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俄里翁:據(jù)說他和月神有過一腿 不過據(jù)說阿爾忒彌斯還是動過心的,這個對象叫做俄里翁,他的身世也頗有來頭:當(dāng)初泰坦神阿特拉斯被判勞改,要終生背負(fù)蒼天,他的七個女兒迅速被宙斯波塞冬等神瓜分,宙斯搞定了三個,波塞冬推倒了一雙。其中阿爾庫俄涅為波塞冬生下一子,名叫許里俄斯,長大后娶女仙克羅尼亞為妻,但一直沒生出個兒子,這事漸漸的就成了一塊心病。 這天宙斯、波塞冬和赫爾墨斯來凡間游玩,波塞冬想起了這個兒子,于是順道過來看看。許里俄斯熱情的款待讓三位大神很滿意,就讓他提一個要求,許里俄斯說,他最大的愿望就是想要一個兒子。這幾位大神當(dāng)時大概喝多了想走腎,于是干出了一件很不風(fēng)雅的事——他們讓許里俄斯拿來一張獻(xiàn)祭的牛皮,一起在上面撒了泡尿,交代他埋起來。9個月過后,土里生出了一個男孩,他就是俄里翁。 大概因為神尿功效非凡,俄里翁很快就長成了一個巨人,站在海里頭還能露出水面。不過難得的是,他不像別的巨人兇神惡煞,而是長得很帥,這就讓他有了很多情人,成了一個花花公子。他曾經(jīng)娶西得為妻,這姑娘長的倒很漂亮,但就是自我感覺太好,吹牛說自己被赫拉還美,結(jié)果被赫拉扔進(jìn)了塔爾塔洛斯。 老婆死后,俄里翁來到了喀俄斯島,據(jù)說是當(dāng)?shù)氐膰醵碇Z庇翁請他去清除為害的野獸。在這里他看上了公主墨洛珀,辦完事后就求婚,然而俄諾庇翁大概因為他是二婚,堅決不同意。郁悶的俄里翁借酒澆愁,結(jié)果欲火越澆越旺,酒壯色膽,竟然酒后強(qiáng)暴了墨洛珀。國王發(fā)現(xiàn)這事后,自然非常惱怒,趁俄里翁睡覺還沒有醒,就刺瞎了他的雙眼,讓人把他丟到了海灘上。 俄里翁醒來后,發(fā)現(xiàn)自己成了瞎子,什么也看不見,只能順著海灘漫無目的瞎走。走著走著,他聽到了一陣陣打鐵的聲音,原來是來到了赫菲斯托斯的鍛冶場?;鹕窨催@個大好青年變成了瞎子,非??蓱z他,就派了個小伙計帶著俄里翁去找太陽神赫利阿斯——他和太陽神一直交好。赫利阿斯用自己的光輝照耀了俄里翁的眼睛,于是他的雙眼又復(fù)明了。 俄里翁馬上就去找俄諾庇翁復(fù)仇,這時赫菲斯托斯又展示出了他老好人的一面,交代俄諾庇翁藏在地下室里,終于躲過一劫。 傳說俄里翁此后又來到克里特島,和阿爾忒彌斯交上了朋友,兩人經(jīng)常一起打獵。時間一長,兩人居然打出了感情,阿爾忒彌斯這老處女的心思也被撥動了,開始陷入愛河之中不能自拔,甚至起了嫁給俄里翁的念頭。阿波羅知道這事之后,非常不爽,認(rèn)為這種事會斷壞阿爾忒彌斯的名節(jié)——阿波羅和阿爾忒彌斯的關(guān)系,曾讓很多人有過曖昧的猜想。其實想想也能理解,阿波羅和媽媽姐姐一同患難,感情很好,阿爾忒彌斯又宣稱終身不近男人,阿波羅想必已經(jīng)將自己作為她生活中的唯一男人看待,這就跟一些婆媳矛盾的產(chǎn)生一樣,婆婆見不得兒子身邊有另一個女人出現(xiàn)。 于是有一天,俄里翁在大海里游泳,正露出一個頭來,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去只是一個小黑點。阿波羅便對阿爾忒彌斯說,你看見大海里那個小黑點沒有?離得這么遠(yuǎn),我打賭你一定射不中。阿爾忒彌斯本就喜歡爭強(qiáng)好勝,聽了這話非常不爽,于是彎弓搭箭,一下就射中了黑點。后來海水把俄里翁的尸體沖到岸邊,阿爾忒彌斯才發(fā)現(xiàn),原來戀人正斃命于自己的箭下。傷心欲絕的阿爾忒彌斯大哭一場,把俄里翁升上天空,變成了獵戶星座。 然而別的書里卻又有不同的說法,有的說俄里翁是向阿爾忒彌斯挑戰(zhàn)比賽鐵環(huán)被殺;也有的說是因為他要強(qiáng)奸處女俄庇斯?fàn)柋话栠瘡浰股渌?;還有的說是因為他想強(qiáng)暴阿爾忒彌斯,被她放出的蝎子蟄死,所以天蝎座才一直追著獵戶座云云。 從局外人的角度來看,要真說俄里翁和阿爾忒彌斯有一腿,想來是不太可能的。因為阿爾忒彌斯以貞潔處女自居,怎么會和俄里翁這種私生活混亂的人搞在一起?想來多說幾句話都不可能,怎么還會交上朋友整天一起打獵?阿爾忒彌斯要喜歡也是純潔的處男,比如希波呂托斯這樣的。 純潔處男希波呂托斯 希波呂托斯的故事在歐里庇得斯同名悲劇中記錄的最為詳細(xì)。他的父親鼎鼎有名,乃雅典大英雄忒修斯,母親也來頭不小,戰(zhàn)神阿瑞斯之女、亞馬遜人女王希波呂忒是也。希波呂忒去世的早,于是忒修斯又娶了米諾斯的女兒菲德拉——早年忒修斯去克里特島殺牛頭怪,在公主阿里阿德涅的幫助下得以成功,事后他帶著阿里阿德涅逃跑,卻被酒神狄奧尼索斯橫刀奪愛。在希波呂忒死后,興許是出于對往事的補(bǔ)償心理,忒修斯就娶了阿里阿德涅的妹妹菲德拉。 想必是受母親的遺傳,希波呂托斯自幼就愛打獵射箭,于是很快就成了阿爾忒彌斯的超級粉絲。這也許有些戀母情結(jié)的因素在——亞馬遜人是女子部落,人人擅長射獵,風(fēng)俗也很鄙視男性,像希波呂忒這樣被人娶回家的乃是異類。刨去必須要男人幫助生孩子這點,亞馬遜人的生活跟阿爾忒彌斯的姐妹團(tuán)頗有相似之處,所以自幼喪母的希波呂托斯能夠追隨阿爾忒彌斯也就不足為奇了。 阿爾忒彌斯雖然很排斥男性,但一般限于已婚或?qū)π愿信d趣的男人,對于純潔的處男,只要沒惹到她,還是會抱著喜歡的態(tài)度。這就有點像賈寶玉的觀點,認(rèn)為女兒都是水做的,但結(jié)婚之后卻可能變得跟泥一樣污濁了。話說希波呂托斯在阿爾忒彌斯這里很吃得開,雖然還沒能見到女神的真容,卻也有了聆聽女神聲音的榮光,這讓他很是激動,更加以阿爾忒彌斯的標(biāo)準(zhǔn)來衡量一切:阿爾忒彌斯是處女神,他于是也立志做處男,一直不愿意結(jié)婚。對于立志保持處子之身的人來說,愛神是不受待見的,因為她總是勾引人犯錯誤。不知希波呂托斯是否因生理的萌動而有過罪惡感,他老說阿佛洛狄忒是所有神靈中最壞的,這話愛神就不愛聽了,決定給他點教訓(xùn)看看。 阿佛洛狄忒要懲罰希波呂托斯,條件早已具備,她很早以前就讓后媽菲德拉愛上希波呂托斯。然而菲德拉是個敏感的女人,根本不敢去表白,一直將愛深埋在心里?,F(xiàn)在,阿佛洛狄忒就要從她這里下手了。 于是菲德拉很快就患上了相思病,不吃不喝,一天天消瘦憔悴下去。她有一位老奶媽,一直忠心耿耿,看到女主人這個樣子非常擔(dān)心,經(jīng)過再三盤問,菲德拉終于吐露出了內(nèi)心深處的秘密。 在奶媽心里,女主人的安危是最大的事情,于是她鼓勵菲德拉勇敢去愛,看到菲德拉開不了口,還跑去找希波呂托斯代女主人告白。然而這事的結(jié)果不用想就知道,希波呂托斯聽完之后就蒼天大地的喊了起來:“啊,大地母親啊,啊,晴空的太陽啊,我聽到怎樣不宜出口的話啊!”接著大發(fā)雷霆,將奶媽和菲德拉大罵一頓。由于忒修斯這時不在家,他便決定搬出去住,同時又宣告,只要父親回來,他就要回家來算賬的。 想到自己身敗名裂的未來,菲德拉不由起了尋死之心。生性敏感的她想到,這事要宣揚出去,肯定會讓自己克里特的王族家庭再蒙上一筆恥辱——話說她們家可是一屁股爛帳,父親米諾斯對波塞冬出爾反爾,母親帕西法厄愛上了公牛,姐姐阿里阿德涅跟忒修斯私奔卻疑似半路被甩,她現(xiàn)在又向老公前妻的兒子表白遭拒,這事要再傳出去,他們家無疑將在“希臘極品家庭排行榜”上牢牢占據(jù)第一的位置了。除此之外,菲德拉還想到了兒子們的未來,希波呂托斯無意王位,將來統(tǒng)治雅典的很可能是自己的兒子,然而母親的這件荒唐事,肯定會讓他們抬不起頭來。左思右想,已對人生絕望的菲德拉做出了一個艱難的決定,她決定不僅自己去死,還要把希波呂托斯一道拖下水,來報復(fù)他對自己的拒絕,同時也掩飾自己的丑事。 于是在忒修斯回到家之后,看到的卻是上吊自殺的菲德拉,她的手里捏著一封信,誣告希波呂托斯想要強(qiáng)暴她??吹竭@封信,忒修斯的憤怒難以用語言來形容,想起波塞冬曾答應(yīng)過他可以提三個要求,他就要求波塞冬毀滅自己的兒子。面對父親的憤怒,希波呂托斯分辨說自己至今仍是守身如玉的處男,有著一顆處女般純潔的心,還指天畫地對著宙斯發(fā)誓,說自己從沒碰后娘一個手指。然而盛怒的忒修斯根本聽不進(jìn)分辨,將他逐出了雅典。 等待著希波呂托斯的不僅僅是放逐,還有死亡,忒修斯向波塞冬提出的要求生效了。希波呂托斯在駕車經(jīng)過一處海灘時,海中忽然涌起一陣排山倒海的巨浪,一頭狂野的公牛從海浪中沖了出來。希波呂托斯的馬受到驚嚇,四處狂奔,結(jié)果車子在一塊巖石上撞碎,希波呂托斯被纏在韁繩里在地上拖了很久,等被救出來后,已經(jīng)遍體鱗傷奄奄一息。 面對希波呂托斯的車禍消息,忒修斯的心情異常復(fù)雜,父子之情讓他痛苦,然而想起信中的事又是仇恨。這時阿爾忒彌斯的聲音從空中傳來,告訴了他一切的真相。忒修斯不由高呼:“女王??!讓我死了吧!” 阿爾忒彌斯道出了一條眾神之間的游戲規(guī)則:忒修斯做出的事雖然是可怕的,但這是阿芙洛狄忒干的,神之間有這樣的習(xí)慣,沒人想去反對別人要做的事情,總是采取事不關(guān)己高高掛起的態(tài)度。要不因為這條規(guī)矩,要不是懼怕宙斯,阿爾忒彌斯是不會忍受此奇恥大辱,容許全體凡人中她最親愛的人死去的。 這時希波呂托斯被抬了回來,難忍的痛苦使他不住呻吟。他感嘆說:“宙斯啊宙斯!你看見了嗎?我這嚴(yán)肅而敬神的人,純潔超過任何男人,卻這么丟了性命,落進(jìn)了冥土的地下深淵。讓我去死吧!”阿爾忒彌斯看到他的苦痛,但神的眼睛不許可落淚,她只能用言語安慰:“啊,可憐的人。這是我,神中最愛你的。”她向希波呂托斯許諾,要去特羅曾的城里給他最大的光榮:“未婚的閨女去結(jié)婚之前,將為你剪下她們的頭發(fā),在長久的歲月里,你將收獲她們無數(shù)痛哭的眼淚。處女們將永遠(yuǎn)懷念你,歌唱你,菲德拉對你的愛情故事,也不會不被傳誦,湮沒無聞。”這么做對于希波呂托斯當(dāng)然是一種榮光,然而對于菲德拉,她生怕別人知道的事卻因此要流傳千年,這無疑是一種最嚴(yán)酷的懲罰了。 阿爾忒彌斯還讓希波呂托斯和父親和解,但她現(xiàn)在仍不能和希波呂托斯見面,因為不能讓凡人臨死時呼出的氣污穢了她的眼睛。然而對于希波呂托斯來說,聽到女神對自己的關(guān)愛之語就已經(jīng)很欣慰了,他道出了最后的人生告別: “別了,幸福的處女,你去吧! 你輕易的撇下了我們長久的交游。 我聽從你的話,和父親和解了; 因為,我一向相信你的話。 哎呀,哎呀!黑暗已經(jīng)朝我的眼睛罩上來了。 父親啊,抱住我,把我的身體扶起來! 我要死了,我已看見地府的大門了。” 希波呂托斯死了,留下失去老婆和兒子的忒修斯黯然神傷。然而從另一方面來說,這種死法對于希波呂托斯來說也不算壞事,身為處男而死,就保證了對女神的永遠(yuǎn)忠誠;在阿爾忒彌斯的悲傷中死去,更保證了自己會永駐于女神的心靈。 而對于睚眥必報的阿爾忒彌斯來說,她肯定不會放過始作俑者阿芙洛狄忒,她決定以牙還牙,傷害愛神所愛的人,于是就派野豬殺死了阿多尼斯,造成了另一起愛情悲劇。 在別的傳說里,這事還沒有完。據(jù)說傷心的阿爾忒彌斯背著希波呂托斯來找了阿波羅之子、神醫(yī)阿斯克勒皮俄斯,希望能挽救他的生命。阿斯克勒皮俄斯雖然不輕易救活死人,但阿爾忒彌斯是他姑媽,這個面子要買,于是取出神藥,讓希波呂托斯起死回生。然而這么做的代價是沉重的,估計是因為此事動靜太大,傳到了宙斯耳中,眾神之王大為光火,于是將阿斯克勒皮俄斯打入了冥府,希波呂托斯則被阿爾忒彌斯隱藏在云霧中,躲過此劫。后來阿波羅因為兒子被殺,一氣之下殺死獨眼巨人,才因此有了一段打工生活。 希波呂托斯復(fù)活之后,阿爾忒彌斯把他安置在羅馬附近內(nèi)米湖畔的森林中,更名為維爾比烏斯,封他為自己的大祭司,并給予他“森林之王”的職位,并一代代的傳了下去。據(jù)說,歷史上的森林之王每天都要提著劍在森林中巡邏,警惕的守衛(wèi)著一棵圣樹,因為只要有人折下這棵樹上的枝條,就有資格和他決斗,如果挑戰(zhàn)者殺死了他,就會成為下一任的森林之王。這棵大樹上的枝條在古代被認(rèn)為是有魔力的,人們稱之為“金枝”,英國人類學(xué)家詹姆斯?喬治?弗雷澤就是以此風(fēng)俗說起,演繹出了一本煌煌巨著《金枝》。青龍偃月刀 (51級) 2011-12-21 13:15 亮了 (1)
277樓
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讓—巴普蒂斯塔·勒莫納(1679—1731)作品《希波呂托斯之死》,又名《普通青年車禍圖》。
約瑟夫·德西雷·庫爾(1797-1865)的《希波呂托斯之死》,又名《文藝青年車禍圖》。
勞倫斯·阿爾瑪—塔德瑪?shù)摹断2▍瓮兴怪馈?,此乃《二逼青年車禍圖》,亮點是表情。
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阿波羅的老媽勒托就以溫柔知名,不過對尼俄柏發(fā)怒釀成滅門慘案她也算有責(zé)任。 灶神維斯提亞是宙斯姐妹,作為守護(hù)家庭的宅女受人敬愛,不過也沒啥故事。 克洛諾斯的私生子喀戎作為半神,培養(yǎng)出了眾多英雄,品行也很高潔青龍偃月刀 (51級) 2011-12-21 19:29 亮了 (0)
283樓
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法國畫家亞·卡巴奈1880年的作品《菲德拉》,窗前的女仆已經(jīng)熟睡,懷春的菲德拉卻仍輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以成眠
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伊菲革涅亞傳說
在神話傳說中,希波呂托斯是阿爾忒彌斯最鐘愛的處男,此外還有一位她喜歡的處女也很出名,就是伊菲革涅亞。歐里庇得斯有兩部悲劇——《伊菲革涅亞在奧利斯》和《伊菲革涅亞在陶里克人中》,描寫了這位姑娘的生平。
故事要從帕里斯誘拐海倫后說起。當(dāng)時希臘大軍云集奧利斯港,準(zhǔn)備出發(fā)討伐特洛伊,海面卻起了逆風(fēng),船隊遲遲不能起航。原來,聯(lián)軍的統(tǒng)帥阿伽門農(nóng)狩獵時打到一頭牝鹿,此鹿生得非常漂亮,阿伽門農(nóng)越看越得意,不由吹起了牛B:啊!我剛打到的牡鹿多么美麗!連阿爾忒彌斯本人都不會做得更好!豈料此鹿乃阿爾忒彌斯的圣獸,這話也傳到了月神耳中,以她的小心眼,這事豈能善罷甘休?阿爾忒彌斯在神界戰(zhàn)斗力不怎么樣,但對付凡人還是綽綽有余,于是她在海面上興風(fēng)作浪,在希臘聯(lián)軍封鎖在了港口中。
這里順便說下阿爾忒彌斯的武力,《伊利亞特》中的描寫給她定了性:在那場有怨報仇報仇的眾神大亂斗中,波塞冬找上了阿波羅,痛陳兩人當(dāng)年在特洛伊打工的悲痛記憶,責(zé)備阿波羅現(xiàn)在幫助洛伊人是沒有原則。估計是阿波羅好面子的毛病又發(fā)作了,被人這么說臉上掛不出,于是交代了幾句場面話,說眾神為凡人開打是喪失理智什么的,然后就撤離了戰(zhàn)場??吹桨⒉_開溜,阿爾忒彌斯很是生氣,大罵兄弟:“我的射神啊,你竟然逃跑,讓波塞冬得到不應(yīng)有的榮譽(yù),拱手讓出全部勝利。蠢材啊,你為何突然背著閃光的銀箭?”一旁的赫拉聽到這話不高興了,她本來就不喜歡勒托的兒女,看到阿爾忒彌斯這么猖狂,自然要殺殺她的威風(fēng),于是大罵道:“無恥的瘋狗,你今天膽敢和我作對?如果你愿意,就讓我們比比高低,交手你就會發(fā)現(xiàn)我究竟怎樣比你強(qiáng)?!闭f完赫拉上前左手把阿爾忒彌斯的兩只手腕一把抓住,右手扯下她肩上的弓箭,“獰笑著用女神自己的武器打她的面頰,打得她不斷閃躲,飛矢掉出箭壺。女神哭叫著逃脫,如同一只山鴿,躲避鷹鷲的追捕飛進(jìn)嶙峋的巖隙,”最后跑到宙斯那里哭訴去了。這一仗讓阿爾忒彌斯本相畢露,原來她在神靈的戰(zhàn)斗中卻如此不濟(jì),既沒有拿得出手的武力,更缺乏一往無前的戰(zhàn)意,也就能在凡人面前耍耍威風(fēng)罷了。
面對希臘聯(lián)軍,阿爾忒彌斯耍出了熟悉的手段,從人的親子關(guān)系上下手懲罰。先知卡爾卡斯向希臘人說出了她的想法:只有阿伽門農(nóng)用自己鐘愛的女兒伊菲革涅亞獻(xiàn)祭,阿爾忒彌斯才能息怒。殺了我的寵物,就用你女兒的命來換,不僅要讓你愛的家人死去,更要你將她送上斷頭臺,讓你為此傷心一輩子,這種心態(tài)在阿爾忒彌斯的故事中頗為常見,不由讓我們聯(lián)想起了慈禧太后那句著名的話——誰讓我一天不高興,我就讓他一輩子不高興。所以阿爾忒彌斯這樣的女人,當(dāng)野蠻女友來看也許還只是刁蠻而已,如果讓她們掌握天下大權(quán),不知道要干出多少令人發(fā)指的事出來。
作為一個政治人物,阿伽門農(nóng)也不是什么善人,雖然對女兒有不舍之情,但想到聯(lián)軍遠(yuǎn)征的“大局”,面對軍隊的鼓噪,他終于做出決定,要犧牲自己的女兒。但是家中的女兒怎么來到奧利斯呢?他按照奧德修斯的計謀,捏造了一個謊言,給自己的妻子,海倫的姐姐克呂泰墨涅斯特拉寫信,說大英雄阿喀琉斯不愿出征,除非阿伽門農(nóng)家的一個姑娘嫁給他才行,所以要她把伊菲革涅亞送過來。
當(dāng)信送到后,克呂泰墨涅斯特拉還是非常高興的,因為阿喀琉斯的父親是宙斯的后代,母親是海中的女神,本人又年輕英俊驍勇善戰(zhàn)天下聞名,各方面來看都是做女婿的理想人選。于是她在家里坐不住了,干脆陪著女兒也來到奧利斯。
這就有點出乎阿伽門農(nóng)的意料,他可沒想到老婆也會過來。一開始他還想先將妻子騙回家去,再將女兒送上祭壇,然而他低估了一顆火熱的丈母娘之心,克呂泰墨涅斯特拉不遠(yuǎn)千里來到奧利斯,豈能和新姑爺不見一面就走?她直接跑到了阿喀琉斯的營帳,要握住這位女婿的手,傾訴心中那滿滿的丈母娘之愛。
然而阿喀琉斯對此事根本就一無所知,怎么能和她展開交流?經(jīng)過一番尷尬、雙方對質(zhì),一位忠心的仆人才說出事情的真相??藚翁┠固乩犕耆缤謇邹Z頂,她萬萬沒想到,自己是帶女兒前來送死,而要將女兒送上斷頭臺的竟然是自己的丈夫。阿喀琉斯則非常憤怒,阿伽門農(nóng)竟然用自己的名義去騙人送死,這無疑是對自己名譽(yù)絕大的侮辱。
也許克呂泰涅斯墨特拉一路上對阿喀琉斯千思萬想,已將他看的十分親近,視為可依賴的對象,她跪下抱住了阿喀琉斯的膝蓋,懇求他拯救自己的女兒。而阿喀琉斯的高傲心靈也激動起來,他不能坐視自己的名字作為殺人的工具,決心用自己的劍保護(hù)伊菲革涅亞的生命。
于是故事的高潮到來了,克呂泰涅斯墨特拉當(dāng)面拆穿了阿伽門農(nóng)的謊言,伊菲革涅亞也跪下乞求父親不要殺死自己,營帳外卻圍滿了激動的希臘人,他們要求趕快向女神獻(xiàn)祭。這時純爺們阿喀琉斯站了出來,他是孤身一人前來的,因為連他的部下也都在反對他出頭。面對眾人的責(zé)罵,阿喀琉斯給出了富有騎士精神的回答:“不許殺我的未婚妻!”他告訴身后的克呂泰涅斯墨特拉,只要他還活著,伊菲革涅亞就不會被殺害。
在阿喀琉斯身上,我們似乎看到了一種熟悉的精神,那就是中國的俠氣。所謂“言必信,行必果,已諾必誠,不愛其軀,赴士之厄困”、“雖千萬人吾往矣”是也。在眾多武俠人物中,阿喀琉斯更像楊過,依從自己的良心,重視自己的感情,所謂的大局在他心目中并不是最重要的事。這一點不像郭靖,總是將“俠之大者,為國為民”放在心中。小說中的郭靖形象雖然完美,然而在現(xiàn)實中,當(dāng)阿伽門農(nóng)的困境擺在他面前時,這類人想來都會做出同樣的選擇,將自己的女兒送到斷頭臺上去。
看到阿喀琉斯的義舉,伊菲革涅亞深為感動,但她也不愿讓阿喀琉斯因為自己送死,于是主動走上祭壇,以滿足女神的愿望,解決希臘聯(lián)軍的困境,同時也挽救阿喀琉斯的性命。
這一切都沒有逃過阿爾忒彌斯的眼睛。她一手炮制了父親殺死女兒的劇本,自然要看著劇情如何發(fā)展。然而當(dāng)情節(jié)發(fā)展到這里時,冷血的阿爾忒彌斯也被打動了,她決心救出這個純潔而高尚的處女。于是在先知的刀正要落向伊菲革涅亞的脖子上時,阿爾忒彌斯用一頭鹿代替了少女,伊菲革涅亞本人則被她帶走。隨后奧利斯港的風(fēng)向也改變成了順風(fēng),聯(lián)軍終于能起航了。
然而從長遠(yuǎn)來看,這件事造成了兩個后果。一個是阿喀琉斯在不知情的情況下被編進(jìn)謊言,參與謀害一個無辜姑娘的性命,后來阿喀琉斯與阿伽門農(nóng)的不和,和這件事也許不無關(guān)系。另一個后果就是克呂泰墨涅斯特拉被阿伽門農(nóng)欺騙,將自己的女兒送上死路,因此也對丈夫產(chǎn)生了怨恨。這對夫妻本來就有一段糾結(jié)的往事:當(dāng)初阿伽門農(nóng)殺了克呂泰墨涅斯特拉的前夫,還把她懷中的嬰兒奪下來摔死在地上。當(dāng)克呂泰墨涅斯特拉的兩個兄弟波呂丟克斯和卡斯托耳來尋仇時,阿伽門農(nóng)向他們的父親廷達(dá)瑞俄斯乞援,得到他的原諒,并娶了克呂泰墨涅斯特拉為妻。對于一個母親來說,殺夫之仇也許可以忘記,但殺子之恨肯定難以忘懷?,F(xiàn)在新仇加上舊恨,克呂泰墨涅斯特拉心中對阿伽門農(nóng)再也沒有了感情,所以后來她與人勾搭成奸,在阿伽門農(nóng)勝利返鄉(xiāng)之際殺死了他。 阿爾忒彌斯救了伊菲革涅亞后,面臨一個如何安置她的問題。她現(xiàn)在挺喜歡伊菲革涅亞,不想把她送回家鄉(xiāng),但這姑娘長于宮廷養(yǎng)尊處優(yōu),武力值太低,參加不了山野狩獵姐妹團(tuán),于是最終她把伊菲革涅亞送到了黑海岸邊的陶里克,讓姑娘在自己的神廟里做了祭司。 陶里克又譯陶里斯,位于現(xiàn)在克里米亞半島,屬于烏克蘭境內(nèi)。在希臘傳說中,陶里克這地方很排斥外地人,尤其對于希臘人,來一個就抓一個,然后送往神廟獻(xiàn)祭。這一風(fēng)俗的起因已不可靠,然而放任這種血腥的儀式流行,阿爾忒彌斯自然也有不可推卸的責(zé)任。伊菲革涅亞雖然生性善良,不愿和這種殺人的事扯上關(guān)系,無奈在這里無處可去,只好入鄉(xiāng)隨俗。不過她從沒有去殺過人,只是主持儀式的開始部分——在人犧的頭上灑過凈水后,剪下一片頭發(fā)扔在火里。 十年之后,特洛伊戰(zhàn)爭終于結(jié)束了。英雄阿喀琉斯百戰(zhàn)終一死,父親阿伽門農(nóng)十年而得歸。然而在家中等待著阿伽門農(nóng)的,卻是妻子和情夫埃癸斯托斯的匕首。后來阿伽門農(nóng)之子俄瑞斯忒斯又為父報仇,殺死了母親與其情夫,因此遭到復(fù)仇女神的追殺。在阿波羅和雅典娜的幫助下,俄瑞斯忒斯被宣判無罪,但阿波羅的神諭又說,只有去陶里克取來阿爾忒彌斯的神像,俄瑞斯忒斯才能得到真正的解脫。這里阿波羅又顯示了他文藝青年的一面,明明知道俄瑞斯忒斯在那里會找到姐姐,嘴上卻偏偏不說,生生要炮制出一個戲劇化場面來。 在表兄弟兼姐夫皮拉得斯的陪伴下,俄瑞斯忒斯來到了陶里克,不出意料,兩人馬上就被抓了起來獻(xiàn)祭。在儀式即將舉行之時,伊菲革涅亞看著這兩個希臘年輕人,不由想起了自己的家庭,同時想到,弟弟俄瑞斯忒斯現(xiàn)在也該有這么大了吧。于是經(jīng)過一番攀談,真相大白,姐弟相認(rèn),該哭的哭完,該說的說完之后,伊菲革涅亞決定救出弟弟,三人一起逃走。 于是她定了一個計謀,說這兩個外鄉(xiāng)人是弒母者,身上不潔凈,要清洗后才能獻(xiàn)祭。又因為他們觸摸了女神圣像,所以神像也需要清洗。伊菲革涅亞在陶里克做祭司多年,很得當(dāng)?shù)厝诵湃?,所以國王相信了她。又因為清洗儀式屬于秘儀,嚴(yán)禁外人觀看,所以只能是伊菲革涅亞帶著兩個捆綁著的外地人在海邊進(jìn)行。于是等別人都離開現(xiàn)場后,伊菲革涅亞解開弟弟的繩索,抱著阿爾忒彌斯的神像一起上船逃了出去。 對于姐弟倆逃跑后的去向,歷來有不同的說法,有一種說的是他們逃到了意大利的伊里西亞,在內(nèi)米湖畔建立了阿爾忒彌斯神廟來供奉圣像。雖然伊菲革涅亞從陶里克逃走是不辭而別,拋棄了阿爾忒彌斯給她安排的工作,但俄瑞斯忒斯這事有阿波羅做主,想必阿爾忒彌斯也沒有怪罪。神廟建立后,阿爾忒彌斯頗為認(rèn)可,還在這里又安置了一位老熟人,就是前面剛說過的純潔處男希波呂托斯。龍偃月刀 (51級) 2011-12-22 21:58 亮了 (0)
295樓
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Fran?ois Perrier (1594–1650)作品《獻(xiàn)祭伊菲革涅亞》,又名《兩個胖姑娘》
Jan Steen作品《獻(xiàn)祭伊菲革涅亞》這場景看著好像要把姑娘剁了做人肉湯…… |
青龍偃月刀 (51級) 2011-12-23 12:22 亮了 (0)
297樓
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美國畫家本杰明·韋斯特(1738-1820)作品《俄瑞斯忒斯與皮拉得斯被帶到伊菲革涅亞面前》。兩位小伙真是又白又嫩,整個場景像極了小妖們抓到了唐僧吵吵著要吃肉……
公元2-3世紀(jì)的羅馬鑲嵌畫《俄瑞斯忒斯與伊菲革涅亞》,俄瑞斯忒斯的動作很是不雅,很是不雅……
現(xiàn)代演員在舞臺上演繹的俄瑞斯忒斯與皮拉德得斯,據(jù)說這倆的名字在古代是情同兄弟、義比金堅的代名詞。 |
第十部分 阿芙洛狄忒和她的男人們
在希臘神話中,宙斯是實際生活中的王者,而在情感方面,統(tǒng)治眾神的另有其人,她就是愛神阿芙洛狄忒。愛情的力量實在太大了,除了那幾位性冷淡的處女神,沒有神不會被愛情所左右,就連宙斯也經(jīng)常會被玩弄于股掌之中。也就是阿芙洛狄忒胸大無腦,缺乏野心和智謀,她要真想改寫神話,那肯定是易如反掌的事。作為愛神,阿芙洛狄忒的心思都投在了愛情上面,從男性的角度來看,她可謂神話中的理想情人,這是因為她既有美艷的姿色,又有放蕩的作風(fēng),不管是神靈還是凡人,只要看得上眼,就能巫山云雨一番。用中國的話來說,說好聽了叫風(fēng)流,說不好聽的話,那可就是“破鞋”了。
阿芙洛狄忒的婚姻
阿芙洛狄忒的誕生前面創(chuàng)世部分寫過,宙斯的爺爺烏蘭諾斯的小雞雞落入海中,從“白色的浪花”中誕生了這位“浪女”。
在《伊利亞特》等典籍里,還有阿芙洛狄忒身世的另一種說法,說她是宙斯和狄俄涅所生,赫菲斯托斯的老婆不是她而是美惠女神卡里司,不過這一說法市場較小。后來又有了一種調(diào)和性的解釋,說赫菲斯托斯有阿芙洛狄忒和卡里司兩個老婆。此事也被拿來論證荷馬史詩不是一人所作,因為在《伊利亞特》里說赫菲斯托斯的老婆是卡里司,到了奧德賽里又說是阿芙洛狄忒,明顯產(chǎn)生了矛盾。
美貌是美女的通行證,很多人努力一生而得不到的財富和地位,美女卻能在一顰一笑間不費吹灰之力拿來。在希臘神話中,大神們的地位得來都不易,少不了一番奮斗和打拼,只有阿芙洛狄忒,因為她的美麗,一出生就享有了很高的地位。按照輩份,她可以算是宙斯的姑姑,然而就算后來宙斯*河蟹*了上一代神的統(tǒng)治,她仍然能夠名列十二主神之中,地位非常穩(wěn)固。
不過宙斯保留阿芙洛狄忒的地位,其中也許有自己的私心。當(dāng)?shù)谝淮笊桥錾系谝淮竺琅?,他怎么會按捺住心中騰騰的欲火呢?所以有種說法稱宙斯對阿芙洛狄忒展開瘋狂的追求,然而遭到了拒絕,也許阿芙洛狄忒當(dāng)時想的是,論起輩分我可是你的姑姑,我的美貌當(dāng)然不輸小龍女,可是你那花心德性比得上人家楊過么?
按這種說法的話,接下來的故事就像極了一部中國的古典名著:
諸位看官,那奧林波斯山上有一個大戶人家,莊主名叫宙斯,有個使女,喚作阿芙洛狄忒,有沉魚落雁之容,閉月羞花之貌。因為那個大戶要纏他,這女使只是去告主人婆,意下不肯依從。那個大戶以此恨記于心,卻倒賠些房奩,將他嫁與火神赫菲斯托斯。這火神面目生得猙獰,頭腦可笑,更兼瘸了一條腿,奧林波斯人起他一個諢名,叫做“跛腳的赫菲斯托斯”。自從赫菲斯托斯娶得那婦人之后,奧林波斯山里有幾個奸詐的浮浪子弟們,卻來他家里薅惱,不時在門口叫道:“好一塊羊肉,倒落在狗口里!”
想必各位已經(jīng)認(rèn)出,這段文字來自古典名著《水滸》。阿芙洛狄忒被宙斯報復(fù)嫁給赫菲斯托斯的經(jīng)過,仿佛就是潘金蓮的希臘翻版。在這兩個女人的故事中,不管是赫菲斯托斯還是武大郎,他們的外貌和地位都不能讓女主角滿意。而恪守婦道卻落得個這樣下場,無疑也會對女主角們的三觀造成了強(qiáng)大的打擊。也許就是在不如意的婚姻中,阿芙洛狄忒才像潘金蓮一樣,完成了由貞女向蕩婦的轉(zhuǎn)變吧。
列位看官,赫菲斯托斯有個一母所生兄弟,名喚阿瑞斯,身量長大,一貌堂堂,渾身上下,有千百斤氣力,宙斯封他做戰(zhàn)神。阿芙洛狄忒看了阿瑞斯這表人物,自心里尋思道:“赫菲斯托斯與他是嫡親一母兄弟,他又生的這般長大。我嫁得這等一個,也不枉了為人一世。你看我那‘跛腳的赫菲斯托斯’,三分像人,七分像鬼,我直恁地晦氣!何不叫他常來我家走動?不想這段姻緣卻在這里!”
《水滸》里潘金蓮對武大郎的兄弟武松動了心,而阿芙洛狄忒同樣也對赫菲斯托斯的兄弟阿瑞斯動了心。不過與《水滸》不同的是,阿瑞斯可不像武松那樣坐懷不亂,馬上就和阿芙洛狄忒搞在了一起。經(jīng)常是赫菲斯托斯前腳去鐵匠鋪上班,阿瑞斯后腳就進(jìn)了家門。
《水滸》中王婆曾與西門慶論及把妹之道,提出了潘、驢、鄧、小、閑的五項基本原則,阿瑞斯大官人倒還真的大部分符合:身為戰(zhàn)神,本就相貌堂堂,雖沒有潘安那樣玉樹臨風(fēng)的陰柔之美,卻也自有一股迷倒女人的男性魅力;神靈又和凡人不同,除了赫菲斯托斯外,沒幾個人在身體器官上有缺陷,“驢”這一點自然也不必懷疑;堪比鄧通的錢財就更不用說了,神還愁沒錢花?而在閑這方面,除了一些苦力,眾神生活大多是整天吃喝玩樂,大把的時間可以自由安排;戰(zhàn)神唯一欠缺的,大概就是“小”之一節(jié),他生性粗豪,不怎么會做低伏小,然而阿芙洛狄忒也作風(fēng)奔放,不是那種整天耍小脾氣小性子的作女,想來這一點也就不成為問題了。因此阿瑞斯和阿芙洛狄忒搞到一起,馬上就像干柴遇到烈火,熊熊燃燒了起來。
赫菲斯托斯捉奸 阿瑞斯和赫菲斯托斯雖然是兄弟,但是一偷起情來,就連兄弟也不認(rèn)了,搖身一變成了大官人西門慶。不過西門慶和潘金蓮再胡搞,也是偷偷摸摸,沒弄出一兒半女,阿瑞斯和阿芙洛狄忒可是堂而皇之的出雙入對,搞出了小愛神厄洛斯、哈爾摩尼亞、安忒儒斯、得摩斯和福波斯等眾多兒女。 即便是懦弱如武大郎,對綠帽子也是深惡痛絕,最后甚至不惜和西門慶放手一搏,何況貴為神靈的赫菲斯托斯?然而火神工作繁忙,整天要呆在鐵匠鋪里為諸神打造器物;而且阿芙洛狄忒和阿瑞斯兩人又很精細(xì),一直抓不了他們的現(xiàn)行;另外阿瑞斯身為戰(zhàn)神武力了得,就算抓住了,他學(xué)西門慶對武大郎那樣,飛起一個窩心腳將自己踢倒怎么辦? 要放在現(xiàn)代,采集證據(jù)這事好辦,赫菲斯托斯在家里偷偷裝個攝像頭就行。但在幾千年的古代,就算是神靈也弄不出這種高科技玩意。不過人家赫菲斯托斯怎么說也是工藝之神,經(jīng)過一番冥思苦想,終于發(fā)明出了一套設(shè)備,作用跟攝像頭差不多——他在自家床上做了一個機(jī)關(guān),把機(jī)關(guān)打開之后,一個人躺床上還沒事,兩個人上去的話,一張大網(wǎng)就會從屋頂落下,將床上的人牢牢網(wǎng)住。 接著他又請來密探——話說奧林波斯有個趕車的哥兒,名喚赫里阿斯,身居日神之位,日日從天上經(jīng)過,街坊動靜盡收眼底。史詩《阿爾戈英雄紀(jì)》曾曰,當(dāng)年巨人之戰(zhàn),赫菲斯托斯精疲力盡,赫里阿斯將他扶上馬車救走,事后赫菲斯托斯打了一張堅不可摧的犁杖謝他,這段記載說明兩人交往已久,所以幫這點小忙是不在話下。做好一切準(zhǔn)備后,赫菲斯托斯就跟平常一樣去上班了。 阿瑞斯和赫菲斯托斯萬萬沒有想到,赫菲斯托斯這樣的老實人竟然也會耍心眼,所以一點也沒提防。赫菲斯托斯前腳剛出門,阿瑞斯后腳就進(jìn)了門,一沒有情話綿綿,二沒有溫柔調(diào)情,荷馬史詩《奧德賽》記錄了他赤裸裸的言語:“親愛的,快上床吧,讓我們躺下尋歡愛!”清楚的表明了這對男女的炮友關(guān)系。于是三下五除二,兩人就脫光衣服上了床,正要成其好事,忽聽一聲響亮,一張大網(wǎng)從天而降,將他們牢牢縛在網(wǎng)中央。阿瑞斯心中大驚,心知著了道兒,連忙掙扎想要逃走,然而工藝之神做出來的機(jī)關(guān)豈容他逃脫?那邊廂趕車哥兒赫里阿斯早已一道煙的跑去報了信。 偷情的男女被抓了現(xiàn)行,會受到什么樣的處置呢?一般的凡人丈夫都會勃然大怒,甚至?xí)劤?/SPAN>*河蟹*,何況驕傲的神靈?然而赫菲斯托斯卻沒有第一時間趕到現(xiàn)場,而是跑遍奧林波斯,將神靈們都請到了自己家中,于是這一幕,成為了眾神們回味不已的經(jīng)典場景——一對赤裸的男女縛在網(wǎng)中,神靈中最性感的阿芙洛狄忒此刻正一絲不掛,坦誠相見,羞得滿面通紅。赫菲斯托斯本來想的是讓奸夫*河蟹*當(dāng)眾出丑,被眾神嘲笑,然而眾神此時卻是心旌搖蕩,哪里還想得起來用道德去譴責(zé)他們? 據(jù)《奧德賽》記載,圍觀眾神中最興奮的還要數(shù)阿波羅和赫爾墨斯,這很好理解,他們母子都不受赫拉待見,現(xiàn)在看到赫拉的兒子間鬧出這樣的事,心里自然高興?!堵芳⒅Z斯對話集》中還記載了赫爾墨斯和阿波羅對此事的討論,赫爾墨斯坦率地說道:“假如這必須說真話,我對阿瑞斯還感到嫉妒。因為他不僅和最美麗的女神私通,還和她一起捆縛著呢。”阿波羅故作驚訝地問道:“難道你也愿意被捆縛,在同一的情形之下么?”赫爾墨斯反唇相譏,揭下了阿波羅的面具:“假如你看了不起同樣的愿望,我才要稱贊你呢!” 赫菲斯托斯的做法,反映了他懦弱的內(nèi)心,不敢去堂堂正正的決戰(zhàn)或羞辱奸夫*河蟹*,而是寄希望于社會道德,希望二人因為丟臉而退縮。然而阿芙洛狄忒已經(jīng)決心破罐子破摔,阿瑞斯又是個沒什么腦子的莽漢,這兩人才不會因為閑話就打住呢。事情平息之后,兩人反正打得更加火熱了,由地下炮友轉(zhuǎn)成公開情人,阿芙洛狄忒更是將破鞋進(jìn)行到底,勾搭了更多的男人。 在神界中,據(jù)傳和阿芙洛狄忒有過一腿的有赫爾墨斯、狄奧尼索斯、波塞冬等等,證據(jù)是阿芙洛狄忒生下了他們的孩子。生了孩子的有這么多,其他上過床但沒生過孩子的就不知道都有誰了。不過赫爾墨斯頗不以此事為傲,估計是因為阿芙洛狄忒實在是太好上,不值得吹噓吧。青龍偃月刀 (51級) 2011-12-24 21:50 亮了 (3)
311樓
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布歇作品《遭到伏爾甘驚嚇的維納斯與馬爾斯》阿瑞斯一臉驚慌,阿芙洛狄忒卻仍是一臉陶醉,分明還沉浸在片刻前的歡娛中,而對赫菲斯托斯眼睛觀看方向的描繪也仿佛別有深意…… |
龍偃月刀 (51級) 2011-12-24 22:31 亮了 (3)
313樓
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意大利文藝復(fù)興時期畫家丁托萊托(1518~1594)作品《維納斯、瑪爾斯和伏爾甘》 畫的大概是那次成功捉奸之前的事,赫菲斯托斯手拿紗巾仔細(xì)觀瞧——放在現(xiàn)在估計相當(dāng)于檢查衛(wèi)生紙。床下的那條小狗正在對躲過一劫的阿瑞斯使勁搖尾巴——這就說明了他是熟門熟路,早就娃不驚狗不叫了。
Alexandre Charles Guillemot (1786-1831)作品《被伏爾甘驚嚇的維納斯與瑪爾斯》此畫中阿芙洛狄忒嬌羞,阿瑞斯憂郁,赫菲斯托斯發(fā)愁:該怎么處置這對男女呢?而在遙遠(yuǎn)的天空中,看戲的眾神表情淡然,儼然一幫正在看A片的宅男。
Joachim Wtewael (1566 -1638) 作品《被伏爾甘驚嚇的維納斯與瑪爾斯》。床角這位手拿蛇杖,鞋生雙翼,肯定是赫爾墨斯;上面正掀起窗帷那位身背豎琴,腰挎箭囊,自然就是阿波羅了。在眾多神話典籍中,這兩哥們都是對這起捉奸事件起哄最不遺余力的圍觀群眾。 |
阿芙洛狄忒與皮格馬利翁家族 在凡間的千千萬萬個家族中,和阿芙洛狄忒淵源最深的應(yīng)該要算皮格馬利翁家了。這事要從阿芙洛狄忒的老家——塞浦路斯島說起,奧維德在《變形記》中提過,當(dāng)時島上的居民普遍墮落,有一群頭生雙角、被稱為克拉斯泰的男人,在他們的門前一般都設(shè)有祭祀宙斯的神壇,上面經(jīng)常滿是鮮血。在不明真相的外地人看來,會以為這是祭祀神靈的牛羊之血,然而事實上,那都是被屠殺的旅客之血。阿芙洛狄忒雖然作風(fēng)放蕩,但本質(zhì)上還是個很有人性的神,看到這種邪惡的事情不由勃然大怒,甚至起了拋棄塞浦路斯的念頭。但后來轉(zhuǎn)念一想,土地是無辜的,犯錯的只是這些邪惡的人。于是她就對克拉斯泰人降下懲罰,根據(jù)其頭上的犄角,將他們變成了公牛。 料理了男人們,阿芙洛狄忒又接著懲罰女人,島上還有一群后來被稱為普洛普洛提得斯的女人,她們居然否認(rèn)阿芙洛狄忒是神,于是阿芙洛狄忒讓她們喪失了羞恥之心,變成了“出賣肉體和名譽(yù)的始創(chuàng)者”,也就是最早的*河蟹*。按奧維德的說法:“她們既然喪失了羞恥之心,臉上的血也硬化了,因此只須稍變,就成頑石了。”看來這就是古希臘的“厚臉皮”了。 不過塞浦路斯城中還是有好人的,這個人的名字就叫皮格馬利翁??吹匠鞘袎櫬涞默F(xiàn)狀,皮格馬利翁不由得心生厭惡,甚至開始討厭女人這個物種,于是他拒絕娶妻,過上了獨身生活。然而光棍生活是如此的寂寞難耐,讓皮格馬利翁整日心神不寧,于是他開始了一項千萬年來所有光棍都會做的事情——意淫。 皮格馬利翁是個雕刻高手,他用一塊象牙雕成了一座美女像,將自己對夢中純潔情人的向往都傾注在了刻刀上。古龍在楚留香系列之《血海飄香》中曾寫過:“聞君有白玉美人,妙手琢成,極盡妍態(tài),不勝心向往之。”這座美女像的風(fēng)致想必不輸白玉美人,比起《天龍八部》里的神仙姐姐也毫不遜色吧。 美女雕成之后,皮格馬利翁左看右看,贊嘆不已。一會摸摸美人,感嘆她的美麗;一會又拍拍自己肩膀,贊賞自己技藝的高超。日子一久,皮格馬利翁走火入魔,竟然愛上了這座雕像。他經(jīng)常用手去撫摸雕像,疑惑她究竟是血肉之軀還是象牙雕成。時不時還會和雕像軟語溫存,好像她能聽懂自己的話。在他吻雕像的臉時,會覺得對方似乎有了反應(yīng);在捏雕像的手時,又怕捏的太重給她留下傷痕。 隨著走火入魔的程度越來越深,皮格馬利翁也越來越投入,他送給雕像很多姑娘們喜歡的禮物,像貝殼、花束、小鳥琥珀等等,又給她穿起衣服,戴上戒指、項鏈、耳環(huán)。到最后,他竟然把雕像放在自己的床上,稱她為同床共枕之人——簡直就是最早的充氣娃娃嘛。 有一天,到了阿芙洛狄忒的節(jié)日,塞浦路斯島上舉行了盛大的集會慶典,皮格馬利翁也在神壇上供獻(xiàn)了祭品,發(fā)誓不想結(jié)婚的他現(xiàn)在已經(jīng)動搖了心思,卻又不敢說將象牙姑娘許配給他,于是說到:“天神啊,如果你們什么都能賞賜,請你們賞給我一房妻室……把一個像我那象牙姑娘的女子許配給我吧。”他的禱告被阿芙洛狄忒聽到了,愛之女神向來愿意在愛情上成人之美,皮格馬利翁作為島上少有的純潔之人,也應(yīng)該得到獎勵,于是她運起神力,達(dá)成了皮格馬利翁的愿望。 皮格馬利翁回到家中,照例去看象牙姑娘,仍舊俯在床邊吻她。然而這次他發(fā)現(xiàn),冰冷的象牙姑娘竟然有了熱氣。皮格馬利翁心中大喜,暗想宅男夢想成真,多日的意淫就要變成現(xiàn)實了!他的手迫不及待的奔向目標(biāo)——象牙姑娘的胸部,奇跡繼續(xù)發(fā)生,手碰到的地方慢慢的變軟了,就像黃蠟曬到太陽一樣,用手指去捏,竟然很容易變成各種形狀——神靈給了更大的獎賞,讓他有了二次塑形的機(jī)會,妹子的身材想有多好就能捏多好,罩杯想有多大就能捏多大!皮格馬利翁欣喜若狂,馬上將象牙姑娘渾身上下摸了遍,經(jīng)過這番咸豬手的洗禮,象牙姑娘徹底變成了真人。 于是皮格馬利翁就和象牙姑娘結(jié)婚了,在婚禮當(dāng)天,甚至阿芙洛狄忒也作為嘉賓出席,因為這段姻緣正是她所促成的。 按照一般的童話,“皮格馬利翁和象牙姑娘從此幸福的生活在了一起。”然而皮格馬利翁的故事雖然結(jié)束了,他的家族卻還有更多的故事,他和象牙姑娘生了一個孩子名叫喀倪拉斯,喀倪拉斯又有一個女兒叫密耳拉,這姑娘生的倒也是美貌動人,不過她雖然沒犯什么錯,她的老娘卻是個事兒媽,非得吹噓說自己的女兒比阿芙洛狄忒還美,也不想想話傳到她哪里去會產(chǎn)生什么樣的后果。 凡人要和神靈相比,只能以悲劇收場。阿芙洛狄忒聽到這話后,心中大怒,很快策劃出了一個陰損的懲罰方法——讓密耳拉愛上了自己的父親。這就不太厚道了,不敬神的是密耳拉的母親,她卻懲罰的是無關(guān)的父女二人,雖然這父女二人因此而痛苦的時候,密耳拉的母親也肯定不會好受,但是這樣的懲罰也太曲里拐彎了點。 話說密耳拉愛上自己的父親后,卻羞于啟齒,愛欲之心得不到滿足,于是想要上吊,幸好被奶媽救了下來。在奶媽的幫助下,密耳拉在夜晚來到父親的床上,同床共枕了十二天,在第十二天的夜里,喀倪拉斯發(fā)現(xiàn)了真相,憤怒的他拿起刀來追趕密耳拉,想要殺死她,密耳拉向眾神呼救,于是眾神把她變成了一棵沒藥樹。青龍偃月刀 (51級) 2011-12-25 21:29 亮了 (3)
318樓
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法國畫家讓·萊昂·杰羅姆(1824-1904)作品《皮格馬利翁與伽拉忒亞》,伽拉忒亞就是象牙姑娘的名字。畫中皮格馬利翁一副迫不及待的樣子,象牙姑娘一邊在拉開他的咸豬手,一邊卻還保持著熱吻,分明是欲拒還迎。
讓·萊昂·杰羅姆的另一幅同名作品,構(gòu)圖景物什么的和上一幅如出一轍。畫完A面畫B面,這位畫家真是太有情趣了。
Pecheux Laurent(1729-1821)畫的皮格馬利翁??葱』锏膭幼鞅砬?,感覺石像腳下應(yīng)該有一行字:“叩首千遍,任我驅(qū)策。”另,此神仙姐姐像的氣質(zhì)有點像湯唯……
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青龍偃月刀 (51級) 2011-12-25 21:29 亮了 (3)
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法國畫家讓·萊昂·杰羅姆(1824-1904)作品《皮格馬利翁與伽拉忒亞》,伽拉忒亞就是象牙姑娘的名字。畫中皮格馬利翁一副迫不及待的樣子,象牙姑娘一邊在拉開他的咸豬手,一邊卻還保持著熱吻,分明是欲拒還迎。
讓·萊昂·杰羅姆的另一幅同名作品,構(gòu)圖景物什么的和上一幅如出一轍。畫完A面畫B面,這位畫家真是太有情趣了。
Pecheux Laurent(1729-1821)畫的皮格馬利翁??葱』锏膭幼鞅砬?,感覺石像腳下應(yīng)該有一行字:“叩首千遍,任我驅(qū)策。”另,此神仙姐姐像的氣質(zhì)有點像湯唯……
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