摘要：紹興有眾多的古戲臺(tái)，與之相應(yīng)就有很多戲臺(tái)楹聯(lián)，筆者從實(shí)地收集和資料收集到的楹聯(lián)中概括紹興古戲臺(tái)楹聯(lián)的文化意蘊(yùn)：體現(xiàn)人生哲理、勸說(shuō)世人向善、描繪紹興名勝風(fēng)光、借用典故和詩(shī)句、描繪戲曲優(yōu)美意境。

　　在學(xué)習(xí)《我是紹興人》課程中，我為自己是紹興人而感到驕傲，我領(lǐng)略了家鄉(xiāng)的無(wú)窮魅力。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我他別喜歡“越苑奇葩”這一單元，它使我了解到：紹興地方戲曲是我國(guó)戲曲文化的重要組成部分，它的形成與發(fā)展，一方面，與我國(guó)眾多的戲曲一樣，是產(chǎn)生于以宗教祭祀活動(dòng)的歌舞和娛人優(yōu)伶表演的滑稽戲?yàn)橹鞯陌賾螂s陳的多元環(huán)境中；另一方面，又與紹興古代深厚的文化藝術(shù)積淀和城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的興盛密切相關(guān)。紹興戲曲歷史悠久，劇種豐富，藝人輩出，擁有紹劇、越劇、新昌調(diào)腔，紹興鸚歌班和諸暨亂彈五大劇種，還有紹興平湖調(diào)、紹興宣卷、紹興蓮花落和嵊縣落地唱書(shū)五大曲種，是一個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的戲曲之鄉(xiāng)。正因?yàn)橛腥绱硕嗟膽蚯?，與之相應(yīng)就產(chǎn)生了很多戲臺(tái)，戲臺(tái)除了相應(yīng)的雕刻外，最引人注目的就是一副副楹聯(lián)，它們?yōu)榫包c(diǎn)增色，為游人添趣，仿佛是一杯沁人心脾的文化香茗而令人回味無(wú)窮。它們有的在紹興的名勝景點(diǎn)，有的在山野小徑，有的在普通村落?；蛐袝?shū)，或草書(shū)、或篆書(shū)、或隸書(shū)，或陰刻、或陽(yáng)刻。在老師的指導(dǎo)和幫助下，我通過(guò)近一年的努力，收集了很多紹興戲臺(tái)的楹聯(lián)。

　　一、紹興戲臺(tái)楹聯(lián)概況

　　紹興縣

賓舍戲臺(tái)：事系虛夸，禮義廉恥固所有；　　　　　舜樂(lè)堯歌，音容時(shí)聞九曲里；
　　　　　顏雖臆造，人情天理莫道無(wú)?！　　　　∏叵亿w管，聲律長(zhǎng)留賓舍村。

張溇廟戲臺(tái)：杜公義勈殉鄉(xiāng)邑；　　　　　　　　　東通石佛，南連柯巖，確是鑒湖名勝；
　　　　　　抗敵精神載千秋?！　　　　　　　　∥鹘痈飞?，北傍云梯，依然越州古跡。

　　　　　　戲臺(tái)按原樣重修歌盛世；　　　　　　歷史裝點(diǎn)成萬(wàn)年奇觀；
　　　　　　文物應(yīng)新貌壯觀頌太平?！　　　　　∷囆g(shù)整修變千秋瑰寶。

瓜田廟戲臺(tái)：自西自東，共樂(lè)今時(shí)鐘鼓；　　　　　數(shù)池地五湖四海人；　　　　　　　　　　　晉代衣冠唐代曲；
　　　　　　如幻如影，儼瞻古代衣冠?！　　　　∥甯烊f(wàn)古千年秋?！　　　　　　　　　　」湃巳菝步袢搜b。

　　　　　　太史湖畔聽(tīng)漁唱；　　　　　　　　　當(dāng)代豈無(wú)前代事；
　　　　　　瓜田舊樂(lè)起新貌?！　　　　　　　　∽谐Ｓ袆≈腥恕?/i>

鼎新廟戲臺(tái)：歷史清濁遐邇一體；
　　　　　　今古忠奸時(shí)到循環(huán)。

東安戲臺(tái)：　新聲譜見(jiàn)未義出；
　　　　　　古調(diào)彈出成魚(yú)所。

隘將廟戲臺(tái)：儼然是一副有聲圖畫(huà)；　　　　　　　個(gè)忠個(gè)奸皆出色；
　　　　　　原來(lái)乃滿篇無(wú)字文章?！　　　　　　〖偃始倭x半成空。

河山橋戲臺(tái)：面對(duì)爐山，青松不老；
　　　　　　坐觀若溪，細(xì)水長(zhǎng)流。

紹興朱太守廟戲臺(tái)(已廢)：晝錦衣冠新富貴；　　　事事如斯，裝一般打臉掛須，偏稱(chēng)角色；
　　　　　　　　　　　　夜歌弦管舊春秋?！　　∧昴暌琅f，唱幾句南腔北調(diào)，就算改良。

紹興城區(qū)延慶寺戲臺(tái)：戲場(chǎng)小天地；
　　　　　　　　　　天地大戲場(chǎng)。

稽東鎮(zhèn)耀峰土谷祠戲臺(tái)：借虛事指點(diǎn)家事；　　　　長(zhǎng)笛一聲，山頭月白；
　　　　　　　　　　　托古人提醒今人?！　　　「吒钄?shù)闋，水面風(fēng)清。

馬太守廟戲臺(tái)：戲觀滿眼詩(shī)情畫(huà)意；　　　　　　　明月清風(fēng)本無(wú)價(jià)；
　　　　　　　鑒湖萬(wàn)里秀水千山?！　　　　　　∏嗌骄G水皆有情。

魯迅故居戲臺(tái)：地似三山春似海；　　　　　　　　鳶飛月窟地；　　　　　　　　　　　　　四面碧波三尺水；
　　　　　　　花為四壁船為家?！　　　　　　　◆~(yú)躍海中天?！　　　　　　　　　　　　∫粡澬略掳胪ワL(fēng)。

無(wú)名戲臺(tái)：繼往開(kāi)來(lái)，瞬息竟成千古事；
　　　　　修文藝武，今時(shí)頓覺(jué)百般新。

火神廟戲臺(tái)：父老閑觀消白晝；
　　　　　　兒童歸去話黃昏。

張神殿戲臺(tái)：天地是個(gè)大舞臺(tái)；　　　　　　　　　萬(wàn)壑送泉聲，臺(tái)榭影隨江月轉(zhuǎn)；
　　　　　　舞臺(tái)是個(gè)小天地?！　　　　　　　　‰p橋蟠帶勢(shì)，笙歌響答水龍吟。

古今鑒：舞臺(tái)小天地；
　　　　天地大舞臺(tái)。

鑒湖萬(wàn)年臺(tái)：臨鑒水以詠，流芳百世；　　　　　　絲弦再顫，休忘劫中千秋月；
　　　　　　面稽山而歌，揚(yáng)名千秋?！　　　　　∑旃闹卣?，當(dāng)觀鑒內(nèi)萬(wàn)里星。

紹興城隍廟戲臺(tái)：善惡報(bào)施，莫道竟無(wú)前世事；
　　　　　　　　利名爭(zhēng)競(jìng)，須知總有下場(chǎng)時(shí)。

紹興府山公園盆景園戲臺(tái)(華舍趙氏宗祠戲臺(tái))：莫道逢場(chǎng)作戲；　　　　　　　　　　　　　看破丑形惡態(tài)；
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　多緣勸世成文。　　　　　　　　　　　　　還依孝子仁人。

紹興冢斜余氏宗祠戲臺(tái)：歌聲繚繞云還駐；
　　　　　　　　　　　霓舞翩躚月倍明。

紹興鑒湖琶山庵戲臺(tái)：簫鼓賽田祖，或舞或歌，欣逢樂(lè)歲；
　　　　　　　　　　衣冠留優(yōu)孟，為懲為勸，莫道虛文。

紹興王壇鎮(zhèn)王氏分宗祠戲臺(tái)：一副有聲畫(huà)；
　　　　　　　　　　　　　滿篇無(wú)字文。

紹興錢(qián)清鎮(zhèn)大王廟戲臺(tái)：禮別尊卑；
　　　　　　　　　　　車(chē)殊貴賤。

紹興錢(qián)清鎮(zhèn)靈鎮(zhèn)廟戲臺(tái)：莫道逢場(chǎng)作戲；　　　　　看破丑形惡態(tài)；
　　　　　　　　　　　多緣勸世成文。　　　　　還依孝子仁人。

紹興王壇鎮(zhèn)董氏宗族戲臺(tái)：不外乎貞淫美刺；　　　看戲何如聽(tīng)?wèi)蚝茫?br>　　　　　　　　　　　　當(dāng)看其忠孝節(jié)廉?！　　∩蠄?chǎng)不及下場(chǎng)難。

紹興王壇鎮(zhèn)蔡氏宗族戲臺(tái)：幾更時(shí)萬(wàn)古千秋；
　　　　　　　　　　　　數(shù)盡地五湖四海。

紹興王壇鎮(zhèn)蔣氏宗族戲臺(tái)：欲為高第須為善；
　　　　　　　　　　　　要好兒孫必讀書(shū)。

　　嵊州市

嵊州盧氏宗祠戲臺(tái)：環(huán)觀古往今來(lái)事；
　　　　　　　　　應(yīng)識(shí)烘云托月才。

嵊州舉坑馬氏宗祠戲臺(tái)：舜樂(lè)堯歌，音容時(shí)聞九曲里；
　　　　　　　　　　　秦弦趙管，聲律長(zhǎng)留賓舍村。

嵊州瞻山廟戲臺(tái)：凡事莫當(dāng)前，看戲何如聽(tīng)?wèi)蚝?；　　此曲只因天上有?br>　　　　　　　　為人須顧后，上臺(tái)總有下臺(tái)時(shí)?！　∑淙硕际窃轮衼?lái)。

嵊州爐峰廟戲臺(tái)：我向金庭懷墨叟；
　　　　　　　　人依洞天聽(tīng)笙歌。

　　　　　　　　往事溯今朝若此；
　　　　　　　　古人在當(dāng)日如何。

嵊州東臨王家宗祠戲臺(tái)：有色有聲圖畫(huà)；
　　　　　　　　　　　大開(kāi)大合文章。

嵊州尤家村大宗祠戲臺(tái)：鏡里明花水中月；
　　　　　　　　　　　元中色相幻中空。

嵊州施家岙施氏宗祠戲臺(tái)：一彈流水再?gòu)椩拢?br>　　　　　　　　　　　　半入江風(fēng)半入云。

　　　　　　　　　　　　紅袖翻飛鴝鵒舞；
　　　　　　　　　　　　紫簫弄月鳳凰鳴。

嵊州舉馬坑馬氏宗祠戲臺(tái)：刻羽引商，果是人間雅奏；
　　　　　　　　　　　　繪形圖色，自成天下奇觀。

嵊州市十王殿戲臺(tái)：有聲有色圖畫(huà)；　　　　　　　　寸步千險(xiǎn)，只為揚(yáng)眉吐氣；
　　　　　　　　　大開(kāi)大合文章?！　　　　　　　〖矣鲬魰裕瑐髡b萬(wàn)古流芳。

嵊州市文武廟戲臺(tái)：演古演今戲曲；
　　　　　　　　　有聲有色文章。

嵊州市謝家宗祠戲臺(tái)：絲竹韻音飄四海；　　　　　　才子佳人辭樓臺(tái)；
　　　　　　　　　　曲精藝美游五湖?！　　　　　×紝①t相戲中來(lái)。

嵊州市宋氏下祠戲臺(tái)：莫道戲場(chǎng)真夢(mèng)幻；　　　　　　頃刻間千秋事業(yè)；
　　　　　　　　　　無(wú)非醒世大文章?！　　　　　》酱绲厝f(wàn)里江山。

嵊州市陳侯廟戲臺(tái)：九尺臺(tái)五湖四海；
　　　　　　　　　三更天七朝八代。

嵊州市育珠寺夫人廟戲臺(tái)：有聲有色圖畫(huà)；
　　　　　　　　　　　　大開(kāi)大合文章。

嵊州市多仁元帥廟戲臺(tái)：一彈流水再?gòu)椩拢?br>　　　　　　　　　　　半入江風(fēng)半入云。

嵊州市陳村花祠堂戲臺(tái)：忠孝節(jié)廉，舉目無(wú)非楷模；
　　　　　　　　　　　管弦歌舞，會(huì)心盡是文章。

嵊州市溫泉廟戲臺(tái)：試看一番做人榜樣；
　　　　　　　　　勝讀幾篇醒世文章。

嵊州市金庭濟(jì)渡王羲之好友許詢(xún)爐廟故宅戲臺(tái)：往事溯今朝若此；
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　古人在當(dāng)日如何。

　　新昌縣

新昌鄉(xiāng)主廟戲臺(tái)：欲知世上觀臺(tái)上；　　　　　　　　一曲升平人共樂(lè)；
　　　　　　　　不識(shí)今人看古人?！　　　　　　　∪钗栊姆呕ā?/i>

新昌棋龍亭戲臺(tái)：南游北涉三分地；　　　　　　　　樂(lè)奏聲傳三透屋；
　　　　　　　　古往今來(lái)一飯時(shí)?！　　　　　　　∩桧嵉轿莘鍓?。

新昌紫寨嶺真君殿戲臺(tái)：南游北涉三分地；　　　　　對(duì)酒當(dāng)歌幾碧月；
　　　　　　　　　　　古往今來(lái)一飯時(shí)?！　　　　「艉燑c(diǎn)拍記紅霞。

新昌承德堂戲臺(tái)：演千秋史事，盡是悲歡離合；
　　　　　　　　看滿臺(tái)角色，無(wú)非善惡忠奸。

新昌中溪張家祠堂戲臺(tái)：吹徹玉笛看月上；
　　　　　　　　　　　歌傳金鏤遏行云。

新昌鄉(xiāng)賢吳公祠戲臺(tái)：此曲只應(yīng)天上有；
　　　　　　　　　　閑人莫道幾回聞。

新昌溪西何家祠堂戲臺(tái)：舊曲翩從玉連鎖；　　　　　及第盧生粱未熟；
　　　　　　　　　　　新聲徑愛(ài)郁輪袍?！　　　　〕苫閯⑴泉q披。

新昌城隍買(mǎi)廟戲臺(tái)：黃粱一夢(mèng)炊未盡；　　　　　　　曲盡人情，愈曲愈妙；
　　　　　　　　　青史百朝演入情。　　　　　　　戲推物理，越戲越真。

新昌沃州山真君殿戲臺(tái)：白頭夫婦三更月；
　　　　　　　　　　　碧血英雄一局棋。

新昌真君殿戲臺(tái)：古往今來(lái)只如此；　　　　　　　　懸一副輿圖，公開(kāi)博覽，可是陽(yáng)春煙景；
　　　　　　　　淡妝濃抹總相宜。　　　　　　　　記千秋史事，合作新聞，居然大塊文章。

　　諸暨市

諸暨直埠張氏宗祠戲臺(tái)：繪一副有聲圖畫(huà)；
　　　　　　　　　　　做幾篇無(wú)字文章。

諸暨楓橋大廟戲臺(tái)：數(shù)尺地五湖四海；
　　　　　　　　　幾更時(shí)三朝六代。

諸暨安華鎮(zhèn)邵家塘祠堂戲臺(tái)：月在寒潭花在鏡；　　　世閱古今都是戲；
　　　　　　　　　　　　　海中幻影蜃中樓?！　　∥镆晝?nèi)外盡成文。

諸暨湯江鄉(xiāng)邵家宗祠戲臺(tái)：月在寒潭花在鏡；　　　　系出奭公，本推姬箓；
　　　　　　　　　　　　海中幻影蜃中樓?！　　　∶┓盅嗤粒硬肤哧?yáng)；

　　　　　　　　　　　　棠下停車(chē)，澤流南國(guó)。　　世閱古今都是戲；
　　　　　　　　　　　　沼旁加邑，姓改東陵。　　物觀內(nèi)外盡成文。

諸暨市應(yīng)店街張家宗祠戲臺(tái)：聲為律呂身為度；
　　　　　　　　　　　　　云想衣裳花想容。

諸暨市馬劍鎮(zhèn)沈家宗祠戲臺(tái)：論英雄，一生正氣酬壯志；
　　　　　　　　　　　　　數(shù)豪杰，兩袖清風(fēng)化甘霖。

　　上虞市

上虞市關(guān)帝廟戲臺(tái)：聽(tīng)廣寒誰(shuí)為首倡；
　　　　　　　　　知盛世自有元音。

　　二、紹興戲臺(tái)楹聯(lián)的文化意韻

　　綜觀這些古戲臺(tái)楹聯(lián)，它們?cè)涗浿?dāng)年的絲竹樂(lè)音，記載世代民間藝人的艱辛生活，也收藏了簇?fù)淼娜擞啊⑷缋椎暮炔省?

　　1、體現(xiàn)豐富的人生哲理

　　如：“戲場(chǎng)小天地；天地大戲場(chǎng)?！薄白谐Ｓ袆≈腥?；當(dāng)代豈無(wú)前代事。”“莫道戲場(chǎng)真夢(mèng)幻；無(wú)非醒世大文章?！薄巴滤萁癯舸?；古人在當(dāng)日如何?！薄皻v史清濁，遐邇一體；今古忠奸，時(shí)到循環(huán)。”這些戲臺(tái)楹聯(lián)，極富哲理。大凡戲臺(tái)上演出的都是“曾經(jīng)有過(guò)”或“似曾相識(shí)”的人生，因?yàn)槊恳粓?chǎng)戲就是一種人生。生旦凈末丑，每一種角色都表現(xiàn)了不同的人生；每一種人生都演繹出不同的角色。戲是“做”出來(lái)的，或悲或喜，不免有假；而生活是實(shí)實(shí)在在的，或喜或悲，太多的虛偽，太多的心計(jì)往往會(huì)弄巧成拙?？磻虿槐剡^(guò)于認(rèn)真，做人確來(lái)不得半點(diǎn)含糊。悠悠千載，人生和藝術(shù)的多少情結(jié)都凝聚在這淺顯的道理之中。

　　2、總結(jié)戲曲內(nèi)容，勸說(shuō)世人向善

　　“個(gè)忠個(gè)奸皆出色；假仁假義半成空?！薄胺彩履?dāng)前，看戲何如聽(tīng)?wèi)蚝?；為人須顧后，上臺(tái)總有下臺(tái)時(shí)?！薄霸嚳匆环鋈税駱?；勝讀幾篇醒世文章?！薄吧茞簣?bào)施，莫道竟無(wú)前世事；利名爭(zhēng)競(jìng)，須知總有下場(chǎng)時(shí)?！薄澳婪陥?chǎng)作戲；多緣勸世成文。”“看破丑形惡態(tài)；還依孝子仁人。”“忠孝節(jié)廉，舉目無(wú)非楷模；管弦歌舞，會(huì)心盡是文章?！薄坝麨楦叩陧殲樯疲脙簩O必讀書(shū)?！边@些楹聯(lián)通俗易懂，旨在說(shuō)明戲臺(tái)上所演出的角色，不外乎是生旦凈末丑、仁義、忠奸、禮儀廉恥，人們看過(guò)這些戲曲后，能受到深刻的啟發(fā)，如，做事情要考慮周全，要學(xué)習(xí)戲曲中的楷模，要辨忠奸?？戳诉@些戲曲后，有勝讀十年書(shū)的感覺(jué)。

　　3、描繪紹興名勝風(fēng)光

　　如“東通石佛，南連柯巖，確是鑒湖名勝；西接阜山，北傍云梯，依然越州古跡。”這副楹聯(lián)寫(xiě)出了紹興的名勝：羊山石佛，“云梯”即指國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)柯巖；“太史湖畔聽(tīng)漁唱；瓜田舊樂(lè)起新貌?！薄皯蛴^滿眼詩(shī)情畫(huà)意；鑒湖萬(wàn)里秀水千山?！薄懊鎸?duì)爐山青松不老，”“坐觀若溪細(xì)水長(zhǎng)流。”“絲弦再顫，休忘劫中千秋月；旗鼓重整，當(dāng)觀鑒內(nèi)萬(wàn)里星?！边@幾副對(duì)聯(lián)里提到了紹興名勝鑒湖，還有香爐峰若耶溪，這些楹聯(lián)，通過(guò)簡(jiǎn)單而凝練的幾個(gè)字，把紹興的山水描繪得淋漓盡致。

　　4、借用典故，化用詩(shī)句

　　“黃粱一夢(mèng)炊未盡；青史百朝演入情?！钡涑鎏拼墩碇杏洝罚髞?lái)喻榮華富貴如夢(mèng)一般，短促而虛幻；美好之事物，亦不過(guò)頃刻而已，轉(zhuǎn)眼成空；或喻夢(mèng)寐以求之欲望落空，常用此語(yǔ)?！按饲粦?yīng)天上有；閑人莫道幾回聞?！薄耙粡椓魉?gòu)椩?；半入江風(fēng)半入云?！边@兩副楹聯(lián)化用了杜甫寫(xiě)的七絕《贈(zèng)花卿》。全詩(shī)如下：“錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。此曲只應(yīng)天上有，人間能有幾回聞？”“衣冠留優(yōu)孟，為懲為勸，莫道虛文；簫鼓賽田祖，或舞或歌欣逢樂(lè)歲”中的優(yōu)孟，生卒年待考。春秋時(shí)期楚國(guó)宮廷藝人。以?xún)?yōu)伶為業(yè)，名孟，故得名。荊州人。從小善辯，擅長(zhǎng)表演?！奥暈槁蓞紊頌槎龋葡胍律鸦ㄈ?。”引用了李白的《清平調(diào)·其一》，全詩(shī)是這樣的：“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見(jiàn)，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢?！薄肮磐駚?lái)只如此；淡妝濃抹總相宜?！眲t化用了蘇軾的《飲湖上初晴后雨》：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！?

　　5、描繪戲曲優(yōu)美意境

　“吹徹玉笛看月上；歌傳金鏤遏行云?！薄凹t袖翻飛鴝鵒舞；紫簫弄月鳳凰鳴。”“一彈流水再?gòu)椩拢话肴虢L(fēng)半入云?！边@些楹聯(lián)，極力體現(xiàn)了戲曲里的舞姿優(yōu)美，音樂(lè)時(shí)而響碣行云，時(shí)而如高山流水，通過(guò)這些楹聯(lián)，我們?cè)俅晤I(lǐng)略了戲曲的美妙及魅力。

　　總之，紹興古戲臺(tái)楹聯(lián)從多方面展示了戲曲的文化，蘊(yùn)涵著豐富的文化內(nèi)涵，既為古戲臺(tái)建筑錦上添花，也為人們上了生動(dòng)的一課，既讓人們了解的戲曲的基本內(nèi)容，也讓人們獲得了深刻的體會(huì)，俗話說(shuō)，“戲如人生，人生如戲”，確實(shí)，我們從戲臺(tái)楹聯(lián)中領(lǐng)悟了很多的哲理，這也是我喜歡戲臺(tái)楹聯(lián)的原因之一。

　　[參考文獻(xiàn)]：

①《守望者說(shuō)》，高軍著，上海：上海社會(huì)科學(xué)院出版社，2002.
②《紹興古戲臺(tái)》，謝涌濤、高軍著，上海：上海社會(huì)科學(xué)院出版社，2000.
③《聯(lián)韻江南》，鄧政陽(yáng)編著.