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乾隆玉璽“公私分明”

 笑熬漿糊糊 2013-01-19

 

乾隆玉璽“公私分明”

近日,一枚中國乾隆時期的玉璽在法國最大的艾德拍賣行以110萬歐元的價格成交,早前也有乾隆玉璽相繼拍出。乾隆一生共刻制1800余方玉璽,比整個清代其他所有皇帝的璽印的總和還多。乾隆玉璽雖多,但卻“公私分明”,其中乾隆皇帝欽定的“二十五寶”代表國家權力,而為鑒賞字畫、慶祝壽辰等特制的玉璽則純?yōu)樗接谩?/p>

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玉璽,或稱謂為寶璽,是帝王用以署名的印章。它是皇帝行使權力的信物,是國家權力的象征。自秦始皇在中國歷史上首次制定寶璽制度后,這套制度被歷代王朝沿用,一直到清末。

在中國歷代帝王中,乾隆皇帝的興趣廣泛,博雅好古,印璽也特別多。其一生共刻制1800余方寶璽,比整個清代其他所有皇帝的璽印的總和還多,流失到世界各地的玉璽有兩三百方。

其中,收藏于故宮博物院中乾隆皇帝欽定的“二十五寶”各有所用,集合在一起代表和囊括了皇帝行使國家最高權力的各個方面,是中國現存唯一的一套完整的皇帝御寶。

二十五寶

清朝祖?zhèn)鞯?9枚國家寶璽,功能混亂,管理中時有出錯,乾隆十一年時乾隆皇帝親自鑒別、設計并監(jiān)工,從功能與品相出發(fā),大刀闊斧地遴選了二十五枚,并重新排列次序。從此,這二十五方寶璽經嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒年間,一直沿用至宣統末年。

這二十五寶璽印文和用途各自不同,如“皇帝之寶”用于遇到喜事或喪事,發(fā)布赦免罪犯或減刑的詔書;“天子之寶”用于祭祀諸神;“皇帝尊親之寶”用于褒封贊美的稱號;“皇帝信寶”用于征調兵馬等等。寶璽被儲存于交泰殿的寶箱內,用印須經皇帝批準才可拿出。

盡管乾隆帝在厘定二十五寶時明確規(guī)定了其各自的用處,但實際上,清代御寶大部分都是藏而不用的。從現存清代御寶印跡統計,只有栴檀香木“皇帝之寶”、玉質“制誥之寶”、“敕命之寶”和“皇帝尊親之寶”經常鈐用。其中用得最多的則是栴檀香木“皇帝之寶”,從某種意義上來說,“皇帝之寶”才是最能體現皇帝權威的國之重器。

二十五寶功能

“大清受命之寶”,昭示大清的大統乃為天授;

“皇帝奉天之寶”,昭示皇帝乃是依奉天意行事;

“大清嗣天子寶”,昭示皇權前后相承,延續(xù)不斷;

“皇帝之寶”(青玉)用于遇到特別的喜慶或喪事,發(fā)布赦免罪犯或減刑的詔書;

“皇帝之寶”(栴檀香木),則昭示皇帝的威嚴;

“天子之寶”用于祭祀諸神;

“皇帝尊親之寶”用于褒封贊美的稱號;

“皇帝親親之寶”用于頒發(fā)給宗族的詔書;

“皇帝行寶”用以頒封賞賜;

“皇帝信寶”用于征調兵馬;

“天子行寶”用于封賞少數民族;

“天子信寶”用于給地方政府下命令;

“敬天勤民之寶”用于告諭入朝謁見的外臣;

“制誥之寶”用于告諭朝中大臣;

“敕命之寶”用于封官授爵的敕書;

“垂訓之寶”用于宣揚國家的法制和禮儀;

“命德之寶”用于獎掖忠良;

“欽文之璽”用于禮樂法度;

“表章經史之寶”用于尊崇古訓;

“巡狩天下之寶”用于出外巡視;

“討罪安民之寶”用于討伐宣戰(zhàn);

“制馭六師之寶”用于處理軍旅中事;

“敕正萬邦之寶”用于告諭外國;

“敕正萬國之寶”用于告諭四方;

“廣運之寶”用于在重要公文上面封緘加標記。

除了用來代表國家權力的“公章”之外,乾隆皇帝還有許多自用的“私章”:

“乾隆御覽之寶”,專門用于在鑒賞過的字畫上面鈐印。

“古稀天子之寶”,是乾隆為慶祝自己七十歲壽辰而特制。

“八徴耄念之寶”,乃是乾隆為紀念在位55年并慶祝自己的八十壽辰而制。

“太上皇帝之寶”,乾隆六十年,85歲的乾隆皇帝宣布立皇十五子嘉親王為皇太子,第二年傳位的同時他又傳下諭旨,歸政后應用喜字第一號玉寶,刻太上皇之寶。作為乾隆帝太上皇時期的重要寶璽之一,此璽經常鈐印于內府收藏的書畫之上,如北京故宮博物院收藏的唐代韓滉的《五牛圖》、晉代王獻之德《中秋帖》,臺北故宮博物院收藏的明代唐寅《品茶圖》軸等都鈐印有此璽。另外,在一些宮藏古器物之上也刻有此璽。如臺北故宮所藏年代為新石器時代末期至夏代的玉圭上就是如此。

此外,“乾隆鑒賞”、“太上皇帝”、“三希堂精鑒璽”、“古希天子”、“乾隆預覽之寶”以及之前在香港蘇富比拍賣行拍賣的“乾隆御筆”、法國拍賣行拍賣的“九洲清安之寶”,也都是乾隆皇帝自己的“私章”。

乾隆玉璽“公私分明”  - hubao.an - hubao.an的博客栴檀香木質地的“皇帝之寶”

“皇帝之寶”,共有兩方,其中栴檀香木質地的“皇帝之寶”,滿漢篆文合璧,左滿右漢。方四寸八分,厚一寸七分,盤龍紐。

這是清帝眾寶璽中唯一的一方木質寶璽,由于那方青玉的“皇帝之寶”被列為先祖的傳國璽,盡管寶譜上規(guī)定了其功用為“以布詔敕者”,實際上沒有什么實用價值。倒是在日常公務中發(fā)布詔令文書,往往用木質的“皇帝之寶”,也就是說,實際上木質的“皇帝之寶”不但具有“以肅法駕”的功能,同時還具有”以布詔敕”的功能。通過對清代皇帝詔令文書中寶璽的使用狀況統計來看,用得最頻繁的正是這方木質的“皇帝寶璽”。

這方木質“皇帝之寶”之所以在25寶中被列于除前四方傳國璽寶外的21方日常公務寶璽的首位,說明了它的重要。而按規(guī)定交泰殿的25寶照例是不準出乾清門的,只有這方木質的“皇帝之寶”是個例外。由此看來,這方木質的“皇帝之寶”才是真正意義上的“寶不離身”的皇帝璽寶。
 

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