房奴：泛指自有資金不足，依靠借款(主要為銀行貸款)購置房屋的個人及群體稱謂。從其誕生之際，便遭遇三教九流關(guān)注，眾說紛紜不可勝數(shù)。主要兩點(diǎn)如下:其一，把它作為窮人的代名詞或弱勢群體的象征，從而叫苦鳴不平。其二，把它置于房地產(chǎn)業(yè)的受害人地位，因而找根源，挖禍根。筆者不以為然，反而認(rèn)為:房奴是有尊嚴(yán)的，這種尊嚴(yán)來源于能夠獲得貸款的經(jīng)濟(jì)信證，并非所有人都具備這種尊嚴(yán)是不爭的亊實(shí)，在普遍迷失社會誠信的今天尤為可貴。房奴的行為目標(biāo)明確(即居者有其屋)。表明他(她)們深信安居在前，樂業(yè)在后，這個生存與發(fā)展信條。其中也有用于啇業(yè)投資(出租)，自稱為房奴便是明證。這是房奴的聰明快樂。

    房奴這個詞匯的發(fā)明者，現(xiàn)己無可考證。其實(shí)對造詞，詞義.詞性的認(rèn)識與理解和方法不同，結(jié)果也會不同。比如將其不作名詞，而作動詞或形客詞來解，雖有不當(dāng)，但可假說。從社會現(xiàn)象的經(jīng)濟(jì)來源角度分析，其資金包括自有資金和貸款資金兩大部份，前者為自力更生所有，后者為政策扶持所助。缺－不可，否則房奴也無從誕生。兩種行為模式共同催化了房奴作為詞的誕生，其實(shí)是一件好事，個人擁有房屋，得以安居樂業(yè)，穩(wěn)定了社會。銀行穩(wěn)妥放貸，資金良性循環(huán)，促進(jìn)了發(fā)展。兩全其美，為何不從經(jīng)濟(jì)來源的因果分析得出更多的醒示。

    房奴連成名詞解有相互依附的關(guān)糸，房依附于奴或奴依附于房，顯然千差萬別，過去罵人稱狗奴才，現(xiàn)在寵狗是時尚，要說清楚非鉆牛角尖也難成。正視:房奴現(xiàn)象形成社會群體的規(guī)模，還不能適應(yīng)社會潮流人口流動，由農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市需要的現(xiàn)實(shí)，反思:作為國家支柱的房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，特別是用于這個產(chǎn)業(yè)鏈的資金現(xiàn)狀。筆者認(rèn)為:政策(制定)應(yīng)該置根于人民誠信的沃土，才能滿足和諧社會(人潮流動)的需要。政策調(diào)整(治理)資金可從房地產(chǎn)業(yè)鏈的終端消費(fèi)傾鈄，擴(kuò)放誠信度，避免風(fēng)險性。這種認(rèn)識，基于房奴大多數(shù)信奉以誠為本的傳統(tǒng)文化和良知，不會跑到國外去安居樂業(yè)，(國外生活的多數(shù)也并非沒有誠信和良知)，房奴形成規(guī)模了，對于社會發(fā)展進(jìn)步有益無害。這種認(rèn)識也很膚淺，僅僅出于房奴文化的別解。難成！