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玩轉(zhuǎn)周易:揭秘八卦六爻“安世應(yīng)”來(lái)源于外部導(dǎo)入爻變 中行于易

 塞上學(xué)堂 2013-03-08

《周易》八卦六爻預(yù)測(cè)術(shù)的最高水平,莫過(guò)于西漢京房的“京房易。他把《周易》六十四卦分為乾,坤,震,巽,坎,離,艮,兌,八宮。每宮八個(gè)卦,以陰陽(yáng)五行天干地支納甲,配以世爻和應(yīng)爻,化繁為簡(jiǎn),改變了上古蓍草法而用三枚銅錢(qián)法搖卦。此法簡(jiǎn)便易操作,直到現(xiàn)在還是六爻占卦的主要方法。

我們學(xué)習(xí)六爻預(yù)測(cè)術(shù)必須掌握裝卦法吧,特別是安世應(yīng),世應(yīng)安錯(cuò)就會(huì)斷錯(cuò)卦。其中,有一個(gè)“尋世認(rèn)宮歌訣”

         天同而世天變五

         地同四世地變初

         本宮六世三世異

         人同游魂人變歸

此口訣操術(shù)者必背,大多數(shù)人根本研不透其來(lái)源。我在玩轉(zhuǎn)周易的過(guò)程中,為了驗(yàn)證導(dǎo)入論的理論可操作性,排列了所有的卦種,發(fā)現(xiàn)六爻安世應(yīng)來(lái)源于外部導(dǎo)入爻變。這里既是數(shù)的變化也是勢(shì)的變化反應(yīng),一個(gè)五行八卦就象一個(gè)城堡,一個(gè)排列中的人,他的陰陽(yáng)屬性決定是排它的。外部爻變導(dǎo)致原屬性數(shù)的變化,這時(shí)侯所說(shuō)的世爻(主導(dǎo)事物的勢(shì)本身)就會(huì)往后退一爻。舉例乾卦    “本宮六世”,世爻在上六爻,應(yīng)爻在三爻。二 外部導(dǎo)入從六爻開(kāi)始,變?yōu)?/SPAN>

澤天《決》,“天變五”世爻在五爻,應(yīng)爻在二爻。三  二次爻變,“地同四世”,就是雷天《大壯》;世爻在四爻,應(yīng)爻在一爻。四 三爻變就是地天《泰》,“三世異”世爻在三爻,應(yīng)爻在六爻。五  四次爻變,“天同二世”就是地澤《臨》,世爻在二爻,應(yīng)爻在五爻。六 五次爻變,就是地雷《復(fù)》,世爻在一爻,應(yīng)爻在四爻,“地變初”。七 第六次爻變?yōu)槔へ?,還是“本宮六世”

這樣一排,只要我們找出任何一個(gè)五行卦,就能把世應(yīng)按照導(dǎo)入法安上去。可見(jiàn),世應(yīng)安配是事物發(fā)展過(guò)程中的陰陽(yáng)勢(shì)力的數(shù)量排列?!皠?shì)由數(shù)定,謀由勢(shì)出”真是《周易》的精華啊。

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