讓人氣絕的木驢

在電影3D《肉蒲團(tuán)》末尾，寧王拉出一頭兇殘的木驢，用以折磨鐵家姑娘。這頭木驢并不是憑空想象的產(chǎn)物。據(jù)傳，騎木驢是專門懲治勾結(jié)奸夫謀害親夫的女子的酷刑。《水滸傳》中提到，給西門慶和潘金蓮拉線的王婆，就曾騎木驢游街。

根據(jù)清代《二十四史演義》的描述，明代“騎木驢”行刑過程如下：先在一根木頭上豎起一根木柱；之后把受刑的女子吊起來(lái)，放在木柱頂端，使木柱插入陰道內(nèi)，然后放開女子，令其身體下墜，直至木柱貫穿身體“自口鼻穿出”。這種刑罰十分殘忍，受刑人不會(huì)立刻死亡，“常數(shù)日方氣絕”。

不過，《二十四史演義》是類似小說性質(zhì)的作品，所以其內(nèi)容的真實(shí)性還需進(jìn)一步考證。

令子宮脫垂的宮刑—幽閉

在古代中國(guó)，最為人熟知的針對(duì)性器官的刑罰恐怕就是宮刑了（又稱腐刑）。其實(shí)，“宮刑”的處置對(duì)象并不僅僅限于男性，對(duì)女性也有類似的刑罰，叫做“幽閉”。西漢儒學(xué)大家孔安國(guó)在為《尚書》做的注中對(duì)“宮刑”有如下解釋：“宮，淫刑也，男子割勢(shì)，婦人幽閉，次死之刑。”由此可見，“幽閉”就是用于女性的宮刑。

可是，如何閹割女子呢？清朝褚人獲在《堅(jiān)瓠集》的第四卷中含有“婦人幽閉”一條，引用了明代王兆云《碣石剩談》的解釋，認(rèn)為幽閉是用木槌擊打胸腹造成子宮嚴(yán)重脫垂，壓迫陰道，最終導(dǎo)致無(wú)法性交。

慢慢撐開的苦刑梨

中世紀(jì)的歐洲有一種刑具，叫苦刑梨（Pear of Anguish）。顧名思義，它是一種鴨梨狀的刑具。當(dāng)用手搖動(dòng)或轉(zhuǎn)動(dòng)它的小柄時(shí)，其下端類似梨的部位會(huì)慢慢張開，因此也被稱為“開花梨”。（3D《肉蒲團(tuán)》中的木驢是傳統(tǒng)木驢和苦刑梨的結(jié)合版。）

一般而言，有三類人會(huì)被施以此種刑罰：褻瀆上帝、冒犯教會(huì)或者是宣揚(yáng)當(dāng)時(shí)不被接受的宗教的人，墮胎、撒謊、通奸或者被指控為巫女的女子，以及同性戀者。如果受刑人是第一類人，那么“苦刑梨”會(huì)被放入他們的口中；如果受刑人是第二類或第三類人，那么“苦刑梨”會(huì)被置入他們的下體?？傊@種刑具的目的就是讓受刑人的部分身體被毀壞，卻無(wú)法死亡。真是讓人求生不得求死不能！

開花梨（苦刑梨）。圖片來(lái)自維基百科。

不過，這種刑具是否真的被使用過，目前仍留有一些爭(zhēng)議，因?yàn)樗耐λ坪醪蝗缦胂笾心敲磸?qiáng)大?！翱嘈汤妗钡牧α繐?jù)說足以造成下頜脫臼，可是當(dāng)人們做實(shí)驗(yàn)，將“梨”放入玻璃瓶中撐開，結(jié)果迅速破裂的不是玻璃瓶，而是“梨”本身，它斷裂了！所以，如果把它放入口腔中，也許只能讓人合不上嘴，而不會(huì)造成脫臼等傷害。但是，對(duì)于粘膜組織而言，情況可能就沒有那么樂觀了。

用來(lái)逼供的猶大吊籃

大約在十三世紀(jì)至十九世紀(jì)期間，西班牙的宗教法庭有一種叫做“猶大吊籃（Judas Cradle）”的刑罰。它是用來(lái)折磨異教徒并逼迫他們招供的。

猶大吊籃。圖片來(lái)自維基百科。

受“猶大吊籃”之刑的人。 圖片來(lái)自 這里

刑具是一個(gè)金字塔形的凳子，上方懸掛著滑輪和繩索。逼供的人將受刑人吊起來(lái)，并緩慢將其放下，使其會(huì)陰部正好置于凳子的尖端。由于受刑人找不到其他任何支撐點(diǎn)，因此全身的重量都?jí)涸诹藭?huì)陰部與凳子的接觸點(diǎn)上，造成劇烈疼痛。另外，由于人體在產(chǎn)生痛感的同時(shí)，肌肉會(huì)不自主地收縮，所以受刑人根本無(wú)法入睡。這種非人的折磨大概制造了不少“屈打成招”的冤假錯(cuò)案。

抓住一個(gè)人最敏感、脆弱的部位大肆折磨，這種做法是不人道的。即使對(duì)方是犯人，也不能使用文中這些凌虐之法！

參考資料：

1.呂安世，《二十四史演義》。

2.孔安國(guó)注《尚書》——《呂刑第二十九》

3.褚人穫，《堅(jiān)瓠集》卷四。

4.王兆云，《碣石剩談》。

5.馬羅，《愛德華二世》。

6.拉斐爾?霍林斯赫德（Raphael Holinshed）《英格蘭、蘇格蘭與愛爾蘭編年史》。

7. 視頻：索命刑具——古代刑具紀(jì)實(shí)

8.凱倫?法林頓 ，《刑罰的歷史》。

9. Judas Cradle.

10. Judas Cradle