王之渙詩曰：

楊柳東風(fēng)樹，

青青夾御河。

近來攀折苦，

應(yīng)為別離多。

李白詩曰：

天下傷心處，

勞勞送客亭。

春風(fēng)知?jiǎng)e苦，

不遣柳條青。

相傳，自從漢代人們送別親朋好友就愛折柳枝相贈(zèng)。這一習(xí)俗在《三輔黃圖·橋》記載的更為詳實(shí)：“灞橋在長安（西安）東，跨水作橋，漢人送客至此橋，折柳相贈(zèng)別?！卞睒虻靥幑砰L安以東十多公里處，人稱霸陵。因此，太白在《憶秦娥》中就有“秦樓月，年年柳色，灞陵傷別”的詩句。民諺也說：“楊柳枝，芳菲節(jié)，可恨年年贈(zèng)離別?！贝撕?，這折柳贈(zèng)別或送別就成為一種約定俗稱的禮節(jié)，也成為送別、贈(zèng)別的代名詞了。有關(guān)這方面的詩文，在古詩里俯拾皆是：權(quán)德輿在《送陸太?！分性娫唬骸靶轮哿?zèng)，舊侶乘籃送?！睏罹拊丛凇逗途毿悴艞盍分性娫唬骸八厳盍鷫m絲，立馬煩君折一枝。”羅隱在《柳》中詩曰：

灞岸晴來送別頻，

相依相倚不勝春。

自家飛絮猶無空，

爭(zhēng)解垂絲伴路人。

劉禹錫的《送別》詩更有神來之筆：

城外春風(fēng)吹酒旗，

行人揮袂日西時(shí)。

長安陌上無窮樹，

唯有垂楊管別離。

劉禹錫詩中這'垂楊’、和楊巨源詩中的'楊柳’，又是怎么回事呢？原來，這與隋煬帝有關(guān)。傳說，隋煬帝也愛柳樹，他游江南時(shí)，見沿河無樹，就下詔讓百姓遍栽柳樹，誰種活一棵就賞絹一匹。果然若干年后，黃淮兩岸綠蔭成行，隋煬帝大為高興，便賜垂柳姓楊，這就是人們稱柳樹為“楊柳”垂柳亦稱“垂楊”的來源。

劉禹錫說，'唯有垂楊管離別’，又是怎么回事呢？清朝有一個(gè)學(xué)者褚人獲在《堅(jiān)瓠廣集》中解釋說：“送行之人豈無他枝可折而必于柳者，非謂津亭所便，亦似人之去鄉(xiāng)，如木離土，望其隨之皆安，一如柳枝隨地可活，為之祝福爾?！痹瓉砉湃苏J(rèn)為折柳贈(zèng)別的因由是，柳易成活，祝愿離人也像柳樹那樣，善于適應(yīng)壞境。柳絲垂掛，枝條細(xì)柔，有偕意：“留思”。“柳”和“留”二字音近，也表示挽留、留戀，寄托對(duì)親朋好友的深情厚誼。