“草圣追蹤”陳振濂大草研究班教學實錄之二
陳教授：

    每一次學習都會給出一個主題，上一次學習給出的主題是流暢度（或流暢性），并且針對這一主題做了幾輪練習，練習的目的主要是對草書的理論尤其是技法理論作一些清理。在練習中，能達到要求的練習作業(yè)不多，和當初學魏碑是一樣的，剛開始達不到要求，這也很正常。流暢度是草書的靈魂，通過一次練習是不能解決線條流暢度的問題，需要作長期不懈的努力。

本次課程給出的主題：是關(guān)于草書線條的停頓、頓挫和休止。

    對每一次學習提出一個主題要求，目的是對某一類型的技法進行一次集中的突擊練習，但在實際運用中，無論是流暢性還是這次的停頓、頓挫和休止都應該是自然的流露，但練習還是要從基礎(chǔ)開始做起。專業(yè)的練習是分解的練習，對練習品質(zhì)的要求會越來越高，也就是我們每一次給出的課題，這個課題對同學們的訓練來說，都會在前一個練習的基礎(chǔ)之上有一個更高的要求。從流暢度（或流暢性）的練習到停頓、頓挫和休止的練習，它概括了草書線條運行的最基本規(guī)則，最基本的規(guī)則在這里有二個含意：第一，是它的根本性，這是一個前提條件；第二，是它的及格性，及格性是指它不是最高的目標，也就是說，我們要成為一名草書家，所必須要做到的標準，也就是俗稱的六十分的及格線。

    上次流暢性的練習我們做的不是很理想，但有此作為基礎(chǔ)，在這次做停頓、頓挫和休止練習的時候，我們對古代經(jīng)典中停頓、頓挫和休止的類型化能力會有所增強。在古代草書經(jīng)典法帖中，這些類型有很多，孫過庭《書譜》、懷素《自敘帖》，黃庭堅《諸上座帖》中都有這些類型，每一個書法家，他的停頓、頓挫和休止的方式不同，決定了他的風格展現(xiàn)的不同。宋代的書法家吳說創(chuàng)造了一種書體，稱為“游絲書”，他把草書線條的流暢和連綿，理解成把所有的線條接成一條連綿不斷的線，也就是說：已經(jīng)到了草書較為成熟的宋代，還是有人對草書的連綿產(chǎn)生誤解，他以為把每一線條連在一起就是流暢和連綿。出于對這種對草書流暢和連綿的誤解的思考，回過頭來看我們今天對流暢度以及停頓、頓挫和休止的理解，應該會感受到我們的學習有著足夠的意義，也就是說：如果是全部連綿的線條，其結(jié)果給我們的感覺恰恰是不連貫的的線條，只有善于處理停頓的線條，才會在感覺上表現(xiàn)出連綿的意境。連綿的過程會產(chǎn)生出連綿形態(tài)，但我們看書法除了看形態(tài)以外，還要看連綿的氣勢，連綿的氣勢才是草書所取的，而事實上，連綿不斷的線條是沒有氣勢的，只有在連綿線條中不斷產(chǎn)生出各種各樣的技法停頓，這種停頓才會產(chǎn)生連綿的氣勢。這是一個矛盾的現(xiàn)象，越是有停頓，而且停頓的技術(shù)很高，連綿的感覺就越強；越是沒有停頓，看似所有的線條都連在一起，反而沒有氣勢連綿的感覺。

    停頓、頓挫和休止給線條的流暢度增加了一個解釋的角度，為此，對其進行類型分析顯得非常重要，這個類型分析我們是以懷素《自敘帖》作為依據(jù)，分析的題目涉及停頓主題的五個方面：

1、起筆到收筆的停頓
    每一根線條都有起筆和收筆，起筆的時候不停頓，但到收筆的時候有停頓，有一個持續(xù)推進的過程。字帖給我們的結(jié)果是：它有的時候是停頓，而有的時候看似停頓而并不是停頓。所以不能僅看表面，要悉心體會。
2、行筆過程中的突然停頓
    它是一個停頓中的頓挫概念，比如說：以前，我們在寫魏碑線條的時候，一根線條寫到中間的時候，筆忽然停下來，或者改變方向，這是一種行筆過程中的停頓方式；在行筆過程的“頓挫”是一種停頓的方式，“頓挫”實際上有兩個動作組成，“頓”是直接停頓，“挫”是在停頓的基礎(chǔ)上繼續(xù)前行。
3、連綿線條的驟然停頓
    在懷素《自敘帖》中，有一些如急風驟雨般的連綿線條，但在線條中某一段會有一個停頓的現(xiàn)象，而且這個停頓出乎人的意料之外，也就是說：它在你的預期中是不會停止的，或者說它在這個地方?jīng)]有理由停頓，但事實上出現(xiàn)了停頓的現(xiàn)象，我們稱為“嘎然而止”。
4、線條轉(zhuǎn)折過程中轉(zhuǎn)向停頓
    這種類型在唐楷中出現(xiàn)較多，也很典型，因為，唐楷在轉(zhuǎn)向中線條的線形會發(fā)生明顯的變化，線形的變化給我們對其停頓的判斷有了一個明顯的依據(jù)。但在草書中，線形的粗細變化可能不大，但停頓還是非常明顯，這些現(xiàn)象在字帖中主要表現(xiàn)為轉(zhuǎn)折后線形和方向上有所變化。
5、空間停頓和線條停頓的關(guān)系
    空間停頓的概念是指字和字、部件和部件之間的停頓關(guān)系，而空間停頓也會通過線條的停頓表現(xiàn)出來，所以，這個關(guān)系落實在結(jié)構(gòu)上，讓我們對結(jié)構(gòu)和線條的停頓有一個進一步的認識。
    這五個停頓分類只是停頓概念中的基礎(chǔ)，是一個及格線的分類。如果要達到一個高層次的分類就沒有這么簡單，我們以后還要總結(jié)出各種各樣的停頓，就目前而言，我們先找出這五種基本的停頓類型作為我們訓練的基礎(chǔ)。

陳教授：

    從懷素《自敘帖》中找出表現(xiàn)這五種停頓類型的例子，每一個類型要找兩例以上，找出來以后對它進行重點的分析和解釋。

第一個類型的分析和解釋:

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2008-12-9 16:18

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停頓圖例①

第一個類型是起筆到收筆的停頓（停頓圖例①）

      第一個是字帖中“杖”字，這個字的橫筆的收筆和捺筆的收筆，可以理解為收筆的停頓；另一個是“顏”字，這個字的斜筆是一個較為明顯的收筆停頓，它和提筆不是連貫的關(guān)系，而是停頓的關(guān)系。

    在《自敘帖》中有許多類似于上面兩個范字的線條，但它不屬于停頓，由此我們得出一個結(jié)論：線條斷不等于停頓。大家可以從字帖中尋找哪些是“以斷為?！钡木€條，哪些是“斷而不?！钡木€條。在這種情況下，我們對停頓就容易理解了，這個牽涉到草書中一個非常重要的技術(shù)要領(lǐng)，收筆有停和不停之分，有的筆畫收了但有連貫之勢，有的筆畫收了以后就沒有連貫之勢，比如說“杖”字的撇捺線條，雖然感覺距離很遠，但沒有給人以停頓的感覺，而橫畫的收筆是停了，因為判斷不出它的前進方向，所以它是停頓的。

第二種類型分析和解釋:

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停頓圖例②

第二種類型是行筆過程中突然的停頓（停頓圖例②）

第一個例子為“語”字，這個字的言旁起筆轉(zhuǎn)折和斜筆收筆處有一個突然停頓；第二個例子是“史”字，這個字的最后捺筆的上半部分改變了方向，也屬于停頓的意思。

    在《自敘帖》中有一些這樣的典型例子，比如“語”字的言旁，就《自敘帖》的流暢性而言，這個地方一般不會這樣寫，但它會出現(xiàn)一些奇怪的現(xiàn)象，它也會出現(xiàn)和上下語調(diào)不同的線段，所以，給人以行筆過程中突然停頓的感覺，這個線條在這里就不流暢了，這就是停頓。

第三種類型分析和解釋:

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停頓圖例③

第三種類型是連綿線條的驟然停頓（停頓圖例③）

     “則”字的第一筆部位是明顯的驟然停頓，這是一個在連綿線條中突然出現(xiàn)了停頓的典型例子，這種寫法在張旭的《古詩四帖》中出現(xiàn)較多，這種停頓和“顛”字的三點停頓不一樣，“顛”字的三點是不連貫，而這個”則“同我們在魏碑中所做的線條變速是同一個道理，是在行筆快速的時候突然出現(xiàn)的減速現(xiàn)象，然后繼續(xù)連貫；如：“贊之動盈”這一組線條中，“動”字的第一筆表現(xiàn)的很突然，行筆的速度到了這里一下就慢了下來，在大量的流暢線條下的驟然停頓，你會感覺到它的技術(shù)含量非常高。

第四種類型分析和解釋:

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停頓圖例④

第四種類型是線條轉(zhuǎn)折過程中轉(zhuǎn)向停頓（停頓圖例④）

    這種類型比較容易理解，比如“間”字的兩個折筆，如果是按一般的流暢性來寫，這個折筆會連帶走下來，但字帖中卻做了一個停頓，這個停頓做的非常明顯。如“駟”字的最后一筆，做了一個連續(xù)的折筆動作，我們認為每一個折筆過程都會出現(xiàn)行筆的停頓。

第五種類型分析和解釋:

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停頓圖例⑤

第五種類型是空間停頓和線條停頓的關(guān)系（停頓圖例⑤）

       “作”字屬于這一類型的一個明顯的例子，凡是停頓，都會有一個反常的動作，如果按我們平時的寫法右邊的部位不會是這樣，但字帖中，它是外斜，這樣做明顯的是把它的勢斷掉，這個部位等于是一個重新起筆，這個才叫空間的停頓，如果是順勢連帶出去的就不是空間的停頓，除了這個例子以外，“蕩”字也是一個典型的例子，如把折筆寫成斷開的兩段，把撇筆寫成斷開的兩段，這是一個非常奇怪的做法，這個做法使空間和線條停頓關(guān)系顯得很復雜。

“顛”字的三點，這個字是一個非常典型的空間結(jié)構(gòu)的停頓例子，如果按空間結(jié)構(gòu)排列，右邊完全可以把它連帶起來，這里也可以和左達到協(xié)調(diào)，但這三筆使運筆的速度停了下來，也使動勢停了下來，這絕對一個高手才能干的出來，一般的人是不會去犯這個險。

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字帖圖例③

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所謂的突然就是預想之外，原來應該是不停頓，但它卻停頓了下來，這才是這種類型的真正含義。作業(yè)中這些都不算是突然，但字帖中的這個部位倒是突然的停頓，“得”字的第一筆在字帖中沒有回上去，但作業(yè)卻回了上去，所以不算，如果沒有回上去，這個地方就有點突然，而恰恰是一個最突然的地方，被你寫成了不突然。

“橫”字的橫畫，這個部位更典型，這個筆畫可以作很漂亮的回鋒或者是引帶，但字帖中卻沒有這樣做，這個部位應該算停頓，而且停頓的有點怪。

“懇”字表現(xiàn)空間停頓和線條停頓的關(guān)系比較典型，草書很忌諱這些等距離的空白，一般這樣寫出來，沒有幾個人能寫的好的，對于這個字，當時我們沒把它挑出來作為類型的范例，原來的空間停頓是指部件和部件、結(jié)構(gòu)和結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系，這倒是一個新的例子，它是指線條和線條之間的空間也是停頓的，因為，這些線條之間好像沒有什么關(guān)系，

關(guān)于停頓的問題還需要進一步說明。
    中國書法的篆隸楷行草都編有字典，看到這本草書字典，我想到我們這個大草研究班的學習，我要拿這個本草書字典作一些“文章”。
    對于草書字典的用途，有的同學認為是用來作字和字之間的對比，或者是用來背草法，或者是研究草法從古到今的流變和不同書家線條之間的比較；當然也有認為作為集字創(chuàng)作的需要。但我認為：五體書的字典其中篆隸楷行的字都可以作為范字來學，只有草書字典是沒有辦法作為范字來學習，換句話來說如果把草書字典作為學習的工具的話，草書字典的編輯是最不合理，最沒有必要的，因為其他四體基本是單個成字，你把單個成字做成一件作品，叫作集字創(chuàng)作，但草書能不能集字，我們就要在這個方面做“文章”。這個“文章”和我們提到的流暢度和停頓有著密切的關(guān)系。
    我們從懷素的《自敘帖》、張旭的《古詩四帖》中能發(fā)現(xiàn)大量停頓的例子，而草書的停頓和篆隸的停頓到底區(qū)別在哪里，篆隸楷的停頓以一個字為單元，而草書的停頓可能是兩三個字，或者一個字和一個筆畫作為一個停頓的單元，這些在篆隸楷中是不可能的。所以，我們認為草書做字典沒有意義的理由是：篆隸楷行的停頓是以一個字寫完作為單位，雖然它們還有字和字之間的氣勢連貫，但在物理意義上它是停頓的，而草書不是每個字都停下來的，我們不能把《自敘帖》一個字一個字切出來放在草書字典中去，如果把一個字切出來，沒有上面和下面關(guān)系，這個字可能會非常難看，比如：以“懇”字為例，如果沒有前后左右的關(guān)系存在，這個字很難看，只有在前后左右關(guān)系作用下，這個結(jié)構(gòu)才有它的存在價值。如果，我們把每個字從行間剝離出來的話，這樣做的草書字典是沒有什么效果。也最容易犯錯誤，因為它的依托的關(guān)系沒有了，因為所以的關(guān)系沒有了。而字典是以單個字作為對象的，而大草狂草是最沒有單個字的概念的。
    我們現(xiàn)在研究的停頓、頓挫和休止，和草書告訴我們的每一個字的結(jié)束絕對不是一回事，字帖中的停頓是在字的連綿過程之中，而字典的停頓必然是在每個字的結(jié)束處，所以，我們的停頓沒有字的概念，我們的研究不是把它作為字來分析，而是把它作為藝術(shù)表達語言來對比，如果這是表達一個藝術(shù)語言，我們所說的這個停頓已經(jīng)是“看字不是字”，所以，草書字典只有工具書的意義，而沒有創(chuàng)作意義，如果按字典草字進行創(chuàng)作的話，這樣的草書都是“狀如算子”，這樣，懷素、張旭的魅力都沒有了。草書字典只能解決草法的規(guī)則問題，它不能解決我們討論的草書藝術(shù)語言的問題，草書的偶然性和隨機性不能事先用一個程序來框定它，用這樣的方式來看今天我們大草班的學習，我們要學的是什么，我們要學的就是這個隨機性，這個偶然性，就是這個不可預測性。剛才所說的突然停頓，就是一個無法預測的停頓，如果把停頓按草書字典來設(shè)定，所有的停頓都是可以預測的，可以估計的，可以等待的，而草書給我們的信息是不可預測，不可等待和無法算計。
篆隸楷行每一個字作為一個單體表達的很清楚，哪怕是行書中有一些連綿，但這些連綿都是輔助的，它的字形是主要，所以，它還是一個單體；只有草書，它的連綿是主要的，而字的單體卻是輔助的，一個是字體是主要的，連綿是輔助的；一個是連綿是主要的，而字體是次要或者說是輔助的。

草書的停頓表現(xiàn)的不明顯，還是以每一個字的結(jié)束作為停頓，這就不是我們所謂的停頓，如果停頓是在字的中間，這才是大草，如果在每一字寫完停頓就不是大草。

第一行一、二兩個有字的概念，但到了“千萬”這個部位，字的概念已經(jīng)被打破，這是一個典型的例子，停頓不跟著字形走，只有打破了字的概念，這個停頓的變化才生動。

把字帖和作業(yè)放在一起看，作業(yè)肯定比字帖單調(diào)，單調(diào)的原因在哪里，主要是停頓運用不夠，流暢和停頓是一個矛盾的兩個方面，作業(yè)的流暢不夠，可以說作業(yè)已經(jīng)寫的很靈活，但和字帖相比這個靈動和流暢還是很生硬，作業(yè)的勢不委婉，不圓潤，圭角很多給人生硬的感覺，比如說“遠”字寫的很方，停頓就出不來，第一行的幾個字倒有些像，寫的較圓潤，這個部分在作業(yè)中很少見，作業(yè)上“動”字和字帖中的線條相比線條還是偏扁。

“空山不見人”這個部分的空間停頓有一定的說服力，但字寫的有問題，線條扭的太厲害。作業(yè)小趣味太多，雖然我不認為這很差，但趣味多了以后，和字帖的差別就加大了，字帖雖然沒有那么多的趣味，但很“大氣”，字帖中筆畫都是按著常態(tài)在走，不讓它變出那么多的花樣，一般來說，變出花樣越多，理論上來說效果會更好，但格調(diào)反而下降了，當然也不是說格調(diào)下降就是俗氣。字帖沒有那么多的趣味，反而非常大氣，象“出水芙蓉”。