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綜觀古戲臺楹聯(lián),它們曾記錄著當(dāng)年的絲竹樂音,記載著世代民間藝人的艱辛生活,也收藏了簇?fù)淼娜擞?、如雷的喝彩?/FONT> 1、體現(xiàn)豐富的人生哲理: 如:紹興延慶寺戲臺有一副楹聯(lián):“戲場小天地;天地大戲場”。類似的戲臺楹聯(lián)還有:“戲場小天地;人生大舞臺”;“舞臺小天地,天地大舞臺”等,都是把戲臺比作世界,看成世界的縮影,可謂準(zhǔn)確,并非虛言。“觀中常有劇中人;當(dāng)代豈無前代事。莫道戲場真夢幻;無非醒世大文章。往事逆今朝若此;古人在當(dāng)日如何。歷史清濁遐邇一體;今古忠奸時到循環(huán)?!?nbsp;這戲臺楹聯(lián),極富哲理。 大凡戲臺上演出的都是“曾經(jīng)有過”或“似曾相識”的人生,因為每一場戲就是一種人生。生旦凈末丑,每一種角色都表現(xiàn)了不同的人生;每一種人生都演繹出不同的角色。戲是“做”出來的,或悲或喜,不免有假;而生活是實實在在的,或喜或悲,太多的虛偽,太多的心計往往會弄巧成拙??磻虿槐剡^于認(rèn)真,做人確來不得半點含糊。悠悠千載,人生和藝術(shù)的多少情結(jié)都凝聚在這淺顯的道理之中。 2、總結(jié)戲曲內(nèi)容,勸說世人向善 嘉峪關(guān)古戲臺。這座不足十米見方的古戲臺,背景刻畫著色彩艷麗的梨園圖。
左右兩側(cè)有一副耐人尋味的楹聯(lián)。上聯(lián)是:離合悲歡演往事 下聯(lián)是:愚賢忠佞認(rèn)當(dāng)場 橫批是:篆正乾坤。 忽收鑼,霎時消盡,猛省人間富貴,結(jié)局如斯。 應(yīng)山古戲臺:古今來,色色形形,無非是戲;天地間,奇奇怪怪,何必認(rèn)真?”
通城古戲臺:
過眼總皆空,看歷朝幾人稱帝,幾人稱王,迄今春夢無痕,只落得數(shù)聲檀板;
到頭都是戲,笑斯日曰利吾家,曰利吾國,畢竟前程有限,僅演了一出梨園。
勸人看破紅塵,別把人生當(dāng)回事。還有些楹聯(lián)揭露臺上人的丑陋本質(zhì),道其可悲下場,尖酸辛辣。
貴陽吉祥寺戲臺:你看這般人,以假作真,才上臺就變臉色;
他同那件事,非名即利,未出腳煞費心機。
湖南戲臺:既登傀儡場內(nèi),須要眼孔放開,細(xì)觀者樣行為,轉(zhuǎn)瞬間此興彼敗;
得入攀擠隊里,切莫腳跟無定,難怪那些搖動,一霎時東倒西歪。
堯舜生,湯武凈,五雄七霸丑角耳,漢祖唐宗,也算一時名角,其余拜將封侯,
不過掮旗打傘跑龍?zhí)?
四書白,五經(jīng)引,諸子百家雜曲也,杜甫李白,能唱幾句亂彈,此外咬文嚼字,
都是求錢乞食耍猴兒?!?紀(jì)曉嵐)
瀘縣土地祠戲臺:
登場時著眼爭觀,任伊千種形容,終嫌他假裝作道學(xué)風(fēng)流,未免幾分牽強態(tài);
卸裝后留心細(xì)看,換卻一番面目,須認(rèn)得果真的忠臣孝子,原來都是等閑人。 紹興錢清鎮(zhèn)靈鎮(zhèn)廟戲臺楹聯(lián):“莫道逢場作戲;多緣勸世成文”; 還有稽東鎮(zhèn)耀峰土谷祠戲臺楹聯(lián):“托古人提醒今人;借虛事指點家事”。說的是戲劇的功能,假托古人或虛構(gòu)情節(jié),勸誡世人,指點做事。 3、描繪名勝風(fēng)光 如“東通石佛南連柯巖碻是鑒湖名勝;西接阜山北傍云梯依然越州古跡?!边@副楹聯(lián)寫出了紹興的名勝:阜山石佛,“云梯”即指國家級風(fēng)景名勝區(qū)柯巖;“太史湖畔聽漁唱;瓜田舊樂起新貌。戲觀滿眼詩情畫意;鑒湖萬里秀水千山。面對爐山青松不老,;坐觀若溪細(xì)水長流。絲弦再顫,休忘劫中千秋月;旗鼓重整,當(dāng)觀鑒內(nèi)萬里星?!边@幾副對聯(lián)里提到了紹興名勝鑒湖,還有香爐峰若耶溪,這些楹聯(lián),通過簡單而凝練的幾個字,把紹興的山水描繪得淋漓盡致。 4、借用典故,化用詩句 “黃粱一夢炊未盡;青史百朝演入情?!?SPAN style="COLOR: black">典出唐代《枕中記》,后來喻榮華富貴如夢一般,短促而虛幻;美好之事物,亦不過頃刻而已,轉(zhuǎn)眼成空;或喻夢寐以求之欲望落空,常用此語。“此曲只應(yīng)天上有;閑人莫道幾回聞。一彈流水再彈月;半入江風(fēng)半入云?!边@兩副楹聯(lián)化用了杜甫寫的七絕《贈花卿》。全詩如下:“錦城絲管日紛紛,半入江風(fēng)半入云。此曲只應(yīng)天上有,人間能有幾回聞?” “衣冠留優(yōu)孟為懲為勸莫道虛文;蕭鼓塞田祖或舞或歌欣逢樂歲?!敝械膬?yōu)孟,生卒年待考。春秋時期楚國宮廷藝人。以優(yōu)伶為業(yè),名孟,故得名。荊州人,從小善辯,擅長表演。 “聲為律呂身為度,云想衣裳花想容?!币昧死畎椎摹肚迤秸{(diào)·其一》全詩是這樣的:“云想衣裳花想容,春風(fēng)拂檻露華濃。 若非群玉山頭見,會向瑤臺月下逢?!?/FONT> “古往今來只如此;淡妝濃抹總相宜?!眲t化用了蘇軾的《飲湖上初晴后雨》:水光瀲滟晴方好, 5、描繪戲曲優(yōu)美意境 “吹徹玉笛看月上;歌傳金鏤遏行云。紅袖翻飛鴝鵒舞;紫簫弄月鳳凰鳴。 一彈流水再彈月;半入江風(fēng)半入云?!边@些楹聯(lián),極力體現(xiàn)了戲曲里的舞姿優(yōu)美、音樂時而響碣行云,時而如高山流水,通過這些楹聯(lián),我們再次領(lǐng)略了戲曲的美妙及魅力。 總之,古戲臺楹聯(lián)從多方面展示了戲曲的文化,蘊涵著豐富的文化內(nèi)涵,既為古戲臺建筑錦上添花,也為人們上了生動的一課,既讓人們了解戲曲的基本內(nèi)容,也讓人們獲得了深刻的體會,俗話說,“戲如人生,人生如戲”,確實,我們從戲臺楹聯(lián)中領(lǐng)悟了很多的哲理。 一、紹興戲臺楹聯(lián) 紹興縣 賓舍戲臺:事系虛夸,禮義廉恥固所有;顏雖臆造,人情天理莫道無。 舜樂堯歌音容時聞九曲里;秦弦趙管聲律長留賓舍村。 張溇廟戲臺:杜公義勈殉鄉(xiāng)邑;抗敵精神載千秋。 東通石佛南連柯巖碻是鑒湖名勝;西接阜山北傍云梯依然越州古跡。 戲臺按原樣重修歌盛世;文物應(yīng)新貌壯觀頌太平。 歷史裝點成萬年奇觀;藝術(shù)整修變千秋瑰寶。 瓜田廟戲臺:自西自東,共樂今時鐘鼓;如幻如影,儼瞻古代衣冠。 數(shù)池地五湖四海人,五更天萬古千年秋。 太史湖畔聽漁唱;瓜田舊樂起新貌。 古人容貌進(jìn)人裝;晉代衣冠唐代曲。 觀中常有劇中人;當(dāng)代豈無前代事。 鼎新廟戲臺:歷史清濁遐邇一體;今古忠奸時到循環(huán)。 東安戲臺:新聲譜見未義出;吉調(diào)彈出成魚所。 隘將廟戲臺:儼然是一副有聲圖畫;原來乃滿篇無字文章。 個忠個奸皆出色;假仁假義半成空。 河山橋戲臺:面對爐山青松不老,;坐觀若溪細(xì)水長流。 紹興朱太守廟戲臺(已廢):晝錦衣冠新富貴;夜歌弦管舊春秋。 事事如斯,裝一般打臉掛須,偏稱角色; 年年依舊,唱幾句南腔北調(diào),就算改良。 紹興城區(qū)延慶寺戲臺:戲場小天地;天地大戲場。 稽東鎮(zhèn)耀峰土谷祠戲臺:托古人提醒今人;借虛事指點家事。 長笛一聲山頭月白;高歌數(shù)闋水面風(fēng)清。 馬太守廟戲臺:戲觀滿眼詩情畫意;鑒湖萬里秀水千山。 明月清風(fēng)本無價;青山綠水皆有情。 魯迅故居戲臺: ![]() 地似三山春似海;花為四壁船為家。 鳶飛月窟地;魚躍海中天。 四面碧波三尺水;一彎新月半庭風(fēng) 無名戲臺:繼往開來瞬息竟成千古事;修文藝武今時頓覺百般新。 火神廟戲臺:父老閑觀消白晝;兒童歸去話黃昏。 張神殿戲臺:天地是個大舞臺,舞臺是個小天地。 萬壑送泉聲,臺榭影隨江月轉(zhuǎn); 雙橋蟠帶勢,笙歌響答水龍吟。 古今鑒:舞臺小天地;天地大舞臺。
鑒湖萬年臺:面稽山而歌,揚名千秋;臨鑒水以詠,流芳百世。 絲弦再顫,休忘劫中千秋月;旗鼓重整,當(dāng)觀鑒內(nèi)萬里星。 紹興城隍廟戲臺:善惡報施,莫道竟無前世事; 利名爭競,須知總有下場時。 紹興府山公園盆景園戲臺(華舍趙氏宗祠戲臺): 莫道逢場作戲;多緣勸世成文。 看破丑形惡態(tài);還依孝子仁人。 紹興冢斜余氏宗祠戲臺:歌聲繚繞云還駐;霓舞翩躚月倍明。 紹興鑒湖琶山庵戲臺:衣冠留優(yōu)孟為懲為勸莫道虛文; 蕭鼓塞田祖或舞或歌欣逢樂歲。 紹興王壇鎮(zhèn)王氏分宗祠戲臺:一副有聲畫;滿篇無字文。 紹興錢清鎮(zhèn)大王廟戲臺:禮別尊卑;車(樂)殊貴賤。 紹興錢清鎮(zhèn)靈鎮(zhèn)廟戲臺:莫道逢場作戲;多緣勸世成文。 看破丑形惡態(tài);還依孝子仁人。 紹興王壇鎮(zhèn)董氏宗族戲臺:不外乎貞淫美刺;當(dāng)看其忠孝節(jié)廣。 看戲何如聽?wèi)蚝?上場不及下場難。 紹興王壇鎮(zhèn)蔡氏宗族戲臺:幾更時萬古千秋;數(shù)盡地五湖四海。 紹興王壇鎮(zhèn)蔣氏宗族戲臺:欲為高第須為善,要好兒孫必讀書。 紹興陶堰嚴(yán)助廟戲臺:盛盛盛盛盛盛盛,行行行行行行行 橫批:樂樂樂 上聯(lián)是 :盛(shén)盛(cháng)盛(shén)盛(cháng)盛(shén)盛(shén)盛(cháng);下聯(lián)是:行(yìn)行(háng)行(yìn)行(háng)行(yìn)行(yìn)行(háng)。這種形式是相當(dāng)別出心裁的。對于一個不熟悉紹興方言的人,是絕不能體會他的精心設(shè)計的。上聯(lián)是戲場熱鬧的鑼鼓聲,下聯(lián)是戲場觀眾們的歡聲笑語?!笆ⅰ币彩切眨B興人讀作cháng(第二聲),這么一來,徐渭僅用兩個字就把戲場聲樂齊鳴、熱氣騰騰的景象描繪得淋漓盡致了?!?STRONG>樂樂樂”該怎樣讀? ![]() 紹興陶堰嚴(yán)助廟戲臺 紹興張神殿戲臺(已于上世紀(jì)50年代初拆毀)
萬壑送泉聲,臺榭影隨江月轉(zhuǎn); 雙橋蟠帶勢,笙歌響答水龍吟。--徐渭
四美具,二難并,人怎好逢場作戲;
千金多,一刻少,天何不轉(zhuǎn)夜為年?--徐渭
塵鏡腦心,試煉池中之藕;
戲場在眼,提醒夢里之人。--徐渭
做戲逢場,原屬人生本色;
隨緣說法,自有大地眾生。--徐渭
假笑啼中真面目; 新歌舞里舊衣冠。--徐渭 畫棟倚春宵,繼往開來,瞬息竟成千古事; 雕梁揮彩毫,修文藝武,片時頓覺百般新。--徐渭 嵊州
嵊州盧氏宗祠戲臺:環(huán)觀古往今來事;應(yīng)識烘云托月才。 嵊州舉坑馬氏宗祠戲臺:舜樂堯歌音容時聞九曲里;秦弦趙管聲律長留賓舍村。 嵊州瞻山廟戲臺:凡事莫當(dāng)前,看戲何如聽?wèi)蚝?為人須顧后,上臺總有下臺時。 此曲只因天上有;其人都是月中來。
嵊州爐峰廟戲臺:我向金庭懷墨叟;人依洞天聽笙歌。 往事逆今朝若此;古人在當(dāng)日如何。 嵊州東臨王家宗祠戲臺:有色有聲圖畫,□□大開大合。 嵊州尤家村大宗祠戲臺:鏡里明花水中月;元中色相幻中空。 嵊州施家岙施氏宗祠戲臺:一彈流水再彈月,半入江風(fēng)半入云 紅袖翻飛鴝鵒舞;紫簫弄月鳳凰鳴 嵊州舉馬坑馬氏宗祠戲臺:刻羽引商,果是人間雅奏; 繪形圖色,自成天下奇觀。 嵊州市十王殿戲臺:有聲有色圖畫;大喜大合文章。 家喻戶曉傳誦萬古流芳;寸步千險只為揚眉吐氣。 嵊州市文武廟戲臺:演古演今戲曲;有聲有色文章。 嵊州市謝家宗祠戲臺:絲竹韻音飄四海;曲精藝美游五湖。 才子佳人辭樓臺;良將賢相戲中來。 嵊州市宋氏下祠戲臺:莫道戲場真夢幻;無非醒世大文章。 頃刻間千秋事業(yè);方寸地萬里江山。 嵊州市陳侯廟戲臺:九尺臺五湖四海;三更天七朝八代。 嵊州市育珠寺夫人廟戲臺:有聲有色圖畫。大開大合文章。 嵊州市多仁元帥廟戲臺:一彈流水再彈月;半入江風(fēng)半入云。 嵊州市陳村花祠堂戲臺: 忠孝節(jié)廉舉目無非楷模;管弦歌舞會心盡是文章。 嵊州市溫泉廟戲臺:試看一番做人榜樣;勝讀幾篇醒世文章。 嵊州市金庭濟(jì)渡王羲之好友許詢爐廟故宅戲臺: 往事溯今翰若此;古人在當(dāng)日如何。 白頭夫婦三更月,碧血英雄一局棋 三五步行遍天下,六七人百萬雄兵 新昌 新昌鄉(xiāng)主廟戲臺:俗知世上觀臺上;不識今人看古人。 一曲升平人共樂;三旋妙舞心放花。 新昌棋龍亭戲臺:南游北涉三分地;古往今來一飯時。 樂奏聲傳三透屋;生歌韻到屋峰壇。 新昌紫寨嶺真君殿戲臺:南游北涉三分地;古往今來一飯時。 對酒當(dāng)歌幾碧月;隔簾點拍記紅霞。 新昌承德堂戲臺:演千秋史事盡是悲歡離合;看滿臺角色無非善惡忠奸。 新昌中溪張家祠堂戲臺:吹徹玉笛看月上;歌傳金鏤遏行云。 新昌鄉(xiāng)賢吳公祠戲臺:此曲只應(yīng)天上有;閑人莫道幾回聞。 新昌溪西何家祠堂戲臺:舊曲翩從玉連鎖;新聲徑愛郁輪袍。 及第盧聲梁未熟;成婚劉女扇猶批。 新昌城隍買廟戲臺:黃粱一夢炊未盡;青史百朝演入情。 曲盡人情愈曲愈妙;戲推物理越戲越真。 新昌沃州山真君殿戲臺:白頭夫婦三處理月;碧血英雄一局。 新昌真君殿戲臺:古往今來只如此;淡妝濃抹總相宜。 懸一副輿圖,公開博覽可是陽春煙景; 記千秋史事,合作新聞居然大塊文章。 諸暨 諸暨直埠張氏宗祠戲臺:做幾篇無字文章;繪一副有聲圖畫。 諸暨楓橋大廟戲臺:數(shù)尺地五湖四海;幾更時三朝六代。
諸暨安華鎮(zhèn)邵家塘祠堂戲臺:月在寒潭花在鏡;海中幻影蜃中樓。 世閱古今都是戲;物視內(nèi)外盡成文。 諸暨湯江鄉(xiāng)邵家宗祠戲臺:月在寒潭花在鏡,海中幻影蜃中樓。 系出公本推姬;棠下停車澤流南。 茅分燕土居卜暨陽;沼旁加邑姓改東陵。 世閱古今都是戲;物觀內(nèi)外盡成文。 諸暨市應(yīng)店街張家宗祠戲臺:聲為律呂身為度,云想衣裳花想容。 諸暨市馬劍鎮(zhèn)沈家宗祠戲臺: 論英雄一生正氣酬壯志;數(shù)豪杰兩袖清風(fēng)化甘霖。 上虞 上虞市關(guān)帝廟戲臺:聽廣寒誰為首倡;知盛世自有元音。 永康下宅方村祠堂里的古戲臺柱子上有副楹聯(lián)
“古往今來只如此”上聯(lián)借用了唐杜牧的詩, “淡妝濃抹總相宜”下聯(lián)借用了宋蘇軾的詩,后人集句成戲臺楹聯(lián),蘊涵了豐富的文化內(nèi)涵。
閩北樟湖鎮(zhèn)古戲臺楹聯(lián)
粉黛非真,演出當(dāng)年面目 形情畢露,重瞻昔日衣冠 引古證今,古事恰如今事 以虛為實,虛情還似實情
河津古戲臺聯(lián) 一嵌村名,借以彰顯村威村聲。
辛苦酸咸,這氣味非洪范絕難嘗出; 興觀群怨,那辭華唯葩經(jīng)才可傳來。(辛興村戲臺聯(lián))
固國有良謀,群黎鼓舞; 鎮(zhèn)邊操勝券,四海謳歌。(固鎮(zhèn)村戲臺聯(lián))
光照四方,明被六合,諸天列宿齊彰癉; 德述二帝,道祖三王,五霸七雄盡表揚。(光德村戲臺聯(lián))
船撥洞庭,載出錢塘飛艇舞; 窩近蓬島,傳來仙闕散花聲。(船窩村戲臺聯(lián))
通達(dá)世事人情,唱來無非是戲; 化開姻緣結(jié)果,說出自然到家。(通化村家戲聯(lián),嵌“通化家戲”。)
北魏東吳,想當(dāng)年巧計雄圖今安在; 芹香桂馥,看此日含哺鼓腹樂升平。(北午芹村戲臺聯(lián))
干戈為古時軍器,想當(dāng)年借此戰(zhàn)爭孰贏孰負(fù),可借梨園演出; 澗谷乃先哲隱鄉(xiāng),在爾際因之澡浴立德立言,都從菊部傳來。(干澗村戲臺聯(lián))
吳勝魏強蜀富饒,人文薈萃; 家齊國治民安樂,世道豐昌。(吳家關(guān)村戲臺聯(lián))
二嵌劇名、劇中人名,傳播歷史文化,打造詼諧幽默。如樊村上臺廟戲臺聯(lián),嵌四個劇名和兩個劇中人物名及村名,耐人尋味:
樊城放伍員,恍如明月珠映和氏璧; 村莊訪馮彥,猶似清風(fēng)亭掛歸宗圖。
又如天神廟戲臺聯(lián),巧妙嵌入六個劇名和“天神”名,語義雙關(guān),含蓄委婉:天臺山采桑折桂斧;神亭嶺放牛拾萬金。
河津城內(nèi)火神廟戲臺聯(lián),嵌十四個蒲劇名和“火神”名,更讓人大開眼界:
火焰駒費了十萬金,騎到金沙灘,破開天門陣,得下文武魁,拿回雙官誥,才能全家福; 神亭嶺寄居一翠花,鬢插無影簪,身穿贈綈袍,手提蔽塵帕,腰系合鳳裙,恰似意中緣。
三嵌專場主題,突出主辦單位特色,諸如設(shè)立集會、爐行義演等,其演出宗旨,躍然楹柱,略舉兩例:
樊城設(shè)立人興會,唱的姐兒做夢三上轎; 村莊慶賀快活林,演著女婿拜壽五臺山。(嵌“樊村慶賀立會上臺”八個字和四個劇名。)
樊村十月十五日爐行義演戲臺聯(lián),兩處嵌主辦單位“爐行”,四處嵌“鐵金”和爐戶、會期及六個劇名,突出了爐戶鑄鐵特色:
爐戶廿九家,鐵資造化,豎起爐,打開鐵龍山,鑄一幅鐵冠圖,掛在鐵弓園內(nèi); 行規(guī)十五會,金作生涯,偕同行,游到金剛廟,采幾枝金瓶梅,插于金沙灘中。
四嵌名伶藝名,展示梨園風(fēng)采。如東毋莊村于清和節(jié)在當(dāng)?shù)貙W(xué)堂演戲,戲臺聯(lián)巧妙嵌入晉南老藝人“盛兒”之名(其學(xué)名鄖三吉,藝名“白菜心”,青衣旦)和演出時節(jié)、地點,文理通暢,雅俗共賞:
盛名冠諸伶,趁此清和佳節(jié),須要鼓力用心顧素望; 兒態(tài)超群輩,來到孔孟門墻,更當(dāng)傳神會意表奇觀。
又如某村戲臺聯(lián)以蜂腰格嵌名伶“金龍”之名:
眾位莫喧嘩,且觀金馬鎮(zhèn)太白醉酒; 大家休擁擠,再看龍鳳旗景文封官。
戲臺是教愚化賢的陣地,文化交流的窗口,才藝展示的平臺,娛樂休閑的場所,戲臺聯(lián)作為戲臺文化的亮點,其功能尤為突出??v觀河津古戲臺聯(lián),其主要功能起碼有以下九項:
一是宣傳孝悌忠義。如下列兩聯(lián),既嵌其村名,又弘揚禮義:
何必丹青從臺上描成假象; 家常禮義到場中演出真情。(何家莊戲臺聯(lián))
韓之潮,蘇之海,名士純?nèi)?,可借蜃樓觀物色; 家有塾,黨有序,敦詩說禮,即憑菊部演情形。(此聯(lián)為韓家村戲臺聯(lián),唐韓愈、宋蘇軾兩家古文皆具雄渾豪邁風(fēng)格,故以海潮為喻。)
二是促進(jìn)團(tuán)結(jié)和諧。如午間里七村三社通過在泰山廟演戲,消除了隔閡,增強了團(tuán)結(jié),其戲臺聯(lián)曰:
三晉強,三楚僭,吾三社并不取此。值盛明之時,含哺鼓腹,略調(diào)簫管歌三祝; 七雄霸,七穆侈,俺七村豈敢效尤。居興隆之地,說禮敦詩,聊借衣冠演七賢。(注:三祝-祝人多壽、多富、多男子,舊稱三祝。七雄-戰(zhàn)國時齊楚燕韓趙魏秦七國。七穆-春秋時鄭穆公七個孫子稱七穆。七賢-三國時竹林七賢。) 某村因兩社鬧事,和事后以演戲慶祝重好,其戲臺聯(lián)曰:
假優(yōu)孟息事寧人,務(wù)使雙方當(dāng)結(jié)好; 演梨園排紛解難,只求兩造不傷情。(注:優(yōu)孟-春秋楚國藝人)
三是抒發(fā)農(nóng)家情懷。如下列幾副戲臺聯(lián),直率家常,意境優(yōu)美,形象地烘托出人民群眾的文化向往,看了讓人感動:
眾位莫喧嘩,這一臺豈真生旦凈丑; 咱們休赧愧,過三天仍是士農(nóng)工商。(上寨村家戲聯(lián))
家本閑暇,召余社丁男,排一班生旦凈丑; 戲非浪蕩,請鄰方親友,聽幾句今古奇觀。(固鎮(zhèn)家戲聯(lián))
南腔北調(diào),圪臺上舞一番,歌一曲,忙農(nóng)告假,借此寬寬眼界; 垛亭社場,廟院中白幾句,唱幾聲,優(yōu)伶獻(xiàn)藝,看彼抖抖精神。(南圪垛廟戲臺聯(lián))
北里村家戲在干澗村演出,其戲臺聯(lián)生動活潑,令人刮目: 久為草野民,唉,怎能描情摹跡; 忽登歌舞地,呀,真是演古風(fēng)今。
四是引經(jīng)據(jù)典,弘揚傳統(tǒng)文化。如船窩村戲臺聯(lián):
船載書聲,米舍人流風(fēng)宛在; 窩傳易象,邵康節(jié)余韻猶存。(注:米舍人-宋米芾之子米友仁,書畫能傳家學(xué),自成一家。邵康節(jié)-宋邵雍,好易理,有象數(shù)之學(xué),卒賜“康節(jié)”。)
范有叔,須有賈,這二子行蹤即可從頭說起; 莊為蝶,老為龍,將一生道術(shù)不難側(cè)耳聽來。(范家莊村戲臺聯(lián),注:范睢-字叔,戰(zhàn)國魏人,初事魏中大夫須賈,從賈使齊,后為秦相。莊為蝶-戰(zhàn)國時哲學(xué)家莊周夢為蝴蝶,比喻生命變幻無常。老為龍-孔子問道于老子,稱老子為龍。)
樊村戲臺板對: 凝滯于物,縱有莊為蝶,老為龍,世上對癡人說夢; 活潑在胸,不須韓之潮,蘇之海,眼前即蜃氣成樓。
小關(guān)村戲臺聯(lián): 小白、管仲、鮑叔牙,君臣協(xié)力,九合諸侯葵丘會; 關(guān)羽、劉備、張翼德,兄弟同心,三人結(jié)義桃花園。(注:小白即春秋齊桓公,管仲為齊桓公宰相。鮑叔牙即鮑叔,春秋齊國大夫,與管仲友善,推薦管仲為齊相。齊桓公建立霸權(quán)后,于前651年在葵丘邀諸侯國相會結(jié)盟,史稱“九(糾)合諸侯”、葵丘之會。)
五是借古喻今,刺惡勸善,如固鎮(zhèn)村戲臺聯(lián):
固中原是古,古豈同今,欲勸今還須演古; 鎮(zhèn)右本從真,真休弄假,惟借假才可傳真。
某村戲臺聯(lián),規(guī)勸世人走正道: 聽幾句美談,趕快回頭登道岸; 看兩出好戲,從茲向塵由正徑。(注:正徑-面對塵俗,行由正道,安分守己。南北為徑,徑為平聲。)
先民鬧鹽務(wù)勝利后,以戲臺聯(lián)諷刺當(dāng)局黑暗,抒發(fā)胸中憤恨: 苦盡甘來,有心人誰弗知味; 水落石出,不平事獨難容情。
南午芹村戲臺聯(lián): 南朝金粉,北地胭脂,顏如玉,貌似花,窈窕佳人真國秀; 芹菜泮宮,筵開瓊林,口懸河,舌翻浪,風(fēng)流才子假斯文。
南柯邯鄲,富貴到頭都是假; 午橋梓澤,云煙過眼盡成空。(注:南柯-指淳于芬南柯一夢。邯鄲-指盧生在邯鄲黃粱一夢。午橋-唐裴度的別墅。梓澤-晉石崇別館。)
固鎮(zhèn)村南溝戲臺聯(lián): 南陌有奇觀,綠柳青楊,便可逢場作戲; 溝涂多雅趣,丹崖碧澗,即堪借景興歌。
六是渲染戲臺藝術(shù)效果。如方平村戲臺聯(lián),將風(fēng)云多變的“小舞臺,大天地”描寫的活靈活現(xiàn),且嵌“方平”村名,讀了饒有興味:
方才還冷淡,全無甚么響動; 平白起風(fēng)波,弄成這樣喧嘩。
方才陰雨忽晴,現(xiàn)出中秋圓滿月; 平地風(fēng)波驟起,吹來一曲永清歌。
上市村戲臺聯(lián),運用夸張和比喻,將戲臺的特征刻畫得更加形象逼真: 上下古今,千秋事業(yè)方寸地; 市朝溝壑,萬里云山頃刻間。
七是謝雨敬神,祈望安康。如:樊村謝雨戲臺聯(lián): 禱雨敬天威,壇三日,雨三場,三旬谷成,恰慰三農(nóng)企望; 演劇報神恩,人四社,劇四臺,四民悅服,共求四季平安。
靈雨灑汾川,洋洋乎金聲玉振,歌舞樓頭興雷電; 祥云起姑嶺,熙熙然白雪陽春,管弦隊里播霈霖。
某村謝雨戲臺聯(lián): 漣漣雨三日,興黍興稷,皆所以生活民命; 娃娃戲一臺,演文演武,無非是報答神庥。
干澗村謝雨戲臺聯(lián): 謝眺謝安,兩晉人物爭歌舞; 雨珠雨玉,一天云霧滿樓臺。
樊家莊村謝雨戲臺聯(lián): 求霖即降霖,因演梨園酬圣德; 許愿便還愿,再祈陰雨膏田苗。
八是凸現(xiàn)對聯(lián)藝術(shù)。河津?qū)ε_戲名伶薈萃,高潮迭起,而對臺聯(lián)更是爭奇斗艷,妙趣橫生,如:僧樓對臺聯(lián),運用鶴頂格、鳳尾格,四處嵌“對臺”二字,行文自然,天衣無縫:
對敲檀板,對品玉簫,對面高歌真敵對; 臺如海市,臺似蜃樓,臺形壯麗勝仙臺。
東禹廟東西兩個戲臺遙遙相對,每年廟會,對臺唱戲,爭奇斗巧,戲臺聯(lián)也運用疊字等修辭藝術(shù),競相嫓美,膾炙人口。如東戲臺聯(lián): 左右奏新聲,左嘯月,右吟風(fēng),聲達(dá)左右; 東西傳雅韻,東陽春,西白雪,韻滿東西。
西戲臺聯(lián): 一傳楚舞,一唱吳歌,一一爭奇誰第一; 雙奏鸞笙,雙吹鳳管,雙雙斗巧自成雙。
九是贊美家鄉(xiāng)山水。河津北依呂梁,西傍黃河,父老鄉(xiāng)親酷愛戲臺文化,每每以戲臺聯(lián)抒發(fā)對家鄉(xiāng)清山秀水的熱愛之情,戲臺聯(lián)如爛漫山花,馨香沁人肺腑。如北午芹村戲臺板對: 檀板輕敲,沨沨乎水鳴神峪; 歌聲宛起,靄靄然云止金峰。
南午芹村戲臺聯(lián): 南亭夜月,覽勝如斯恒足矣; 午芹秋霽,奇觀若此信有之。(此聯(lián)將河津龍門八景之一“南亭夜月”和邑中八景之一“午芹秋霽”,溶入一聯(lián),且嵌“南午芹”村名,構(gòu)思奇巧,自然得體。)
河津古稱龍門,禹鑿龍門、鯉魚跳龍門的壯舉,都發(fā)生在這里,誠如清澗村戲臺聯(lián)所描述: 妙舞近龍門,三汲浪中觀鯉躍: 清歌臨鳳嶺,九霄云外看鵬飛。 船窩村戲臺聯(lián): 萬頃波濤,水晶船載金山寺; 滿天星斗,珍珠傘遮碧霞宮。 山村戲臺聯(lián): 吹玉敲金,飛聞一去二三里; 清歌妙舞,驚動沿村四五家。
河津古戲臺聯(lián)凝結(jié)著河津先民的楹聯(lián)文化情愫,那些對仗工整、平仄協(xié)調(diào)、風(fēng)趣幽默、雅俗共賞的戲臺聯(lián),既是先民們生產(chǎn)生活的真實寫照,也是先民們對美好未來的憧憬,更是先輩楹聯(lián)藝術(shù)家心血和智慧的結(jié)晶。這些眾口流傳歷久不衰的藝術(shù)珍品,無疑是中華對聯(lián)寶庫中的閃燦明珠,在今天仍然有一定的欣賞價值和借鑒價值。
古戲臺楹聯(lián)
生旦凈末丑粉墨登場 東西南北中扮亮人生 --北京正乙祠戲樓 演悲歡離合 當(dāng)代豈無前代事 此曲只應(yīng)天上有 學(xué)君臣 學(xué)父子 學(xué)夫婦 學(xué)朋友 匯千古忠孝節(jié)義 重重演出 漫道逢場作戲 四百八十寺 皆成灰劫 山水結(jié)奇緣 尚留得兩晉衣冠 隱跡神仙堪合傳 試看貴賤貧富生旦凈丑譜寫塵世悲歡曲 當(dāng)知善惡是非喜怒哀樂參悟哲理正反篇
金榜題名虛富貴; 洞房花燭假姻緣。 事古人今今作古; 情真貌假假如真。 莫云今朝假須眉; 須想當(dāng)年真面目。 頃刻間今古千秋; 方丈內(nèi)河山萬里。 戲幕五光十色; 舞臺萬紫千紅。 戲者戲也戲盡世態(tài); 曲者曲也曲盡人情。 戲中展現(xiàn)千秋功業(yè); 臺上顯映萬代春秋。 三四步走遍五湖四海; 六七人形成萬馬千軍
放眼臺上無數(shù)是非人; 漫談天下多少興亡事。 戲臺小評述千秋功過; 天地打表演古往今來。 粉墨登場演得形形色色; 彩衣飛舞做出是是非非。 是是非非都是醒世文章; 形形色色盡是今古奇觀。 風(fēng)調(diào)雨順三元及第招財進(jìn)寶; 國泰民安五子登科歡天喜地。 戲里有真?zhèn)畏终鎮(zhèn)稳未嬲? 劇中有善惡分善惡棄惡從善。 長笛一聲城頭月白; 高歌數(shù)闕江上峰青。 凡間諸事萬千件付與唱白中; 英雄已故千百載表在做打里。 金釵不值一文錢; 連環(huán)要賣十五貫。 金榜提名虛富貴, 洞房花燭假姻緣. 事古人今今作古, 情真貌假假如真. 是是非非都是醒世文章, 形形色色盡是今古奇觀
戲者戲也戲盡世態(tài), 曲者曲也曲盡人情. 盛盛盛盛盛盛盛, 行行行行行行行. 借虛事指點實事, 托古人提醒今人. 天下事無非做戲, 世上人何必認(rèn)真. 你看我非我我看我我也非我, 他裝誰是誰誰裝誰誰就象誰. 舞臺小天地 堯舜凈,湯武生,桓文丑旦,古今來幾多角色? 凡事莫當(dāng)前,看戲何必聽?wèi)蚝? 看新戲,亦看舊戲,看看新戲,看看舊戲;
臺上笑、臺下笑、臺上臺下笑惹笑; 看古人、看今人、看古看今人看人。 神是人,鬼是人,人也是人,一、二人千變?nèi)f化; 車行步,馬行步,步也行步,三、五步四海五湖。 看不見姑且聽之,何須四處鉆營,極力排開前面者;
看不見莫嚷,請問前頭高見者;
或為君子小人,或為才子佳人,登場便見;
凡事莫當(dāng)先,看戲何如聽?wèi)蚝? 大千春色在眉頭,記當(dāng)年翠暖珠香,曾游瞻部; 金瓶芍薬三千朵; 顧曲小聰明,當(dāng)日可憐公瑾;
戲劇本屬虛,虛內(nèi)尋實,是非為實,虛非為虛,虛虛實實,方寸地生殺予奪, 世事本浮沉,看他傀儡登場,也無非屠狗封侯,爛羊作尉; 做戲何如看戲樂; 名場利場,無非戲場,做得出潑天富貴; 冷藥熱藥,總是妙藥,醫(yī)不盡遍地炎涼。 想當(dāng)年,誰忠誰奸未必如此; 看今朝,臺上臺下或許有之。 裝腔作勢,寫盡人間炎涼事態(tài); 現(xiàn)身說法,全是警句游戲文章。 粉墨登場,演得形形色色; 彩衣飛舞,做出是是非非。 曲是曲也,曲有人情愈曲愈妙; 戲其戲呼,戲推物理越戲越真。 今古今古今今古
古今古今古古今
陜西歧山戲臺對聯(lián): 洋縣戲臺對聯(lián):
虛動干戈原是戲又加裝點便成文; 欲知世上看臺上要識今人看古人。 千萬英雄豪杰扭轉(zhuǎn)乾坤顯功績; 百十年歲周轉(zhuǎn)忠孝貞節(jié)蔚成風(fēng)。 或為君子小人,或為才子佳人,出場便見;
一時歡天喜地,一時驚天動地,轉(zhuǎn)眼皆空。
一源是西河潺潺聲雜管弦曲;
七層朝北斗疊疊影隨文武班。橫聯(lián)是“和聲鳴盛”。在后屏頂端還有個橫額“鈞天雅奏”
桂窟月當(dāng)空,葭管吹新增景福;
天宮星映燦,梨園演技視遐齡。
還有一些戲班把自己的戲班名稱鑲進(jìn)聯(lián)中:
春情樂奏霓裳曲;華艷爭開金谷園。
田埠木偶戲班的戲聯(lián)是:漢封陳平作傀儡;杭州田公保千秋。
陳平是漢朝宰相,相傳是陳平首作木偶戲,也叫傀儡戲,故稱傀儡。有人說贛南客家的木偶戲源自明末杭州,田公是相傳的木偶戲神,故有此對聯(lián)。
還有一些木偶戲班的古戲聯(lián)較為高雅,
如:方寸木雕得形容哭笑,裝成生旦丑凈,莫笑它真真假假;
數(shù)條線扯來非?;顫?,演出悲歡離合,到底看節(jié)節(jié)傳神。
假笑啼中真面目, 曲是曲也!曲盡人情,愈曲愈妙;
新歌舞里舊衣冠。 戲其戲乎?戲推物理,越戲越真。 --明·徐渭 --清·傅山 功名富貴盡空花,玉帶烏紗,回頭了千秋事業(yè); 離合悲歡皆幻夢,佳人才子,轉(zhuǎn)眼消百歲風(fēng)光。 --清·蒲松齡 堯舜生、湯武末、桓文凈丑,古今來多少角色; 日月燈、江海油、風(fēng)雷笛鼓,天地間一大戲場。 --清·鄭燮 演出光怪陸離,非真非假; 比戶樂弦歌,何必慕廣寒霓羽 戲成忠孝節(jié)義,是古是今。 名場名得失,也只如優(yōu)孟衣冠 --清·周丞顯 --清·薛時雨 爾為袖手旁觀客, 粉墨辨叫奸,曼舞艷歌皆世態(tài); 我亦逢場做戲人。 箏琶彈喜怒,繁弦急管盡人情。 --福建龍溪城關(guān)南郡會館 --天津廣東會館 溫州古戲臺的楹聯(lián)
永嘉縣渠口村古戲臺
堯舜凈,湯武生,桓文丑旦,古今來幾多角色? 日月燈,云霞彩,風(fēng)雷鼓板,宇宙間一大戲臺。 溫州市區(qū)“甌隱園”后戲彩堂楹聯(lián): 乾隆八旬萬壽,鄭仁圃擬戲臺聯(lián): 曲譜四詩,天保九如篇第一
圓明園戲臺舊聯(lián),相傳為明太祖所作,聯(lián)云: 堯舜凈,湯武生,桓文丑旦,古今來幾多腳色 北京某戲臺聯(lián),相傳呂純陽乩筆,聯(lián)云: 六千秋色在眉頭,看遍翠暖珠香,重游贍部 北京某戲臺聯(lián): 此曲只應(yīng)天上有 京師戲園,每演一劇,必分開數(shù)日,始了其緒,蓋勾留觀者,使不能中途而輟也。有集句聯(lián)云: 把往事今朝重提起 曾文正京都長郡會館戲臺聯(lián): 湖山積久發(fā)奇光,藉此地鼓舞軒鼚,聊寄酬乎洞庭衡岳 京師浙江會館戲臺聯(lián): 地當(dāng)韋杜城南,鼓吹休明,共效謳歌來日下 吳摯甫保定淮軍公所戲臺聯(lián): 高節(jié)變風(fēng)云,坐客欷歔,擊筑欲邀燕市飲 曾文正公金陵湖南會館戲臺聯(lián): 荊楚九歌,客中聊作枌榆社 李篁仙金陵某廟戲臺聯(lián): 我輩乃刀兵水火余生,稽首向華岳三呼,同報君恩同報國 蘇州留園中有樂樓,俞曲園聯(lián)云: 一部廿四史,衍成古今傳奇,英雄事業(yè)、兒女情懷,都付與紅牙檀板 李澄題揚州某氏園戲臺聯(lián): 坐客為誰?聽二分明月,簫聲依稀杜牧 王夢樓文治題揚州郡署樂樓聯(lián): 數(shù)點梅花橫玉笛 揚州某戲臺聯(lián): 想當(dāng)年那段情由,未必如此 范肯堂題萬壽宮戲臺聯(lián),餞別汪劍星,兼宴新任: 敬懔天威,佩玉鳴鑾朝會處 武進(jìn)奔牛鎮(zhèn)禁蝗戲聯(lián): 爾子孫繩繩,民弗福也,幸毋集翼于原田每每 陽湖許太眉廟下戲聯(lián): 接賢賓,集賢賓,休嫌玉漏遲,恰星月將圓,芳草馬嘶夜半樂 又聯(lián) 盡他奪利爭名,須知由命不由人,倒不如白日閑游聽白雪 又聯(lián): 中興睹漢室衣冠,景象重新,歌聲響遏云霄上 又聯(lián): 舊雨盡游來,破些些忙里工夫,休說鄉(xiāng)村四月閑人少 又聯(lián): 閑觀史冊公評,敬容玩寇,魏絳和戎,做戲須防識戲者 又聯(lián): 灣有廿三,鬧吵吵白叟黃童,賞此乍暖乍寒天氣 又,是年,為全文班西村先演,移至東村,東村即廟下,聯(lián)云: 會真古記性情多,小字低呼,北曲好如南曲 又,潘家橋戲聯(lián): 流水奏潘橋,聽一曲和平,如歌騎省閑居賦 又,酒業(yè)戲聯(lián): 正值柳梢青,三疊歌來,勸君更盡一杯酒 七載缺酬功,神聽匪遙,應(yīng)諒蒼生逢浩劫 又聯(lián): 古社奏和平,楝花雨洗湖山美 又,春社戲聯(lián): 聽黃鸚婪尾宜傾,況谷雨花繁,開到三春好時節(jié) 誰蒼鶻,誰參軍,描摩得世間人須眉畢見 又聯(lián): 婪尾酒杯寬,幸農(nóng)務(wù)猶閑,共聽這一曲山香飄柳陌 又聯(lián): 往觀乎莫忒認(rèn)真,傳信傳疑,千古闕文書夏五 又聯(lián): 攧斤播兩少全材,明眼的認(rèn)清,都只算麒麟楦中腳色 又聯(lián): 此間花鳥本親人,難得他社鼓多情,招游客添來熱鬧 又,神前戲聯(lián): 樂之作,通乎幽,古圣所以設(shè)神道,而儼然如在 道光中,宜興粥賑告成,演劇酬神。任某有一聯(lián),疑有所譏,聯(lián)云: 為善須真,若教冪面登場,徒成假傀儡 無錫某神廟戲臺聯(lián): 是耶非耶,其信然耶 某邑春申君廟社,每逢陰歷二月中旬,輒演劇祀神。某君撰戲聯(lián)云: 說甚么蓋世英雄,任你爭王爭帝,費拔山氣力,用磨杵功夫,到頭來泡幻成空,轉(zhuǎn)輸綠野丹祠,萬古長留公輔像 又聯(lián): 適逢雪霽初開,聽幾回紫韻紅腔,卻和了眾羽嘈嘈,繞入杏花煙里 又聯(lián): 倏又逢賽社登場,正花明山笑,草碧泥新,風(fēng)景雨中天,著屐來游春好處 廣州皇華館戲臺聯(lián): 回首玉堂,聞樂未忘天上曲 粵省杭州會館戲臺聯(lián): 一闋荔枝香,聽玉笛吹來,遍傳南海 粵省江蘇會館戲臺聯(lián): 臺榭拱佗城,問何人鐵板銅琶,唱大江東去 烏山,即德青(清)山,曲園先生故居南埭在山之陽。社廟戲臺成,先生題聯(lián)云: 借絲竹傳山水清音,里社歌謠新樂府 杭州金華將軍廟戲臺聯(lián): 父老閑來消白晝 西湖某神社戲臺聯(lián): 古往今來只如此 寧波蟹浦鎮(zhèn)都神殿戲臺聯(lián): 信耶夢耶,傳非真耶 俞曲國先生安徽會館戲臺聯(lián): 菊部小排當(dāng),聽他絳樹新歌,好博河清同一笑 江湘嵐題歙縣神社戲臺聯(lián): 歌管樓臺聲細(xì)細(xì) 婺源高沙村,程姓端午演戲,齊梅麓先生彥槐代撰聯(lián)云: 競渡吊懷沙,看沙邊蘭艇飛回,好似三湘帆外轉(zhuǎn) 陳次亮九江煙水亭中戲臺聯(lián): 何處臨風(fēng)歌水調(diào) 九江洪都會館戲臺聯(lián): 應(yīng)作如是觀,古人今人若流水 漢口長沙會館落成,適李篁仙由湘來,題其戲臺聯(lián)云: 畫船煙雨下潭州,正此間檀板金尊,樂府翻成望湘曲 臨澧縣某廟戲臺聯(lián): 誰為袖手旁觀客 岳州光復(fù)紀(jì)念慶賀會戲臺聯(lián): 今已蘇自由魂,當(dāng)場一出風(fēng)云氣 潭邑之西,有銀田市,地接寧湘,行旅不絕。市中有古寺,第一國民學(xué)校在焉。中有小河通湘江,蜿蜒如蛇;隔岸有沙洲,其平如線。乙卯三月間,商人演戲于洲上,時中日交涉正激烈,教員唐君撰聯(lián)云: 觸景傷懷,回首可憐歌舞地 崇實題川省法王庵樂樓聯(lián): 四十撥鯤弦,消受他夜月霓裳、曉風(fēng)楊柳 高升之四川關(guān)廟樂樓聯(lián): 擊鼓聽三撾,想曹氏阿瞞,曾經(jīng)奪魄 高升之灌云西關(guān)外李王廟戲臺聯(lián): 挽狂瀾于既倒 甘肅某廟戲臺懸一聯(lián),為左文襄手筆。文襄時已入相,寫戲臺亦自寫也。聯(lián)云: 都想要拜相封侯,卻也不難,這里有現(xiàn)成榜樣 吳立甫拔貢戲臺聯(lián): 古今人何遽不相及 某君集四書句聯(lián): 聞弦歌之聲,賢者亦樂此 又聯(lián): 乾坤一戲場,請君更看戲中戲 又聯(lián): 逝者如斯未嘗往 又,胡藤圃集句聯(lián): 發(fā)于聲,高也、明也、悠也、久也,有同聽焉、斯為美 又,有作戲臺后一聯(lián)云: 凡事莫當(dāng)前,看戲何如聽?wèi)蚝?BR>為人須顧后,上臺終有下臺時 乙未萬壽戲臺聯(lián): 乙鳥降生商室瑞 京師和春部戲館門外有集句聯(lián)云: 和聲鳴盛世 真州察院,舊為鹽政按部時掣鹽公所內(nèi)有戲臺,曾賓谷中丞燠有集句聯(lián)云: 粉澤大猷,元黃稗說 兩淮都轉(zhuǎn)署戲臺聯(lián)云: 新聲譜出揚州慢 王夢樓先生構(gòu)一樓,題曰“夢樓”,為演家樂之所,集句聯(lián)云: 人世難逢開口笑 邗上報豐祠戲臺聯(lián): 川原通霽色 皇甫冉 揚州護(hù)城河岸建板橋,以通游人,岸上只為“堞云春暖”一景?!败υ拼号痹谒慑┡希瑸檠矒峤m與其弟藩之別墅,有韻協(xié)瑯璈戲臺,與慧因寺對,聯(lián)云: 三花秀色通書幌 劉禹錫 無錫惠泉山張中丞廟戲臺聯(lián): 月近云深,遙想孤城橫笛 江子淵太史題天津江蘇會館戲臺聯(lián): 日近長安,鸞翔鳳翥眾仙下 天津城隍廟戲臺梅寶璐聯(lián)云: 善報惡報,循環(huán)果報,早報晚報,如何不報 薛慰農(nóng)觀察題全椒城隍廟戲臺聯(lián): 休怪他快意登場,也須夙世根基,才能彀屠狗封侯、爛羊作尉 成都府城隍廟戲臺聯(lián)云: 善惡報施,莫道竟無前世事 泗州鄧賢輔題桂林江南會館戲臺庭柱聯(lián): 數(shù)江東人士,獨懷張步兵,便饒丹荔黃蕉,入夢猶思莼菜雨 保定浙紹會館戲臺,有山陰駱照聯(lián): 別館接蓮池,譜來楊柳雙聲,古樂府翻新樂府 俞曲園先生題蘇州浙紹會館戲臺聯(lián): 高會即蘭亭,敘觴詠幽情,更饒絲竹興 海上新舞臺劇場有鄭海藏聯(lián)云: 嘉榮前輩、何戡舊人,滿眼繁華歸稗史 唐景崧放誕風(fēng)流,自居名士。官臺灣藩司時,適某戲園落成,求聯(lián)于唐,唐立書一聯(lián)曰: 眼前燈火笙歌,直到收場猶絢爛 粵東某處戲臺以粵語為聯(lián)云: 不怕紅毛鬼,最怕白鼻哥,搬是搬非,兩便刀弄出這般戲本 閩縣林燦如通守集四書題循州道署戲臺聯(lián): 河西善謳、齊右善歌,亦足以發(fā) 有為關(guān)帝廟戲臺聯(lián)云: 顧曲小聰明,當(dāng)日可憐公瑾 山東曹州府為群盜出沒淵藪,一日聚飲演劇,其戲臺上有聯(lián)云: 慕朱家郭解為人,交遍寰區(qū),太史特開游俠傳 某題木偶戲聯(lián)云: 遇事強出頭,此中大有人在 戲臺楹聯(lián)有集佛經(jīng)者云: 一切應(yīng)作如是觀,有即非有 有集六朝文語為戲臺楹聯(lián)云: 輕扇初開,長眉始畫 戲臺聯(lián)多有不記出處、傳誦人口者,錄如后。聯(lián)云: 老的少的,村的俏的,睜睜眼看他怎的 又聯(lián): 你也擠、我也擠,此處幾無立腳地 又聯(lián): 問誰人世不諧容,澤粉涂脂,識破總非真面目 又聯(lián): 恨我生不見古人 又聯(lián): 有出頭暫且居于人后 又聯(lián): 看不真莫嘈,請問前頭高見者 又聯(lián): 人情到底好排場,耀武揚威,任爾放開眉眼做 又聯(lián): 既登傀儡場中,須要眼孔放開,細(xì)觀者樣行為,轉(zhuǎn)瞬間彼興此敗 又,戲場看臺官廳聯(lián): 大抵民之所好 又聯(lián): 得其所哉,與民同樂 胡蘊山云:明經(jīng)胡氏演戲之盛,莫如道光丙戌。其時支譜告成,梨園子弟凡三班,自九月初一日起至初十日止,加演夜劇三天,共演五十余部。戲臺上有胡嵐峰先生聯(lián)云: 蓮漏初長,樓頭二十五點更鼓 又,戲場后臨平田,組一廳事頗有雅趣,聯(lián)云: 盡是平田,也有斜陽簫鼓 章在镕先生隆鈞題章家祠內(nèi)圓譜戲聯(lián)云: 銅琵琶、鐵綽板,唱大江東去 新建程稻村道存集文選題其家譜告成演劇聯(lián)云: 管弦發(fā)徽音,資此夙和,召鳴鳥于弇州、追伶?zhèn)愑趲O谷 又,戲臺柱聯(lián): 四千年幾多優(yōu)孟衣冠,試看帝非帝、王非王,但上臺時都叫好 吾鄉(xiāng)惲氏散譜演戲,惲季申撰聯(lián)云: 瓊樓玉宇,高處不勝寒,聽一闋水調(diào)歌頭,此曲只應(yīng)天上有 |
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