東漢《韓仁銘》《韓仁銘》,碑名全稱為《漢循吏故聞熹長(zhǎng)韓仁銘》,為東漢后期靈帝熹平四年(公元175年)前聞熹長(zhǎng)韓仁卒后的墓志銘。此碑高185厘米,寬97厘米,碑額陰刻篆書(shū)為“漢循吏故聞熹長(zhǎng)韓仁銘”共兩行,每5字一行。銘文共154字,為隸書(shū),共8行,行存17至19字不等,字皆完好,唯缺右下一角。該碑現(xiàn)存于河南滎陽(yáng)市文物管理所院內(nèi)。 現(xiàn)存最早為清初拓本,此拓本第四行“為”字撇筆,第七行“君”字撇筆皆稍損,第七行“謂京”之“京”字橫筆已損連及上一點(diǎn),依此定為清中晚期拓本。
《韓仁銘》 - 發(fā)現(xiàn) 據(jù)《金石存》記載:此碑金哀宗正大五年出土以來(lái),迄于明代,如都元敬、趙子鑿,清代如顧亭林、顧南原等,“搜輯古碑殆遍,此碑還在京索間,絕無(wú)知之者,至劉太乙《續(xù)金石錄》始載之,近乃遍粥于世矣”。公元1228年(金正大五年),韓仁銘由河南省滎陽(yáng)縣令李天翼(字輔之)發(fā)現(xiàn)而得之,清康熙年間又曾一度散失,后又發(fā)現(xiàn)。碑文左側(cè)刻有金正大五年趙秉文和正大六年李天翼跋語(yǔ)和李獻(xiàn)能題銘,詳述該碑出土情況,以及韓仁做官的政績(jī)和不幸短命后,上級(jí)官員令地方以少牢祭祀,以示褒揚(yáng)的情況。
此碑文字體疏朗,結(jié)字方整疏闊,行筆斬截勁利,氣度雍容典雅,為漢隸成熟期著名的作品之一。碑額篆書(shū)結(jié)體長(zhǎng)短隨字結(jié)構(gòu),行間茂密,和而能變,與碑文隸書(shū)同出一人之手,世稱雙絕。清楊守敬評(píng)其“清勁秀逸,無(wú)一筆塵俗氣,品格在《百石卒史》(《乙瑛》)之上?!?/FONT>翁方綱謂其碑額篆書(shū)“長(zhǎng)短隨勢(shì)為之,此與《張遷碑》額皆漢隸之最得勢(shì)者”(《兩漢金石記》)。康有為《廣義舟雙楫》說(shuō)“《李孟初》、《韓仁銘》皆以疏秀勝?!睂?shí)乃秀而不疏,精神從容,淳古超塵,神情怡然,悠揚(yáng)灑落,是漢隸中的逸品。
《韓仁銘》碑屬于標(biāo)準(zhǔn)隸書(shū),趙秉文題記中有“字畫(huà)宛然,頗類《劉寬碑》書(shū)也”。與《劉寬碑》書(shū)法風(fēng)格相接近,更與著名碑刻《熹平石經(jīng)》同年刊刻?!鹅淦绞?jīng)》相傳為著名學(xué)者、書(shū)法家蔡邕所書(shū),雖然有著嚴(yán)整的規(guī)矩和方勁峻厚的形,但由于校正經(jīng)文和規(guī)范文字的實(shí)用目的,“是對(duì)兩漢隸書(shū)的總結(jié)”(范文瀾語(yǔ)),故在當(dāng)時(shí)僅起字帖作用,未能在藝術(shù)上作更大的追求,它布若算子,缺乏自然的姿致和動(dòng)人的情性,是規(guī)范的樣板,是為漢碑中的“館閣體”。而與之相比的《韓仁銘》則是一幅具有勃勃生機(jī)的優(yōu)秀作品,除具《熹平石經(jīng)》之長(zhǎng)標(biāo)準(zhǔn)、典范外,又融入了書(shū)寫(xiě)者的自由和縱逸,因此更接近書(shū)法作為藝術(shù)的本體特征,無(wú)論是點(diǎn)畫(huà)還是結(jié)體章法都富有參差變化之妙,自然而生動(dòng)。
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