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朱安，1878年6月生于浙江紹興。祖上做過(guò)知縣一類(lèi)的官。在這樣的家庭環(huán)境中長(zhǎng)大的朱安，雖然識(shí)字不多，但懂得禮儀，性格溫和，待人厚道。因?yàn)轸斞甘情L(zhǎng)子，從魯迅父親去世以后，魯迅的母親就開(kāi)始為魯迅的婚事操心了。老太太喜歡朱安聽(tīng)話順從的品性，決定娶來(lái)給自己的大兒子魯迅做媳婦。1901年4月3日，魯迅母親在沒(méi)有征得兒子同意的情況下，貿(mào)然去朱家“請(qǐng)庚”。結(jié)果在兩個(gè)年輕人根本都不認(rèn)識(shí)的情況下，由雙方父母作主，定下了決定朱安一生命運(yùn)、并給魯迅帶來(lái)終生痛苦的婚姻大事。 讀《朱安：魯迅身后被遺忘的女人》由于孤陋寡聞，平生好像只知許廣平女士，卻不知在魯迅身后還有一個(gè)叫朱安的女人。 朱安雖是魯迅的老婆，但卻有名無(wú)實(shí)，她為魯迅空守了41年，直到1936年魯迅去世也沒(méi)給朱安留下有個(gè)自己孩子的希望。她是一個(gè)典型封建婚姻包辦的犧牲品。朱安臨終前，淚流滿面地說(shuō)：“希望死后葬到大先生之旁，”她想念許廣平和海嬰。她面對(duì)自己的情敵和情敵的孩子竟然毫無(wú)怨恨之意。 1906年7月6日（光緒三十二年農(nóng)歷丙午六月初六）魯迅在日本被母親騙回老家完婚。就在娶親轎子剛一落地的時(shí)候，從轎子里面伸出了一只中等大小的腳，這只腳試探著踩向地面，然而由于轎子高，一時(shí)沒(méi)有踩到地面，可繡花鞋卻掉了下來(lái)，在這只鞋的里面卻露出了一只裹得很小的小腳。原來(lái)，這位新娘就是朱安，她比魯迅大三歲，她聽(tīng)說(shuō)新郎喜歡大腳，因此穿了雙大鞋，里面塞了很多棉花，想討新郎喜歡?？僧?dāng)場(chǎng)就露餡了，這似乎預(yù)示著她一生的不幸。 在完婚的第二天，魯迅沒(méi)有按老規(guī)矩去祠堂，晚上他獨(dú)自睡進(jìn)了書(shū)房。第三天，他就回到了日本。朱安雖然疑惑卻是遵從了，好像她生來(lái)就注定是為伺候魯迅的老母親來(lái)的。朱安畢竟是個(gè)單純善良的女性，她熱愛(ài)丈夫，忠誠(chéng)于丈夫，一切寄托在丈夫身上。她內(nèi)心雖痛苦，可對(duì)魯迅說(shuō)，她一點(diǎn)也不怨恨許廣平，你們的兒子就是她自己的兒子。 朱安作為舊時(shí)代的女人，沒(méi)文化，沒(méi)理想。她不知道自己做錯(cuò)了什么，她所愛(ài)的男人為什么不喜歡她？其實(shí)不用她做錯(cuò)了什么，做與不做命運(yùn)都是一樣的，注定她的一生是悲哀的。殊不知自己是一件禮品，是魯迅母親送給魯迅的一件禮物，當(dāng)然，作為禮物受禮物的人可以不收，甚至可將禮物退還。但魯迅沒(méi)有不盡情理到那個(gè)地步。魯迅多次與友人說(shuō)：“朱安是我母親的太太，不是我的太太。” 孤獨(dú)地來(lái)孤獨(dú)地走。1947年6月29日，朱安孤獨(dú)地去世了，身邊沒(méi)有一個(gè)人。她在這個(gè)世界上生活了69個(gè)春秋，孤獨(dú)地度過(guò)了四十多個(gè)漫長(zhǎng)的歲月。假如：朱安不但懂得禮賢下士，而且又博覽群書(shū)，具有反封建、反壓迫的進(jìn)步思想，是魯迅先生的左膀右背，那么她的命運(yùn)還會(huì)是這樣嗎？魯迅還會(huì)認(rèn)識(shí)許廣平嗎？要說(shuō)朱安的婚姻是悲哀的，那是封建社會(huì)所造成的，怪不得別人。 然而，當(dāng)現(xiàn)代人談?wù)摶橐霾恍业臅r(shí)候，又應(yīng)該去怪罪誰(shuí)呢？“婚姻”本來(lái)是神圣的，是避風(fēng)的港灣，可一旦變得行同兒戲，變得讓人不知所云的時(shí)候，我們又會(huì)怎樣看待它呢？封建社會(huì)婚姻不能自主，受家族父母的限制，使其得不到自由，悲劇頻頻發(fā)生。可在新中國(guó)，早就廢除了傳統(tǒng)封建婚姻，在擇偶選擇上已不再是抱殘守缺，是完全自由和民主的。那么，為什么婚姻發(fā)展到今天，竟然變得如此脆弱，經(jīng)不起一場(chǎng)風(fēng)雨？多少個(gè)家庭分道揚(yáng)鑣，多少個(gè)家庭面臨著倒戈，今天結(jié)婚明天就可以離婚，婚姻像個(gè)交易，像個(gè)買(mǎi)賣(mài)，實(shí)另人匪夷所思。 有人問(wèn)蕭伯納對(duì)婚姻的看法，蕭伯納風(fēng)趣地說(shuō)：“太太未死，誰(shuí)能對(duì)此說(shuō)老實(shí)話？”是的，蕭的確沒(méi)法說(shuō)。因?yàn)榛橐霾豢赡苡泄潭ǖ哪Ｊ剑械闹皇欠蚱拗g相互的感受而已。 這幾年社會(huì)上流傳一句關(guān)于說(shuō)男人的幾大幸事的事，其中就有；升官、發(fā)財(cái)、死老婆。把死老婆列入了男人的一大幸事。可見(jiàn)，現(xiàn)如今有多少男人，外面彩旗飄飄，當(dāng)面對(duì)家中那桿大旗卻非要昧良心戲說(shuō)自己婚姻不幸，欲望變成了詛咒。要問(wèn)為什么？美其名曰：“我們因?yàn)椴涣私舛Y(jié)婚，因?yàn)槲覀兞私舛蛛x?！边@就是我們的婚姻？這就是我們所謂對(duì)婚姻的詮釋?zhuān)炕蠲靼琢藛?？我不禁汗顏！真替婚姻捏了一把汗? 拜倫在《唐璜》中寫(xiě)道：“一切悲劇皆因死亡而結(jié)束，一切喜劇皆因婚姻而告終。”或許吧！但愿別把婚姻中的個(gè)案做點(diǎn)代面，否則那些消極人士的人生箴言會(huì)更加凄涼和悲壯；婚姻是黃昏的晚霞/愛(ài)情是瓶中的插花/夫妻是途中的伴侶/墳?zāi)故悄阏嬲募摇? 原始婚姻從簡(jiǎn)單傳宗接代，過(guò)度到精神婚姻享受似乎并不長(zhǎng)，也不過(guò)是短短的幾十年，雖幾十年，但它的變化是空前絕后的，是我等想都不敢想的。為生孩子而結(jié)婚，為結(jié)婚而生孩子的年代過(guò)去了，精神從原始婚姻中突然覺(jué)醒，精神漸漸成了婚姻的主體，物質(zhì)追求、精神滿足是第一位的，不在乎要不要后代，做飄一族、丁克族，做AA制婚姻形式的夫妻，做婚姻時(shí)尚的先驅(qū)者。要求著婚姻，改變著婚姻，要求婚姻延著自己所希望的方向發(fā)展，好像婚姻只要能代表時(shí)尚與過(guò)去不同，就是進(jìn)步，就是發(fā)展。是的，我們每個(gè)人都希望婚姻愈變愈好，只要幸福、只要浪漫，不管是什么樣形式的婚姻都會(huì)被人們接受。誰(shuí)也不愿意再看到類(lèi)似朱安婚姻的命運(yùn)吧！ |
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