北有曹魏政權(quán)重壓，南有豪強叛亂，南中之亂不平，蜀漢將兩面受敵。諸葛亮決定親自征討南方。蜀漢建興三年春三月，幾萬蜀兵，在諸葛亮的親自率領(lǐng)下，浩浩蕩蕩地向南中地區(qū)進發(fā)。然而，要想征服這片廣袤的荒蠻之地絕非易事。廣大南中地區(qū)山高林密，危險重重，瘴癘之鄉(xiāng)，到處都有充滿敵意的眼睛。佤族人歷來驍勇善戰(zhàn)，每一次戰(zhàn)勝敵人，他們都會用特別的儀式進行慶祝。然而，當諸葛亮進入南中之后，向來以兇悍著稱的叛亂部隊，卻沒有得到慶祝勝利的機會。他們在訓練有素的蜀漢正規(guī)軍面前，一觸即潰，蜀漢大軍很快向叛軍首領(lǐng)孟獲展開攻擊，并最終將孟獲擒住。讓孟獲想不到的是，諸葛亮雖然擒住了他，卻并沒有傷害他的意思，而是請他觀看漢軍陣營，孟獲不以為然，對諸葛亮說，如果能放他回去再決一戰(zhàn)，他一定可以打敗諸葛亮。諸葛亮哈哈一笑，將孟獲放走，約他擇日再戰(zhàn)。其實，在諸葛亮的心中，平定叛亂，絕不是依靠武力殺伐這么簡單。對于南中，諸葛亮有著一個更為長遠的打算。史書記載，諸葛亮七擒孟獲，七縱孟獲，最后，孟獲輸?shù)眯姆诜T葛亮還要放他，孟獲再也不肯回去了，說：公，天威也，南人不復反矣。
    沈伯俊：諸葛亮在軍事上發(fā)展非常順利，因為他贏得了民心。得到了少數(shù)（民）族民眾的歡迎，史書記載，建興三年春南征，其秋悉平。到了秋天就全部平定了。
    收服孟獲之后，南中各個部族紛紛歸附。佤族人說，他們的祖先還與諸葛亮結(jié)下誓盟，生生世世鎮(zhèn)守邊關(guān)，永不叛亂。不過，結(jié)束叛亂只是平定南中的第一步。接下來，諸葛亮要真正開始實施自己對于南中的計劃了。
    這里是云南省西盟佤族自治縣爬街村。1970年代，尼桑老人，作為西盟民族工作隊隊長，被派到這里，幫助村民們發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。老人至今還記得，比他更老的老人們給他講的關(guān)于諸葛亮的故事。
    尼桑：我主要是跟一個名字叫艾初（音）的一個老人，死了可能是十多年吧，還有一個叫艾桑（音）的死了可能五六年了。按照他們說那些，佤族（語）說，也就是兩千年以前，就在這個時候呢，因為（糧食）產(chǎn)量很低，他（諸葛亮）就教（我們）如何耕種，如何選種，如何把這個種子管好。
    約一千八百年前，一些蜀漢的官員被諸葛亮派到這里。他們帶來了當時最先進的農(nóng)耕技術(shù)，教會了南中人民蓋房子，種水稻，使用耕牛，植桑養(yǎng)蠶，紡紗織布，改變了這里刀耕火種的原始生產(chǎn)方式。
這里是云南省普洱市，是聞名中外的普洱茶的最主要的產(chǎn)地之一。相傳，當年正是諸葛亮在這里大規(guī)模的推廣茶葉種植，才有了后來的普洱茶。今天，普洱茶已經(jīng)是中國人最日常的生活茶飲之一。為了紀念諸葛亮，與其他地區(qū)不同，這里的人們奉諸葛亮為茶祖。像這樣的關(guān)于諸葛亮的故事，在廣大的西南地區(qū)有很多，這些美麗的故事，宛若普洱茶的茶香，越是經(jīng)歷久遠的年代，越是厚重，香醇。
沈伯俊：早在《隆中對》中，諸葛亮就提出了他的治理南中的原則，南撫夷越。既然是南撫夷越，那他的原則就是，但欲服其心，不欲滅其類也。
七擒孟獲，南撫夷越，最終讓這里的人們過上真正穩(wěn)定的生活。這才是諸葛亮心中真正的隊南中的平定。經(jīng)過幾年的努力，蜀漢政權(quán)終于擁有了一個相對和平安穩(wěn)的環(huán)境。而此時，諸葛亮所推行的內(nèi)政改革，也已經(jīng)全面展開。
內(nèi)政，第一位重要的因素，就是人才。諸葛亮選拔人才，不拘資歷，不拘地域，尤其注重德才兼?zhèn)?。張裔，益州太守，在南中叛亂時期，被反叛首領(lǐng)抓獲獻給了孫權(quán)。在這之后的數(shù)年里，諸葛亮的心里一直牽掛著這個才識過人的張裔，后來，在鄧芝出使東吳期間，鄧芝遵照諸葛亮的囑托，向?qū)O權(quán)提出，希望能夠放張裔回蜀。適逢兩國重新修好，孫權(quán)痛快答應了鄧芝的要求，然而，事后孫權(quán)很快發(fā)現(xiàn)，張裔是一位博學多才之士。十分后悔放虎歸山，于是立即派人去追，而張裔早已連夜返回蜀地去了。張裔歸來，諸葛亮立即委以重任，蜀漢又有了一位得力的官員。蔣琬，費祎，董允，王連，陳震，張裔，費詩，秦宓等等，像這樣被諸葛亮發(fā)現(xiàn)并任用的官員數(shù)不勝數(shù)。一時間，人盡其才，才盡其用，巴蜀地區(qū)有才能的人才爭相為國家效勞。
沈伯?。核朴诎l(fā)現(xiàn)人才，諸葛亮本人就是劉備慧眼識才才走上政治舞臺的。諸葛亮怎么識才？怎么衡量一個才？他始終堅持德才兼?zhèn)洹?br>內(nèi)政建設(shè)，除了需要得力的人才，更需要建立一套完善的法律體系。諸葛亮親自主持制定了蜀漢的國家法典《蜀科》。以法治蜀，從嚴治國。公元228年，這一天，蜀漢的刑場周圍擠滿了文武群臣和圍觀的百姓。行刑時間將至，只見一個人緩緩來到刑場，這個人正是諸葛亮最疼愛的謀士，馬謖。馬謖，因為違反軍令，導致戰(zhàn)略要地街亭失守，兵敗失守后，馬謖又臨陣逃脫，論罪當斬。臨刑前，馬謖給諸葛亮寫信，信中，他視諸葛亮為自己的父親，并將一家老小托付給諸葛亮，圍觀的百姓無不動容流淚，群臣紛紛向諸葛亮求情，然而，此時的馬謖卻十分清楚，自己罪無可赦，丞相絕不會姑息。馬謖被斬首后，諸葛亮傷心欲絕，久久難以平復。
法律面前，人人平等。在諸葛亮所懲處的人里面，既有親貴，也有功臣，無論是什么人，一旦觸犯刑律，諸葛亮一律嚴辦，絕不偏袒。然而，諸葛亮的以法治蜀，絕不是依靠簡單的嚴刑酷法，而是建立在教化的基礎(chǔ)上，并充滿了人性關(guān)懷。同為先帝托孤大臣的李嚴，因為弄權(quán)而貽誤軍機，被諸葛亮彈劾流放。之后，諸葛亮給李嚴的兒子李豐寫了一封信，信中，諸葛亮誠懇地說明了流放的理由，并希望李豐能夠說服他的父親，充分認識到自己的錯誤。李嚴得知之后，十分感動。多年以后，當李嚴在流放地聽到諸葛亮逝世的消息，一時悲痛激憤，發(fā)病而死。