人我關(guān)系，這里有三個(gè)人可以作為極致的典型，他們是曹操、蘇軾、曾國(guó)藩。
曹操：“寧使我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我！”
曹操謀殺董卓未遂，逃亡途中，和陳宮借宿于他父親拜義兄弟呂伯奢家時(shí)，誤殺了磨刀正欲殺豬招待他們的呂伯奢的家人，男女共計(jì)八口。知道錯(cuò)殺后即騎馬逃跑，遇到了外出打酒回來(lái)的呂伯奢，曹操又將呂伯奢砍死。陳宮對(duì)曹操說：“恰才誤耳，今何故也？”曹操回答：“伯奢到家，見殺死親子，安肯罷休？吾等必遭禍矣?！标悓m說：“非也。知而故殺，大不義也！”曹操說：“寧使我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我！”曹操的多面人生中,其兇殘的一面暴露無(wú)遺。
蘇軾：“言發(fā)于心而沖于口，吐之則逆人，茹之則逆余。以為寧逆人也，故卒吐之?！?/FONT>
蘇軾處在需要迎逢、世故、鉆營(yíng)、諂媚的官場(chǎng)上，卻恃才傲物，智商高才華橫溢，情商低四處碰壁。他是一個(gè)“在政治上專唱反調(diào)的人”。比如王安石推行新政時(shí)，他經(jīng)常譏諷朝政，上疏反對(duì)；后來(lái)輪到司馬光執(zhí)政，全面否定王安石的新法，他又反對(duì)這般“全盤否定”，主張“參用所長(zhǎng)”。總之，他有了話就憋不住，缺乏玩政治的機(jī)心和權(quán)術(shù)，一生碰得頭破血流，也碰得流光溢彩。顯示了一個(gè)文人無(wú)法拋開的與生俱來(lái)的執(zhí)著、詩(shī)性、高傲的本性。
曾國(guó)藩：“情愿人占我便益，斷不肯我占人便益?！?/FONT>
據(jù)有關(guān)資料介紹，左宗棠在瑜亮情緒的促使下，一生不服曾國(guó)藩，罵他“愚豬”，始則挖苦打擊，終則以怨報(bào)德，曾國(guó)藩卻終生未還一手。李鴻章作為他的弟子，也時(shí)常和他耍心眼、逞私心。曾國(guó)藩卻因?yàn)閻劾钪牛冀K不改對(duì)李鴻章的關(guān)心、愛護(hù)、包容、提攜。李鴻章因此終生感激涕零。正是因?yàn)榫哂羞@種以誠(chéng)為本，以拙為用的待人接物方式，曾國(guó)藩一生朋友極多，麾下謀士如云、猛將如雨，指揮如意，得道多助。正如他所言：“天下之至拙，能勝天下之至巧?！?/FONT>
處世交友之道
曾國(guó)藩對(duì)交友之道頗有見地，他認(rèn)為交友貴雅量，要“推誠(chéng)守正，委曲含宏，而無(wú)私意猜疑之弊”?！胺彩虏豢烧既税朦c(diǎn)便宜。不可輕取人財(cái)”。要集思廣議，兼聽而不失聰?！坝^人之法，以有操守而無(wú)官氣、多條理而少大言為主”。處世方面，曾國(guó)藩認(rèn)為，“處此亂世，愈窮愈好”。身居高官，“總以錢少產(chǎn)薄為妙”。“居官以耐煩為第一要義”，“德以滿而損，福以驕而減矣”。為人須在一“淡”字上著意，“不特富貴功名及身家之順逆，子姓之旺否悉由天定，即學(xué)問德行之成立與否，亦大半關(guān)乎天事，一概笑而忘之”?！肮Σ槐刈约撼觯槐刈约撼伞?，“功成身退，愈急愈好”。
《墨子·非攻中》云：“君子不鏡于水而鏡於人。鏡于水，見面之容；鏡于人，則知吉與兇?！碧幚砣宋谊P(guān)系，是每個(gè)人都不可回避的，幾乎貫穿于人的一生的問題，我們?nèi)粼诓懿?、蘇軾、曾國(guó)藩這三面鏡子前照一照，或可找出人生的吉兇或得失來(lái)。
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