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學(xué)會創(chuàng)造性的思考 不管做什么工作，善于創(chuàng)造性思考，往往高人一籌，如果囿于“老路好走，老話順口”的陳規(guī)，那是很難有大作為的。 這使我想起愛迪生考愛因斯坦的一個故事：大發(fā)明家愛迪生貼出了招考新雇員的廣告，愛因斯坦決定一試身手。 愛因斯坦問：“要具備何種條件才能榮任您的助手呢？” “很簡單。”愛迪生開始口試愛因斯坦：“請問，在常溫下，白云母的電阻有多大？” “在《電子手冊》里有答案。” “從紐約到芝加哥有多少英里？” “可查一下《鐵路指南》。” “不銹鋼是用什么材料制成的？” “這個可以查查《金屬學(xué)手冊》。” 愛迪生說：“你雖然對答如流，可惜只能打零分。” 熟悉愛因斯坦的人都知道，他是不擅長這類考試的。他曾說：“我從來不記憶詞典、手冊里的東西，我的腦袋只用來記那些沒有載入書本的東西。”這句話可能言過其實，但是，這告訴我們：愛因斯坦作為一名開拓型的科學(xué)家，創(chuàng)造性的思考是重于機械化的記憶的。 應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，能流利答出愛迪生的考問是可貴的，因為此人能把已有的知識牢牢地裝在自己腦子里，說明他很用功且記憶超群。但像愛因斯坦那樣回答，更顯難能可貴，他雖然沒有背出有關(guān)數(shù)據(jù)結(jié)論，但清晰告之從何處查尋，更難得的是愛因斯坦腦子里裝的是“沒有載入書本的東西”，是他自己有創(chuàng)意的思考結(jié)論。 當(dāng)前，以創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展已成為建設(shè)創(chuàng)新型國家的國策，創(chuàng)造性思考是邁向創(chuàng)新思維、形成創(chuàng)新理念、勾畫創(chuàng)新路線圖的第一步，也是至關(guān)重要的一步。如何培養(yǎng)創(chuàng)造性思考的思維與習(xí)慣呢？ 多讀書、勤實踐。讀萬卷書，行萬里路，創(chuàng)造性的思考不是漫無邊際的空想，讀書和實踐是創(chuàng)造性思考的基礎(chǔ)所在。學(xué)之道貴以專，格物致知的目的在于通過改造主觀世界進而改造客觀世界。書本上的東西是前人學(xué)習(xí)、思考、實踐的記錄和結(jié)晶，知古可察今，勤讀書則知曉哪些是老路，哪些是新路，哪里是正道，哪里是邪道。再加上勤奮實踐，把理性知識與客觀實際緊密結(jié)合，學(xué)以致用，就會變成改造世界的巨大力量。 聯(lián)想、比較、選擇。這里所說的是思維方法，將學(xué)到的知識聯(lián)系起來思索，看中國人怎么說，外國人怎么說；古人怎么說，今人怎么說，此家怎么說，彼家怎么說；再聯(lián)系實際生活、實際工作進行思考，就會激發(fā)出新思想、新方法、新語言來。 打磨靈感。周總理講：“什么是靈感？就是長期積累，偶然得之。”讀書多、實踐勤，再加上聯(lián)想、比較、選擇、從“冥思苦想”到“奇思妙想”，思想靈犀如電光石火而至，這就是所謂的“悟性”“靈感”之產(chǎn)生。知悟明真理，善悟長才智，能悟見效益。悟性猶如一個加速器，能縮短成才的周期，豐富處世的智慧，增強發(fā)展的后勁。■何曉陽《解放軍報》 |
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