海內(nèi)翕然有太平之望。然俱不久謝去，惜哉！

    今上即位初朝見，慈壽太后首云：“汝兄久廢朝儀，外邊官不諳禮度，藩邸從來者恐亦未堪用。內(nèi)臣蕭敬歷事三朝，小心知事，可用之。”時(shí)敬年已八十，久閑住矣。上即日召入，掌司禮監(jiān)事。即位后三日，御西角門，素服視朝，百官皆縞素。朝畢，一生員手執(zhí)奏本，北面跪侍班，御史并鴻臚官相顧驚愕。敬至御榻前，奏：“下邊跪的生員，擅入禁門，合著錦衣衛(wèi)拿問?！敝迹骸笆恰薄１娤谭涞皿w。生員乃湖州孝豐歲貢生，姓李，忘其名。當(dāng)時(shí)亦該問所奏何事。

    吏部尚書王瓊，既得罪，員缺。列卿會推南京吏部尚書廖紀(jì)、兵部尚書喬宇、掌詹事吏部左侍郎石瑤上請，遂用石。次日早朝，宣石出班跪，鴻臚官引至奉天門，上降寶座行數(shù)步，臨軒拱立，取手敕授之，復(fù)座，石叩頭而退，朝罷，駕至文華殿，復(fù)宣石至，復(fù)降座，宣言曰：“朕在蕃邸，已知卿名，今特用為吏部尚書，須選用幾個(gè)好官人，為朕辦事?！笔殿^而退，此亦舊典。弘治初，召三原王公為冢宰，孝皇嘗一行之。正德來，此禮久廢，今復(fù)舉之，朝野稱慶。聞上初不知此典，司禮蕭敬導(dǎo)之行。國不可無老成人也。后石以多病，不久入閣。其守正不附，為清議所重云。

    嘉靖改元七月二十一夜，南京大雷電終夕，至二十五日午后，大風(fēng)雨一日，屋瓦皆鳴，墻壁俱倒，合抱大木拔起無數(shù)。孝陵松柏亦拔起二千余株，府部墀內(nèi)大柏皆起，非常之變也。

    靖嘉乙酉七月，甘露降于襄陽之山川壇。松柏上凝結(jié)如糖霜，樹為之白，味甚甘美。戊子四月，甘露降吾鹽城中。予西園花竹上皆如濃霜。是秋大稔。庚子四月復(fù)降，《瑞應(yīng)圖》曰：“王者德至于天，則甘露降。”今十六年之間凡三見矣。

    嘉靖丁亥三月十日，熒惑守心。是月，有大魚乘潮來。潮退，陷于沮洳不能去。長可十七丈，高二丈余，口廣半之。膚綠無鱗，項(xiàng)有長鬣甚勁。海民競其肉，聲如虎哮，三日乃盡。蓋海鰍也。《文獻(xiàn)通考》宋紹興二十年四月，海鹽縣有巨鰍偃沙上，高齊縣門樓，長百丈，民臠其肉，轉(zhuǎn)鬣壓死十?dāng)?shù)人，頷骨長二丈五尺。京房《易傳》曰：“海數(shù)見巨魚，邪人進(jìn)，賢人疏?！逼浜笪嵋?zé)o他應(yīng)，所關(guān)者大也。

    嘉靖戊子十二月十七日，立春，是晚長庚西見，起奎婁，抵觜參，至天漢而止。

    嘉靖已丑，元日大風(fēng)霾。是年四月，聞今皇上夢黃衣者二人，陛辭南行。次日，以語大學(xué)士楊一清。一清對曰：“黃衣者蝗也。南方其有蝗乎？”是秋七月蝗果至，大江以南在在皆有，吾鹽亦然。數(shù)日為大風(fēng)雨漂入海，盡死。至庚子六月，蝗復(fù)自西北蔽天而來，數(shù)日又為大雨驅(qū)逐盡斃。然遺種于茲，至七月復(fù)生。初食草，后食禾稼。民間祈神賽愿張旗擊鼓，田野之間，聞若赴斗。然卒罹其害，亦十之四三。次年，復(fù)苦遺種為患，方初生，苦雨連旬，盡行殄滅。民復(fù)安業(yè)矣。吾鄉(xiāng)素?zé)o此物，百歲老人亦未之見。大抵，蝗旱物，終不利于水鄉(xiāng)也。

    嘉靖庚寅正月，一夕，晚膳罷，家僮忽報(bào)海上有火。予亟登城望之，見海中火隱隱數(shù)十點(diǎn)如星，漸移往東。是夜，火自教場口移上海塘，如籠燈數(shù)百十。兩兩成對，往東北行。直抵獨(dú)山而滅。若有神主之者，此理殆不可曉。

    嘉靖辛卯七月，彗見西方，月余始滅。九月復(fù)見東北方。己亥四月終，又見東方。

    嘉靖己亥六月，金、衢、徽、嚴(yán)諸郡龍出，山水暴發(fā)，壞城郭民居墳?zāi)篃o算，人畜漂溺，數(shù)日浮尸錢塘江灘及吾海上者以千萬計(jì)。其少婦有戴金懷銀而亡者。棺槨、樓房、器具皆隨潮下，多為居民所撈獲。東南一大變異也。吾豐崖兄有詩云：“己亥六月之七日，海塘漂尸滿塘側(cè)。銀簪金鐲羅綺衣，盡為海邊人所得。傷哉此尸來何由？頃乃傳自徽、嚴(yán)州。穴龍奮騰山石裂，洪水涌出滔天流。沿江相望幾郡邑？高城大廈盡淪沒。金珠財(cái)帛何足言，皓齒紅顏幾千百？錢塘江水傾天來，哭聲滿江江神哀。江高水急救不得，千里奔入魚龍?zhí)?。君不聞吾鄉(xiāng)四月之六日，有龍西來雨驟集。春花盡隨風(fēng)電去，南境一帶連天赤。去年亢旱已薄收，重罹災(zāi)病何能瘳？雖然視彼漂溺事，小傷薄損何須憂？嗚呼，山崩水發(fā)古來有，如此慘毒吾誰咎？四月終旬彗東指，此事已兆君知否？天發(fā)殺機(jī)誰御之？兵戈盜賊未可期。衰翁頭白復(fù)何愿？但愿老眼不見民流離?！?/P>

    嘉靖己亥秋，田禾槁死并蟲食者大半，民間收獲視豐歲十無三四。府縣不肯奏荒，征斂反急。至明年春，饑饉之甚，民間食糠秕、豆餅，至草根、樹皮剝削殆盡。餓殍盈道，賣子女妻妾者無算。北鄉(xiāng)尤甚。長老相傳，惟元大德五年吾鄉(xiāng)極荒，人相食，到今二百余年來，未嘗遇此荒歲也。予豐崖長公作《賣婦謠》云：東家賣婦江南去，西家賣婦江南去。肝腸寸斷兩不知，涕淚并作河流注。夫囑婦，汝且逃生莫予顧，賣汝得錢了官府，猶勝相持死朝暮。婦告夫，楊花隨風(fēng)落何處，百歲夫妻一朝撇。此生何日重完聚，哭聲震天天地悲。道傍觀者各淚垂，道傍垂淚且勸之。人生不幸遭此時(shí)，休言草根與樹皮，他家食親生五歲兒。朱西村亦有一篇云：東家少婦價(jià)萬錢，西家大婦五六千。癡兒肚腸鐵石堅(jiān)，婦人薄命徒茍延。不關(guān)恩愛無姻緣，亦非兩情相棄捐。灶前數(shù)日斷火煙，腹中餓病無由痊。官家賑濟(jì)解倒懸，予奪盡屬豪民權(quán)。初來寫契涕泗漣，放手慟哭聲徹天。明朝捉落江南船，只有去日無歸年。懷中兒女呱呱然，拋擲竟付饑蛟涎。風(fēng)吹落花江水邊，蓬飄梗斷不復(fù)聯(lián)。婦人去家何足憐？風(fēng)俗所系誰之愆？我今歌此賣婦篇，倩誰寫入箏琶弦？官家早晚開華筵，一彈一唱公堂前。

    嘉靖己亥夏，駕幸承天，啟章圣太后歹贊宮。一日，忽有男子夜?jié)撊牖食?，裸跣坐奉天門寶座上。比旦，為閹者所獲，送法司鞫。言：“名孫堂，在京人論死未決。”大異事也。

    嘉靖辛丑七月，臺州山中<豸干>出，遍身皆火，諸山龍出與斗，水大作。水火相薄，赤氣漫空，壞臨海、太平、天臺三邑民居、田地，人死者無算。此亦大災(zāi)變也。是歲，臨安、余杭竹生米甚多，民間煮而食之，如大麥然。人云，亦歲兇之兆。

    人主接見大臣，商榷治理，講究問學(xué)，延訪人才，諮諏民瘼，實(shí)盛德事也。漢、唐、宋英主皆然，我朝自圣祖后，文、仁、宣、英四廟皆勤于接見。當(dāng)時(shí)元老如蹇、夏、三楊、李文達(dá)輩，亦皆盡忠匡輔。故君鮮失德，朝多善士。海內(nèi)又安，陰受其賜。觀《三朝圣諭錄》、《夏忠靖公遺事》及《天順日錄》可見。孝宗末年，勵(lì)精圖治，每于平臺召見三、四老臣，惟劉忠宣公時(shí)有讜言裨益。上亦倚任之。若母庵、西涯、木齋三老，不聞有大建明。豈得君之專，不及前朝諸公，而大臣之道貴乎將順耶？明良相逢，自古為難。觀西涯《燕對錄》，不能無慨。

    經(jīng)筵面奏，近世無聞。惟嘉靖甲申夏，修撰呂楠而言：“五月十二日為獻(xiàn)陵愍忌，是日講筵君臣不宜華服?！奔撼笙模谰脐懮钭啵骸爸v官講章，不宜輔臣改竄，使得自盡其愚，因以觀其學(xué)術(shù)邪正?！本銥檩o臣所不樂。未幾，呂以論禮謫判解州，陸竟坐是謫誕平府同知。雖不用其言，時(shí)論是之。

    正德中，劉瑾雖誅，余黨尚在。今皇上繼統(tǒng)，年齡雖少，英斷夙成。待此輩不少假借。即位初，遂出長隨、火者萬余，蟒衣、玉帶追奪無算。后又得張璁以正匡輔，盡革各省鎮(zhèn)守內(nèi)臣。司禮監(jiān)不得干預(yù)章奏。往瑾時(shí)，公卿大臣相見，無敢抗禮，甚至有拜伏者。自璁當(dāng)國，司禮以下至各監(jiān)、司、局巨鐺，見璁竦息敬畏，不敢并行并坐，以爺呼之。不動聲色，而潛消其驕悍狡險(xiǎn)之心。蓋自漢、唐、宋、元以來，宦官斂戢，士氣得伸，國體尊嚴(yán)，主威隆重，未有如今日者。誠千載一時(shí)也。是雖皇上之英明，而璁之得君，制馭有術(shù)，其功豈可少哉！

    嘉靖初，今皇上選婚，錦衣韋千戶女與焉。內(nèi)侍并皇親邵蕙輩俱得重賂，咸屬意。宗伯毛文簡公澄，在左順門厲聲曰：“韋千戶是韋太監(jiān)家人，不知的姓，何以登玉牒？此事禮部決不敢擔(dān)當(dāng)者也。在列位自為之?！北娮h遂息。文簡體弱，而氣不可奪。此其大節(jié)云。

    孔子稱號及從祀諸賢，國初大學(xué)士吳沉曾作《孔子稱王辨》，以言其非。成化中，夏止軒寅論奏云：“孔子實(shí)萬世道學(xué)宗主，當(dāng)稱先圣，而反欲稱王、稱帝，雖極尊崇，終于名禮未正。宜考古禮之沿革，去往代之紕繆，正孔子先圣之號，而以顏、曾、思、孟為先賢。改用木主，以代塑像。厘正十哲之位置寢室，祀叔梁紇而以顏、路、曾、皙、孔鯉配。其間若公伯寮、荀卿、王弼、賈逵、馬融、杜預(yù)之獲戾于名教者，皆罷黜之。夫然后足以慰先圣神靈，答天下學(xué)士，仰望為千萬世不刊之典。”其說見《政監(jiān)》。弘治初，程學(xué)士敏政議奏亦謂，漢以來從祀二十二人，內(nèi)若戴圣、劉向、賈逵、馬融、何休、王肅、王弼、杜預(yù)八人，雖有訓(xùn)詁微言，俱得罪于名教非小。宜爵罷祀。鄭眾、盧植、鄭玄、伏虔、范寧五人，雖若無過，亦于圣學(xué)無所發(fā)明，宜各祀于其鄉(xiāng)。其后蒼，在漢初說禮數(shù)萬言，號《后氏曲臺禮》。今《禮記》之書，非后氏則不復(fù)傳于世矣。宜與左丘明、公羊高、谷梁赤、伏勝、孔安國、毛萇、高堂生、杜子春一體從祀。又議，以隋王通、宋胡璦，宜列祀于兩廡。又以顏、曾、思、孟配食堂上，而其父俱坐廡下為非禮。宜別立一祠，中祀啟圣公，以顏路、曾皙、孔鯉、孟孫氏配食，而以程向、朱松、蔡元定從祀，庶不失以禮尊奉圣賢之意。又以申黨即申棖，位號宜存其一。公伯寮、秦冉、顏何、遽璦、林放五人不載《家語》七十子之?dāng)?shù)，宜罷其祀。其議見《篁墩集》。正德初，謝祭酒鐸陳三事，亦謂：“叔梁紇當(dāng)別立廟?！奔啊坝T黜吳澄從祀?！庇兄迹骸跋蚂氩繒h，”率為沮格不行。嘉靖十年，皇上始用輔臣張璁議，詔天下，去“大成至圣文宣王”號，通稱“至圣先師孔子?！?/P>

    大成殿改為先師廟。四配、十哲、兩廡諸賢，悉去宋時(shí)封爵，俱稱先賢。毀去塑像，代以木主。春秋二祭，國學(xué)用籩豆各十，外府州縣用籩豆各八。樂用六佾。斥出公伯寮、秦冉、顏何、荀卿、戴圣、劉向、馬融、賈逵、何休、王弼、王肅、杜預(yù)、吳澄等十三人從祀。林放、遽瑗、鄭眾、盧植、鄭玄、伏虔、范寧七人，各祀于其鄉(xiāng)。以后蒼、王通、歐陽修、胡瑗四人增入從祀。又詔，于圣殿后別立一祠。中祀啟圣公叔梁紇，以顏路、曾皙、孔鯉、孟孫氏為配。以程向、朱松、蔡元定從祀。每丁祭，先期以羊一豕一致奠。名正禮順，一洗百王之陋。而吳、夏、程、謝四公之論議，卒見行于后世，成昭代之盛典，非圣君賢相主張于上，何以臻此？近見梅純《損齋備忘錄》載，成化甲午，江西鄉(xiāng)試，策問“欲進(jìn)周、程、張、朱五子配享先圣，”大意謂：“禮以義起，五子之學(xué)，實(shí)繼孔孟既絕之統(tǒng)，其有功于來學(xué)，非漢唐諸儒所及。不可拘以世代先后，混于從祀，則道統(tǒng)以明?！逼淞⒄撋蹙?。及觀熊去非《五賢祠記后語》，乃知先儒已有是說，第當(dāng)?shù)勒呶磁e行耳。予謂，此論亦是。惜羅峰建議時(shí)，豈止據(jù)前諸說，而不知有是論乎？抑果以世代先后有不可行而不之言乎？宋王安石亦曾配享。其人則非其禮，固踵而舉者也。予故存之，以備將來者之考見云。

    郊社之禮，自漢、唐、宋、元以來，或合或分，制各不同。我朝太祖開國之初，分祭南郊，壇遺舊址尚在。后謂父天母地，豈宜異位？乃采古明堂之制，創(chuàng)建崇宇，飾以黃金。高明宏壯，古莫與儷。名《大祀殿》，合祭天地。殿中設(shè)昊天、上帝、后土、地祗神位，南向。旁設(shè)太祖、太宗配享位，西向，皆高座黃幔。月臺左右為日月星辰之位。儀門外左右筑臺，聚石為龕，為岳瀆海鎮(zhèn)之位。革去前代封號，止稱某山某水之神。北京規(guī)制亦同。每歲孟春行禮，天子主祭天地日月，以下公卿大臣分獻(xiàn)，祭畢還朝，設(shè)慶成宴于奉天殿及丹墀內(nèi)。文職五品以上，武職四品以上皆得與宴。此其大略也。是禮太祖當(dāng)時(shí)以義起之，儒臣莫能奪，后歷代皆遵行之。至嘉靖年，今皇上用輔臣議分祀，乃創(chuàng)南北郊壇。冬至祀天于圜丘，夏至祀地于方澤，而以太祖配之。又建明堂之祭，以祀上帝。而以恭穆獻(xiàn)皇帝配之。太宗無所配，乃改尊為成祖，以配祈谷之祭。予考明堂之說，杜氏《通典》載歐陽修曰：“宗祀文王于明堂，以配上帝。三代有其名而無其制度。自漢以來，諸儒之說不一。至于莫知所從，臨時(shí)增損，不能合古。然推其本旨，要在布政，交神于王者尊嚴(yán)之居，而已其制作，何必與古同？”今肇舉其祭，而明堂未建。聞即奉天殿行禮，其亦用歐之說與？

    巾帽之說，成化以前予幼不及知。弘治間士民所戴春秋羅帽、夏鬃帽、皺紗帽、冬氈帽，絲帽，帽俱平頂，如截筒。正德間，帽頂稍收為桃尖樣。其鬃帽又有瓦棱者，價(jià)甚高。初出時(shí)，有四五兩一頂者，非貴豪人不用。嘉靖初年，士夫間有戴巾者。今雖庶民，亦戴巾矣。有唐巾、程巾、坡巾、華陽巾、和靖巾、玉臺巾、諸葛巾、凌云巾、方山巾、陽明巾，制各不同。閭閻之下，大半服之，俗為一變。近御制忠靖冠，為臣下燕居之服。所以明貴賤、別尊卑。三品以上飾以金線，四品以下飾以青線。文職惟朝貴及在外二司官、府州縣正官、儒學(xué)教官，武職惟都督以上許用，今則武夫、下吏亦概用之，無所忌憚矣。

    國初，民間婦人遇婚媾飲宴，皆服團(tuán)襖為禮衣?；蛄_，或纟寧絲，皆繡領(lǐng)下垂，略如霞帔之制。予猶及見之。非仕宦族有恩封者不敢用冠袍，今士民之家，遇嫁娶事，必假珠冠袍帶以榮。一時(shí)鄉(xiāng)間富民，必假黃涼傘以擁蔽其婦。僭亂至此，殊為可笑。非有司嚴(yán)申禁例，其何以革之？元時(shí)，有團(tuán)衫團(tuán)襖，其遺制與？

    謚法本至公之論，所以風(fēng)勸天下，前代不少假借。宋夏竦卒，謚文正。劉敞言：“竦奸邪而謚為正，不可?！备闹u文莊。竊謂文正二字，如范希、文司馬君實(shí)足以當(dāng)之。王子明、許平仲、吳幼清猶有愧焉。近聞閣老大臣，亦有謚文正者。不知輿議以為何如也？又有子孫為祖父請謚者，不吝所費(fèi)。禮部執(zhí)不容，率奉旨罷。越數(shù)月，乃夤緣近幸，私得康僖等謚。京師人語曰：“千兩銀只買得糠粞二字。米價(jià)之貴重如此哉？”亦可發(fā)一笑?；蛑^：“我朝謚法，專美而遺惡，予賢而不及不肖。獻(xiàn)議不由于太常，覆定不由于考功，故于公論少合云?！?/P>

    嘗聞上古之人，率以百二十歲為上壽，雖其稟賦之厚，亦由修養(yǎng)而得。近世壽者，昆山周壽誼，生宋景定間，歷元至洪武五年，一百十歲?？な匚河^禮為鄉(xiāng)飲大賓，嘗蒙太祖召見，賜食殿上，蠲其家丁役。至百十六歲而終。北京茹翁生元，至天順初年百有四歲。英廟召見，賜冠袍帶舄，宴于順天府，仍命禮部尚書姚文敏公率公卿往賀其家。至百十歲而終。濟(jì)寧王士寧生元季，至成化癸卯百二十歲。程篁墩曾訪之，面如童子，神完氣和。朝廷遣使，以安車征之。后不知所終。蓋修道而有得者。太倉毛翁，禮部尚書文簡公澄祖也。老而喪子，撫孫澄教之，至百有四歲，澄狀元及第，官修撰。以孫貴貝也封。巡撫都憲彭禮建人瑞坊以表之。后至百十二歲而終。四翁者，皆躋高年，被榮命，獲考終，不知何修而得也。近又聞沈東川潞云，湖州有陳德，百十六歲，尚強(qiáng)健。惜不得而見之。

    晉吏部侍郎徐寧五子，豐之、實(shí)之、仁之、祚之、育之。祚之為秘書監(jiān)，三子，尚之、羨之、欽之。欽之宋丞相。東莞公三子，逵之、佩之、邁之，逵之中書侍郎，二子，淳之、湛之。湛之丞相。枝江忠烈侯二子，洹之、津之。洹之工部郎中。襲侯五世名，俱從之。羲獻(xiàn)不為嫌矣。

    國初，提學(xué)無專官。正統(tǒng)初，始命各省添一憲臣，俾專學(xué)政，給敕以行。朝廷倚賴弘敷教化，作養(yǎng)賢材，其委任重矣！于時(shí)吾浙有熊僉事煉者，剛方正大，人不敢干以私。教士先德行而后文藝，考較去取，錙銖弗爽。成化中，張莊簡公悅以憲副督學(xué)亦如熊公。弘治初，不谷吳公伯通博學(xué)有識，亦庶幾焉者。故先朝士習(xí)端雅，風(fēng)俗醇美，至今稱之不衰。嗣是而后，居是官者非尸位具文，則緩教急刑，非鉤摭細(xì)微，則背公向私。甚者，如今之提學(xué)者，其學(xué)術(shù)深淺不可知，但試士去取罔公。童生入學(xué)，先盡鄉(xiāng)宦士夫子弟，而后及于民間富民。白丁子弟，欲進(jìn)無階，乃以重賂夤緣仕宦。多者費(fèi)百金，少亦不下數(shù)十。乃為改姓易名，冒籍更貫，大開亻幸門。有司曲意承奉，無不如意。寒素之士，縱有可取亦見黜。徒俯首喪氣，仰屋竊嘆而已。士風(fēng)至此，壞亂極矣！不知敕語中有此條令其如是乎？抑徇情肆意而無所忌憚也？其上負(fù)朝廷，下負(fù)所學(xué)多矣。安得如熊、張二公者復(fù)見于今日乎？漫錄之，以發(fā)一慨。

    予讀《唐史?薛登傳》云：“方今舉士，尤乖其本，明詔方下，固已馳驅(qū)府寺之門，出入王公之第。陳篇希恩，奏記誓報(bào)，故俗號舉人皆稱‘覓舉’”。覓者，自求也，非彼知之義。今之士子每遇秋試，亦有預(yù)探藩、臬、府、縣官有學(xué)譽(yù)者，即便奉贄及門，呈文聽講，以冀入簾，或得僥幸。此正所謂“覓舉人”。士風(fēng)至此，豈不可恥之甚乎？

    孝宗賓天，謚曰“敬皇帝”，廟號曰“孝”。翰林編修陳作表詞云：“敬止詠于詩人，是以謂之文也。大孝稱于孔子，其斯以為舜乎？”可謂切當(dāng)矣。

    弘治中，有虜使至京，言其國有一對無能對者，請中國對之，云：“內(nèi)無相，外無將，天運(yùn)相將?！庇休p視中朝之意。時(shí)有以“天難度，地難量，皇家度量”為對者，示王者無外氣象，亦甚佳。時(shí)馬端肅公為冢宰，止使勿對。蓋大國之體當(dāng)如是也。虜使由是心沮。老成之識見，能重國如此。

    唐突厥默啜請尚公主，詔送金縷，具鞍。默啜以鞍乃涂金。非天子意，請罷和親。鴻臚卿知逢堯曰：“漢法重女婿，而送鞍欲安且久。不以金為貴。”默啜從之。今人家娶婦皆用鞍，與寶瓶取平安之意，其來久矣。

    《博物志》謂：“山居多癭?！鄙w謂飲泉水之不流者也。予至均州、鄖陽諸處，見民間男婦十人九癭，亦緣山中無大泉故也。

    嘉靖中，軍人陳霖以金銀首飾數(shù)事用帕裹之，令婢持往銀工修整。有一鷹于中途攫其包出城去。婢歸告霖，霖亟登城望之，見鷹銜包直往東北下海塘去，以為必失矣。無何，復(fù)銜包盤旋而上，入城置霖屋上而去。取視之，一無所失。蓋鷹初以為可食之物，故攫去。既而知其誤，遂復(fù)還之。物之有靈如此，不可謂為偶然也。《鶴林玉露》載，宋婺州州治，古木上有鷹巢，一卒探取其子?？な赝鯄酏埛綋?jù)案視事，鷹忽飛下攫一卒之巾去。已而，知其非探巢之卒也。銜而還之，復(fù)徑攫探巢者之巾以去，以此事略同。其亦異于人之遂非者多矣！

    江南某鄉(xiāng)宦，其子以虛券強(qiáng)奪人田。田主畏其勢，不敢與抗，隱忍之，憤郁成疾。將革，謂妻子曰：“我即死，汝當(dāng)于棺旁穿一穴，我必為毒蛇殺其父子，食其肉?！毖月動卩l(xiāng)宦，鄉(xiāng)宦懼，立命其子以券還之。未幾，其人覺胸中作惡，強(qiáng)起嘔之，中有一物，長尺許，如赤練蛇，首尾皆動，疾遂愈。蓋其積憤已久，遂成此物。向使彼父子不悔過，則其人必死，而宦者亦必罹禍矣。足為強(qiáng)橫者之鑒戒。

    四時(shí)之景，惟春為可樂。春時(shí)風(fēng)日和暢，花柳爭妍，百鳥交鳴，人心悅懌。故人于此時(shí)，曰“尋芳”，曰“踏青?！钡巧脚R水，隨意所之，皆所以滌蕩鼓舞，用宣春機(jī)，以助陽回之意，故桌曰“春臺”，凳曰“春凳”，肴饌之具曰“春盤”，果菜之品曰“春盛”。又曰“春”，曰“春檠”，酒曰“春酒”，餅曰“春餅”，茶曰“春茗”，菜曰“春蔬”，皆春時(shí)燕樂之具，他時(shí)則無有也。夏間蠶事方畢，栽插隨之。炎天酷日，方事耘耨，寧暇游樂？秋日雖為清爽，景物蕭條，收獲及期，筑墻納稼，婦子拮據(jù)，亦不暇樂。冬乃萬物藏聚之時(shí)，民間公私賦稅，婚喪營葬諸事，皆取辦于三兩月之間。況風(fēng)雪冱寒，豈宜出門？未幾，而歲且徂矣。故一歲之間，惟春可樂，而一月之間，又不數(shù)日。一日之內(nèi)，又不數(shù)人。而數(shù)人之中，又不知何者為真知此樂也，何者為自然得樂也。浮生碌碌，良可嘆云。又有一種縉紳，處于得為者，顧乃瑣瑣營營，為子孫不朽計(jì)，而不知自適，其鄙細(xì)何如！

    華州靈哥言未來事多驗(yàn)。知州婁玨，貴溪人，一日叩之曰：“某去家久，音問杳絕。欲寄一書，能為我致否？”靈哥于帳中答曰：“第作書來，當(dāng)為致之。”玨緘書，付侍香婦人。報(bào)曰：“爺去矣。”俄，南庭榭颼颼作風(fēng)聲。復(fù)報(bào)曰：“爺來矣?！膘`哥乃于帳中曰：“書已送至君家。家中俱安?！鲍k默念數(shù)千里遠(yuǎn)，頃刻豈能即達(dá)？未之信。后數(shù)日，家人至，言某月日于小兒手中得書，舉家驚異，是以遣來探問，玨始大神之。魯橋亦有靈哥跡嶧山，召之即來，亦以婦人侍香，稱為爺，與同寢處。正德初，予會試北上，亦曾扣之，所言多驗(yàn)?？壅哂笠姡趲ぶ惺姹?，令人捫之，未嘗見其形也。實(shí)猴精云。

    密云有赤肚子，不知何許人。數(shù)十年前至密云養(yǎng)濟(jì)院，與群乞兒同處。時(shí)嚴(yán)冬，邊地苦寒，乞兒皆凍死，惟赤肚獨(dú)存。人頗異之，游行于市，取市餅食之，嗔弗與者。其日，餅弗售，樂與食者，獲倍利，人尤異之。旦夕臥人家屋檐下，遇大雪，其臥所雪皆融化。赤身不衣，背披片氈，前蔽尺布，左腋挾一氈卷，兩手惟舒大、食二指運(yùn)用，余皆屈捻不展。發(fā)半白，及肩。常就地坐，以左腳跟抵尾閭。不語。問之，微笑。士夫北游者，皆往見之。弘治中，南京有尹蓬頭者，館于魏國家，日食饅頭數(shù)十，其行如飛。自言二百余歲。后往陜西，不知所終。皆異人也。

    陳道昶者，居華山，后徙居寶雞香凈山絕頂之上。嘉靖初，吾邑令魏侯廷璽過寶雞，聞此老，偕二友入山訪之。至山口，見一道人迎候路傍。問之：“何來？”曰：“師父令道童出迎?！蔽簡枺骸昂螐闹逸厑恚俊痹唬骸吧街腥司渺o，是以知之?！贝稳?，至絕頂，見一老人，幅巾布袍，赤腳出迎，即道昶也，延坐與語。先一日，道昶借樵者木，置延客所，設(shè)木榻。其徒問之，曰：“明日有貴客至?！逼湎戎绱?，蓋董五經(jīng)之徒歟？

    近世吳興凌漢章之針炙，隨用神效。澉川吳日章之星命、半塘和尚之相術(shù)，百試百中。吾鄉(xiāng)陳天器之寫真，容貌氣色，無一不肖其生。皆絕藝也。今豈易得乎？

    吾鄉(xiāng)天寧僧秀碧峰者，自幼出家，即不茹葷。每日五鼓起，誦經(jīng)禮佛，無間寒暑。眾中最名有戒行。今秋忽得疾，臥床月余，終日酣睡，自言甚適。忽一日，起沐浴，索送終新衣，服訖，盤膝端坐。索念珠，誦阿彌陀佛數(shù)十聲。即而，止呼佛字，亦數(shù)十聲。與徒眾言別，趺坐而逝。越三日，神色不變，左手捻中指作字，右手仰開。指猶軟，頸骨挺然。嘗聞有坐化者，今始見之。亦其平日靜專之功所致也。年七十，時(shí)嘉靖壬寅八月一日也。

    江浦孔德貽蔭自南京戶部出守荊門，年四十二，父六十二，祖八十二，子二十二，孫二歲。五世俱全，人間罕有。士夫多詠歌之，惟灃州守廣東趙善鳴一聯(lián)“捧觴令祖還稱祖，戲賢孫又見孫，”最為切當(dāng)。

    丘文莊公吊岳武穆樂府云：“臣飛死，臣俊喜，臣浚無言世忠靡。臣檜夜報(bào)四太子，臣構(gòu)稱臣自此始?！笔饭P也。

    邵二泉作孫景云妻鐘烈婦傳云：“刎死衣污，溺死衣濡，尸而易之，死且受辱。吾其死縊。”詞約意盡，無忝古作也?！酢踅裆吓R御久，簡于視朝，日居西宮奉道。初用邵真人，繼用陶真人，官皆極品。后妃而下，法服以從。蔣子云宮詞有云：“君王親著紫衣裳，白玉冠簪入寶光。夜半碧壇星月冷，九天仙樂下鸞凰。離宮復(fù)道接蓬萊，云繞千峰五色開。香輦無塵珠箔卷，后宮遙從上陵回。小年選入蕊珠宮，紫閣玲瓏十二重。日侍上真修法事，水晶盤捧玉芙蓉。碧殿瑤壇禮上清，桂花沖露浸銀屏。雙雙玉女扶青案，跪啟瑯函諷道經(jīng)?！?/P>

    嘉靖九年秋，予內(nèi)侄張有守夢人持示一籍如試錄者揭視之。見有守名第一，吾兒清孺次之，張悌、徐子龍又次之。明日，有守以所夢告諸三人。四人者，年相若，皆邑庠有志者，私相喜，謂他日當(dāng)偕登科第。是冬，有守得疾卒。次秋，予兒病卒。又二年，悌疾作，遂驚嘆曰：“吾不起矣！”人問之，乃述所夢，至秋果卒。子龍固無恙，見悌卒亦咤曰：“吾其能免乎？”次年亦得疾卒。夫四子者，皆銳意進(jìn)取，而赍志以歿。豈冥冥之中，果有主之者乎？抑有守精神感召，固與三人者同乎？靜言思之，豈勝痛哉！

正文 卷下

    玉笥生張憲為《研補(bǔ)歌》，滄洲生朱《打研文》并釋音一通，寫憲詩于左，與好事者傳之。至正十一年春三月初吉，楊子維楨廉夫《在類村民，試奎章賜墨，謹(jǐn)識張憲歌并序》曰：“玉帶生者，端人也，事宋文山丞相，為文墨賓，與同館謝先生翱友善。宋革，丞相殉國。訃聞，生與翱哭于西臺之顛，復(fù)憫宋諸陵暴露。私相蓋覆，識以冬青木而去。后翱道卒，生今歸于會稽。抱遺老人與秋聲子輩為七客。初，宋上皇以丞相恩，賜生紫衣、玉帶，至今不改?！?/P>

    宋末，梁隆吉《聞杜鵑》詩云：“不如歸去，錦城宮殿迷煙樹，天津橋上一兩聲。叫破中原無住處，不如歸去?！痹嗑┞劧霹N，丘文莊公詩云：“不如歸去，中華不是胡居處，江淮赤氣亙天明。居庸是汝來時(shí)路，不如歸去?！蓖辉娨?，梁嘆宋社之已屋，丘喜胡運(yùn)之告終。所感有不同耳。

    文文山被執(zhí)而北，王炎午鼎翁作《生祭文》以速其死，累千乃五百言，讀之令人悲憤不已。及文山殉義，謝翱皋羽哭祭于嚴(yán)陵西臺，為歌以招其魂。一愛助于未死之前，一哀挽于既死之后。文山事君之忠，取友之正，可并見矣。

    程嬰殺子而存趙孤，魯孝義保殺子而存公子稱，同一義也。紀(jì)信誑楚而解滎陽之圍，韓成誑漢而成鄱陽之捷，同一權(quán)也。謝翱登嚴(yán)陵西臺而祭文文山，成器登龍泉山頂而祭劉忠愍，同一悲憤也。如此相類事甚多。孰謂古今人不相及哉？

    予過杭之集慶寺，觀宋理宗像，因憶《宋遺民錄》載元胡僧楊璉嘗發(fā)宋諸陵，取其金寶，截理宗頭為飲器。后我太祖高皇帝求得之，瘞之南京高座寺山后。復(fù)命浙江守臣還葬故陵。及觀林霽山《夢中詩注》又云：“理宗顱骨為北軍投湖水中，霽山賂漁者覓得，函之，托言佛經(jīng)，葬于越山?！必M葬后復(fù)為胡人所取去，故太祖求得之耶？其真理宗之顱骨與否不可知矣。感嘆之余，因作一絕云：“穆陵天子越山鉆，自謂珠襦百世安。許大頭顱留不住，空遺余像與人看?！?/P>

    方太常時(shí)舉云：“同母異父昆弟之服，子夏以為：‘齊衰，比之親兄弟焉?！遣恢懈敢?。子游曰：‘其大功乎近之矣。’游氏以為無服，比之途之焉，是不知有母也。橫渠曰：其小功乎？’得之矣?！庇柚^，凡為之服者，雖緦麻之輕，亦必有所系屬，然后為服。若同母異父之昆弟，其母既與父絕，所生子即與途人無異。諺所謂：“有稱呼無服制”者。何以小功為哉？游氏之說得之矣。如其該服，先王制禮已有之矣。何待后世之議論乎？

    鎮(zhèn)江府廨舍，有蜂一筒，逸出，失其王。群蜂搶攘終日，至夕皆死，不下萬余。貳守嚴(yán)應(yīng)階義而埋之，號曰《蜂?！?。士夫多有題詠，比之田橫之事。尋歸自金陵，應(yīng)陵為予言之?！钝拧吩唬骸胺錈o王則死?！庇^此益驗(yàn)。應(yīng)階予同年進(jìn)士也。

    國制文職極于六曹，父子相繼為尚書者，如盧氏耿清惠公九疇為刑書，子文恪公裕為吏書。南宮白恭敏公圭為兵書，子文裕公鉞為禮書。于江何公文淵為吏書，子文肅公喬新為刑書。太原周莊懿公宣為刑書，子文端公經(jīng)為戶書。金陵倪文僖公謙為禮書，子文毅公岳為吏書。三原王端毅公恕為吏書，子承裕為戶書。閩林文安公瀚為兵書，子庭昂為工書。余姚王公華為吏書，子守仁為兵書。吳江吳公洪為刑書，子山亦為刑書。靈寶許襄毅公進(jìn)為吏書，子誥為戶書，贊為吏書，俱不易得。而許氏尤盛。至若德興孫公原貞為兵書，而孫清簡公需為吏書，祖孫相繼僅一見也。

    國朝文臣忠直，不以死生二其心者，安成李公時(shí)勉、吳郡陳公祚。李公永樂中為侍讀，因三殿災(zāi)，上疏言事，懺旨，系獄。兩歲不死。洪熙初，以時(shí)政違節(jié)抗顏極諫，上怒，命武士撲以金瓜，數(shù)十脅肋已斷其三。曳出不死，改為御史。復(fù)因言事下獄，受挺棍，又不死。正統(tǒng)初，為祭酒不屈，忤王振，矯詔以百斤枷枷之太學(xué)前。明年七十四，國子生石大用上疏請代，得釋，致仕去。陳公永樂中為河南參議，言事謫太和山佃戶，躬耕者十年。宣德初宥回，擢御史，出按江西。上疏言事，上大怒，械至京，并籍其家，闔門十六口皆錮死獄中。英宗即位，知公忠直，詔復(fù)原官，按湖廣，條上遼王不軌數(shù)事。上怒，械至京，以離間論死，系獄。后王事覺，獲免。改南京云南道，又劾法司深刻，升福建僉事，致仕，亦八十余矣。若二公者，愈挫愈勁，百折不回，不少懲艾，豈非純稟陽剛之氣者乎？東坡稱劉元城為“鐵漢”，二公其無愧焉者！彭惠安公錄名臣而遺陳，豈亦不知其人乎？予故表而出之。

    楊文貞公歷事五朝，在內(nèi)閣四十余年，佐理之功居多。我朝賢相，公為稱首。仁宗嘗以銀圖書賜文貞，諭之曰：“惟卿子孫，由是知卿克致顯榮不易，惟艱思保守之。惟朕子孫，亦由是知卿弼朕之功，以保全爾子孫，與國咸休永世無釋?！眹魅绱酥?，若可憑藉者。后冢子稷，居家多不法，為鄉(xiāng)民李某所奏，逮至京，坐死。文貞時(shí)年幾八十，驚憂成疾，在告。英廟降敕慰諭不少貸。公竟以疾不起。稷旋伏法。文貞元老，為列圣眷重，乃不能庇其子。當(dāng)時(shí)刑憲甚明故也。后世要官子弟，肆為奸惡，下不敢發(fā)，上不得聞，何哉？

    靖遠(yuǎn)伯王驥修治祖墳，務(wù)為宏壯，壞民間室廬田地，不勝勞擾，眾有怨言。一夕，盡發(fā)其祖父骸骨棄毀之。葉文莊公有詩云：“破卻人家作祖墳，祖宗遣殖反成塵。”足為侈橫者之戒。

    陳白沙應(yīng)召赴京過南安，時(shí)張東海為守，餞之金鰲閣。閣前有玉枕山，白沙口占一詩云：“一枕橫秋碧玉新，金鰲閣上見嶙峋。使君得此渾無用，賣與江南打睡人?！睎|海戲復(fù)之曰：“客囊羞澀客衣單，那有黃金買此山？多少高人眠不著，雞鳴催入紫宸關(guān)?！卑咨陈勚畱撊弧Ｓ杪勚愐暂d云云。《東海詩話》所載尤備。

    杭王琦，正統(tǒng)時(shí)山西提學(xué)僉事，致仕歸，不事生產(chǎn)，家極貧。隆冬大雪，僵臥不起。親故饋遺一無受。天順中竟卒于饑寒。杭人至今稱“餓死王僉事”，可謂至廉者矣！忠清里坊額列唐褚遂良、皇明郎中項(xiàng)麒及琦三人。杭人云：“項(xiàng)之人品，非二公倫也?！贝⑺剿谜邽橹?。

    白巖喬公宇，長身偉貌，聲如洪鐘，博學(xué)好文，工篆籀，善圍棋。負(fù)一長者，悉得延見獎(jiǎng)拔。遇事從容裁處，無疾言遽色。待屬官有禮，馭輿臺有恩。盛怒未嘗出惡言，德器深厚，寬洪簡重，有大臣之度。雖其天質(zhì)之美，而所以養(yǎng)之者亦有素也。武廟南征，時(shí)公為留都大司馬。邊將江彬跋扈，下視公卿，獨(dú)嚴(yán)憚于公。公亦不動聲色，而能潛消其驕悍之氣。當(dāng)時(shí)留都非公鎮(zhèn)定，事未可知。嘉靖初，召為冢宰。天下想望風(fēng)采。未幾，為議禮擯斥以死，惜夫！

    南兵侍黃公瓚，儀真人，貌古陋，性狷介寡合，薄于自奉。每旦惟啖市餅二枚，茶一甌，即入部。舊袍敝履終身。雖慶賀令節(jié)不易一衣。散衙歸，閉門靜坐不輕出訪客。客亦罕至其第者。不飲酒，日用惟豆腐青菜。數(shù)日市肉一斤。每月武庫吏以俸皂銀選入，收貯一櫝鎖之。日袖其鑰，夫人繼而少，不堪其窘，伺公出，啟以它鑰，竊其零物，仍鎖之。他日暇，開櫝稱檢，缺其數(shù)反罪庫吏償之。人傳以為笑。蓋儉而失之陋者。

    東湖吳獻(xiàn)臣先生，警敏有謀，不好華靡。正德己卯以都御史賑恤湖蕃，巡郡邑。幅巾布袍，悉屏導(dǎo)從肩輿，獨(dú)行，行數(shù)置，伏策徒步，遇窮檐犭昆屋，即走入，與村夫野嫗談穡事，及詢守令臧否，民情利病。乃復(fù)升輿。頃復(fù)如之，人不知其為達(dá)官也。旦夕坐堂上，手披心畫，見時(shí)事可憂，執(zhí)政可議，即草疏論之，無所顧忌。對僚屬捫虱自若，蓬首垢面，人率嗤其為迂為怪。然其崇尚理學(xué)，抱負(fù)經(jīng)濟(jì)，遇義敢為，不避艱險(xiǎn)，歷官所至，著名在廷諸老莫之或先，亦近世之名臣也。自釋褐以至大拜，立朝者僅數(shù)日。士論惜之。

    王忠肅公翱，為冢宰十有三年，嚴(yán)毅廉公，人莫敢犯。散部恒止宿朝房，非朔望令節(jié)謁先祠，不歸私第。因寡女在室，覓一老嫗為伴者數(shù)年。監(jiān)生某，因托嫗，求得某部司務(wù)。嫗為言，公第念嫗數(shù)年周旋，未嘗有所干請，輒許之。不虞其獲厚賂也。某既得選，即有造飛語帖于公門曰：“白銀一百兩，監(jiān)生選司務(wù)。要問過錢人，寡婆與寡婦?！惫娭蠡?，即乞歸。然公之清操，朝野共知，此亦不足為公累也。予聞之吳南溪方伯云。

    李西涯先生少時(shí)與某同學(xué)。后某亦鄉(xiāng)舉任邵武二守，居官甚廉。銓曹皆知其名。弘治中某以缺守應(yīng)朝于京，事竣，以閩葛二端訪西涯。西涯知其清苦，卻之。瀕行，西涯以段二疋、書一部為贐。某亦辭段而受其書，書約有三十余本。既行，舟中無事，啟封展玩。書中夾赤金箔數(shù)百葉，重若千兩，某驚嘆，以為不知何人所饋。饋以此者，欲西涯之薦拔也。而西涯又不知，又以饋諸人。斯人之妄投，西涯之濫受，皆可笑也。仍固緘之，寄還西涯。且致書責(zé)西涯，為臺輔不能謝絕苞苴，以表率百僚。西涯得書，大慚，復(fù)書謝之。

    孫九峰先生交，成化末為南京車駕主事。時(shí)散部后，僚輩各歸私第，或出訪客，或拉朋儕飲奕。先生獨(dú)退火房，默坐觀書，至晚方回。嘗曰：“對圣賢語，不猶愈于對妻妾賓客乎？”王端毅公時(shí)為南司馬，甚愛之。弘治初，端毅公起為冢宰，即調(diào)文選，用以自輔，后至戶部尚書。致仕。嘉靖初，復(fù)起前職，欲大用。先生固以老請歸。予屢接其言論，恂恂誠懿，無大臣?xì)庀?。其清慎篤于自修，始終一致云。

    李子陽先生為南京禮侍，時(shí)江文瀾先生為大宗伯。一日，江公先至部，坐后堂，候李公至升堂。久不至。少間，江公降座出迎，望空拱揖，連應(yīng)諾諾。從吏不知所為，驚報(bào)四司。司官趨出，江公曰：“適李先生來告辭，且以老母相托，言訖不見，可令人覘之。”即令吏往候，李公已中風(fēng)臥床矣。吏回報(bào)，江公即偕司屬造問。至則氣已絕矣。江公大慟，為經(jīng)紀(jì)后事，且慰安太夫人。予時(shí)在南都，備聞之。不一月，江公亦下世。蓋其見李時(shí)，神氣已衰，故亦不久耳。

    左都御史王公景，立朝方正，熟于典故。諸司事有難處者就質(zhì)之，公必詳檢歷朝事例之相合者以示，無不允當(dāng)。平生恬淡寡欲，年余六十，惟結(jié)發(fā)夫人，不畜妾媵。夫人每勸公納妾，不從。一日，夫人用數(shù)十金潛聘一良家子，娶至第。公朝回，夫人迎謂曰：“今日有喜可賀。”公詰其故，夫人引女子出拜，公拂衣起，立命舁歸，曰：“更一宿，吾行毀矣。”聘貲亦不取。此為吏侍時(shí)事也。夫妻白首相敬如賓。一時(shí)諸老罕及焉。予聞之李濟(jì)之御史云。

    楊文懿公守陳發(fā)解登進(jìn)士，入翰林，為學(xué)士。同母弟守禺，又以解元及第，為編修。從弟守隅、守隨、文懿子茂元、茂仁，俱相繼登進(jìn)士，同宦于京。好事者作春聯(lián)以侈之，云：“半壁宮花春宴罷，滿床牙笏早朝回?！焙笪能补僦晾羰?。守禺至吏書。守隨至工書，謚康簡。守隅至大理卿。茂元至刑侍。茂仁至按察使。皆有賢名。昆弟子姓一時(shí)之盛，江南文獻(xiàn)之家鮮能儷焉。

    王晉溪瓊未第時(shí)讀書僧舍，每夕，僧于窗隙窺之，見紅紗燈籠二在公左右，若有人持侍者，無間夕。心異之。公一日回家，數(shù)日復(fù)來。僧窺之，則無所見矣。明日，僧問公：“回家曾作何陰事？”公曰：“無?！鄙淘懼?，乃曰：“曾為某親作一退婚書耳。”僧曰：“速改之，當(dāng)告之故?！惫椿兀非皶鴼е?。復(fù)來謝僧，并詢其故。僧紿以無他，但觀公神色而知之耳。至夕，僧復(fù)窺之，二燈如故。明日始述其事于公，曰：“鬼神不可欺，惡念所當(dāng)遏也。公后必遠(yuǎn)大善，自愛之。”后公官至大司馬、冢宰。通敏有才略，然卒以傾險(xiǎn)取敗云。嘉興朱鹵庵先生冕，正統(tǒng)間，以鄉(xiāng)貢士為昆山教諭，嚴(yán)立條約，諸生升堂，衣冠步趨不整亦不貸。少長分坐居宿號房，夜向闌，書聲猶相屬。先生間挾一童，籠炬扣門與語，察勤惰，發(fā)疑難文字，親為竄抹。諸士化服，多至大成。時(shí)魏文靖孫鉉教松江，曹安教亦然。一時(shí)師儒之盛，后世莫能及也。

    鄒文敏公濟(jì)為庶子日，文廟一夕夢大星墜于庭。明日，朝罷，問：“庭臣夜來誰得子者？”濟(jì)奏：“臣夜來得一子?！奔纯稻腹梢?。上喜，即賜月米一石。生三月，夫人入賀皇太后壽，攜之入宮。太后親抱之，睡則臥之御床。此亦奇遇也。后康靖舉進(jìn)士，累官禮部侍郎。一日，奏事便殿，掩口而對。憲廟以為失大臣體，欲去之。吏部言：“犭延一時(shí)過于敬慎，無他罪，調(diào)之南京?！蔽磶?，孝廟踐祚，視朝不見康靖。宣問：“鄒先生安在？”吏部以南京時(shí)，即日召之，升禮部尚書，加太子太保。蓋東宮舊僚，孝廟為太子時(shí)雅敬禮者。不久卒于位。其始終遭際如者，不多見焉。

    吳康齋先生，天順初以石亨薦，朝廷遣使以詔幣聘之?？谍S忻然就道，其所經(jīng)處名其橋曰“迎恩”，嶺曰“皇華”，亭曰“天使”、曰“集慶”、曰“彩云”。又從而歌詠之。是雖榮君之召，較之不以富貴動心者有間矣。及至京，授之以宮僚。布衣際遇，可謂極矣。然意猶未愜。力辭而歸。昔許魯齋應(yīng)召赴都，道謁容城先生。先生問曰：“公一聘而起，無乃太速乎？”答曰：“不如此則道不行。”后容城被召，至以為贊善大夫。即辭去，又召為集賢學(xué)士，復(fù)以疾辭?；騿栔嗽唬骸安蝗绱藙t道不尊。”康齋之出處，為行道耶？為尊道耶？必有能識之者。

    本朝大臣人物最偉者，倪文毅公一人。身長八尺，體有四乳，垂紳正笏，望之如神。班行中特出一頭，四夷朝貢使見之，皆嘖嘖仰羨，以中國有若人也。嘗退食解帶，侍吏四人方能圍之。厥考文僖公禱于北岳而生，故名岳，實(shí)異人也。弘治中位冢宰，為海內(nèi)具瞻。不久卒于官，士論惜之。予在南都，從其嗣子霖得觀公像。方面，垂胡，微須，炯目，見者起敬。林以為逼真云。

    林見素先生，云南長憲時(shí)，寺有大佛，民為疾病、官事者，競金汁澆佛身以祈福庇。誣惑成風(fēng)，莫之能禁。見素至即欲去之。一日，詣其寺，令市人毀其佛。市人懼，不敢。令皂人毀之，皂人亦懼，不敢。見素乃自引斧，碎佛首。眾始從而毀之。得黃金數(shù)千兩，上之朝。后佛亦弗能為禍也。

    吉水羅僑，正德初官大理評事，上疏言：武廟“狎昵群閹，怠棄國事”，言甚激直。自分言入必死，乃與妻子決別，載棺西長安門候進(jìn)止。疏入，上果大怒，下詔獄，拷掠幾死。削官回籍。劉瑾誅，詔復(fù)原官。辛未五月，僑至京到任，予時(shí)觀政大理，僚き方舉酒相賀。中官張永令人密語僑曰：“上閱吏部到任題本，見僑名大罵曰：‘這酸子又來做官，作死，作死！’宜自退避。”僑即日出城歸。宸濠之變，倡義勤王，終武廟之世不復(fù)用。嘉靖初，起知金華府，終廣東參政。

    劉源清，東平人，正德甲戌進(jìn)士。知進(jìn)賢縣，政令嚴(yán)肅，人不敢犯。宸豪之變，邑中洶洶謀竄匿。源清閉關(guān)，下令曰：“敢逸者斬?！庇屑屹子尤ィ词秩幸葬?。妻子皆鎖一室，積薪其傍，立矣事急舉火。濠遣兵校婁伯等取印及征兵，源清俱斬之。檄報(bào)傍縣互為防守，自是民志始定。濠兵不敢東向，進(jìn)賢之首功也。始源清聞變，題衙壁曰：“節(jié)義不可失，富貴不可圖。綱常萬古在，我庸非丈夫！”后率眾勤王，以功累升副都御史，撫大同。坐事頭住。令北邊有事，若源清者正宜用之，而嫉之者眾，惜哉！

    莆田楊瓚為考功時(shí)，方正廉公，為王忠肅公所重，嘗語人曰：“楊震以卻金名世，吾竊憾焉。舉茂才而得懷金之人，其智或有未盡也。卻金而存四知之畏，其廉或有未誠也?！庇^其言可以知其人矣。

    干大節(jié)為浙江憲使，風(fēng)節(jié)甚著。素有目疾，為言官所論，遂乞歸。藩臬諸僚餞之西湖，酒間，公知吟曰：“別人笑我眼昏花，我看孤山定不差。今日解官歸去好，綸巾羽扇玩桑麻?！睆娜葑缘脽o怨尤之意。后復(fù)起山東憲長，卒于官。

    朱裳公垂，沙河人，性廉介，一毫不茍取，為御史有聲，擢鞏昌守，轉(zhuǎn)浙憲副左方伯。終日蔬食菜羹，非待客未嘗買肉。妻子布素，親操井臼，無異貧民。冬夏惟紗袍各一，無可更換。迎父就養(yǎng)，同列共制新衣一襲為壽。父卻之。蓋其家教如此。后為都御史，巡視河南。嘉靖己亥，章圣梓宮還葬安陸，裳迎送過勞，得疾道卒。時(shí)盛暑，三日始?xì)?，體魄已潰腐矣。夫?yàn)榱舳猾@善終，天道果何如哉？

    衛(wèi)瑛，山西洪洞人，成化中以鄉(xiāng)貢士為真定通判，至開封守。政尚平易，務(wù)在安民。上官有所求為者，卒不應(yīng)。居官不以妻子自隨。歲所得俸，皆付庫吏收掌，用則取之。衣服車馬，非敝不更造。在任九年，升河南參政，致仕。至今汴人稱其廉。

    余瓚，京師人，成化中為真定守，政尚嚴(yán)明，吏民畏服。性簡伉，不能下人。見巡按御史，才再拜而已。以故當(dāng)?shù)老碳抵?。他日，有劉御史者，按真定，意欲屈之。甫至境，得府中投牒人，輒持小過笞辱之，因以悚瓚。瓚聞之笑曰：“是將兼我也。”會御史適留河?xùn)|巡監(jiān)王御史泛舟大陸澤，飲宴為樂，數(shù)日不去。瓚乃移文諭之曰；“寧晉地瘠民寡，比歲蝗旱。二公亦各奉命有公事。池上之飲，淹留彌旬，供帳之具，不無損于民者。幸量移一邑?！睍r(shí)二人方坐廳事，發(fā)封，相顧失色。王即驅(qū)傳去，劉愈大恨之，然亦不能害也。其時(shí)吾郡守楊承芳所為政類此。一時(shí)循吏如開封守衛(wèi)瑛、岳州守張舉，皆廉介著稱。嗚呼，今不可得而復(fù)見之矣！

    胡宗道鳳翔人，弘治中為襄陽守，在任四年，有惠政。聞母喪，即日徒步出城，不假輿馬，行李蕭然，悲號慘戚，感動路人。服除，補(bǔ)任某處，乞老歸既抵外舍，其兄尚在，聞其歸，怒曰：“是必?cái)」俣匾??！辈蝗萑腴T。宗道出致仕文憑，示之，始容入見。事兄如嚴(yán)父。家政秩秩，襄人至今稱之。若此者，其真古人歟！

    霍兀崖尚書韜，正德八年某月，廣州守魏廷楫夢府學(xué)明倫堂張一燈，兩廣山川皆洞照無遺。俄頃，十三省山川俱了了在目。魏守語人曰：“府學(xué)生員必有發(fā)解魁天下者?！笔乔镟l(xiāng)試，兀崖果經(jīng)一。明年甲戌會試復(fù)第一。后議大禮，累官至宮僚。孤忠峭直，天下皆知有兀崖。夢不誣矣。惜未究其用而遂卒云。

    安陸李浩，天順間以舉人會試，下第。行橐已盡，欲歸不得，窘迫無聊。一日，詣市問卜。既得卦，卜者問：“何用？”浩言：“欲于某宅貸物作路費(fèi)，何日得歸？”卜者曰：“此卦官爻太旺，不出五日即當(dāng)顯用矣。何歸之謀？”浩自念，選期未及，從何得官？且笑卜者之妄。越三日，吏部以急缺科官，奏于下第舉人內(nèi)選補(bǔ)。時(shí)下第者俱已出城，止浩輩七人赴部。選用三人，浩居首，授某科給事中，累官至都御史。人之出處，自有定分如此。而卜者之術(shù)之神亦不多見也。浩乃予同年黎工侍之外祖。官南通政時(shí)，每為予道之。

    永嘉黃文簡公淮，不數(shù)世，子孫有以神道碑石鬻于人者，謂買者曰：“汝買去可解薄用之。薄則無人復(fù)買矣。”華亭錢文通溥，治第役鄉(xiāng)民擔(dān)土，問：“土從何處擔(dān)來？”鄉(xiāng)民曰：“黃廉使宅基上擔(dān)來?！奔袋S翰有聲永樂間者，不數(shù)十年，宅基已為人挑毀矣。觀此二事，則區(qū)區(qū)為身后計(jì)者當(dāng)深省云。

    胡安忠公氵熒母李夫人，夢僧以一桃與之，寤而生公，發(fā)白。數(shù)日，有僧至其家索觀，云：“見我當(dāng)笑。”抱出見僧，果笑。人問之，曰：“此吾天池高僧后身也。言當(dāng)以笑為記?！庇庠?，發(fā)俱黑。建文庚辰科舉進(jìn)士。文皇繼統(tǒng)，為戶科都給事中。上以其忠實(shí)，命巡行天下，觀風(fēng)俗，詢訪人才，其實(shí)蹤跡建文君所在，并察人心向背也。在外者十余年，窮鄉(xiāng)下邑?zé)o不至。寓川廣最久。聞公曾見建文，卒護(hù)全之。后為禮部尚書三十二年。我朝大臣，久任始終眷注者，惟公一人。至今其家富盛，人以為厚德之報(bào)云。

    楊邃庵在吏部，楊石齋閣老欲援之人閣。邃庵致書云：“內(nèi)閣之選，必由翰林。劉瑾變制，引用所私，至今公論不容。執(zhí)事此舉，是欲曹元我也，劉宇我也?！笔S寢其議。后在部久，乃謀入閣。梁厚齋薦于上，詔取之。邃庵辭本云：“內(nèi)閣之選，必春宮舊臣、翰林碩儒與之。先朝薛宣、李賢，超格特用，以才望迥異而然。臣曷敢與二臣班乎？”有才辯人隨意答述，俱能動人，類如此。

    刑部尚書張子麟，真定藁城人。父名欽，初為倉攢典，為事問革，遂力農(nóng)。一日鋤地，見二人，一老一幼，青衣負(fù)囊，如術(shù)者流。注目視之，幼者曰：“好個(gè)尚書。”老者曰：“好看尚書?！睔J聞之，急趨問，已不見矣。后生二子，長子麒，淮安通判。次子麟，刑部尚書。欽八十受封，錦袍玉帶。二術(shù)士殆異人歟？

    今上自湖藩人承大統(tǒng)，駕至良鄉(xiāng)，禮部具儀注，差主事楊應(yīng)奎進(jìn)呈云：“駕至，自東華門入，直至文華殿，如藩王禮。文武百官三疏勸進(jìn)，始登極?！鄙嫌[之，即變色，曰：“遺詔即日遣官迎即皇帝位，如何又以藩王待我？”四月二十一日，駕至張掖門外，止宿。次日，由大明門人，即位。禮官忤意，已基于此矣。豈待稱號而始然哉！

    仁廟即位初，以“繩愆糾繆”銀圖書賜蹇忠定、夏忠靖、楊文貞、李文敏、金文靖五臣，論之曰：“朕有過舉，即具疏用此封進(jìn)。朕不難于從善也?！逼渚煲兄庵烈?。宣廟嗣統(tǒng)，又以銀圖書各一賜數(shù)老臣，文貞曰楊貞一，忠定曰忠厚寬弘，忠靖曰含弘貞靖，文敏曰方直剛正，胡忠安曰清和恭慎。各象其德。此人臣之殊遇，帝王之盛舉也。故當(dāng)時(shí)諸老盡忠輔翼，海內(nèi)安。宣德之治，號為至理。嗣后不逮焉。至嘉靖中，今皇上寵任內(nèi)閣輔臣，亦各有銀圖書之賜。其將順匡救之道，方之前烈何如？睿鑒之下，邪正恐莫能匿矣。

    宋林行已云：“天將祚其國，必祚其國之君子。視其君子之眾多如林，則知其國之盛。視其君子之落落如晨星，則知其國之衰。視其君子之康寧福澤如山如海，則知為太平之象。視其君子之摧折頓挫如湍舟，如霜木，則知為衰亂之時(shí)。我朝人才一盛于永樂、宣德，耆俊如林，道同心協(xié)，海內(nèi)殷富，遐哉邈乎不可及矣。再盛于弘治，君明臣良，有雍熙氣象。三盛于嘉靖之初，元老并出，太平可望，惜皆不久于位。今在朝君子不特如晨星落落，乎湍舟霜木矣。可勝慨耶！

    正德辛巳秋，太白晝見。欽天占云：“見秦分陜西，當(dāng)失一大將。”不一月，巡撫許都御史銘，散軍士月糧銀兩，舊規(guī)每石六錢，時(shí)關(guān)中饑，米價(jià)騰貴，一兩五六錢易米一石。軍士懇告加添，許公堅(jiān)執(zhí)不許?？偙盥⊥娫S公議之。許公不少易。李出語軍士曰：“許老爹決不肯加，我亦不能回任。爾曹為之?！北娷娛克煸攵耄瑏y石將許公捶死，置于廳鼓中，架薪焚之。事聞，遣法官往問，戮為首軍士十余人。李問主謀，械死于刑曹。李，正德中統(tǒng)兵剿姚元洞寇，縱下暴殺，民謠曰：“莫遇李隆軍，寧逢王浩八（姚元賊首也），見賊猶可生，見軍必定殺。”李之死，其亦妄殺之報(bào)歟？

    蘇州鎮(zhèn)海衛(wèi)毛翁，年八十余，喪子家貧，訓(xùn)蒙自給。有星士過其館，為推命云：“還有二十年蹭蹬，交百歲外富貴矣?！蔽绦υ唬骸叭四臧耸?，與死為鄰。豈有百歲外尚富貴者乎？”至九十七，而孫禮部尚書文簡公澄中舉，百有四歲，澄狀元及第。未幾，封修撰。弘治十一年，建太倉州。翁有老官田數(shù)十畝，在州治前，居民爭買為屋基。高價(jià)售之，得金數(shù)百。至百十二歲而終。此天壤間大異事也。

    予觀政大理時(shí)，五月，朝命中官張永詣大理會三法司錄囚。刑部有二囚，一西安府通判，一西安府推官，皆以阿附劉瑾問擬斬罪。先是，劉瑾欲于原籍陜西營一第宅，撫按承奉，檄藩司起造，規(guī)制宏侈，僭擬宮寢。瑾誅，第宅沒入官，二人皆前管工官也，故連坐之。郎中讀招詞畢，永曰：“二人卑官，豈得輒附？奉藩司所委，不得不任使耳。今陜西左布政使主此事者已升京堂，而委官坐死，何以服人？蓋指工侍夏昂也。時(shí)刑書新昌何鑒，左憲福建王鼎、大卿北京張綸，皆侍審。聞永言，起立拱謝曰：“公論也?！倍怂斓冕尅Ｓ?，偉儀觀，明達(dá)有謀，不附逆瑾，為賢內(nèi)侍也。

    臺州推官某父，在任愛石梁雁蕩之勝，時(shí)出游覽。富家士族爭禮延之。守巡官皆以“縱父出游受賂”填注考語。巡按御史劉魁，素著風(fēng)裁，贓吏解組。至臺召推官，問：“汝父在任時(shí)好登覽，有此事否？”推官免冠謝罪。劉曰：“吾獨(dú)取爾也。子貪名位，而禁父私衙，若牢獄然，豈得為人子乎？”行文獎(jiǎng)之。識者嘉某之能孝，而稱劉之知政本也。

    元宛丘趙天錫，舊為吳掾，后官至副總管。公差至吳，因訪鄰舊，戒其仆曰：“汝至人家，須鞠躬屏氣，扣問，但曰‘前路吏趙某來望’，慎毋曰‘趙總管?！蔽页ド接帱鼩猓疏嚬ぷ?，洪武初為吏部尚書，造里中人家，必戒其下云：“第稱余待詔兒子來，望勿云官人?！倍呓院竦轮隆Ｒ曌造棚@以驕鄉(xiāng)人者有間矣。

    陸水村為吏部尚書，坐黨宸濠被收。以兵部王晉溪代之。晉溪以頻年為冢宰者多不利，命司官將公座并火房器具通行改作洗滌，方到任。有揭帖于堂壁云：“好做好做，莫過莫過，待到明年，連你三個(gè)?！辈粩?shù)月，晉溪亦以黨江彬下獄。吏部為六曹之首，自正德庚午尚書張彩黨劉瑾被誅，庚辰水村敗，辛巳晉溪敗，十年之間，凡三見焉。果如帖所云，要地豈易居哉！

    陸機(jī)在洛附家問于黃犬，郝經(jīng)羈真州寄帛書于北雁，郭仲賢尹曲阜得家信于鵓鴿，夫禽獸能不負(fù)所托如此。觀此則蘇武上林之雁，容或有之矣。

    湘獻(xiàn)王太祖第十一子，能詩善書，驍勇有才略，太祖甚愛之，封國于荊。每潛造戎器，太祖召戒之。洪武末，命同楚王平五開蠻，親制誥文褒寵。及太祖晏駕，頗有它謀。一日，忽驚報(bào)朝廷遣官問罪，乃閉城闔宮自焚，烈焰中持策馬而進(jìn)，亦焚死宮眷官校軍匠，死者千數(shù)人。后遼王徒荊，別為治第。湘府今為草莽之區(qū)。予往觀之，獐鹿雉兔成群而走，遼王時(shí)往獵焉。

    荊楚各王支庶，若遼之光澤、肅寧，岷之南渭，皆工詩善收，恂恂若儒生。而光澤號止庵，尤讀書下士，好談時(shí)務(wù)。見時(shí)事不可人意，輒顰蹙咨嘆，諄諄以守法為善訓(xùn)諸子。其東平、河間之流亞歟？使其出仕，亦不答為賢公卿也。

    襄之棗陽王佑思，儀觀俊偉，世所罕有。詩宗曹魏，文法班馬，皆尉然成章。樂交賢士，予在襄，每相接豪談，劇飲終日不厭。但性剛恃才，后與宗府交構(gòu)，奪爵，悉去故態(tài)，角巾野服，益為謙抑，自稱方城山人，人共惜之。

    魯府郡王某者，年四十無子。妾媵甚眾，每至它王府飲宴回，輒欷流涕。家人問其故，則曰：“人皆有子，我獨(dú)無也?！比缡钦邤?shù)四。一日，命家人于空房四傍積薪如垣。次日，將府中軍校童仆盡驅(qū)出。宮門數(shù)重，皆兩面鎖之，使內(nèi)不得出，外不得入。乃設(shè)酒殿中，請母妃上坐，己及妃妾皆侍飲。半酣，起集誥冊寶玩于庭，悉焚之。即入空室，裂帛懸之梁。出跪告母妃曰：“兒不孝，天絕兒嗣，兒即死”。不忍妻妾屬之他人，也乃仗劍驅(qū)妃妾二十余輩，俱上縊。母妃固止不得，哭聲震天。四面舉火，然后自經(jīng)。煙焰蔽空，外人欲救不得入。母妃匍匐投入火中，止余爨下一老婢，號呼馳入，抱持母妃而出。其妃以帛繼墜地奔出，然顏面衣裾亦灼爛矣。事聞，朝廷命官至府詰致變之由，并慰安母妃。此天壤間大異事也。若此可謂至愚者矣！兗守童賓陽為予言，故記之。

    南京司禮監(jiān)太監(jiān)張公和，閩之政和人，少給事內(nèi)庭，受學(xué)于楊文懿公。弘治間，理市舶于寧波。時(shí)文懿已故，公至墓舉奠哭盡哀。在官十八年，見文懿弟侄子姓視如至戚，周恤愛護(hù)，無所不用其情。讀書通大義，對客言皆忠孝語。謙恭好士，無巨鐺氣象。正德初，劉瑾檀權(quán)，切齒怒之，故置之南京。內(nèi)侍如公者殆不多見。其敬師之禮，雖吾儕恐不能及焉。公嗣孫文仁從予游，故知公為詳云。

    吉安范兆祥，弘治壬子，提學(xué)副使黃仲昭小試偶遺之。兆祥作一詩，上巡按御史，云：“兩淚交流出漢宮，琵琶聲斷戍樓空。金錢買得龍泉?jiǎng)?，寄與君王斬畫工?！毖舶雌嫫洳?，遂收入試。是秋果中第五。

    嘉靖初，吾門友徐仲孚應(yīng)試于杭，寓仙林寺僧樓上。一夕，獨(dú)臥帳內(nèi)。夜分后，窗忽自開，有二女子入坐兀上。仲孚時(shí)已寤。月色射窗如畫，仲孚從帳內(nèi)窺之，見其容甚麗，足穿鳳頭鞋，妝束不類人間，心知非其人也。即謂曰：“此非爾可坐，宜亟去之?！迸唬骸拔易撕闻c于汝？”相與抗論者至再。仲孚乃起坐叱之，亦不去。湖州生員楊瀛者，寓樓下。楊登樓約仲孚晨出，二女遂逐楊下樓，入楊寢所。楊少而易惑，遂與之合。自是每夕必至，不數(shù)日楊骨如柴矣。舁歸，卒。后僧知之，云：“殿后高冢，乃宋宮人墓也。”若仲孚之不為所淫，亦可見其中之有主矣。

    成化庚子，浙江鄉(xiāng)試填榜，第一卷得余姚王冢宰華。時(shí)憲長楊公承芳以華儒士，抑第二，而以仁和李亞卿文為榜首。明年辛丑，王狀元及第。至甲辰科，李亦及第。一科得二狀元，盛矣！李公之會試也，癸卯冬十二月發(fā)舟，行至毗陵，同行者二人好飲博，行與忿爭，一人持刃刺之，誤中李肩，賴皮衣獲無恙。李公驚悔，即別二人，返舟抵家，已歲除矣。甲辰新正，親友以家貧親老促其行，李乃齋沐禱于鄉(xiāng)卜以決行止。是夜，行至清和坊北，有人唱“新狀元花生滿路來”者。李聞之喜，即治裝，初六日方起程，二月六日抵京，明日赴部投文，則席舍圖已掛，部中不肯納。李公苦告，尚書云：“汝第往觀席舍圖，有空處方收汝。”李亟往觀圖，尚缺其一。禮部方為收卷填圖。尚書笑曰：“那爭你一個(gè)來作狀元耶？”是春果及第。人之出處分定如此。

    弘治初，敬皇內(nèi)宴，丘瓊臺以內(nèi)閣，王三原以冢宰，各執(zhí)己見論坐列，遂不相協(xié)。適御醫(yī)劉文泰援例求進(jìn)，王公不許。劉遂疏王公短事。時(shí)以丘公嗾之，丘且目王公為好名。王不安，遂求去。物論嘩然。有揭詩于午門，曰：“秦檜當(dāng)年陷岳飛，宋家宗社竟衰微。如今丘排王恕，明主須當(dāng)早見幾?！狈蚯鹬膶W(xué)在近世亦不易得，獨(dú)于正人君子頗不相容。如葉文莊、陳白沙、莊定山，皆被詆抑。時(shí)論以是少之。賀克恭云：“若有一個(gè)臣，斷斷兮無他技，其心休休焉，其如有容焉?！北橛^當(dāng)世無有一能似之者。豈亦有為而發(fā)歟？

    國朝名臣，久任享耆壽者，魏文靖公驥九十八，王端毅公恕九十三，胡忠安公氵熒八十九，馬端肅公文升、韓忠定公文、吳文恪公訥、章文懿公懋，俱八十六。王文端公直、王忠肅公翱、王忠毅公驥、林文安公瀚、劉忠宣公大夏、謝文正公遷，俱八十四。茲數(shù)公者，名位祿壽兼而有之，豈易得哉？

    元史天澤髯已白，一朝忽盡黑。世祖見之，驚問曰：“卿之髯何乃更黑耶？”對曰：“臣用藥染之故也。”上曰：“染之何為？”曰：“臣覽鏡見髯白，竊傷年且暮，盡忠于陛下之日短矣。因染之使玄。庶報(bào)效之心不異疇昔耳?！鄙洗笙?。今在朝諸老多染須者，非貪戀官祿則求媚嬖妾而已。藉是以輸忠報(bào)國者幾何人哉？

    吾邑有陸三者甚狡黠，鄉(xiāng)人某有田三畝在其門首，歲與佃種入其租。陸欲占為己業(yè)，某不從。弘治五年，該造黃冊，陸挽出一無賴者作中，假寫賣券，徑將田收過本戶。他日，某知之，與理論，不明，訟之?？h官拘審；陸與中從強(qiáng)執(zhí)以為實(shí)賣。某負(fù)屈，無可控訴，遂相與詣城隍廟矢諸神。陸與中人各矢訖，某曰：“彼利吾田而身命不顧矣，尚可與論曲直哉？”即隱忍棄與之。事已，各歸。陸抵家即患寒疾，未幾中人亦得疾，俱七日卒。而某家漸裕。諺云：“暗室虧心，神目如電”，信夫！予聞之朱西村云。

    沈儒者，崇德石門鎮(zhèn)豪惡民也，好交結(jié)，所為多不義，以此居積致富。坐事發(fā)，問口外為民。旋逃回，作惡如故，復(fù)利人產(chǎn)，謀殺一丐者，以害產(chǎn)主。事發(fā)，百計(jì)鉆求，以圖釋脫，為郡守鄭鋼杖殺之。人人痛快。嘉靖中，嘗因母喪，致客數(shù)郡畢至，樓船蔽江，樞至墓所，經(jīng)過橋梁低小，礙于行，悉拆毀為之重造，喪事日，一尚書為題主，一太卿為祠土，皆鄰郡顯宦，各得數(shù)百金，頗為清議所訾云。

    弘治中，吳下水災(zāi)，民流離萬狀，沈石田作《水鄉(xiāng)孥子》十首，云：“水鄉(xiāng)孥子難存活，半去神堂學(xué)打吹。吹笛會時(shí)還打鼓，學(xué)如不會趁扌建旗。水鄉(xiāng)孥子求魚活，辛苦求來賣又強(qiáng)。今歲水鄉(xiāng)魚卻小，空籃歸去雨床床。水鄉(xiāng)孥子無衣著，手腳皮皴要忍寒。見欠戶傭三十貫。阿爺領(lǐng)去賣還官。水鄉(xiāng)孥子田無麥，趁伴高鄉(xiāng)拾穗頭，爛是面條乾是餅，看他人吃口涎流。水鄉(xiāng)孥子無牛放，賣不勝錢未有年。家里鬧嗔閑飯，嫂來聒罵阿哥拳。水鄉(xiāng)孥子能辛苦，短小伶仃氣力無。五畝薄田春漲里，踏車不轉(zhuǎn)打嚨胡。水鄉(xiāng)孥子打敖扌追，手拔茆針強(qiáng)塞饑。不見阿娘教吃飯，灶中無火已三時(shí)。水鄉(xiāng)孥子瘦堅(jiān)堅(jiān)，趕使能行使顧錢。饑飽趁人顛倒臥，也無娘惜與爺憐。水鄉(xiāng)孥團(tuán)泥佛，俗說團(tuán)泥雨即來。怕見田淹糧不難，阿公嗔打哭哀哀。水鄉(xiāng)孥子最堪嗟，自小離鄉(xiāng)不戀家。終日趁娘求活去，傍人門戶唱蠶花?！笨芍^曲盡貧民情狀矣。

    海市之說《菽園雜記》云，惟登菜有之，疑以為蜃氣所致。東坡曾禱于海神之廟，見焉。是又以為可禱而得矣?！哆|東志》云，遼之東南皆海山，當(dāng)夏秋之交，時(shí)雨既霽，旭日始升。其山嵐凝結(jié)，而城郭、樓臺、草木、人物，掩映馳驟于煙霧之中，宛若人世所有，故名“登萊海市”。觀此則所謂海市者，大抵皆山川之氣掩映日光而成，固非蜃氣，亦非神物，東坡之禱，特偶然耳。開州王崇慶同知登州，亦嘗禱于海神，求見不得，遂作《海市辯》，謂：必不可信，吾鄉(xiāng)亦近海，舊未聞有此。邇來，海上人見海中城郭樓臺，隱隱浮沉?；蛴悬S氣如幄、如蓋，良久而滅。乍浦海中山傍亦時(shí)或有之，蓋天地之化，山澤之氣，變幻無常，不獨(dú)登萊為然，并海之地，宜皆有之。登萊特見之?dāng)?shù)耳。不可謂其必?zé)o是事也。

    徐天全自金齒回，放情湖山，日與耆俊游樂。其游靈巖山，作《水龍吟》一首，云：“佳麗地，是吾鄉(xiāng)?？礀|山更比西山好。有罨畫樓臺金碧巖扉，仿佛十洲三島，卻也有風(fēng)流安石，清真逸少。向西施洞口，望湖亭畔，對云影天光，上下相涵相照。似寶鏡里翠娥妝曉。且登臨，且談笑，眼前世事幾多堪吊？香徑蹤消，屬廊聲杳，麋鹿還游未了。也莫管吳越興亡，為他煩惱，是非顛倒，嘆宦海風(fēng)波，幾人歸早？得在家中老。遇酒美，花新、歌清、舞妙，盡開懷抱，又何須較短論長。此生心應(yīng)自有天知道。醉呼童更進(jìn)余杯，便捱得到三更，乘月歸仙棹?！贝死显~藻俊發(fā)，意氣凌轢，當(dāng)官隨試輒效，亦奇才也。獨(dú)于于肅愍事不能免于公議，惜哉！

    威寧伯王越，得罪革爵，編戍安陸。時(shí)作詩云：“歸去來兮歸去來，千金難買釣魚臺。已知世事只如此，試問古人安在哉！綠醑有情憐我老，黃花無主為誰開？平生心事炎如火，一夜東風(fēng)化作灰。”越跌宕不羈，有才略，但附汪直，終至于敗，不為清議所與云。

    沈石田詩云：“忙忙展枕遂雞棲，碌碌梳頭雞又啼?？懿辉约?，髑髏方始笑人迷。昨朝清鬢今朝雪，滿眼黃金轉(zhuǎn)眼泥。輸我一尊酬見在，有詩還向醉時(shí)題。”又一詩，不知誰所作，云：“坐對湖山酒觴，醒時(shí)歌飲醉時(shí)狂。丹砂不是千年藥，白日難消兩鬢霜。身后碑銘空自好，眼前傀儡為誰忙？得些好處且為樂，光景無多易散場?！倍姼裾{(diào)皆同，可謂達(dá)矣。營營名利，老死不悟者，亦獨(dú)何哉？

    石田詩云：“揮金買笑逞豪英，自愧當(dāng)初欠老成。脂粉兩般迷眼藥，笙歌一派敗家聲。風(fēng)中柳絮狂心性，鏡里桃花假面情。識破這條真纟泉索，等閑倒戲兒棚?！弊銥樯倌晔幾又洹?/P>

    “牢落西南四十秋，歸來花發(fā)已盈頭。乾坤有夢家何在？江漢無情水自流。長樂宮前云氣暗，朝元閣上雨聲愁。新蒲細(xì)柳年年綠，野老吞聲哭未休?！笔纻鳛榻ㄎ木鐾鑫魇駮r(shí)所作，未知是否，但悲傷感慨之情，猶有官家氣象?？炙瞬荒艿酪?。

    許忠節(jié)公之死，名公士夫挽詩甚多，惟王浚川《南昌行》一篇為激烈，云：“豫章妖星入太白，飛入勾陳光赤。欽天博士不敢奏，遠(yuǎn)臣見之空嘖嘖。周公卜鼎八百春，漢代規(guī)模遠(yuǎn)過秦。山東諸侯自破滅，淮王雞犬安能神？白洲老子中臺長，何用文章讠叟新莽？慶陽鄙夫稱雄特，學(xué)得兵書翻助賊。南風(fēng)不競北人力，東門黃犬嗟，何及君不見。河南許汝登，皎皎真丈夫！口中舌可斷，萬歲不肯呼。匣里寶刀光電電，梅不先發(fā)梟賊顱。報(bào)國心切不言若，甘死寧能效囚虜？已拼魂作太湖云，何惜血染洪州士？黃霾塞天白日昏，長風(fēng)翻江帝心怒。鄱陽未接勤王師，坐令狂奴氣先沮。汝登汝登振古豪，吞聲茍免蜉蝣曹?！?/P>

    《中山狼傳》，世傳為故城馬中錫所作，大旨謂施恩于人，人不惟不之報(bào)，而反仇之。詞意憤激，亦足以警世。正德中，流賊起河朔，勢甚猖獗。朝廷以中錫素有才望，命以都御史督大軍往平之，委任重矣。中錫抵家，遷延觀望，受賊厚賂，不速進(jìn)兵，以致賊肆意屠掠，如入無人之境，禍延列省。跡其所為，忍心負(fù)國，與狼何異？中錫坐是死于獄，君子不以言取人，觀此益信。

    杭之富陽產(chǎn)茶并鰣魚，二物皆入貢，采取時(shí)民不勝其勞擾。分巡僉事韓邦奇目擊其患，乃作歌曰：“富陽山之茶，富陽江之魚，茶香破我家，魚肥賣我兒。采茶婦，捕魚夫，官府拷掠無完膚?；侍毂局寥剩说鬲?dú)何辜？富陽山，何日頹？富陽江，何日枯？山頹茶亦死，江枯魚亦無。山不頹，江不枯，吾民何以蘇？”邦奇關(guān)中人，剛方執(zhí)法，為鎮(zhèn)守中官劾去。后復(fù)起，官至都御史。是詩杭人至今傳誦之。

    海昌朱銓妻范氏，夫亡剪發(fā)自守，年逾八十。姑蘇王渙，吾郡判也，為作《剪發(fā)賦》云云：“思是身不可以再辱，猶吾發(fā)不可以再續(xù)，乃入錦幃，握絲一束，乃引金刀，矢天三囑，謂生斯者父母，而結(jié)斯者夫子。垂地覆面，痛裂骨髓。為心比發(fā)，以發(fā)代死。長縷斷兮云散綠，淚血淺兮刃痕紫。掩鏡擲發(fā)，抱節(jié)沒齒，非李姝之委地，而自嘆家亡，非玉環(huán)之剪獻(xiàn)，而竊希寵旨。壯矣此發(fā)！昔青今白。對孤影而謝以膏以沐，歷八旬而匪一朝一夕。冰炭在心，雪霜在額。誰謂發(fā)柔？堅(jiān)兮礪石！誰謂發(fā)短？節(jié)兮千尺！是發(fā)之裂，古有所似，為竇氏女鼻，為王凝妻臂。又似忠臣有死無二，為常山舌，為吳門眥，為王子心，為文山<骨此>。于乎噫嘻！有節(jié)者無發(fā)，而有光；無節(jié)者有發(fā)，而無義。懷彼二心，而不如婦人者，當(dāng)如王旦之削去。何高弁峨冠而擁位？”

    此波不知東奔幾千百里？此柱不知中立幾千百世？“非此波無以表此柱之壯，非此柱無以障此波之靡。其在人也，達(dá)而為抑洪水、驅(qū)猛獸之大禹、周公；窮而為作《春秋》、距楊墨之孔子、孟子。又達(dá)而為掃俗學(xué)、挽正傳之程子、朱子。其不幸也，為二十四郡之斫舌漁陽，三百年之風(fēng)沙燕市。嗚呼，此其所以為中流砥柱也歟！”

    右《中流砥柱贊》，不知何人所作。一云西涯，一云邃庵，未知孰是？

    元?jiǎng)㈧o修作《白雁行》云：“北風(fēng)初起易水寒，北風(fēng)再起吹江干。北風(fēng)三吹白雁來，寒氣直薄朱崖山。乾坤噫氣三百年，一風(fēng)掃地?zé)o留殘。萬里江湖夜瀟灑，佇看春水雁來還?！鄙w詠遠(yuǎn)室興王，平宋之次第也。《輟耕錄》《玉常嘉話》云：“宋未下時(shí)，江南謠曰：‘江南若破，百雁來過?！?dāng)時(shí)莫喻其意。及宋亡，乃知指伯顏行師也?！膘o修云白雁豈亦指伯顏歟？

    王振死土木，錢學(xué)士溥為撰葬銘，稱其忠烈。陸式齋詩云：“王閹素稱彗，輕生忍如此！吏官忠烈銘，千載孰非是？”劉瑾作玄明宮，李閣老東陽為作碑記，頌其功勛，李空同詩云：“峨碑照輝頌何事？一讠叟死后一讠叟生?！睍r(shí)同歸于失言矣。其能免后世之誚乎？元胡石塘先生，趙松雪嘗為羅司徒奉百定，請作乃父葬銘。先生怒曰：“我豈為宦官作葬志耶？”是日先生正絕糧，其子以情白親友，咸勸受之。先生卻愈堅(jiān)。賢于錢、李遠(yuǎn)矣！

    杭州西湖諸山，如飛來峰，三天竺、煙霞、石屋、虎跑諸處，巖洞幽絕，實(shí)東南勝地。元僧楊璉真伽乃于各處鑿成觀音，羅漢像，以千百計(jì)。又，中天竺佛殿后壁山水，乃王叔明所畫，歲久剝落，有遜齋子為補(bǔ)之，開化方豪題其上，云：“飛來峰天奇也，自楊總統(tǒng)鐫之，天奇鑿矣。叔明畫人奇也，自遜齋子補(bǔ)之，人奇損矣。此二者，山中千古不平之疑案也。予法官也，不翻是案，何以服人？”為時(shí)傳誦。未幾，寺被回祿，盡皆毀。惜哉！方號棠陵，予鄉(xiāng)同年也，自刑部主事出為湖廣臬僉云。

    今人于人之嚴(yán)肅難犯者，則稱之曰是“包待制”、曰“包龍圖”。于人之清狷有守者，則稱之曰“趙清獻(xiàn)公?！庇谌酥Y嗜古者，則稱之曰“假司馬溫公?！庇谌酥魜砩热パ孕蟹锤舱?，則目之曰“湯思退。”于人之瞞心昧己挾詐欺人者，則目之曰“賈似道”。夫人立身于千載之前，而好惡定于千載之后，可不知所自處哉？

    西涯久在內(nèi)閣，務(wù)為循默，又不引去。一日，有士人入謁，留詩而去，云：“高名直與斗山齊，伴食中書日已西?；厥紫娼翰菥G，鷓鴣啼罷子規(guī)啼。”西涯出見之，甚加嘆賞，即令人追之，不及矣。不久，遂請老。西涯長沙入，故云湘江。

    國朝中三元者，金溪吳公伯宗、淳安商文毅公輅。今人但知商公為三元，而不知伯宗之為三元，豈世遠(yuǎn)人亡，知之者少耶？伯宗洪武四年及第，官至武英殿大學(xué)士，剛直有學(xué)，其人品恐不在商公之下。

    新淦范氏早寡，讀書能詩，東里楊公過淦村塾，見案上對一聯(lián)，云：“墨落罘中，一片黑云浮琥珀；梳橫枕上，半輪殘?jiān)抡詹Ａ?。”問誰所對，學(xué)子不答，固詰之，乃曰：“家母?！惫篌@異。后朝廷欲選一女學(xué)師，時(shí)公在館閣，因薦之。召入禁中，數(shù)年。一日，題《老婦牧牛圖》云：“貴妃空死馬嵬坡，出塞昭君怨恨多。爭似阿婆牛背穩(wěn)，笛中吹出太平歌?！毙麖R見之，曰：“彼不樂居此矣?！狈鉃榉蛉?，厚赍而遣之。

    何烈女泗州人，早喪父，值歲荒，其母鬻之娼家。及長，色艷艷人。娼欲以事巨商，徼厚利。女泣不從。及期，迫之，女引刀自斃。藁葬之淮之蒲浦。弘治末，淮大旱，禱雨無征。父老抗言冤氣所致。太守王某為改葬，天乃大雨三日。立祠府治之東。正德初，推官馬癸復(fù)請于朝，立祠墓左，樹碣表之。丁卯冬，予會試北上，過淮謁焉，祠方落成。

    正德辛未五月，流賊擁眾入潞州西火鎮(zhèn)，大肆焚掠。趙氏女名小悶兒，年二十一，獲之上馬。女乃自投于地，大呼曰：“我良家子，即死誓不受辱?！辟\悅其色，復(fù)挾之上馬，女復(fù)自投，如是者三。賊乃射其目，斷其右臂以死。原氏女，名燕菊，年十八，與鄰人焦相妻程氏同匿土穴中，為賊所覺，曳出欲犯之。女罵曰：“我家為汝賊所破，我父母兄弟為汝賊驅(qū)迫，今不知其處，恨不嚙汝肉萬塊，可從汝以茍生耶？”罵不絕口。賊怒亂刺殺之。程氏時(shí)年二十七，亦忿罵曰：“我有夫，寧死不從汝。”賊見其清粹，不忍害，以忍恐之，程愈忿，愈罵。賊怒，就地曳之百余步，皮肉皆傷，罵不絕，亦殺之。平氏婦，年二十余，與夫王川避之山谷間，顛沛相失，為賊所得。賊見其少麗，驅(qū)至鎮(zhèn)，置諸民舍，欲犯之。平度不能脫，亟抱幼兒赴井死。予僚友申綸廷言時(shí)為潞守，為予詳言之。噫，西火一小鎮(zhèn)耳，非聲名文物之都也。而四婦女者，視死如歸，凜不可犯。十室之邑，必有忠信。信夫！

    海昌朱靜庵，司訓(xùn)周汝航之妻也，出自名族，博學(xué)能詩，有聲成化、弘治間。若古樂府、長歌、短章，皆有古人矩度，絕無纖麗脂粉之氣。有《靜庵集》藏于家。平生婦德，冰清玉潔，朱淑貞、李易安不足多也。

    桐城陶氏有四節(jié)婦。國初陶鏞戍大寧，沒，子繼方周歲，妻鐘氏年二十五，負(fù)夫骸骨及繼走數(shù)千里，還葬于鄉(xiāng)。剪發(fā)自誓，孀居五十七年，年八十二而卒。繼亦早世，妻方氏二十七，誓死養(yǎng)姑，撫其子亮讀書，中景泰癸酉鄉(xiāng)試，卒于太學(xué)。亮妻王氏年二十八，妾吳氏年二十二，皆無子嗣，相仿紡績給日，終身不改圖。成化末，事聞，詔樹四節(jié)坊，旌其閭。予豐兄典教桐城，有詩云：“想得黃泉見夫日，婦姑妻妾總無慚”。蓋世所罕見。后陶竟絕嗣云。

    吾鄉(xiāng)張方洲先生，無子，妾甚多，有二侍婢，一高氏，名寒香，一李氏，名晚翠。先生卒時(shí)，二婢方及笄，服既除，諸妾憐其少，欲遺歸他適。二婢知之，言母輩能守節(jié)，吾二人獨(dú)不能守乎？遂詣先生靈幄，相向大哭，各剪其發(fā)，以誓無二。嚙清茹苦，垂四十年。有司以聞，詔旌為雙節(jié)。士夫題詠甚多，獨(dú)雪江二絕為勝，云：“交剪云鬟報(bào)主恩，鏡臺花落洗頭盆。同心待死方洲上，霜月寥寥夜到門?？c素沈沈抱所天，死心已在剪刀前。主家樓上孤燈淚，同灑秋風(fēng)四十年?！?/P>

    向烈婦，名月妝，王氏女，向升之妻也。年十六歸升，甫一年而升卒。婦大慟，殞地幾死。設(shè)一榻柩傍，朝夕坐臥其上。時(shí)覽鏡曰：“人言女子頸長者傷三夫，吾其可三夫乎？”欲縊者屢，為姑所止。日以針工自遣，間日一市肉，奉其姑而已。自升卒，即不復(fù)茹葷。姑閔婦少，欲奪其志，號泣引斧斷足，以誓不再，又為姑所止。居一年，姑欲以從子某來后升，婦念子止少六歲，況以叔為子，焉能混處？乃決意求死。至晚，伺姑寢，沐浴整衣，縊于柩側(cè)。時(shí)嘉靖戊戌冬十一月五日也，年十八。升卒時(shí)，以一汗遺婦，曰：“汝不吾忘，見此即見吾也?！眿D得，朝夕玩視，瀕死不去手焉。婦性聰慧，幼讀書，通大義，時(shí)時(shí)吟詠。既卒，姑于櫛笥檢得手書數(shù)詩，皆自傷其命薄，有誓死不二之志。聞?wù)邞z之。今錄其一二，云：“孤燈一盞照空房，四壁蛩聲寸斷腸。休怨凄涼眼前事，自燒前世斷頭香。平生節(jié)孝兩無成，遺笑人間作話名。寄語湘君賢姊妹，東風(fēng)回首莫關(guān)情?！焙胫纬酰幸?jié)婦，方洲先生為立傳，至是五十年，又見向婦。吾豐長公為作傳，皆所謂疾風(fēng)勁草，大有關(guān)于世教者歟！

    國初，濟(jì)南張節(jié)婦，鄒平人，年十八，歸戍卒李午。午同從子零出戍于閩，未幾，午卒。張獨(dú)事舅姑父母，生養(yǎng)死葬，無遺禮，復(fù)痛夫死數(shù)千里外，枯骨未知所歸，乃往臥冰上，呼天，祝曰：“天若許妾見夫骨，雖寒甚當(dāng)不死?！迸P逾月猶生，鄉(xiāng)人異之，為聞于官，給路引遣之間關(guān)。至戍所，零猶在，問夫葬地，榛莽不可識。張哀慟幾絕。夫忽降于童，與張語生前事，甚悲，且示骨所在。張如其言，發(fā)得之，持骨祝曰：“爾信妾夫骨，入口當(dāng)融如冰雪，黏如膏?！币讯唬吮С侄?。官司義之，復(fù)其役，使零扶歸濟(jì)南。噫，世上婦以節(jié)名者多矣，苦心苦行，未有如張者。其獨(dú)行之儔歟？事見《潛溪集》。

    吾鄉(xiāng)景泰、天順間，有張澤民者，居董家巷西，家僅溫飽，瀟灑好事，略知文墨。嘗理小舟，具琴書茶灶，一蒼頭舉棹隨意所之，遇清絕處，即樹陰下橫琴自鼓，興味然。嘗折梅一枝，貯瓶內(nèi)，命童子捧之，訪天寧1111玉僧。童子上月臺，失腳，碎其瓶。徐顧曰：“興已盡矣?！奔捶挡?。家有問月樓，時(shí)與鄉(xiāng)彥李孟睿、陸順德、蘇雪溪、觴壑輩觴詠其上，如澤民者，今不可得而見之矣。

    吾鄉(xiāng)童景文先生，名輝，性至孝，家甚{宀婁}，奉其父朝夕甘旨不缺。冬夏衣必輕暖，己則粗衣糲飯，誦讀不輟。父顏色稍不悅，即長跪請責(zé)。父亦嚴(yán)毅，不少恕，白首猶然。人稱為童孝子。督學(xué)憲臣臨郡考試，景文行至中途，見漁者網(wǎng)得鮮鱗，曰：“此可奉吾父也。”即以行纏易之，徒步攜歸，烹以供父，然后赴試。學(xué)師責(zé)其后至，弗恤也。景文子顏，亦苦學(xué)，嘗走閩中，講禮于劉子賢，動循矩。一日，久雨頹其垣，父命顏葺之。顏趨少緩，父呼景文跪，曰：“顏不承祖命，是誰之愆？”景文伏地，請責(zé)。父杖之，起，率顏手完之。家庭之間，儼然若公府。今不可復(fù)得矣。后父年八十余卒，予猶及見之。景文以貢遙授鎮(zhèn)江府經(jīng)歷，亦八十余卒。顏不底于成，亦卒。子姓凋零，孝友之家，弗昌厥后，何哉？

    予外祖王翁，名賓，字本敬，號貧樂，家頗裕，性豪邁倜儻。鄰里皆敬畏之。然好文事，樂交賢達(dá)鄉(xiāng)先生。張方洲、陳友云皆與友善。先母宜人其次女也。翁最愛之。弟名忠，字本誠，號就蘭，讀書通大義，性坦直，不事生產(chǎn)。雖{宀婁}空亦怡然無求。存心作事，一以天理為主。方洲尤敬愛之。三子長佩，號杏莊，能醫(yī)。次儀，號古鐵，善金蘭墨竹，著名江湖。親喪，廬墓絕飲，得疾卒。人稱其孝。季仟，號犢舟，能草書，喜吟詠，有巧思，制作精妙，良工殆不能過焉。

    予岳翁姓張，名彥升，字景初。族大而饒于貲，兄弟五人，翁最少，所居去寒舍甚邇。翁季女少時(shí)，相者見之，言后當(dāng)大貴。時(shí)予年十一二，每出入里閭，翁必愛而禮之，卒擇予為婿。愛逾諸子，旦暮戒勉，務(wù)底予于成，繼室張亦禮重予。予官沔陽，翁送之任。暨予轉(zhuǎn)官南都，為正德丙子。是冬，翁夫婦一月俱殂。后被回祿，盧舍一空，諸孤伶仃。嘉靖癸未，予轉(zhuǎn)襄陽，歸省，始克葬二樞于其先塋。翁雖居，服賈事，質(zhì)直好義，人有過，面折之。見賢士夫，極加禮敬。鄉(xiāng)里多歸重焉。壽止六十有六。若翁者不可多得矣。今予妻亦下世，子俱不振。歲時(shí)伏臘，予必為位祀之如其先。感念今昔，不覺淚涕之交零也。

    長興徐子南丙，與予同鄉(xiāng)舉，復(fù)同舟會試。為人內(nèi)剛外和，意氣慷慨。以同姓，乃結(jié)為兄弟。予長二年，子南以兄事之。予亦直呼子南為弟。后中乙榜，教醴陵，六合，丞太學(xué)，教授松江，尹永新，回翔仕途者近三十年。與予過失相規(guī)，患難相恤，同胞莫過。仕途中不知其非親昆季也。初字邦明，因予字從子，乃改字子南，號半溪。世居長興，在六合時(shí)，佳靈巖山水之勝，遂卜居。父母因遷葬焉。子態(tài)征，游六庠。予生平友如子南者，自謂庶幾天愧古人久要者矣。今俱歸林下，各天一方，不得時(shí)相會晤，每一思之，便欲淚下。吾子孫其無忘世講焉。

    弘治辛酉三月，巡按御史永州陳銓按郡堂試，予夜夢一老人告予曰：“德裕以大義謀國事，汝知之乎？”予知為司馬公論濰州之議，應(yīng)曰：“知之?！崩先藦?fù)曰：“須要作得好?！痹懙瑢⑷朐?，予與東溪、豐二兄語所夢，皆曰：“得無出是題乎？”少頃，就試，論題乃“牛李是非得失何如?！痹蕉?，唱名發(fā)落，豐兄第三，予第六，溪兄第七，俱在優(yōu)等。是歲吾邑應(yīng)試者四十二人，陳公詢知為昆季，甚喜之。

    正德丁卯元夜，先母宜人夢方洲先生緋袍金帶，過寒家，問予在否。先母出見，答曰：“少出矣?！毕壬鷱饺胗鑼嬍遥馀蹘е糜诖?。出曰：“吾冠帶已付三郎矣。”遂去。明晨，先母語豐兄以所夢，兄即往學(xué)宮觀題名。先生中正統(tǒng)丁卯鄉(xiāng)試，歸告先母，甚為予喜之。及秋，予果中式。先生仕至知府。成化丙戌，解官。予亦至知府，嘉靖丙戌致仕。中間履歷雖不同，而功名始終一無所爽，其亦異乎！

    正德庚子冬，會試北上，予與潘惟遠(yuǎn)、鐘彥材同舟，至白洋河，見流賊沿途劫殺，心甚憂忄栗，曰：“功名有分，脫犯不測，奈何？”欲返者屢。二友曰：“行已至此，盍禱以決？”至濟(jì)寧，夜，予三人即船頭焚香，告天乞夢。是夜，予夢至一境，山明水秀，云是鳳陽。見一宮殿，朱門半掩，人曰：“此鬼樂殿也?！比思慈?。觀玉階金闕，極為宏麗。登殿，見一塑像，高丈許，冠皮弁，服蔥白袍，西向坐。予曰：“此高皇帝像也?！奔促啥阉陌菘垲^。二友起退，予曰：“臣當(dāng)八拜?！睆?fù)四拜訖，像掀髯降座，掖予起，殿上八音并作，耳所未嘗聞?wù)?。既覺，問二友，皆云無夢。予以夢告之，二友曰：“子決中矣。”即行無疑。至京，入試，終場策首問高皇帝龍飛鳳陽事。及傳臚，前后八拜，殿上奏中和樂，宛若夢中所聞。精誠感通，信乎有神也。

    正德辛未會試，初場出，夜夢李西涯、劉野亭二閣老攜酒果過舍下稱賀，先君出迓。既入，二公上坐，先君對席，予侍飲。飲畢，西涯出一扇授予。予誦袁宏答謝安之言謝曰：“當(dāng)奉揚(yáng)仁風(fēng)，彼稱黎庶?！笔菤q野亭會試主考，西涯廷試讀卷，予為二公所取。八月開選，授沔陽知州，贈扇即作郡之兆。功名有大數(shù)存焉，豈可得而妄干之哉！

    予登第之八月，授沔陽知州，九峰孫先生時(shí)為戶部尚書，即來訪。予出見，坐定，先生曰：“閣下釋褐，初授即為大夫，專理一郡，榮矣。慎毋懷歉?！庇柙唬骸柏M敢？但恐弗能勝任耳。愿聞教?！毕壬唬骸俺跎W官，不可便望升，望升則無心做好官矣?！庇衷唬骸俺跻獓?yán)，不可寬縱。一年后，法立令行，民不敢犯，然后漸寬，則民知感。若下車就從寬，則事馳民玩，后欲復(fù)嚴(yán)，無及矣?！庇衷唬骸拔岬苣吃诩?，專于鄰近州縣有所求為，閣下到任，彼必來見，幸峻拒之，勿以吾故縱令壞事也?！鳖I(lǐng)檄后，與趙漸齋同舟行，至臨清，適二泉邵先生督餉駐此。予二人鄉(xiāng)舉時(shí)，二泉以右轄提調(diào)，甚見愛。造謁，二泉曰：“昨見高中，甚喜。今又做官矣。進(jìn)士初做官外任，更歷民事，后來大有受用。吾亦初授許州，八年始得遷轉(zhuǎn)。不可便望升也?！庇衷唬骸吧魑阋酝烈损伻恕！泵髂甓?，予至沔，沔去華容，隔江耳。予以少儀遣吏侯問東山劉先生，先生出見吏，與之坐而問，賜之酒食。瀕行，出謝牘，授吏曰：“吾老不能書，命小孫代筆，歸語爾主，居官之道，潔已愛民，勤政事，敬上司，四者兼盡，賢譽(yù)出矣。不要好名，好名最大壞事?！比壬春筮M(jìn)，言皆諄切，至今可想。愧予疏庸不學(xué)，無所成就，有負(fù)教愛多矣。林泉無事，偶一錄之，以識不忘。

    予觀政大理時(shí)，以八月得選，同年太倉何壁，相與甚厚。一日，謂予曰：“聞吏部取選，止于年兄，例得作州。吾太倉缺守，且與鄉(xiāng)密邇，可計(jì)而得?！庇柚x之。他日復(fù)以為言，予又謝之。乃拉施西亭聘之，以強(qiáng)予。予曰：“榮辱有命，食祿有方，況筮仕之初，決不為此。”聘之深然之，已而得沔陽。

    同年何文征壁，容貌后偉，詞藻清麗，嘗以翰林自許。及選庶吉士不得，心已怏怏。繼聞選科道，自謂以貌以年，可必得矣。及選，復(fù)不得。以名在二甲，部屬之選，其所不屑者。及選部屬，又不得，遂出知開州。州當(dāng)流賊擾攘用兵之際，文征抵任十余日，以糧草不繼，為巡撫都憲寧杲所責(zé)。憤怒遂得心疾。家人環(huán)守終日，僚佐百方療治，越兩月稍知人事。乃命家人回取家眷。時(shí)母年幾八十，繼室方二十余，且無子。既至任，出見，母妻悲泣，慰問如平時(shí)。家人不復(fù)虞有他故，至晚膳罷乃自縊于一室。噫，文征氣豪自負(fù)，既登第即欲躋華履要，一拂意遂恚憤以死，不足悲也。獨(dú)其母妻無托，予在沔時(shí)，亦嘗周之。此可為妄意不知命者之戒！

    襄陽撫民憲副王佩，字朝鳴，四川南兗人。正德戊辰進(jìn)士，舊為南道御史，恃才負(fù)氣，城府凜然。與襄守?fù)嶂輩侨A不相能。予至襄，頗為降意，有大事必商榷而后行，每稱予直諒可與。乙酉秋九月，往安陸回，中途值風(fēng)雨，又以久不調(diào)，心甚怏怏。十九日至司，是晚，予夢王深衣幅巾造予廨舍，再拜言曰：“將歸故鄉(xiāng)，特來別君，幸終愛之?！庇栌X而驚異。黎明，吏報(bào)王公已中風(fēng)矣。予亟入視，已不能言。即為經(jīng)紀(jì)后事，棺斂之具，悉從厚。越六日，遂卒。王為人深刻，不悅者眾，率謂其愛錢。錢實(shí)無所有也。其母妻出拜，泣曰：“使遇前守吳公，豈得送終如此之厚？是兒不幸中之大幸也?！庇鑿?fù)聞諸當(dāng)?shù)?，厚賻以歸。其喪子臺舉人，亦早世。

    襄陽守判周全，貴溪人，監(jiān)司檄署棗陽縣事。去兩月，子?jì)D笄年甚美，有一少年，日夕來調(diào)戲，婦輒昏亂與合。每夜分即至，如是者半月。夫固同寢不知，后亦微覺。及欲拘執(zhí)，則不見矣。婦面色漸黃痿，姑詰其故，婦漢有隱。姑曰：“妖也?！蹦苏傩g(shù)者，百方驅(qū)之，無驗(yàn)。敏夕姑率家人婦女入伴，妖略不畏避，至見形作聲云：“何物微術(shù)，乃欲驅(qū)我乎？”兩月余，婦益羸。家人驚惶而無措。一夕，其始夢其先翁曰：“此事須告太府方有處?！币淼?，令家人來見，述夢，懇乞，予亦不知所謂。是日，偶出鐵佛寺訪客，左右言寺中有張道士者，北京人，能驅(qū)妖怪。予亟召見之，修髯白面，年已七十，如壯夫然。予語之故，道士曰：“去之不難?！奔囱尤胫茆?，書符設(shè)法，仗劍入房，久之出，曰：“是妖當(dāng)在城西五里外，今除之矣。”后果不復(fù)來。過半月，姑率其婦來謝。先室見之，婦顏色如舊。只此一事，其姑之夢之異，道士之術(shù)之神，皆可紀(jì)云。

    予守襄之明年，為嘉靖甲申，夏之旱，予率僚屬禱雨，數(shù)日不得。耆民言，萬山有龍?zhí)?，去府七八里，必禱于此，方可得雨。予乃徒步往求之。既拜，耆民以虎骨投之，予即返。至府，大雨如注，頃刻沾足。甚異之。復(fù)見松人談其先達(dá)孫衍為延平守時(shí)，弘治辛酉，復(fù)亦大旱，衍禱于龍?zhí)?，正拜伏時(shí)，民投以虎頭，龍即起，暴雨大至。官吏不能避，衍及知縣皆死。禱雨用虎骨，此理殆不可曉。或謂龍陽物，虎陰物，亦陰陽感觸而然。又有謂龍神物也，極畏穢，不特虎骨可致雨，牛馬入骨投之，亦起雨，可立致。未知然否，禱雨者宜防之。

    予過江西崇仁山中，將憩一寺中，午餉，有平巾青衣者十?dāng)?shù)輩，跪道左，稱“和尚迎接”。予甚訝之，問左右，曰：“此間寺俱有田，村中人投為僧，承種田地，辦納糧差，名砧棋僧，不披剃，不焚修，居宿外宅，佛像殿宇輪守修葺而已?！庇枨绎埱乙?，云：“四面山光繞寺門，田園耕鑿別乾坤。寺僧猶喜如人類，高帽長衫發(fā)不髡。”使天下寺僧皆如此，則斯教可不除而漸滅矣。后見《輟耕錄》，載唐鄭熊雜記云：“廣中僧有室家者謂之‘火宅僧’”。宋陶谷《清異錄》：“京師大相寺僧有妻，曰‘梵嫂’”。其曰“火宅”，即今稱道士有妻者為火居也。

    予在南兵時(shí)，吾浙一僚與江右一僚，各論本省人才。江右者證以“翰林多吉水，朝內(nèi)半江西”之說，以為江優(yōu)于浙。爭辯不已。予曰：“二君且休，聽予數(shù)之。吾浙入國朝來，太祖開基運(yùn)籌帷幄，佐成大業(yè)，則劉誠意為謀臣之首。論思侍從黼黻皇猷，則宋潛溪為儒臣之首。建文之難，方正學(xué)為忠臣之首。己巳之變，于少保為功臣之首。宸濠之叛，孫忠烈首輸忠盡節(jié)，王陰明首倡義戡亂。今皇上入承大統(tǒng)，張羅峰首建議以成大禮。功業(yè)、文章、節(jié)義，杰然為列省之冠。江右人才雖盛，皆當(dāng)讓一頭地?！北娏鹏馊环洚?dāng)云。

    南京牛首山寺，殿西一室東向，門有穴如豆，大閉其門，久之，晴光射入，虛明滿室，殿塔林木，影皆倒懸。予往觀，心甚異之。及觀《吳郡志》云：“虎丘寺閣板上有一竅，當(dāng)日色晴時(shí)，以數(shù)寸白紙承其影，則一寺之形勝，悉于紙上見之。”但其頂反居下，事正相類。永樂六年，蘇人有以虎丘塔影倒射為祥瑞奏聞?wù)撸膹R敕守臣李綜云：“********，有形之物，無不有影，塔影倒植者，蓋由天光射窗隙中，影隨天光傾，遂成倒植，非特塔影，凡物皆然。以爾等觀之，塔影果為端乎？果非瑞乎？奏言塔影者，朕已罪之。爾等非不自知，但奸邪之心，不忠于國不仁于民，朋比罔上之心，恣無畏忌，以法論之，死有余辜。今姑屈法宥爾，以俟自新。其深省之，無蹈前非。”圣哉！

    正德丁丑春，予奉迎先父母就養(yǎng)于南都。時(shí)車駕主事徐文明晉乃翁八十二歲，武選郎中湯引之繼文乃翁六十六，職方主事顧英玉璁乃翁五十八，武庫郎中歐陽崇道鐸乃翁六十四，考功主事王汝和鑾乃翁七十五，御史王士招以乃翁六十八，先公七十六，七人者，惟歐、顧為同僚，余皆同年家也。文明乃首治具于靈谷寺，邀諸老出游，繼而各設(shè)一席報(bào)恩，天界、高座、清涼、雞鳴諸勝處無不至。予輩皆從之。諸老皆已受封，錦衣、烏帽，丹顏白發(fā)，或乘肩輿，或跨Ы段，陟降陵谷，宛若神仙，亦一時(shí)之良會也。南都人談為盛事。不數(shù)年，諸老相繼謝世。后文明止青州守，引之止湖廣憲副，汝和止文選員外，俱卒于官。文明、引這家俱貧，于俱不振。汝和一子已鄉(xiāng)舉。英玉止河南僉事，予止襄守，皆落莫茍延。惟崇道至吏侍，士招至兵書。屈指二十余年，存沒升沉，迥然各異。追惟往事，若一大夢。人生良晤，豈易得哉！

    予守沔時(shí)，過范溉關(guān)，舊有解亭，云即鄭交甫南游漢皋，遇二女解珠贈交甫處。及守襄，襄城西亦有解，諸志亦云。然未知孰是。沔有滄浪村，在州城東，又有濯纓鋪，為屈原既放逢漁父處。襄之均州北亦有滄浪水，州東半山有滄浪亭。予嘗登焉。蓋漾東流為漢，又東流為滄浪之水，隨地得名，故漢自漢中來，經(jīng)鄖、襄、安、沔至大別山入江，曰漢中、漢津、漢江、漢皋、漢口、漢川、漢陽，皆漢所經(jīng)歷地。而滄浪即其水，非別有所謂滄浪者。但屈原時(shí)沔為云夢地，去湘潭為近。楚居郢，即今安陸州。既放，則從而南也。若襄在郢北，去湘潭益遠(yuǎn)，不應(yīng)溯洄而上。予謂沔之滄浪為近是云。

    沔水在褒城縣南，源出古金?？h界，南流合沮水。褒水又東至南鄭入漢水?！稘h志》：沔、漢一水二名，故漢中府有沔縣，舊亦為沔陽縣、為沔州。湖廣之沔，周地圖夏水合諸水同入漢，自漢入潴，名七里沔，故東晉為沔陽郡，隋為沔州，唐宋為汶州，今改為沔陽州。二沔相去幾三千里。

    孔明躬耕之地，實(shí)在隆中，去襄陽城西三十里，群山中，惟此隆然最高，故朱子《綱目》大書劉備見諸葛亮于隆中，是也。漢時(shí)襄屬南陽郡，三國魏始置襄陽郡。故今南陽府亦有臥龍岡。《一統(tǒng)志》備載為孔明隱處之地，蓋因躬耕南陽之說而云爾。其實(shí)則在隆中也?！稘h晉春秋》曰：亮家于南陽之鄧縣，在襄陽城西二十里，今襄陽城北有故鄧城，去隆中不遠(yuǎn)故云。

    龐德公宅，在襄城東南鹿門山中，今為鹿門寺。嘉靖乙酉，巡按御史東萊王秀命建三高祠于寺后山上，祀德公及孟浩然、皮日休，鄭伯興有記。予謂德公隱德尚矣，誠宜祀之。浩然文質(zhì)杰美，流風(fēng)尚存，或可配食。至日休，事黃巢，與沈云翔、裴渥同為翰林學(xué)士，甘污偽職，胡可與德公并列哉？不知當(dāng)時(shí)何見而取之也。

    謝公巖在峴山之麓，晉謝希逸游此故名。巖東復(fù)有一巖，差小，予作亭其上，名曰“少巖”。景致幽絕，政暇時(shí)拉僚佐出游，命何孝子繼宗守之。予有記。

    大堤在府城西，舊疑游冶之地，故古樂府有“大堤曲”。張柬之詞云：“南國多佳人，莫如大堤女?！薄对姟贰皾h有游女”，蓋其地也。今府城西門外堤上，襄藩樂戶居之，不下數(shù)千。士人商賈南北行者，必假宿焉。每旦，妓人盛飾，百十為群，俱從浮橋步至樊城酒館，至暮挾客以歸，猶有大堤之遺風(fēng)焉。

    襄陽名勝之地，多古公侯將相墳?zāi)?。予初至郡城，見城垣街衢并民間墻壁，皆花紋古甓成者，詢之，知為墓磚。襄人多喜發(fā)掘，雖平地?zé)o封識者，亦能探知其下有墓，掘之或一丈，或二丈。初蓋不止利其磚耳，發(fā)其磚，盜其物，則棄毀其骸骨。間有千百年后形體尚存者，漫無碑志，雖有，亦將沉匿之，何不幸如此！曾聞棗陽人發(fā)一墓，其尸甚長，如黑漆者，槨中赤方金長不及一寸，闊三分，填塞尸下者數(shù)升。盜取其金，棄尸于江。云漢岑彭之冢。予親見其金，后訪盜者不可得。襄中習(xí)以為常，雖士夫之家，時(shí)復(fù)為此，無所忌憚。予嚴(yán)加禁捕諭恐，此俗終不能易也。