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第七章
教學(xué)(上)
一、選擇題：在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的，把所選選項前的字母填在題后的括號內(nèi)。
1．教師教和學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動稱為（?。?。
A．教育B．教學(xué)C．教授D．學(xué)習(xí)
2．以下關(guān)于教學(xué)的正確論述應(yīng)該是（?。?。
A．教學(xué)就是傳授知識B．教學(xué)就是上課
C．教學(xué)就是智育D．教學(xué)由教與學(xué)兩方面活動組成
3．學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)是（?。?。
A．教學(xué)B．管理C．課外活動D．后勤工作
4．世界教育思想史上最早論述教學(xué)的專著是（ ）。
A．《大教學(xué)論》B．《普通教育學(xué)》
C．《學(xué)記》D．《論語》
5．“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”思想的提出者是（?。?span lang="EN-US">
A．孔子B．杜威C．昆體良D．思孟學(xué)派
6．“最近發(fā)展區(qū)”的含義是（?。?span lang="EN-US">
A．很快要達到的水平B．明天要達到的水平
C．經(jīng)過努力可以達到的水平D．理想永遠達不到的水平
7．教學(xué)從本質(zhì)上說，是一種（?。?。
A．認識活動B．教師教的活動 C．學(xué)生學(xué)的活動 D．課堂活動
8．教育的最基本途徑是（?。?span lang="EN-US">
A．教學(xué)B．課外活動C．社會實踐D．校外活動
9．教學(xué)在學(xué)校整個教育系統(tǒng)中居于（?。?。
A．基礎(chǔ)地位B．中心地位C．主要地位D。重要地位
10．在杜威看來，教學(xué)過程的實質(zhì)在于（?。?。
A．將教材上的學(xué)科知識內(nèi)化為兒童的認知結(jié)構(gòu)
B．從兒童現(xiàn)有的生活經(jīng)驗出發(fā)，引導(dǎo)兒童的現(xiàn)有經(jīng)驗向著教材所包含的邏輯經(jīng)驗不斷前進和發(fā)展
C．將掌握知識、發(fā)展能力與培養(yǎng)品格統(tǒng)一起來
D．教師的教和學(xué)生的學(xué)的矛盾運動
11．主張“一切知識都從感官的知覺開始”的教育家是（?。?。A．赫爾巴特B．杜威C．凱洛夫D．夸美紐斯
12．試圖用心理學(xué)的“統(tǒng)覺理論”原理來說明教學(xué)過程的教育家是（?。?span lang="EN-US">
A．夸美紐斯B．赫爾巴特C．杜威D．凱洛夫
13．作為特殊認識過程的教學(xué)過程，其間接性主要是指（ ）。
A．間接地獲得知識B．獲得間接經(jīng)驗
C．在教師幫助下獲得知識D．在同學(xué)幫助下獲得知識
14．（ ）是嚴密組織起來的傳授系統(tǒng)知識、促進學(xué)生發(fā)展的最有效的形式。
A．教學(xué)B．教育C．自學(xué)D．智育
15．下列說法錯誤的是（?。?。
A．在我國，教學(xué)是以知識的授受為基礎(chǔ)的
B．教學(xué)與教育這兩個概念的關(guān)系，是一種部分與整體的關(guān)系
C．作為教育的一個組成部分的智育，主要是通過教學(xué)進行的，但不能把這兩者等同
D．教學(xué)由教與學(xué)兩方面組成，因此教學(xué)包括學(xué)生在教學(xué)之外獨立進行的自學(xué)
16．教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指的是教學(xué)進程的（?。?。
A．基本部分B．基本內(nèi)容C．基本途徑D．基本階段
17．在教學(xué)過程的基本階段中，居于中心環(huán)節(jié)的是（?。?span lang="EN-US">
A．引起學(xué)習(xí)動機B．領(lǐng)會知識C．鞏固知識D．運用知識
18．領(lǐng)會知識包括感知教材和（ ）。
A．熟悉教材B．分析教材C．鞏固知識D．理解教材
19．學(xué)生認識的主要任務(wù)是（ ）。
A．獲得直接經(jīng)驗B．進行科學(xué)實驗C．進行社會實踐 D．學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗
20．“授人以魚，僅供一飯之需；授人以漁，則終身受用無窮”說明教學(xué)中應(yīng)重視（?。?span lang="EN-US">
A．知識的傳授B．發(fā)展學(xué)生的能力
C．培養(yǎng)學(xué)生積極的心理品質(zhì) D．培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德
21．取得教學(xué)成功的內(nèi)因是（?。?。
A．教師的主導(dǎo)作用B．學(xué)校的管理作用
C．教材的媒體作用D．學(xué)生的主體作用
22．實質(zhì)教育論認為教學(xué)的主要任務(wù)是（?。?/span>
A．發(fā)展智力B．培養(yǎng)思想品德
C．傳授知識D．發(fā)展個性
23．教學(xué)的首要任務(wù)是( )。
A．傳授基礎(chǔ)知識和基本技能 B．發(fā)展智力、體力和創(chuàng)造才能
C．培養(yǎng)品德和審美情趣D．關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展
24．形式教育論的倡導(dǎo)者是（?。?。
A．盧梭B．洛克C．赫爾巴特D．斯賓塞
25．下列不屬于我國普通教育學(xué)校教學(xué)任務(wù)的是（ ）。
A．引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能
B．發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能
C．培養(yǎng)學(xué)生的社會主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)
D．學(xué)生在課外獨立自主進行學(xué)習(xí)的能力的提高
26．在西方，古羅馬的（?。┰谒鶎懙摹堆菡f術(shù)原理》中，提出了“模仿、理論、練習(xí)”三個循序遞進的學(xué)習(xí)過程理論。
A．奧古斯丁B．蘇格拉底C．昆體良D．西塞羅
27．美國實用主義教育家杜威把教學(xué)過程概括為：困難、問題、假設(shè)、（?。┙Y(jié)論的五步，簡稱五步教學(xué)法。
A．檢驗B．論證C．驗證D．說明
28．教學(xué)過程最優(yōu)化理論的提出者是（?。?。
A．赫爾巴特B．布魯納C．凱洛夫D．巴班斯基
29．關(guān)于教學(xué)過程中學(xué)生的間接經(jīng)驗和直接經(jīng)驗，說法錯誤的是（ ）。學(xué)生認識的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗
B．學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗必須以學(xué)生個人的直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)
C．間接經(jīng)驗即學(xué)生通過親自活動、探索獲得的經(jīng)驗
D．防止忽視系統(tǒng)知識傳授或直接經(jīng)驗積累的偏向
30．在教學(xué)過程中，學(xué)生對客觀世界的認識，主要是通過學(xué)習(xí)什么實現(xiàn)的?（ ）。
A．直接經(jīng)驗B．間接經(jīng)驗C．生產(chǎn)經(jīng)驗D．生活經(jīng)驗
31．羅杰斯的“以學(xué)生為本”、“讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)”、“排除對學(xué)習(xí)者自身的威脅”的教學(xué)原則屬于（ ）。
A．非指導(dǎo)教學(xué)模式B．結(jié)構(gòu)主義課程模式
C．發(fā)展性教學(xué)模式D．最優(yōu)化教學(xué)模式 32．以下關(guān)于教學(xué)原則的論述，錯誤的是（ ）。
A．教學(xué)原則是教學(xué)規(guī)律的反映
B．教學(xué)原則是人們教學(xué)實踐經(jīng)驗的總結(jié)
C．教學(xué)原則是教學(xué)工作的基本準則和要求
D．教學(xué)原則與教學(xué)規(guī)律完全無關(guān)
33．以下與啟發(fā)性原則在教學(xué)中貫徹要求不符的是（?。?。
A．激發(fā)學(xué)生積極思維B．確立學(xué)生的主體地位
C．嚴格遵守職業(yè)道德D．建立民主平等師生關(guān)系
34．學(xué)而時習(xí)之，溫故而知新，反映了（ ）教學(xué)原則。
A．系統(tǒng)性B．啟發(fā)性C．思想性D．鞏固性
35．《學(xué)記》中提出“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”，闡述了教師在教學(xué)中應(yīng)遵循（?。?。
A．鞏固性原則B．因材施教原則
C．直觀性原則D．啟發(fā)性原則
36．孔子提出的“不憤不啟、不悱不發(fā)”指出了（?。┙虒W(xué)原則。
A．直觀性B．啟發(fā)性C．鞏固性D．因材施教
37．“循序而漸進，熟讀而精思。”由（ ）提出。
A．孔子B．孟子C．朱熹D．老子
38．“由淺入深，由易到難，由簡到繁”體現(xiàn)了（?。┙虒W(xué)原則。
A．鞏固性原則B．直觀性原則
C．循序漸進原則D．啟發(fā)性原則
39．教師從學(xué)生的實際情況出發(fā)，個別差異出發(fā)，有的放矢進行差別教學(xué)，體現(xiàn)了教學(xué)的（?。?。
A．直觀性原則B．啟發(fā)性原則
C．循序漸進性原則D．因材施教原則
40．在教學(xué)中，通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性認識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認識能力的原則是（ ）。
A．直觀性原則B．啟發(fā)性原則
C．循序漸進原則D．鞏司性原則
41．教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識的方法是（?。?。
A．講授法B．討論法C．談話法D．指導(dǎo)法
42．教師在教育工作中要做到循序漸進，這是因為（ ）。
A．學(xué)生只有機械記憶的能力
B．教師的知識、能力是不一樣的
C．教育活動中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律
D．教育活動完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約
43．由于學(xué)生身心發(fā)展存在著個別差異，因此要（ ）。
A．堅持以教師為中心B．堅持以教材為中心
C．實施因材施教D．實施標準化考試
44．保加利亞醫(yī)學(xué)博士格?洛扎洛夫在20世紀六、七十年代創(chuàng)立了一種利用聯(lián)想、暗示、情境、音樂等方式強化教學(xué)效果的方法，稱之為（?。?。
A．信號圖式法B．探究一發(fā)現(xiàn)法
C．暗示教學(xué)法D．五段教學(xué)法
45．最古老也是應(yīng)用最廣、最普遍的教學(xué)方法是（?。?。
A．討論法B．談話法C．講授法D．實踐法
46．教師在課堂上通過展示實物、直觀教具進行演示實驗，使學(xué)生獲得知識的方法稱之為（?。?。
A．實驗法B．講解法C．討論法D．演示法
47．（?。┑幕拘问绞窃诮處熤笇?dǎo)下，學(xué)生運用書本知識解決實際問題。
A．練習(xí)法B．實驗法C．實習(xí)作業(yè)法D．參觀法
48．學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個問題而進行探討，辯明是非真?zhèn)我垣@取知識的方法被稱為（?。?。
A．講授法B．談話法C．討論法D．實驗法
49．通過準備問題、面向全體學(xué)生交流、對過程及時總結(jié)是（?。┻\用時應(yīng)注意的事項。
A．講授法B．談話法C．討論法D．練習(xí)法
50．學(xué)生在教師的指導(dǎo)下通過獨立地探索，創(chuàng)造性解決問題，獲取知識和發(fā)展能力的方法是（ ）。
A．討論法B．實驗法C．實習(xí)作業(yè)法D．研究法
51．下列關(guān)于教學(xué)方法和教學(xué)策略的關(guān)系敘述正確的是（?。?/span>
A．教學(xué)策略受制于教學(xué)方法
B．教學(xué)策略從層次上低于教學(xué)方法
C．教學(xué)方法的采用不受教學(xué)策略的支配
D．教學(xué)方法是教學(xué)策略的具體化
52．在教學(xué)方法改革過程中，布魯納提出了（ ）。
A．發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)教學(xué)法B．探究－研討法
C．綱要信號圖教學(xué)法D．暗示教學(xué)法
53．教師提出課題和一定材料，引導(dǎo)學(xué)生自己進行分析、綜合、抽象、概括等一系列活動，最后得出學(xué)習(xí)結(jié)果的方法即（?。?。
A．研究－探討法B．發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)
C．暗示教學(xué)法D．范例教學(xué)法
54．教學(xué)具有教育性，這是下列哪一位教育家率先提出的觀點?（?。?。
A．夸美紐斯B．赫爾巴特C．杜威D．凱洛先
55．關(guān)于教學(xué)方法與教學(xué)方式，說法錯誤的是（?。?/span>
A．教學(xué)方法是為完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法，包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法
B．教學(xué)方式是構(gòu)成教學(xué)方法的細節(jié)，是教師和學(xué)生進行的個別智力活動或操作活動
C．教學(xué)方式可以被運用于方法，它本身也能獨立完成一項教學(xué)任務(wù)
D．教學(xué)方法是一連串的有目的的活動，它能獨立完成某項教學(xué)任務(wù)
56．夸美紐斯指出：“凡是需要知道的事物，都要通過事物本身來進行教學(xué)；就是說，應(yīng)該盡可能地把事物本身或代替它的圖像放在面前，讓學(xué)生去看看、摸摸、聽聽、聞聞等等。”烏申斯基進一步指出：“一般說來，兒童是依靠形式、顏色、聲音和感覺來進行思維的。”“邏輯不是別的東西，而是自然界里的事物和現(xiàn)象的聯(lián)系在我們頭腦中的反映。”這就要求我們在教學(xué)中要重視運用（?。┰瓌t。
A．循序漸進B．因材施教C．直觀性D．鞏固性
57．美國各門課程中多樣化的實踐活動，日本的綜合活動時間反映出對（?。┰谡n程中地位的重視。
A．知識B．能力C．直接經(jīng)驗D．間接經(jīng)驗
58．講授法是最普遍、歷史最悠久的教學(xué)方法，它有利于教師主導(dǎo)、主體的實踐，但明顯不足在于（?。?/span>
A．不利于教師有目的有計劃地進行
B．不利于在短時間獲得大量系統(tǒng)的知識
C．不利于教師面向全體學(xué)生
D．不利于學(xué)生主動自覺地學(xué)習(xí)
59．教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（?。?。
A．感知教材B．理解教材C．鞏固知識D．運用知識
二、填空題：把答案填在題中橫線上。
1．孔子把學(xué)習(xí)過程概括為______的統(tǒng)一過程，這是最早的關(guān)于教學(xué)過程思想。
2．學(xué)校進行全面發(fā)展教育的基本途徑是______。
3．______是學(xué)校進行素質(zhì)教育的基本途徑，是教師教、學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動。
4．教學(xué)是由教師的教和______兩方面活動組成的。
5．教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性和______的統(tǒng)一。
6．教學(xué)任務(wù)的決定受教育目的、______、學(xué)科的特性以及教學(xué)的時空條件等因素制約。
7．教學(xué)是完成學(xué)校教育任務(wù)，實現(xiàn)______的基本途徑。
8．教學(xué)任務(wù)受人們追求的______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實現(xiàn)的目標要求。
9．前蘇聯(lián)教育家凱洛夫認為，教學(xué)過程是一種______。
10．德國教育家赫爾巴特認為教學(xué)過程是新舊觀念的聯(lián)系和______的過程。
11．在教學(xué)中，學(xué)生以學(xué)習(xí)______經(jīng)驗為主。
12．按照朱熹對孔子的“不憤不啟，不悱不發(fā)”這句話的解釋，“心求通而未得”謂之______。
13．學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗要以______為基礎(chǔ)。
14．引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和______，這是教學(xué)的首要任務(wù)。
15．在教學(xué)活動中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師起______作用。
16．教師在教學(xué)過程中處于______的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。
17．教學(xué)活動是教師的教和學(xué)生的學(xué)組成的雙邊活動，因此，在承認教師在教學(xué)過程中處于組織者地位的同時，也要承認學(xué)生作為______的地位。
18．學(xué)生的個體認識始終是在教師的指導(dǎo)下進行、是有領(lǐng)導(dǎo)的認識，“三體結(jié)構(gòu)”指作為中介的______、作為主體的學(xué)生和作為客體的課程和教材。
19．從掌握知識與發(fā)展智力二者的關(guān)系來看，掌握知識是發(fā)展智力的______，智力發(fā)展是掌握知識的重要條件。
20．智力是指個人在認知過程中表現(xiàn)出來的認知能力系統(tǒng)。它包括觀察力、記憶力、想象力和思維力，其中______是智力的核心。
21．______不僅是智力發(fā)展的高級形式，而且是學(xué)生個人的求知欲望、進取心和首創(chuàng)精神、意志力與自我實現(xiàn)決心的體現(xiàn)。
22．一般來講，教學(xué)過程可劃分為五個階段，包括：______、領(lǐng)會知識、鞏固知識、運用知識、檢查知識。
23．在近代教育史上，對于教學(xué)中應(yīng)如何處理掌握知識和發(fā)展智力的關(guān)系問題上，曾長期存在形式教育論和______論之爭。
24．教學(xué)過程的一般結(jié)構(gòu)：一是引起學(xué)習(xí)動機；二是______；三是鞏固知識；四是運用知識；五是檢查知識。
25．學(xué)習(xí)動機是推動學(xué)生學(xué)習(xí)的一種______。
26．領(lǐng)會知識包括使學(xué)生感知和理解______。
27．教學(xué)過程的特殊性表現(xiàn)在認識的間接性、認識的交往性、______、有領(lǐng)導(dǎo)的認識等方面。
28．______反映教學(xué)中傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識與豐富學(xué)生感性知識的關(guān)系，理論與實踐的關(guān)系。
29．根據(jù)一定的教學(xué)目的和對教學(xué)過程規(guī)律的認識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準則是______。
30．我國的教學(xué)原則有直觀性原則、______、鞏固性原則、循序漸進原則、因材施教原則等。
31．循序漸進原則，是指教學(xué)按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生______的順序進行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能，形成嚴密的邏輯思維能力的教學(xué)原則。
32．“因材施教”源于宋代______的“孔子施教，各因其才”。
33．在教學(xué)中，教師要承認學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨立思考，積極探索，生動活潑的學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力，屬于______原則。
34．重視組織各種復(fù)習(xí)，體現(xiàn)了______原則。
35．“學(xué)不躐等”、“不凌節(jié)而施”，體現(xiàn)了______原則。
36．教師要從學(xué)生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進行有差別的教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚長避短，獲得最佳的發(fā)展，是______原則。
37．教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決問題，達到學(xué)懂會用、學(xué)以致用，是______原則。
38．由于小學(xué)生對教材的理解總是建立在對事物感知的基礎(chǔ)上，因此，堅持教學(xué)的______原則非常重要。
39．常用的6種教學(xué)方法是教授法、談話法、______、演示法、練習(xí)法和實驗法。
40．講授法可分講述、講解和______三種方式。
41．談話法可分為復(fù)習(xí)談話和______兩種。
42．學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實驗對象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識的方法是______。
43．課堂教學(xué)方法有多種，其中，教師通過展示實物、直觀教具，進行示范性實驗性手段來引導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法被稱為______法。
44．教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法是______。
45．古往今來，許多教育家對教學(xué)原則進行了各自的概括，其中孔子提出啟發(fā)式原則，布魯納、贊可夫提出______原則。
三、簡答題。
1．簡述教學(xué)的一般任務(wù)。
2．教學(xué)與智育有什么聯(lián)系和區(qū)別?
3．簡述教學(xué)過程的一般結(jié)構(gòu)。
4．教學(xué)過程有哪些特點?
5．如何認識教學(xué)過程的本質(zhì)?
6．教學(xué)過程中學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體的能動性表現(xiàn)在哪些方面?
7．簡述教學(xué)過程的間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律。
8．簡述教學(xué)過程的掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。
9．簡述赫爾巴特的五段教學(xué)法。
10．簡述贊科夫的教學(xué)原則體系。
11．簡述選擇和運用教學(xué)方法的基本依據(jù)。
12．如何貫徹啟發(fā)性原則?
13．如何對教師授課質(zhì)量進行評價?
14．簡述教師在運用講授法時應(yīng)遵循的基本要求。
15．在教《魚》一節(jié)課時，林老師事先在水盆里放了一條活鯽魚，上課時讓學(xué)生仔細觀察魚的形狀、魚體表面、背鰭、胸鰭、腹鰭、尾鰭，然后問學(xué)生各種鰭作用是什么，學(xué)生一下給問住了。這時，林老師用剪刀把魚的尾鰭剪掉，結(jié)果學(xué)生發(fā)現(xiàn)魚在水中無法前進了；他又把胸鰭及腹鰭剪掉，結(jié)果魚體在水里失去平衡；再把背鰭剪掉，魚只能一動不動地躺在水里喘氣。通過觀察，學(xué)生明白了各種鰭的作用。
上述案例中林老師運用的什么方法?正確貫徹了什么原則?
16．子路和冉有兩學(xué)生都問孔子“聞斯行諸”的意思，孔子回答子路說：“有父親和兄長在，你干什么事情都得先聽他們的意見再做。”而回答冉有則說：“聽到一個道理就去做做看。”公西華很奇怪，問孔子為什么同一句話解釋不一樣，孔子說：“冉有膽小怕事，所以我鼓勵他；子路好勇自負，所以我要遏制他。”
請分析孔子的做法體現(xiàn)了什么教學(xué)原則。
四、論述題。
1．試述學(xué)校工作為什么必須以教學(xué)為中心。
2．試述教學(xué)的意義和任務(wù)。
3．試述教學(xué)過程的基本特點。
4．試述教學(xué)過程中學(xué)生認識的基本階段。
5．聯(lián)系實際論述教學(xué)的直觀性原則。
6．聯(lián)系實際論述教學(xué)的理論聯(lián)系實際原則。
7．聯(lián)系實際論述教學(xué)中的因材施教原則。
8．結(jié)合教育教學(xué)實際，談?wù)勀銓?span lang="EN-US">“道而弗牽，強而弗抑、開而弗達”的內(nèi)涵和現(xiàn)實意義的認識。
9．如何提高教育教學(xué)工作的有效性一直以來是包括教育管理者、教師、學(xué)生都共同關(guān)注的問題，請結(jié)合“教學(xué)應(yīng)遵循理論聯(lián)系實際”這一原則，談?wù)劷虒W(xué)中如何切實貫徹理論聯(lián)系實際的原則，以提高教育教學(xué)工作的有效性。
10．一次語文課上，當學(xué)習(xí)柳宗元的《江雪》時，一位學(xué)生提出了這么一個問題：“這么寒冷的下雪天，這位老人真的是為釣魚嗎?”這個新鮮而又古怪的問題一下子引起了學(xué)生們的好奇心，大家都在思考：“是啊，他不在釣魚又是為什么呢?”有些老師這時候或許會搬出教參中現(xiàn)存的答案來解釋，馬老師卻沒有這樣做，而是用期待的目光望著學(xué)生，希望學(xué)生自己尋找答案。
試用相關(guān)教育理論評析這堂課。
一、選擇題
1．B2．D3．A4．C5．D6．C7．A8．A9．B10．B11．D12．B13．B14．A15．D16．D17．B18．D19．D20．B21．D22．C23．A24．B25．D26．C27．C28．D29．C30．B31．A32．D33．C34．D35．D36．B37．C38．C39．1340．A41．C42．C43．C44．C45．C46．D47．A48．B49．C50．D51．D52．A53．B54．B55．C56．C57．C58．D59．B
二、填空題
1．學(xué)一思一行2．教學(xué)3．教學(xué)4．學(xué)生的學(xué)5．多樣性6．學(xué)生的年齡特征7．教育目的8．教學(xué)價值取向9．認識過程10．系統(tǒng)化11．間接12．憤13．直接經(jīng)驗14．基本技能15．主導(dǎo)16．組織者17．學(xué)習(xí)主體18．教師19．基礎(chǔ)20．思維力21．創(chuàng)造能力22．激發(fā)學(xué)習(xí)動機23．實質(zhì)教育24．領(lǐng)會知識25．內(nèi)部動力26．教材27．認識的教育性28．間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合29．教學(xué)原則30．啟發(fā)性原則31．認識發(fā)展32．朱熹33．啟發(fā)性34．鞏固性35．循序漸進性36．因材施教37．理論聯(lián)系實際38．直觀性39．討論法40．講演41．啟發(fā)談話42．實驗法43．演示44．講授法45．發(fā)展性
三、簡答題
1．(1)引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能。(2)發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能。(3)培養(yǎng)社會主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。(4)促進學(xué)生個性和諧發(fā)展。
2．教學(xué)，是指在教育目的規(guī)范下，教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動。智育亦稱“智力教育”，是使受教育者掌握系統(tǒng)科學(xué)文化知識與技能、發(fā)展智力的教育。教學(xué)與智育既有聯(lián)系，又有區(qū)別，具體分析如下：
(1)教學(xué)與智育的聯(lián)系。教學(xué)是學(xué)校教育的中心任務(wù)，智育是學(xué)校教育的
重要組成部分。教學(xué)是智育的主要實施途徑。
(2)教學(xué)與智育的區(qū)別。①兩者所屬范疇不同。智育是學(xué)校教育的一個組成部分，與德育、體育、美育、勞動技術(shù)教育等概念并列；教學(xué)則是實現(xiàn)教育目的的一種途徑，與課外活動等概念并列。②教學(xué)是學(xué)校教育的中心工作，它不僅是智育的實施途徑，也是德育、美育、體育、勞動技術(shù)教育的實施途徑。③智育是
學(xué)校教育的重要組成部分，它主要通過教學(xué)這條途徑來實施，但智育也需要通過課外活動等途徑才能全面實現(xiàn)。
3．教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指教學(xué)進程的基本階段。按照教師組織教學(xué)活動中所要求實現(xiàn)的不同認識任務(wù)，可以將教學(xué)過程劃分為以下幾個階段：(1)引起學(xué)習(xí)動機。教師要使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，啟發(fā)學(xué)生的責(zé)任感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。(2)領(lǐng)會知識。領(lǐng)會知識是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，包括使學(xué)生感知和理解教材兩個階段。(3)鞏固知識。通過各種各樣的復(fù)習(xí)，對學(xué)習(xí)過的材料進行再記憶并在頭腦中形成牢固的聯(lián)系。(4)運用知識。學(xué)生掌握知識的目的在于運用，教師要組織一系列的教學(xué)實踐活動引導(dǎo)學(xué)生動腦、動口和動手，以形成技能技巧，并把知識轉(zhuǎn)化為能力。(5)檢查知識(包括技能與各種認識能力)。檢查學(xué)習(xí)效果的目的在于，使教師及時獲得關(guān)于教學(xué)效果的反饋信息，以調(diào)整教學(xué)進程要求；幫助學(xué)生了解自己掌握知識技能的情況，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)上的問題，及時調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)方式，改進學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率。
4．(1)直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相結(jié)合。(2)掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一。(3)掌握知識與提高思想相結(jié)合。(4)教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生主動性相結(jié)合。
5．教學(xué)過程的本質(zhì)主要體現(xiàn)在以下方面：(1)教學(xué)過程本質(zhì)上是一種認識過程。教學(xué)過程首先是一種認識過程，是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，借助教材或精神客體的中介，掌握科學(xué)認識方法，以最經(jīng)濟的途徑認識現(xiàn)實世界并改造主觀世界、發(fā)展自身活動的過程。教學(xué)認識的主體是學(xué)生，客體以課程教材為基本形式。教學(xué)過程是教師教學(xué)生認識世界的過程，教學(xué)過程包括教師教與學(xué)生學(xué)這兩個既有區(qū)別又相互依存的有機統(tǒng)一的活動。(2)教學(xué)過程是一種特殊的認識過程。教學(xué)過程本質(zhì)上是一種認識過程，但它又不同于人類一般的認識過程，而有著自己的特殊性。教學(xué)過程的特殊性表現(xiàn)為以下幾方面：①認識的間接性。②認識的交往性。③認識的教育性。④有領(lǐng)導(dǎo)的認識。教學(xué)認識中有一個起主導(dǎo)作用的中介因素——教師，學(xué)生的認識是在教師的指導(dǎo)下進行的，走的是人類認識的捷徑。
6．在教學(xué)中，教師與學(xué)生之間的關(guān)系是教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，發(fā)揮著主體性、能動性，其能動性具體表現(xiàn)在以下幾個方面：(1)每個學(xué)生都有自己的興趣、愛好和需要，這會使學(xué)生在選擇外部信息的過程中具有能動性和自覺性，選擇自己感興趣的事物；在所接受的外部要求的推動和支配下，這種能動性會加強。(2)每個學(xué)生都有自己的知識經(jīng)驗、思維方式、情感意志、價值觀等，這些原有的經(jīng)驗、觀念會對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程產(chǎn)生制約作用。學(xué)生只有在原有經(jīng)驗的基礎(chǔ)上才能更好地理解和接受新的知識；同時，這些原有的經(jīng)驗也使學(xué)生對外部信息進行內(nèi)部加工時具有獨立性、創(chuàng)造性。(3)在教學(xué)實踐中，如果學(xué)生對某一課感興趣，他就會學(xué)得比較努力，而且效果也比較好。甚至學(xué)生對某一個教師有好感，該教師所教的課他也會認真去學(xué)習(xí)。如果所學(xué)課程與學(xué)生原有的知識經(jīng)驗有聯(lián)系，或者學(xué)生從內(nèi)心深處認識到該課程的價值或?qū)υ撜n程有某種情感，他也會學(xué)得很努力，而且能有一定的創(chuàng)造性或創(chuàng)造的火花產(chǎn)生?？傊?，在教學(xué)過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有能動性。教師要很好地認識到這一點，在教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的能動性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動性，增強其求知欲、探索性，以提高教學(xué)效果。
7．提示：(1)學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主；(2)學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)。
8．提示：(1)掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)；(2)智力發(fā)展是掌握知識的重要條件；(3)掌握知識與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機制。
9．德國教育家赫爾巴特試圖根據(jù)心理學(xué)來闡述教學(xué)過程，提出了明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四個階段，揭示了課堂教學(xué)的某些規(guī)律。
(1)明了。當一個表象由自身的力量突出在感官前，興趣活動對它產(chǎn)生注意；這時，學(xué)生處于靜止的專心活動；教師通過運用直觀教具和講解的方法，進行明確的提示，使學(xué)生獲得清晰的表象，以做好觀念聯(lián)合，即學(xué)習(xí)新知識的準備。
(2)聯(lián)想。由于新表象的產(chǎn)生并進入意識，激起原有觀念的活動，因而產(chǎn)生新舊觀念的聯(lián)合，但又尚未出現(xiàn)最后的結(jié)果。這時，興趣活動處于獲得新觀念前的期待階段，教師的主要任務(wù)是與學(xué)生進行無拘無束的談話，運用分析的教學(xué)方法。
(3)系統(tǒng)。新舊觀念最初形成的聯(lián)系并不是十分有序的，因而需要對前一階段由專心活動得到的結(jié)果進行審思，興趣活動正處于要求階段。這時，需要采用綜合的教學(xué)方法，使新舊觀念間的聯(lián)合系統(tǒng)化，從而獲得新的概念。
(4)方法。新舊觀念間的聯(lián)合形成后需要進一步鞏固和強化，這就要求學(xué)生自己進行活動，通過聯(lián)系鞏固新習(xí)得的知識。
赫爾巴特的教學(xué)過程后來被他的學(xué)生所發(fā)展。席勒把明了分為兩個階段，組成了分析、綜合、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法的教學(xué)過程。賴因則在前面加了一個預(yù)備階段，并對原有的四個階段作了更符合教學(xué)實際的修改，演變?yōu)轭A(yù)備(提出問題、說明目的)、提示(提示新課程、講解新教材)、聯(lián)系、總結(jié)、應(yīng)用的教學(xué)過程。上述教學(xué)過程均為五段，俗稱五段教學(xué)法。
10．贊科夫是20世紀蘇聯(lián)著名的心理學(xué)家和教育家，通過實驗，他提出以下五項教學(xué)論體系的新原則：(1)以高難度進行教學(xué)的原則。在教學(xué)內(nèi)容上，它要求增加系統(tǒng)的理論知識的分量；在教學(xué)方法上，要盡量使學(xué)生過緊張的甚至是沸騰的精神生活，學(xué)會獨立思考和推理，獨立地探求問題的答案。(2)在學(xué)習(xí)時高速度前進的原則。要求教學(xué)不斷向前運動，以各方面內(nèi)容豐富的知識來充實學(xué)生的頭腦，為學(xué)生深入地理解所學(xué)的知識創(chuàng)造有利的條件。(3)理論知識起主導(dǎo)作用的原則。這一原則是要讓那些說明現(xiàn)象的相互依存性及其內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系的系統(tǒng)知識，在教學(xué)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)中占主導(dǎo)地位。(4)使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程的原則。贊科夫提出教學(xué)要求學(xué)生理解的對象是學(xué)習(xí)過程，它是指向內(nèi)部的。(5)使班上所有學(xué)生得到一般發(fā)展的原則。必須設(shè)法增強學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，培養(yǎng)他們的求知欲，發(fā)展他們?nèi)狈Φ男睦砥焚|(zhì)。
11．(1)教學(xué)目的和任務(wù)的要求；(2)課程性質(zhì)教育特點；(3)學(xué)生特點；(4)教學(xué)時間、設(shè)備、條件；(5)教師水平、實際經(jīng)驗及個性特點。
12．啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨立思考、積極探索、生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力。貫徹啟發(fā)性原則的基本要求是：(1)調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。這是要解決學(xué)生在學(xué)習(xí)上的內(nèi)在動力問題。(2)啟發(fā)學(xué)生獨立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。首先，教師要注意提問、激疑，以啟發(fā)他們的思維，使學(xué)生茅塞頓開；其次，教師要因勢利導(dǎo)，使學(xué)生的認識步步深入以獲取新知。(3)讓學(xué)生動手，培養(yǎng)獨立解決問題的能力。教師要善于啟發(fā)學(xué)生將知識創(chuàng)造性地用于實際，向他們布置由易到難的各種作業(yè)，或提供素材、情境、條件和提出要求，讓他們?nèi)オ毩⑻剿?，克服困難，解決問題，獨出心裁地完成作業(yè)，以便發(fā)展創(chuàng)造才能。(4)發(fā)揚教學(xué)民主。它包括建立民主平等的師生關(guān)系和生生關(guān)系，創(chuàng)造民主和諧的教學(xué)氣氛，鼓勵學(xué)生發(fā)表不同的見解，允許學(xué)生向教師提問質(zhì)疑等。
13．對教師授課質(zhì)量進行評價的基本方面如下：(1)教學(xué)目標的評價。教師的教學(xué)目標制定必須符合教學(xué)大綱(課程標準)要求、教材特點，切合學(xué)生實際水平。(2)教學(xué)內(nèi)容的評價。教學(xué)內(nèi)容一定要保證正確無誤，符合大綱(課標)，知識連貫，邏輯性強。教學(xué)時突出重點、分散難點，找準關(guān)鍵點，能挖掘教材內(nèi)容的思想教育因素，寓思想教育于教學(xué)之中。(3)教學(xué)方法和手段的評價。主要看教師授課所運用的教學(xué)方法能否注意學(xué)生實際及學(xué)生心理、生理特點，教學(xué)過程中能否注意情感和認識活動的結(jié)合，善于創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，是否注意調(diào)動各類學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，是否能科學(xué)、合理、有效地運用直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段輔助教學(xué)。(4)教學(xué)能力的評價。在課堂教學(xué)中，教師是否教態(tài)親切、語言簡練、板書工整、布局合理；是否充分發(fā)揮教師的作用，課堂教學(xué)組織是否嚴密，安排是否合理、有序；師生是否配合默契；課堂氣氛是否生動活潑、和諧，能否及時了解教學(xué)效果，并能根據(jù)實際情況隨時調(diào)節(jié)教學(xué)過程和內(nèi)容，具有較好的應(yīng)變能力；實驗效果是否明顯；實驗及使用電教手段時是否熟練、操作規(guī)范。(5)教學(xué)效果的評價。教學(xué)過程中的每個環(huán)節(jié)始終圍繞教學(xué)目的和要求展開，能夠圓滿地完成教學(xué)任務(wù)；在課堂中能對學(xué)生的提問顯示良好的反應(yīng)，鞏固練習(xí)及書面檢查的正確率也比較高。
14．講授法是教師運用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識的方法。教師運用講授法，應(yīng)當注意以下幾點：(1)保證講授內(nèi)容的科學(xué)性和思想性。教師講授的概念、原理、事實、觀點必須是正確的，這就要求教師認真?zhèn)湔n和教學(xué)。(2)講授要做到條理清楚、重點分明。講授的邏輯清楚，學(xué)生的理解才能夠清楚。(3)講究語言藝術(shù)。教師的語言水平直接決定著講授法的效果，因此必須不斷注重和提高自己的語言修養(yǎng)。首先，要做到語言清晰、準確、精煉，既邏輯嚴密又清楚明白；其次，要努力做到生動形象、富于感染力；最后，還應(yīng)當注意語音的高低、語速的快慢，講究抑揚頓挫。(4)注意與其他教學(xué)方法配合使用。學(xué)生的注意時間有限，在整節(jié)課中完全采用講授法很難取得良好效果，教師應(yīng)當善于將講授法與其他教學(xué)方法和手段交叉替換使用，避免學(xué)生因長時問聽講出現(xiàn)疲勞和注意力渙散現(xiàn)象。
15．提示：演示法，直觀性。
16．提示：因材施教。
四、論述題
1．教學(xué)是教育目的規(guī)范下的，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的雙邊活動。教學(xué)在學(xué)校工作中處于十分重要的地位。學(xué)校工作要以教學(xué)為中心的原因如下：(1)教學(xué)是傳授系統(tǒng)知識、促進學(xué)生發(fā)展的最有效的形式。教學(xué)是一種專門組織起來的有計劃有目的的活動，通過教學(xué)能較簡捷地將人類積累起來的科學(xué)文化知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生個人的精神財富，從而促進學(xué)生的身心發(fā)展，保證社會的延續(xù)和發(fā)展。尤其在當今科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，人類即將進入知識經(jīng)濟的時代，如何使學(xué)生適應(yīng)這種時代的發(fā)展，教學(xué)無疑是最有效的途徑。
(2)教學(xué)是進行全面發(fā)展的素質(zhì)教育，實現(xiàn)培養(yǎng)目標的基本途徑。教學(xué)能夠有目的有計劃地將教育的各個組成部分包括智育、德育、體育、美育等基本知識傳授給學(xué)生，促進學(xué)生按預(yù)期的要求發(fā)展。只有提高教學(xué)質(zhì)量才能提高教育質(zhì)量，保證人才質(zhì)量。因而，教學(xué)成了對學(xué)生進行全面發(fā)展的素質(zhì)教育、把學(xué)生培養(yǎng)成為合格人才的基本途徑。
(3)教學(xué)是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)，學(xué)校工作必須堅持以教學(xué)為主。要辦好學(xué)校，提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)人才，就必須堅持以教學(xué)為主，全面安排。在時間上，大部分用于教學(xué)；在內(nèi)容上，以間接知識為主；在組織形式上，以課堂教學(xué)為主。當然，以教學(xué)為主，并非教學(xué)唯一。要培養(yǎng)德、智、體、美等全面發(fā)展的人才，不僅要通過教學(xué)，而且要通過課外活動、校外活動、勞動等途徑才能實現(xiàn)。
2．(1)教學(xué)的意義。①教學(xué)是解決個體經(jīng)驗和人類社會歷史經(jīng)驗之間矛盾的強有力工具之一。通過教學(xué)，不僅促進個體實現(xiàn)社會化的進程，而且使人類文化一代代繼承發(fā)展。因此，教學(xué)是社會歷史經(jīng)驗得以再生產(chǎn)的一種主要手段。②教學(xué)為個人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實踐。從個人意義上講，教學(xué)為個人全面發(fā)展提供了科學(xué)基礎(chǔ)和實踐。教學(xué)的作用直接表現(xiàn)在對學(xué)生個體發(fā)展的影響上，是學(xué)生全面發(fā)展的科學(xué)基礎(chǔ)。它使學(xué)生個體的認識突破了時間與空間的局限以及個人經(jīng)驗的限制，擴大了學(xué)生個體的認識范圍，贏得了認識的速度。③教學(xué)是教育工作構(gòu)成的主體部分，又是教育的基本途徑，學(xué)校工作應(yīng)堅持以教學(xué)為主，但是教學(xué)必須與其他教育形式結(jié)合，必須與生活實踐加強聯(lián)系才能充分發(fā)揮作用。因此應(yīng)妥善地安排教學(xué)與其他活動，建立正常的教學(xué)秩序，保證全面提高學(xué)校教育的質(zhì)量。
(2)教學(xué)的任務(wù)。教學(xué)以促進學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展為根本目的，使學(xué)生在獲得知識的同時學(xué)會學(xué)習(xí)，并形成正確的價值觀。教學(xué)的一般任務(wù)如下：①傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識和基本技能。教學(xué)的重要任務(wù)是將儲存在書本或其他的信息載體中的物化知識作為學(xué)生認識的客體，經(jīng)過有指導(dǎo)的學(xué)習(xí)活動，將人類總體的知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生個體的內(nèi)在知識結(jié)構(gòu)。②發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能。教學(xué)不僅要使學(xué)生掌握知識，而且要發(fā)展以思維能力為核心的認識能力；不僅發(fā)展學(xué)生智力，而且要發(fā)展學(xué)生的體力，注意教學(xué)衛(wèi)生，保護學(xué)生視力，增強學(xué)生體質(zhì)，養(yǎng)成自覺鍛煉的習(xí)慣，有規(guī)律、有節(jié)奏地學(xué)習(xí)與生活。⑧培養(yǎng)社會主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。青少年的品德、審美情趣和世界觀正處在急速發(fā)展和逐步形成的重要時期，教學(xué)在使學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、培養(yǎng)優(yōu)秀的道德品質(zhì)方面起著重要作用。④現(xiàn)代教學(xué)論關(guān)注學(xué)生個性的發(fā)展。通過教學(xué)，激勵每個學(xué)生的主體能動性，不僅使他們有現(xiàn)代科技文化知識，還有自覺能動性、獨立自主性和開拓創(chuàng)新性，有強烈的競爭意識、平等觀念和合作精神。
3．教學(xué)過程是教師依據(jù)教學(xué)目的、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點，通過指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計劃地掌握系統(tǒng)的文化知識和基本技能，發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)、發(fā)展個性的過程。其基本特點主要包括以下幾個方面：
(1)間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合。間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合，反映教學(xué)中傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識與豐富學(xué)生感性知識的關(guān)系，理論與實踐的關(guān)系，知與行的關(guān)系。①學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主。教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的主要是間接經(jīng)驗，并且是間接地去體驗。②學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)。
(2)掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一。掌握知識與發(fā)展智力相互依存、相互促進。①掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。學(xué)生認識能力的發(fā)展有賴于知識的掌握。②智力發(fā)展是掌握知識的重要條件。學(xué)生具有一定的認識能力，是他們進一步掌握科學(xué)文化知識的必要條件。③掌握知識與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機制。知識不等于智力，必須探索二者之問的差異以及相互轉(zhuǎn)化的過程和條件，以引導(dǎo)學(xué)生在掌握知識的同時，有效地發(fā)展他們的智力和認識能力。
(3)教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一。知、情、意是教學(xué)過程內(nèi)在的因素，它們的協(xié)調(diào)發(fā)展不僅與教學(xué)內(nèi)容、也與教學(xué)過程的組織、方法的運用相關(guān)，教師教學(xué)的責(zé)任感、價值觀、思想作風(fēng)、言行舉止以及校園環(huán)境、人際關(guān)系等，對這些方面的發(fā)展也有重要影響。-
(4)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性結(jié)合。①教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。教師的主導(dǎo)作用表現(xiàn)在：教師的指導(dǎo)決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的方向、內(nèi)容、進程、結(jié)果和質(zhì)量，起引導(dǎo)、規(guī)范、評價和糾正的作用。教師的教還影響著學(xué)生學(xué)習(xí)方式以及學(xué)生學(xué)習(xí)主動積極性的發(fā)揮，影響著學(xué)生的個性以及人生觀、世界觀的形成。②學(xué)生在教學(xué)過程中作為學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動性。在教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，其能動性具體表現(xiàn)在：受學(xué)生本人興趣、需要以及所接受的外部要求的推動和支配，學(xué)生對外部信息選擇的能動性、自覺性；受學(xué)生原有知識經(jīng)驗、思維方式、情感意志、價值觀等制約，學(xué)生對外部信息進行內(nèi)部加工的獨立性、創(chuàng)造性。③建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系。在師生交往活動中，教師要善于創(chuàng)設(shè)和諧情境，鼓勵學(xué)生合作學(xué)習(xí)；教師要善于體驗或引起學(xué)生的興趣和需要，鼓勵學(xué)生積極學(xué)習(xí)，主動參與，善于從學(xué)生的年齡特征和個別差異出發(fā)，對學(xué)生提出嚴格的要求；善于洞察學(xué)生的內(nèi)心世界，尊重學(xué)生的個性和才能，善于引起學(xué)生在思想和情感上的共鳴，培養(yǎng)學(xué)生自我調(diào)控能力，鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新，同時創(chuàng)設(shè)自我表現(xiàn)的機會，使學(xué)生不斷獲得成功體驗。
4．按照教師組織教學(xué)活動中所要求實現(xiàn)的不同認識任務(wù)，可以劃分出教學(xué)過程中學(xué)生認識的不同階段，具體如下：
(1)引起學(xué)習(xí)動機。教師要使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)學(xué)生的責(zé)任感來調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性。
(2)領(lǐng)會知識。領(lǐng)會知識是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)，包括使學(xué)生感知與理解教材。感知教材是教師引導(dǎo)學(xué)生通過感知形成清晰的表象與鮮明的觀點，為理解抽象概念提供感性知識，并發(fā)展學(xué)生相應(yīng)的能力。理解教材可以有兩種思維途徑：一是從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡，二是從已知到未知，不必都從感知具體事物開始。
(3)鞏固知識。教師通過組織各種各樣的復(fù)習(xí)，使學(xué)生對學(xué)習(xí)過的材料再記憶，并在頭腦中形成鞏固的聯(lián)系。知識的鞏固是不斷吸收新知識、運用知識形成技能的基礎(chǔ)。
(4)運用知識。學(xué)生掌握知識的目的在于運用，教師組織一系列的教學(xué)實踐活動引導(dǎo)學(xué)生動腦、動口、動手，以形成技能技巧，并把知識轉(zhuǎn)化為能力。
(5)檢查知識。教師通過作業(yè)、提問、測驗、調(diào)查等方式檢查學(xué)生掌握知識的質(zhì)量，一方面，可以使教師及時獲得關(guān)于教學(xué)效果的反饋信息，以調(diào)整教學(xué)進程與要求；另一方面，可以幫助學(xué)生了解自己掌握知識技能的情況，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)上的問題，及時調(diào)整自己學(xué)習(xí)的方式和步調(diào)，提高學(xué)習(xí)效率。
5．(1)直觀性原則的內(nèi)涵。直觀性原則，是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認識能力。
(2)貫徹直觀性原則的基本要求是：①正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段；(2)直觀要與講解相結(jié)合；③重視運用語言直觀。
6．(1)理論聯(lián)系實際原則的內(nèi)涵。理論聯(lián)系實際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實際的聯(lián)系上去嚴格要求他們注解知識，注意運用知識去分析問題和解決問題，達到學(xué)懂會用、學(xué)以致用。
(2)貫徹理論聯(lián)系實際原則的基本要求。①書本知識的教學(xué)要注重聯(lián)系實際。教學(xué)一定要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好理論，以理論為主導(dǎo)。沒有理論就談不上聯(lián)系實際，對學(xué)生尤其是這樣。為了使學(xué)生能自覺掌握各學(xué)科的基本知識、學(xué)科結(jié)構(gòu)，教師必須注意聯(lián)系實際進行知識的講授。只有注意理論聯(lián)系實際，教學(xué)才能生動活潑，使抽象的書本知識易于被學(xué)生理解、吸收，轉(zhuǎn)化為他們的有用的精神財富。②重視培養(yǎng)學(xué)生運用知識的能力。第一，重視教學(xué)實踐，如練習(xí)、實驗、參觀和實習(xí)等。第二，重視引導(dǎo)學(xué)生參加實際操作和社會實踐。③正確處理知識教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。在教學(xué)中，只有將知識教學(xué)和技能訓(xùn)練兩者結(jié)合起來。學(xué)生才能深刻理解知識，掌握技能，達到學(xué)以致用。④補充必要的鄉(xiāng)土教材。我國幅員廣大，不同地區(qū)存在著很大的差別，而且每個地方都有它特有的歷史文化、物產(chǎn)資源、風(fēng)土人情、生產(chǎn)建設(shè)。因此，在使用統(tǒng)一的教材時，必須適當補充鄉(xiāng)土教材，使教學(xué)不脫離地區(qū)實際。
7．(1)因材施教原則的內(nèi)涵。因材施教原則是教學(xué)中應(yīng)當遵循的重要原則之一。因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進行有差別的教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚長避短、獲得最佳的發(fā)展。
(2)貫徹實施因材施教原則的基本要求。①針對學(xué)生的特點進行有區(qū)別的教學(xué)。了解學(xué)生個別特點是搞好因材施教的基礎(chǔ)。教師應(yīng)當了解每個學(xué)生德智體發(fā)展的特點，各學(xué)科學(xué)習(xí)的情況與成績，有何興趣、愛好、特長以及不足之處，然后有目的地因材施教。②采取有效措施使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展。要重視探索和采用一些特殊措施或制度，以保證每位學(xué)生得到充分發(fā)展。如對有特殊才能的學(xué)生請有關(guān)學(xué)科的教師或校外專家進行特殊的指導(dǎo)和培養(yǎng)，讓他們參加一些有關(guān)的課外小組和校外活動、有關(guān)的競賽；在有條件的學(xué)校試行按能力分班教學(xué)；開設(shè)一些選修課以照顧學(xué)生的興趣與愛好；允許成績優(yōu)異的學(xué)生跳級，使他們的才能獲得充分的發(fā)展。
(3)實施因材施教原則的意義。學(xué)生的身心發(fā)展各有其特點，尤其在智力才能方面更有他們各自的興趣、愛好和特長，只有因材施教才能揚長避短，把他們培養(yǎng)成為社會上各種有用的和杰出的人才。每個教師有職責(zé)去發(fā)現(xiàn)人才和培養(yǎng)這些人才。因材施教不僅能提高教學(xué)質(zhì)量，而且能為國家更好地培養(yǎng)人才。
8．“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”出自《學(xué)記》，它概括了如何進行啟發(fā)的寶貴經(jīng)驗，有著豐富的內(nèi)涵和重大的現(xiàn)實意義。
(1)“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”的內(nèi)涵。“道而弗牽，強而弗抑、開而弗達”的中心是要求教師積極發(fā)揮主導(dǎo)作用，但不能代替學(xué)生思考，只要求“繼其志”。對其內(nèi)涵分析如下：①道而弗牽。教師要積極引導(dǎo)，但不要硬牽著學(xué)生走，這樣學(xué)起來就會自然和諧。不引導(dǎo)不行，硬牽著走也會失敗。②強而弗抑。教師要積極督促，但不要強制和壓抑，這樣學(xué)起來就會容易順利。不督促檢查不行，強制學(xué)習(xí)也會挫傷學(xué)生的主動性。③開而弗達。教師要為學(xué)生打開知識的大門提供鑰匙，但不要把知識通達不遺地全部塞給學(xué)生，要留有余地，啟發(fā)學(xué)生自己積極思考，這樣學(xué)生的思維能力就可以得到鍛煉和發(fā)展。
(2)“道而弗牽，強而弗抑、開而弗達”的現(xiàn)實意義。“道而弗牽，強而弗抑、開而弗達”的思想繼承和發(fā)展了孔子啟發(fā)教學(xué)的思想，強調(diào)了學(xué)生積極性、主動性的重要性，對當今教學(xué)有著很大的借鑒價值。①教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。要尊重學(xué)生的主體能動性，注意讓學(xué)生發(fā)揮自己的主體性；培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中主動參與的能力，讓不同層次的學(xué)生獲得不同的提高；同時更好地發(fā)揮教育的作用。②教師要充分發(fā)揮自己的作用。教師要深刻了解自己的學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的年齡特征對其提出比較合理的學(xué)習(xí)與成就目標；同時，在學(xué)生遇到困難時，對其進行積極督導(dǎo)，防止挫傷其積極性。③教師要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力．發(fā)揮其學(xué)習(xí)潛力。在教學(xué)過程中，教師不能把所有的知識都通通扔給學(xué)生，要給學(xué)生留有適當?shù)臅r間來思考問題，提高其思維能力；或者在講授某一內(nèi)容時，讓學(xué)生聯(lián)想相關(guān)知識，讓其進行小組討論等，拓寬其思路；教師還可以培養(yǎng)學(xué)生自我檢查、自我評價的能力，對自身學(xué)習(xí)過程中的情感、認知能力及行為能力作出合理的評價，讓學(xué)生在自我評價的過程中不斷地自我反思、自我完善等。
9．提示：①引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識的同時，注重聯(lián)系實際；②重視培養(yǎng)學(xué)生運用知識的能力。③正確處理知識教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系；④開發(fā)必要的校本教材，實現(xiàn)學(xué)校教學(xué)與社會生活的相互溝通。
10．(1)從教學(xué)目標來看，教學(xué)不僅要使學(xué)生掌握知識，還要發(fā)展以思維能力為核心的認識能力，培養(yǎng)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的能力，分析和解決問題的能力，要培養(yǎng)有個性的人，培養(yǎng)富有想象力和創(chuàng)新精神的人才。馬老師的這堂課不僅能使學(xué)生掌握知識，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識，獨立分析、解決問題的能力，更保護了學(xué)生的想象力。
(2)堅持了理論聯(lián)系實際原則。這堂課上，學(xué)生提出的問題正是學(xué)生理論聯(lián)系實際的一種表現(xiàn)，不拘泥于教材的知識和講解，敢于主動向教師設(shè)問，這也是當代學(xué)生缺乏的精神。馬老師沒有給出現(xiàn)成的答案，而是讓學(xué)生自己運用理論，聯(lián)系自身的實際去尋找答案，自己解決問題。
(3)堅持教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動性相結(jié)合。在這堂課上，馬老師充分發(fā)揚民主，尊重學(xué)生的個性，并引導(dǎo)學(xué)生進行積極的、主動的思考，培養(yǎng)它們獨立學(xué)習(xí)的能力。并沒有像傳統(tǒng)教學(xué)那樣給出唯一答案而否定學(xué)生的積極性，馬老師讓學(xué)生獨立解決問題，不迷信教材，同時調(diào)動學(xué)生的積極性和興趣。
(4)馬老師之所以不用教學(xué)參考書的答案來解釋，就是為了調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)造性思維。打開學(xué)生思維的空問，期待更新更好的答案，調(diào)動了學(xué)生積極思考的熱情，使學(xué)生能夠脫離標準答案的束縛，展開想象的翅膀，閃現(xiàn)智慧的火花，在探索知識的過程中品嘗到思考的快樂。在這一點上，體現(xiàn)了素質(zhì)教育的要求，擺脫應(yīng)試教育的束縛，讓學(xué)生體會到正確的認識來自于認真的思考和積極的探尋。
(5)本案例給我們的啟示是：在課堂上，老師唯有真正尊重學(xué)生，營造民主、和諧的教學(xué)環(huán)境，鼓勵學(xué)生敢想敢說敢做，不唯書、不唯師、不唯上，讓學(xué)生成為自己的主人，成為學(xué)習(xí)的主人，這樣的課堂才是學(xué)生學(xué)習(xí)的樂園，才是學(xué)生創(chuàng)造的舞臺，這樣的課堂才會更精彩。同時，在師生關(guān)系的處理上提供有意義的見解，教師和學(xué)生處于平等的地位，可以共同探討問題、解決問題，而不再是以往師道尊嚴下標準答案的權(quán)威。因此應(yīng)該建構(gòu)一個和諧、平等的師生關(guān)系氛圍，發(fā)揮學(xué)生的積極主動性，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能使教學(xué)更加高效。
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