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學中醫(yī)不可不知的名言 作者：tiger 
1 、蓋醫(yī)出于儒，非讀書明理，終是庸俗昏昧，不能疏通變化。（明李梃《醫(yī)學入門習醫(yī)規(guī)格》）
2 、夫醫(yī)藥為用，性命所系。（晉 王叔和《脈經(jīng)序》） 3 、夫醫(yī)藥為用，性命所系，和扁至妙，猶或加思，仲景明審，亦候形證。一毫有疑，則考校以求驗。（晉王叔和《脈經(jīng)序》） 4 、要在臨病之時，存神內(nèi)想，息氣內(nèi)觀，心不妄視，著意精察，方能通神明，探幽微，斷死決生，千無一誤。（漢華佗《中藏經(jīng)察聲色形證決死法》） 5 、后生志學者少，但知愛富，不知愛學，臨事之日，方知學為可貴，自恨孤陋寡聞。（唐 孫思邈《千金翼方萬病》） 6 、所以志學之歲，馳百金而詢經(jīng)方，耄及之年，竟三余而勤藥餌。（唐 孫思邈《千金翼方序》） 7 、知針知藥，固是良醫(yī)。（唐 孫思邈《備急千金要方卷三十針灸孔穴主對法》） 8 、人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾于此，故以為名也。（唐 孫思邈《備急千金要方序》） 9 、痛夭枉之幽厄，惜墜學之昏愚。乃博采群經(jīng)。（唐 孫思邈《備急千金要方 序》） 10 、良醫(yī)則貴察聲色，神工則深究萌芽。（唐 孫思邈《千金翼方 序》） 11 、醫(yī)者，意也。善于用意，即為良醫(yī)。（唐 孫思邈《千金翼方 針灸上》） 12 、醫(yī)以濟世，術(shù)貴乎精。（清 吳尚先《理渝外治方要略言》） 13 、醫(yī)不難于用藥，而難于認證。（清 溫載之《溫氏醫(yī)案咳嗽》） 14 、學醫(yī)總須多讀書，多看各家書籍，自然腹中淵博，胸有準繩。（清張畹香《張畹香醫(yī)案卷上》） 15 、醫(yī)者，書不熟則理不明，理不明則識不精。臨證游移，漫無定見，藥證不合，難以奏效。（清 吳謙等《醫(yī)宗金鑒凡例》） 16 、讀書而不臨證，不可以為醫(yī)；臨證而不讀書，亦不可以為醫(yī)。（清陸九芝《世補齋醫(yī)書李冠仙仿寓意序》） 17 、學問無竅，讀書不可輕量也。（清 葉天士《臨證指南醫(yī)案卷一眩暈》） 18 、夫醫(yī)學之要，莫先于明理，其次則在辯證，其次則在用藥。理不明，證于何辨？證不辨，藥于何用？（清 吳儀洛《本草從新原序》） 19 、夫醫(yī)官用藥，如將帥之用兵。（明 趙宜真《秘傳外科方總論》） 20 、良醫(yī)醫(yī)病，病萬變藥亦萬變。病變而藥不變，向之壽民今為殤子矣！（清 陳夢雷等《古今圖書集成草本典卷二十二》） 21 、夫以利濟存心，則其學業(yè)必能日造乎高明；若僅為衣食計，則其知識自必終囿于庸俗。（清 葉天士《臨證指南醫(yī)案華序》） 22 、蓋醫(yī)者人命所關(guān)，固至難極重之事，原不可令下愚之人為之也。（清 徐靈胎《醫(yī)貫砭卷上傷寒論》） 23 、學醫(yī)業(yè)者，心要明天地陰陽五行之理，始曉天時之和不和，民之生病之情由也。（清 吳謙等《醫(yī)宗金鑒運氣要訣》） 24、嘗思用藥如用兵。善用兵者必深知將士之能力，而后可用之以制敵；善用藥者亦必深知藥性之能力，而后能用之以治病。（張錫純《醫(yī)學衷中參西錄》） 25 、欲救人學醫(yī)則可，欲謀利而學醫(yī)則不可。（清 徐廷祚《醫(yī)粹精言卷一胞以為懷》） 26 、人必有天賦之才而讀破萬卷，庶可以為醫(yī)矣。（清 王秉衡《重慶堂隨筆卷上論治案》） 27 、蓋醫(yī)學通乎性命，知醫(yī)則知立命。（清 趙學敏《串雅內(nèi)編緒論》） 28 、知其淺而不知其深，猶未知也。知其偏而不知其全，猶未知也。（清 程國彭《醫(yī)學心悟》） 29 、醫(yī)非博不能通，非通不能精，非精不能專。必精而專，始能由博而約。（清 趙晴初《存存齋醫(yī)話稿序》） 30 、術(shù)日以精，懷日以虛；名日以高，行日以謹。（清 吳尚先《理渝駢文》） 31 、一人生死，關(guān)系一家，倘有失手，悔恨何及？（清 吳尚先《理渝駢文續(xù)增略言》） 32 、醫(yī)之臨病，勝于臨敵。（清 懷遠《醫(yī)徹卷四醫(yī)箴療醫(yī)》） 33 、藥能活人，亦能殺人，生死關(guān)頭，間不容發(fā)，可不慎歟?。ㄇ?劉昌祁《白喉治法要言白喉癥最忌服表藥》） 33、古人以神圣工巧言醫(yī)。又曰：醫(yī)者，意也。以其傳授雖的，造旨雖深，臨機應變，如對敵之將，操舟之工，自非盡君子隨時反中之妙，寧無愧與醫(yī)乎？（元朱震亨《局方發(fā)揮》） 34 、醫(yī)雖小道，而性命攸關(guān)，敢不知慎?。?張介賓《景岳全書卷之三傳中錄京師水火說》） 35 、醫(yī)者仁術(shù)，圣人以之贊助造化之不及，所貴者，扶危救困，起死回生耳。（明 聶尚恒《活幼心法卷一》） 36 、生民何辜，不死于病而死于醫(yī)，是有醫(yī)不若無醫(yī)也。學醫(yī)不精，不若不學醫(yī)也。（清 吳瑭《溫病條辨 自序》 37 、醫(yī)書不熟則醫(yī)理不明，醫(yī)理不明則醫(yī)識不精，醫(yī)識不精則臨證游移。（清 趙雄駒《傷寒論旁訓·序》） 38 、疾有誤涼而得冷，證有是非而實非。差之毫厘，損其壽命。（南齊 褚澄《褚氏遺書》） 39 、醫(yī)之道最微，微則不能不深究；醫(yī)之方最廣，廣則不能不小心。（清 梁拓軒《癘科全書自序》） 40 、古方不可不言，不可信之太過，亦不能全信。須對癥細參，斟酌盡善。（清 吳瑭《醫(yī)醫(yī)病書》） 41 、人不窮理，不可以學醫(yī)；醫(yī)不窮理，不可以用藥。（清 陳士鐸《洞天奧旨卷十六勸醫(yī)六則》） 42 、大約心細則眼明，而理名則心細，多讀書辨證則理明識廣。（清 魏荔彤《金匱要略方論本義卷一》） 43 、夫醫(yī)者，非仁愛之士，不可托也；非聰明理達，不可任也；非廉潔純良，不可信也。（晉 楊泉《物理論》） 44 、無恒德者，不可以作醫(yī)。（清 陳夢雷等《古今圖書集成醫(yī)部全錄》） 45 、一事長于己者，不遠千里，伏膺取決。（唐 孫思邈《備急千金要方序》） 46 、病不可不察隱情，藥不可徒拘成法。（明 倪士奇《兩都醫(yī)案北案》） 47 、醫(yī)者人之司命，如大將提兵，必謀定而后戰(zhàn)。（明 倪士奇《兩都醫(yī)案北案》） 48 、名相治國，名醫(yī)活人，人貴于人有濟耳。（郭靄春《中國分省醫(yī)籍考 山東省 第六類 方論 外科雜集》） 49 、看方猶看律，意在精詳；用藥如用兵，機毋輕發(fā)。（金 李東垣《珍珠囊補遺藥性賦 .. 卷三》） 50 、學者非讀萬卷書，未可輕言醫(yī)。（清 魏荔彤《金匱要略方論本義 卷五》） 51 、自古無不效之方，而世醫(yī)不識之病。（明 孫一奎《赤水玄珠 序》） 52 、醫(yī)病非難，難在疑似之辨。不可人云亦云，隨波逐流，誤人匪淺。（明 王肯堂《肯堂醫(yī)論 卷中 雜記》） 53 、今之醫(yī)者，凡遇一證，便若觀海望洋，茫無定見，則勢有不得不為雜亂，而用廣絡原野之術(shù)。（明 張介賓《景岳全書 傳忠錄 論治篇》） 54 、人知君相不易為，不知醫(yī)士不易為。蓋君相之生殺人也，其道顯而共聞；醫(yī)士之生殺人也，其道微而難辨。（明 李中梓《診家正眼 尤序》） 55 、凡讀古人書，應先胸有識見，引伸觸類，融會貫通，當悟乎書之外，勿泥乎書之中，方為善讀書人（清 顧儀卿《醫(yī)中一得》） 56 、學到知羞，方知藝不精。（明 張景岳《類經(jīng) 論治類 四失》） 57 、病無常形，醫(yī)無常方，藥無常品。順逆進退，存乎其時；神圣工巧，存乎其人；君臣佐使，存乎其用。（明 李中梓《醫(yī)宗必讀用藥須知內(nèi)經(jīng)之方法論》） 58 、世無難治之疾，有不善治之醫(yī)；藥無難代之品，有不善代之人。（南齊 褚澄《褚氏遺書》） 59 、乃知學不博而欲為醫(yī)難矣。（金 張從正《儒門事親 卷二 攻里發(fā)表寒熱殊涂箋》） 60 、醫(yī)學貴精，不精則害人匪細。（清 陳夢雷等《古今圖書集成醫(yī)部全錄》） 61 、醫(yī)本期于濟世，能治則治之，不必存貪得之心。近率以醫(yī)為行業(yè)，謂求富者莫如醫(yī)之一途。于是朋黨角立，趨利若騖。入主出奴，各成門戶。（清趙學敏《串雅內(nèi)編》） 62 、臨病若能三思，用藥終無一失。（清 沈李龍《食物本草會纂 病機賦》） 63 、夫醫(yī)誠難知，知之不精，則罪更甚于不知。（清 吳其浚《植物名實圖考 貫眾》） 64 、凡看病施治，貴乎精一。（明 張介賓《景岳全書 論治篇》） 65 、勤求古訓，博采眾方。（漢 張機《傷寒論 原序》） |
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