如果沒(méi)有健康的身體，可能連每日基本的作息都有問(wèn)題，更不用談做其他的功課，念經(jīng)也是一樣，如果沒(méi)有一個(gè)清淨(jìng)可設(shè)結(jié)界的地方，非常有可能引來(lái)附近鬼魅造成居家不安寧，還有一些修供養(yǎng)法門(mén)，供養(yǎng)上師三寶，辦煙供、火供、施食法會(huì)，除了要有時(shí)間去參加外，口袋也要飽飽，
大功德主的位置有的要花上百萬(wàn)起跳，
小的功德主也要上萬(wàn)元，不是一般家庭受薪人家可以負(fù)擔(dān)的，當(dāng)然還有其他修持的方式，在這邊本人就不再敘述，
抄經(jīng)是本人多年接觸宗教，經(jīng)過(guò)實(shí)際驗(yàn)証發(fā)現(xiàn)最適合現(xiàn)人修持的法門(mén)。本人將靜心抄經(jīng)的優(yōu)點(diǎn)例舉如下：
一、修持靜心抄經(jīng)，隨意茹素。
二、沒(méi)有時(shí)間限制，利用工作之餘或下班後空閒就可以拿出來(lái)修持。
三、沒(méi)有地點(diǎn)限制，去星巴克點(diǎn)杯拿鐵，就可以坐下來(lái)做靜心抄經(jīng)。
四、不必花大錢(qián)做供養(yǎng)，一樣能廣植福田。
五、不必出家，可以過(guò)一般人的生活。
六、配合引渡，可減輕累世因果業(yè)。
本人就例舉到此…靜心抄經(jīng)的其他優(yōu)點(diǎn)就請(qǐng)各位同修例舉提出，共襄
盛舉。
抄經(jīng)的目的
抄經(jīng)修行是為了靜心，要去除貪瞋癡慢，達(dá)到身口意三業(yè)清淨(jìng)。
心不靜則易起「無(wú)明」，無(wú)明即昏暗無(wú)智慧之意，而任意造作諸惡業(yè)
產(chǎn)生業(yè)障，所以我們抄經(jīng)的行者，首要是靜心，進(jìn)而有觀照的智慧，
才能破盡無(wú)明，消弭業(yè)力之根源。
很多人在修行初期會(huì)犯了一些毛病，他們學(xué)佛、抄經(jīng)，是有所求而來(lái)
的；不管是求功名利祿、求平安發(fā)財(cái)、求子女求學(xué)順利等等，永遠(yuǎn)求
不完，甚至有一些還不肯付出愛(ài)心幫助別人。
抄經(jīng)的目的，不在於求什麼，而在於靜心的觀照及深切的自我懺悔反
省，來(lái)消弭累世以來(lái)的不良習(xí)氣，進(jìn)而修正我們的行為，了解沉淪惡
趣的因果根源，才能真正出脫。
有些人常常跑道場(chǎng)，修法修密，認(rèn)為可以與佛菩薩相應(yīng)，消弭業(yè)障化
於無(wú)形，但是我們要了解，釋迦如來(lái)佛都不能消滅自己的因果了，衪
如何能代替人滅因果呢？當(dāng)然，業(yè)有大小之分、無(wú)心或有意，各種不
同，但如能一心懺悔過(guò)錯(cuò)，只要不是太大的業(yè)，是有挽救的可能。但
如果太執(zhí)著於「只要參加法會(huì)有修法有保佑」這種想法，可謂之緣木
求魚(yú)了。
福是自己種的，經(jīng)也是自己寫(xiě)的，不可以把一切業(yè)障交由佛菩薩處理
，自己的業(yè)，唯有自己才能處理，佛菩薩只是增上緣，《阿彌陀經(jīng)》
提到：「不可以少善根、福德、因緣得生彼國(guó)?！辜礊榇肆x。
一些較輕的的罪業(yè)，比較容易經(jīng)由拜懺、修法、祭改來(lái)化解，
至於比較重的罪業(yè)，則必須經(jīng)由身體力行的修持加上行善才能消除業(yè)報(bào)，千萬(wàn)不要迷信偶爾修修法、念念咒，就可以消除什麼累世重罪，唯有一步一腳印的實(shí)行才是真的。
人們「口業(yè)」是最容易犯，也是最難防的一種罪業(yè)，其中「說(shuō)人是非
」排名第一，群居終日，言不及義之人，往往會(huì)把說(shuō)別人的是非，既
當(dāng)作一種炫耀，也當(dāng)成是娛樂(lè)，或許這是一種交朋友的方式，但無(wú)形
之中，對(duì)自己和別人都造成了傷害。
所以各位朋友，我們要時(shí)常觀照內(nèi)心，見(jiàn)錯(cuò)馬上懺悔改正，修持抄經(jīng)
持之以恒，如能奉行，往往都會(huì)奇蹟式的度過(guò)難關(guān)…
以上與有緣人分享…
抄經(jīng)的效果好?
其實(shí)佛法的真義，是要我們覺(jué)醒，並且去看清楚事物的實(shí)
相。佛法絕對(duì)不是滿(mǎn)足貪慾的一種工具，我們抄經(jīng)的同修一定要了解，抄經(jīng)最大的功用是靜心，讓靜不下的心得到安定，唯有心靜下來(lái)才能去看清事物的原貌，進(jìn)而
去應(yīng)對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物，而不是一昧逃避閃躲，至於抄經(jīng)的福報(bào)那只是副加價(jià)值，絕不可倒果為因，為了福報(bào)才來(lái)抄經(jīng)，那就是大錯(cuò)特錯(cuò)了，就好像梁武帝問(wèn)達(dá)摩祖師，他
說(shuō)：「我修橋鋪路、蓋這麼多的佛寺、供養(yǎng)這麼多的出家眾，請(qǐng)你告訴我，我做了那麼多善事，是不是功德很大，」達(dá)摩祖師說(shuō)：「沒(méi)有功德！」因?yàn)?span style="background-color: rgb(255, 255, 0);">梁武帝是貪求
福報(bào)而做這些事的，說(shuō)一點(diǎn)功德也沒(méi)有是誇張一點(diǎn)，但是一定打折不少，同理可証，有些人花了大筆金錢(qián)去做放生，如果是單純慈悲救眾生這功德就很大，可惜很多
人是為那福報(bào)才去做的，如果錢(qián)花了沒(méi)有預(yù)期的效果，像是升官?zèng)]升成、沒(méi)發(fā)財(cái)?shù)鹊龋蔷蜁?huì)怪師父不靈、菩薩不保佑、沒(méi)有效，問(wèn)題在誰(shuí)身上，在自已身上！所以
千萬(wàn)不要問(wèn)我抄經(jīng)有沒(méi)有效？這個(gè)問(wèn)題本身就是一個(gè)修行錯(cuò)誤的引導(dǎo)，不可不慎！
