論易經在風水中的應用

何施慧 俗名建品、嶗山道士

易道博大精深，無所不包。以太極八卦、河圖洛書、陰陽五行學說為基礎，旁及天文、地理、兵法、哲學、算術、醫(yī)學并滲透到幾千年中國社會的政治、經濟、軍事、科技、文化、教育等各個領域。歷代名人輩出如姜子牙、諸葛亮、劉伯溫等，諸子百家皆以《易》為根據(jù)。

孔子曰：“中也者，天下之本也；和也者，天下之達道也；至中和，天地位焉，萬物育焉。”不偏不倚與不走極端的中庸之道，不陰不陽，剛柔相濟，中和興旺也。

老子曰：“將欲歙 ( xī) 之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之。”天下之物，陽極必陰，陰極必陽，由此可見收斂隱藏之后，必定張明。

毛主席熟讀《易經》，在矛盾論中講述政治軍事斗爭互相排斥對立，而兩個對立的又互相關聯(lián)著，即對立統(tǒng)一法則。提示了易學中陰陽對立斗爭，陰陽相互合作。

2007年胡錦濤主席在聯(lián)合國發(fā)言提出建立“和諧世界”，聽取擁有不同政治背景和國家的意見，有力的遏制美國的霸權主義。美國強權姿態(tài)的出現(xiàn)，極盡其能顯示其強大，不得世界民意，多犯錯誤，就離弱不遠了。中國看似柔弱，不與之正面抗爭，其實是養(yǎng)精蓄銳，等待時機。所以強弱之勢，不在表面，不在一時，在于太極中心點，中庸王者之道。
　　 在西方人的眼中，《易經》是部神秘智慧之書，是唯一一部和《圣經》同樣古老而影響深遠的書。近代學者受《易經》啟示獲得諾貝爾獎金者有四人：

18世紀德國著名數(shù)學家萊布尼茲通過對太極圖及 64卦陰陽排列順序的研究，在完成二進制理論的基礎上，才有劃時代的計算機問世。更令人驚奇的是地球所有生命的秘訣和易經十分相似， 64個卦象嚴格地對應著遺傳密碼 64個 DNA密碼。★★★★★

日本 2200多所大學其中 110多所大學有專業(yè)的周易風水課，定期有專業(yè)的易學月刊，在易學的象數(shù)基礎上，創(chuàng)造了“五格剖象法姓名學”。二戰(zhàn)后建立的韓國，以太極八卦圖為國旗，易學思想深深影響著韓國的政治、經濟、教育等。
　　《易經》中的風水學，是中華文化的重要組成部分。

實際上就是多種學科綜合一體的自然科學。眾所周知，地球是一個大磁場，磁性有多種功能，其中有記錄功能、傳播功能，也有轉化為電功能。如先輩骨骸葬在某個地方，地磁場可以記錄周圍山水種類信息，在自然轉化中產生一種骨骸信號的電磁波，而子孫與先輩具備同類遺傳基因，其生物電磁波之間具有同位信息，能夠感應溝通。就如電臺廣播和電視發(fā)射信號，必須具備同頻道和赫磁的收音機和電視機才能接收。★★★★★

好的風水，人體接收后起物理化學反應，能起到加強人體器官功能和思維功能及調控心理情緒功能。

時間與空間的一體性，是風水學推測吉兇的基礎。

以太陽系最大行星木星土星交會一次為 20年為一運，木星土星公轉最小公倍數(shù) 60年為一甲子為一元，木星繞太陽一周 12年配 12生肖。★★★★★

太陽系行星的電磁輻射深深影響地球引力磁場，所以堪察風水必須用羅盤分辨地球引力和磁偏角，根據(jù)周圍時間空間環(huán)境元運變化推測。

但是， 提起中外聞名的“易經”，現(xiàn)在持反對意見的人可能不多了。但同樣源出“易經”的風水學卻有褒貶不一，揚棄各異的諸多情況。疑惑不解的人大有人在。更有甚者將風水學斥之為封建迷信的也不泛其人，在某些報章上也偶有所見，這是很不公平的。
　　中國風水學源自中國古文化時代的“易經”。

有目共睹的事實是：人類腳踩地球，頭頂著藍天，人在天、地間孕育、生長、繁衍，人是天地的產物。老子說：“人與天地并列為三，無天地，無以見生成，天地非人無以贊化育。”“人法地，地法天，天發(fā)道，道法自然。”

系辭上講：“仰則觀象于天，俯則觀法于地。”“觀鳥獸之文與地之宜。”

由此可見，鳥能擇木而棲，虎豹能擇山而穴。使人感悟而建立的、人與自然，因地制宜，協(xié)調發(fā)展的理念就是風水學發(fā)生發(fā)展的理論起源。
　　中國風水學，是中華民族歷經五千年生活、生產、斗爭實踐經驗所積累總結的文化結晶，是中國文化的又一瑰寶。歷代“縣志”里都記載著勘輿的內容。

黃帝內經上也說：“人與天地相參，也與日月相應。”

黃帝宅經上說：“宅者，人之本，人以宅為家，居若安，則家代昌吉。”“夫宅者，乃是陰陽之樞紐，非博物明賢者未能悟斯道也。”

它既有高深的科學理論，也有淺顯易懂，人人皆能體察的常識。語言精練，實而不華，諸如：依山傍水，藏風聚氣，遇風則散，遇水則止，得水為上，藏風次之。無風則氣聚，得水則氣融。山環(huán)水抱必有氣，曲則生情建家宅。前高后底，老幼昏迷。青山秀水出才子，窮山惡水出刁民。前通后通，人財兩空等等，這些話都直接了當，一目了然的道出了人類生活的經歷。這些活生生的事實成了現(xiàn)在的經典名句。我們不仿把道理說得更通俗簡單一點。

人們常說：“冬暖夏涼”，就是說，人的居所在寒冷的冬天要溫暖。在炎熱的夏天要涼爽。就是說，誰也不愿意在陰暗潮濕、長年見不到陽光的居室里生活。

在古代根本沒有電氣的情況下，人類只能去尋找能適應大自然而生存的環(huán)境。也許還有人會說，現(xiàn)在有了空調可以不要講風水了吧?？墒乾F(xiàn)在是否更加要考慮節(jié)約能源和環(huán)境保護等更多方面的問題呢！就拿現(xiàn)代建筑監(jiān)理部門的“秤土法”來說吧，這方法其實也是古代人按風水的理論傳承下來的。古人將“一斗土”秤重十斤以上為吉，六、七斤以下為兇。風水就是勘輿，就是勘測天，輿察地，就是要使人居環(huán)境能滿足趨吉避兇的要求。
　　中國風水學的內含極為廣泛，知識面極寬，科技含量極深，它函蓋了天文學、氣象學、地理學、地質學、水文學、生命學、生理學、人文學、生物學、自然科學、社會科學、建筑學、營造學、造園學、環(huán)境學、環(huán)保學、農林學、養(yǎng)身學、保健學、醫(yī)藥學，真可謂是無所不包。

中國五千年的文明史上，風水學有它光輝的一頁。歷經數(shù)千年研討風水學的人大多是知識分子，先知先覺的圣賢，大學問家，大科學家，大哲學家。從漢代以來，就有張衡、郭璞，唐代的李淳風、袁天罡。宋代的朱熹。明代的劉伯溫。清代的魏源、翁同和等人。神醫(yī)華佗、孫思貌、張仲景等醫(yī)學專家也都是根據(jù)風水學理論結合實際情況來醫(yī)病的。人類生活在宇宙中的“小小環(huán)球”之上，理應順應大自然的法則。莎士比亞曾說：“是星辰，天上閃爍的星星，主宰著我們的生存。”法國詩人 C.佩羅說：“想與星辰較量的人是瘋子。”反對風水學的人倒真有點像是瘋子。
　　中國風水學是我國特有的具有悠久歷史和影響深遠的古文化。早在六七千年前 (半坡村遺址 )古人就有了風水意識，到戰(zhàn)國秦晉時期，出現(xiàn)了《葬經》專論風水的精典著作，正式形成了風水文化，風水術在朝野中廣為流傳。

由于漢代羅盤 (指南針 )的發(fā)明，并應用于風水術，使風水術更具魅力。用“八卦”分位，以“陰陽學說”結合人出生的“四柱”，用“五行生克”的原理，定吉兇、禍福。說明人的出生，就好比刻錄光盤，光盤刻出，盤中的內容無法更改。光碟機放出的也就是整碟的吉兇禍福，即人的一生禍福，這就是命運。★★★★★ ★★★★★

隨著時間的遷移，光碟老化，放出模糊的歲月，雖然碟中的內容無法更改，但現(xiàn)時代的科學技術地地確確的能讓光碟重放異彩；即后天風水可以改變了人們的生活環(huán)境；也就是我們常說的運。★★★★★

風水觀念在我國各民族人民心中刻下了深深的印象，影響也極為深遠。“趙家天子楊家將”的故事幾乎是家喻戶曉；破四舊時，干部、群眾冒著挨批挨斗的風險，風水師頂著游街示眾的浪潮，仍然信奉風水的事例，普遍存在。

為什么呢 ?

因為風水的本來意義是要使人達到避兇趨吉的目的，只要人類存在一天，人們對趨吉避兇的心理需求，是一天也忘不掉的。尤其在經濟高度發(fā)達的當今社會，這種需求更為強烈。

因此，深入研究風水，用其精華更好地服務于人類生活，是很有必要的。
　　俗話說：“尋龍容易點穴難”《葬經》也有“三年尋龍，十年點穴”的說法，這話的確不錯。

“點穴”為何這樣難呢 ?

難就難在龍脈造出的假象容易使風水師產生誤診，沒有抓住實質性的東西。★★★★★

如 96年 8月我到懷遠龍岡看過一塊風水，曾有很多風水師都說是“五馬歸糟格”，將來要出武官。

我去看了幾家人的祖墳和陽宅后，則斷言有一戶是十萬富翁。但為盜財窩家，另一戶為牢中?？?，一連的四五個祖墳，都為絕后之墳，結果實事正是這樣，這就是以“假”亂了真。
　　風水術的要領是“看”和“找”。

---看真地形，找好氣場。★★★★★

郭璞在《葬經》中解釋風水說：“氣乘風則散，界水則止。古人聚之使之不散，行之使有止；故曰風水”。

從中也可以體會到看地必須以“形”為主體，根據(jù)“形體”識別“氣場”的吉兇，點最佳氣場中的“聚氣處”為“穴”，穴的周圍有山 (砂 )，風不能入，氣才能“驟”；氣以水為界，有水則氣止。由此可知，“龍、穴、砂、水、向”的排列組合得當，才能使氣聚而不散。所以，相風水的最終目的是為了尋求“好氣場”。 ★★★★★ ★★★★★
　　空氣和地氣共同組成了一個很大的氣場，場內的氣受外部環(huán)境影響就會流動、變化。

空氣與地氣互相交流，在地面上橫行，就成為能催萬物生化的生氣。生氣能使生物生長、發(fā)育。例如春天到來，放在屋內的種子自會發(fā)芽；放在緊閉的陰宅里的雞蛋會出小雞，就是生氣的作用。

《葬經》上說的“葬者，乘生氣也。夫陰陽之氣，聚而為風，升而為云，降而為雨，行乎地中而為生氣。生氣行乎地中，發(fā)而生乎萬物。”就是這個意思。可見我們的祖先很早以前就發(fā)現(xiàn)了這條規(guī)律。

自“陰陽學說”出現(xiàn)后，就認為宇宙萬事萬物都處于“陰陽”之中，而又內含“陰陽”。醫(yī)學把人體內的氣分為陰陽兩種，并根據(jù)陰陽二氣的盛衰情況查病、治病，至今仍行之有效。風水師用陰陽二氣的盛衰來分辨氣場的吉兇 (陽吉陰兇 )也不難理解了。
　　 大凡山青水秀、水抱山環(huán)、地勢開闊、龍砂平緩結穴成形成格，而形成的氣場，為“好氣場”，其中之氣為吉祥之氣 (好風水 )。

兇山惡水，水走砂飛，地勢幽深，龍砂急走帶尖，水流直沖所形成的氣場為“惡氣場”，其中之氣為不祥之氣，風水學上稱作“煞氣” (壞風水 )。砂尖、水急，使氣聚得更緊密，產生的力也更大，對人的影響也更大。這理同于、導體尖端放電和磁棒兩端才帶有磁力。
　　 隨著科學的不斷前進，我們對煞氣的認識就不應只限于陰氣盛，陽氣衰了。地球是個大磁場，地磁力能作用影響于人，這是勿庸置疑的。現(xiàn)代科學還發(fā)現(xiàn)了“紫外線、紅外線、激光”等輻射能量，科學家們利用電磁場、電磁波發(fā)明了電視機，利用紅外線治病，利用激光無聲無息地殺死人?？梢娺@些輻射能可帶給人洪福，也可制人于死地。氣場中確實存在著這些看不見，摸不著的輻射能。

而煞氣成員中，也會有這些“陰影”存在。例如，中央電臺曾廣播過一條消息，說新疆某地公路的拐彎處，呈規(guī)律性的車禍，但未報道其原因。在波蘭某地也出現(xiàn)同類現(xiàn)象，波蘭人就挖開這片地段，發(fā)現(xiàn)下面有許多暗流，車禍地點恰是暗流的交叉點，并測出暗流的輻射能量很大，輻射場對人的大腦神經起作用，找到了車禍的原因。像這樣的車禍，古人稱之為遇“煞”，實際與地理 (風水 )有關。
　　簡單的講 ,風水就是藏風聚水，指四周巒頭龍砂（山）的形勢，至少要山環(huán)水抱而氣止，來龍有力、水口交鎖、明堂周密、朝案重疊、配合元運那些子時空相統(tǒng)一。

古之建城，由風水師選址設計，如北京、西安、南京、杭州、蘇州等古城。藏風聚水利于人民安居樂業(yè)，城市的興旺發(fā)展。隨著農村城市化，風水廣泛運用到小區(qū)樓盤策劃，工廠商鋪調整布局。現(xiàn)在政府注重發(fā)展軟實力，中國功夫、中醫(yī)針灸在全球發(fā)揚廣大，如按西方的標準看，人體穴位經脈用科學儀器難以驗證，但深受西方民眾歡迎認可。最近國家又推廣孔子學院，以儒學為先鋒，不遠的將來周易風水等一系列中華傳統(tǒng)文化將被世界民眾了解。
　　中國風水學能萬代傳承，深入人心，根深蒂固，它的生命力極其頑強，就是因為風水與廣大民眾的生活，生命息息相關。血肉關聯(lián)的緣故。決不可能被少數(shù)幾個人用幾句大帽子的話所能扼殺的。當然，風水學歷經滄桑，千年沿革，良莠不齊，真假同存是很正常的，也不泛欺世盜名者，居心行騙者。偽劣假冒，古今中外，何曾被廢絕過？！在醫(yī)療科技高度發(fā)達的今天，仍有庸醫(yī)游醫(yī)出現(xiàn)害人是豪不足怪的。有真就有假。沒有假就不能顯示出真。就如同影隨形存一樣，就是立竿見影。有些人見到了一些假的現(xiàn)象，就隨意否認真的存在，這實在是有失公平??！
　　當今社會中國經濟大發(fā)展，市場對外大開放，文化藝術大自由，科學技術大進步，人民生活大提高。欣欣向榮的新時期為讓中國社會更和諧，人民生活更美好，環(huán)境保護更得體，更加適應大自然，我們必須為源自易經的風水學文化正名。只有名正才能言順。我們熱切期盼中國風水學文化理論日趨發(fā)揚光大，永遠造福人類。
　　二千零八年仲夏施慧作于鄆城