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中國(guó),廣東省,肇慶,高要巿,南岸蔡氏易經(jīng)玄真堂 <在網(wǎng)上搜索蔡騰峰或蔡氏易經(jīng)玄真堂還有更多資料查閱> 五俗歌 自古地理依古法,庸師俗眼也爭(zhēng)鳴,正穴居多不堪看,順目下之百無(wú)成. 盡龍歌 君如尋得干龍窮,兩水相交穴受風(fēng),風(fēng)吹水劫不是穴,需知此處是疑龍,大地多從腰里落,回旋余支作城郭,誤認(rèn)到頭龍盡處,風(fēng)吹水劫財(cái)揮霍,亦有奇龍盡頭結(jié),脈盡之處防氣絕. 龍虎鉗口歌 龍虎相包此為鉗,莫使左右頭見(jiàn)尖,但覺(jué)不齊始可下,雙雙齊抱結(jié)兩邊,龍虎均亭明堂大,庸師俗眼樂(lè)開(kāi)懷,誰(shuí)知下手或左右,全無(wú)砂水解憂愁. 兩水合襟歌 旱見(jiàn)真龍無(wú)朝水,只把案山作近待,案外朝水暗循環(huán),真命莫言樂(lè)逍嫻,兩水合襟莫當(dāng)中,水流外瀉嘴為兇,反身則轉(zhuǎn)朝來(lái)脈,發(fā)福綿綿忌坐空,兩水合處莫當(dāng)前,不在左邊在右邊,仙人倒丈宜橫下,下手雖寬也進(jìn)田. 主峰正頂歌 若是正求需正下,若是架折兩邊安,龍從右來(lái)穴居左,龍從左來(lái)右邊載,則載遠(yuǎn)看如把傘,平觀細(xì)審作合盤,扁大不齊臨弦出,粗雄壯偉向則尋,山小龍來(lái)知屬陰,雄壯粗硬便為陽(yáng),陰龍正點(diǎn)抬陽(yáng)氣,陽(yáng)龍偏則積陰功,雖知陰陽(yáng)如男女,無(wú)作交媾不成胎,左砂帶煞宜右下,右砂帶劫左邊來(lái),騰峰覺(jué)悟正偏下,踏遍千山地花開(kāi). 闊大明堂歌 明堂需要容萬(wàn)馬,水口緊鎖難入舟,不然眾有真龍到,若與大地也徒勞,山丘砂水轉(zhuǎn)橫攔,堂氣疑聚真氣生,叱咤風(fēng)云盛如火,人丁百萬(wàn)莫等嫻,來(lái)龍需有堂氣散,砂散如將統(tǒng)弱兵,聽(tīng)其成敗呼不應(yīng),丁薄財(cái)弱自成名,無(wú)龍無(wú)砂見(jiàn)明堂,假局盡現(xiàn)似輝煌,時(shí)師不審龍來(lái)去,尤像寡婦守空房. 三畏歌 風(fēng)水之要為避兇,先求無(wú)禍論福同,眾有良法從美景,五俗三畏辨真龍. 到頭硬直歌 但見(jiàn)直槍休莫下,如遇鼠尾亦休遷,勸君作槍頭空,葬下人丁死和絕,直來(lái)不亭巒粗大,金星如梳亦損傷. 空前空瀉歌 砂管人丁水管財(cái),墳前水去田園衰,左右龍虎推車去,盡破家財(cái)珠淚垂,空前陰水去無(wú)歸,其禍由速如魔迷,朝葬夕生家事變,與命相沖老歸西,山有大曲水大轉(zhuǎn),必有王候居此間,三橫四直南北過(guò),九曲轉(zhuǎn)旋鳳凰池,不是真龍無(wú)是相,左右屯覺(jué)兩排官臣. 順砂過(guò)堂歌 水來(lái)之處山必高,天開(kāi)地閉作富豪,彎彎轉(zhuǎn)入穴前去,朝有文筆進(jìn)仕途,兩水挾案退田園,尖尖水出事多端,東走西宮長(zhǎng)房敗,右尖射左小子窮. 四字千金歌 縮動(dòng)平攔四字真,五俗三畏既龍分,言中妙法千金句,大地?zé)o秘始通神. 縮字歌 峰巒稠密砂水旋,四山秀麗見(jiàn)羅圈,山環(huán)水繞口并對(duì),豈料太露非正端,天子之堂深九重,徒步將近似矇眬,又如美女藏綜跡,豈可拋羞見(jiàn)外人,尋干龍現(xiàn)局地,亦真亦假更喃呢,故宜縮后三五節(jié),屯覺(jué)全開(kāi)納氣深. 動(dòng)字歌 陰陽(yáng)之龍易分清,少陰少陽(yáng)念不成,若有時(shí)師談到此,一改面容禮待之,陽(yáng)龍常結(jié)平旦處,陰龍有穴在起峰,陽(yáng)雖平旦宜求突,此為少陰胎孕功,陰尋峰起點(diǎn)平處,亦作少陽(yáng)穴正中,純旦純峰陰陽(yáng)地,未經(jīng)情欲處子身,陰陽(yáng)不媾豈結(jié)地,男女無(wú)配成胎乎. 平字歌 山川之龍陰常足,平地行走陽(yáng)常余,陽(yáng)多宜點(diǎn)陰穴去,陰盛陽(yáng)衰突處求,雖有山川起陽(yáng)龍,結(jié)于平旦起乳峰,名為少陰始?xì)獾?/span>,山穴同陰次陰龍,純陽(yáng)純陰不可葬,水蟻滿棺白骨寒,此地有脈無(wú)氣在,勸嘆名師枉癡狂. 攔字歌 攔字最要甚分明,龍虎明堂皆審清,砂砂水水遮攔護(hù),有去有來(lái)辨感情,如水理應(yīng)性直流,遮攔一下便回頭,格局清雜皆用此,攔砂攔水?dāng)r氣流. 暗中三寶歌 上述盡見(jiàn)尋龍法,此法顯然皆屬陽(yáng),陽(yáng)無(wú)陰倚皆不盡,定當(dāng)暗拱為陰神,陽(yáng)寄于陰陰生陽(yáng),先陰后陽(yáng)豈無(wú)根,俗師不懂陰陽(yáng)論,十年功夫化為塵. 來(lái)龍寶歌 時(shí)師識(shí)之砂水美,不辨龍來(lái)善惡終,砂水為衣雖華麗,衣麗不然為善龍,更有王者流浪漢,時(shí)勢(shì)未到少隨從,欲識(shí)真龍善惡意,騰峰專注論英雄,龍者尤如天子綜,祖山行來(lái)有隨從,左文右武雙雙并,刀劍鼓旗佩印封,善龍文武兩情顧,惡殺百官向外朝,雖有砂水為衣美,情觀不順審反攻,落難英雄如此看,祖秀敢勇當(dāng),獨(dú)來(lái)獨(dú)往無(wú)砂水,吐出怪土在穴傍,俗眼觀之似無(wú)局,細(xì)審高低有思良,上下數(shù)寸為砂水,評(píng)之美極便是王. 官鬼禽耀寶歌 天子之地不宜泄,泄漏天機(jī)定生兇,四相俱全王室地,豈容凡俗亂開(kāi)言,禽獸鎖水結(jié)大地,耀余兩翼現(xiàn)祖山,官星朝拖朝山去,鬼為后主撐連連,龍虎余翼拖數(shù)里,堂前龜蛇水中游,自古名師多不語(yǔ),留與王家作圣人. 水口寶歌 水口尤如家門戶,關(guān)鎖得宜賊莫偷,上收龍氣明堂聚,多鎖多曲近王候,關(guān)門若見(jiàn)千重鎖,拜相封候在此間. 三斃歌 一斃任已說(shuō)時(shí)師,偏執(zhí)已見(jiàn)地不宜,二斃任人說(shuō)龍氣,偷葬左右人家墳,三斃循跡依祖辦,欲作付墳大家人. 速發(fā)速敗歌 兩水合處點(diǎn)中央,龍虎不足闊砂嘗,或有逆水沖穴處,馬前暴發(fā)得衣糧,需知速發(fā)急遷葬,免至將來(lái)帶禍殃,兩水合處安正中,局帶砂煞反成兇,直來(lái)之水沖堂上,黃泉路上覓祖宗. 石斃歌 凡山來(lái)龍皆柔順,硬直如石莫安墳,石山無(wú)寶為冷地,誤下不衰也無(wú)期. 正穴歌 千里來(lái)龍一點(diǎn)結(jié),天地之氣兩相融,凡見(jiàn)異土皆為穴,葬法擇吉最相宜. 小局歌 山川因何草木秀,天地之氣挾中行,若無(wú)氣到盡枯萎,白骨枯澀化煙塵,山川如人氣交換,必有其出其進(jìn)收,若言山中千年健,定是龍來(lái)千里間,平民點(diǎn)穴盡山崗,不見(jiàn)來(lái)龍心莫慌,細(xì)細(xì)搜尋開(kāi)竅處,留心水意勿輕狂,砂水有情仍盡美,局小穴真也無(wú)妨.蔡氏騰峰著此決,橫掃千山盡稱王. 中國(guó),廣東省,肇慶,高要巿,南岸蔡氏易經(jīng)玄真堂堂主,蔡騰峰號(hào)稱鐵筆先生著,庚寅年,秋月吉. |
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