古人到底是怎樣計時的時、更、鼓、點

時:
1.干支計時法

     干支紀(jì)時制是中國傳統(tǒng)歷法的重要組成部分。由于以“60”這個純粹的數(shù)為周期循環(huán)紀(jì)時，這個制度既不受天文學(xué)水平提高、歷法改進(jìn)的影響，又不因朝代更迭而中斷，不因國家分裂而混亂。中國歷史很長，不同時期不同王朝的歷法（包括皇朝年號紀(jì)年法）變化紛紜，但干支循環(huán)卻始終不斷，各地一致。據(jù)考證，2700年以來，大約100萬個日子，干支紀(jì)日無一天中斷。所以說，干支紀(jì)時制度像一根線把各種歷法貫穿在一起，對我國歷史資料的完整性和連續(xù)性起了重要的作用。

 　　子時（夜１１、１２點）：據(jù)說老鼠是深夜里最活躍的動物，所以子時屬鼠。 　　     丑時（后半夜１、２點）：據(jù)說牛是最早耕地的家畜，所以丑時屬牛。
 　　寅時（后半夜３、４點）：寅字解析為害怕的意思，古人最怕的動物是老虎，所以寅時屬虎。
　　 卯時（早晨５、６點）：據(jù)說此時為“大陰”（即月亮）的時間，傳說月球中有玉兔，所以卯時就屬兔。
　　 辰時（早晨７、８點）：傳說此時是群龍行雨的時候，所以辰時屬龍。
 　　巳時（上午９、１０點）：據(jù)說蛇最愛在此時利用青草作掩護(hù)，所以巳時屬蛇。 　　   午時（上午１１、１２點）：午時陽氣到頂，陰氣始生，正是駿馬馳騁的時候，所以午時屬馬。
 　　未時（下午１、２點）：傳說羊在未時吃過的草，草根再生力很強(qiáng)，所以未時屬羊。 　　 申時（下午３、４點）：天快晚了，猴要呻叫，所以申時屬猴。
 　　酉時（下午５、６點）：此時正當(dāng)日沒月出之際，古有“太陽金雞”的傳說，所以酉時屬雞。
　　 戌時（晚７、８點）：夜的開始，犬守夜，所以戌時屬犬。
 　　亥時（晚９、１０點）：據(jù)說晚上９、１０點鐘天地最混沌，而豬愛睡覺，混沌不清，所以亥時就屬豬。 　

   　這種十二生肖的稱謂，由來已久，約定俗成，并沒有什么嚴(yán)格的科學(xué)根據(jù)。

　　天干地支次序表 　1.甲子  2.乙丑  3.丙寅  4.丁卯  5.戊辰   6.己巳  7.庚午  8.辛未  9.壬申 10.癸酉 11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未 21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳 31.甲午 32.乙未 33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯 　41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬子 50.癸丑 　51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁巳 55.戊午 56.己未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥

2.十二時段計時法
    這種方法是把一晝夜分為十二個時段，每個時段等于現(xiàn)在的兩個小時。各時段的名稱是：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。“夜半”相當(dāng)于“子時”，就是23點至1點；“雞鳴”就是1點至3點；“平旦”就是3點至5點；“日出”就是5點至7點……依次類推。

更:
3.更點計時法
    這種計時法出現(xiàn)較晚，它是專用計夜間時間的?！案迸c“點”是兩種計時單位。
先說“更”。古人把一夜分為五個時辰，夜里的每個時辰被稱為“更”。一夜即為“五更”，每“更”為現(xiàn)今的兩個小時。

    古代有報更又叫打更的計時法，把夜間分為五更：相當(dāng)于現(xiàn)代的19時到21時為一更，21時到23時為二更，23時到1時為三更，1時到3時為四更，3時到5時為五更。

鼓:
    古人報更使用擊鼓的方式，所以鼓就是更的代名詞。

點：古代使用銅壺滴漏計時，以下漏擊點為名。一更分為五點，所以一點合現(xiàn)在24分鐘。

    午時應(yīng)該在中午的十一點到一點之間，午時三刻應(yīng)該是在十一點44分左右。 午時三刻將近正午十二點，太陽正當(dāng)空，是地面上陰影最短的時候。此時，正是大氣、地表、云層等接收了太陽輻射，從而使周圍環(huán)境溫度大幅上升的時候。這在當(dāng)時人看來是一天當(dāng)中“陽氣”最盛的時候。中國古代一直認(rèn)為殺人是“陰事”，無論被殺的人是否罪有應(yīng)得，他的鬼魂總是會來糾纏作出判決的法官、監(jiān)斬的官員、行刑的劊子手等等和他被處死有關(guān)連的人員。所以在陽氣最盛的時候行刑，可以壓抑鬼魂不敢出現(xiàn)。這應(yīng)該是習(xí)慣上“午時三刻”行刑的最主要原因，所以在舊小說和戲文中才多出現(xiàn)“午時三刻”問斬的畫面和場景。“午時三刻”問斬犯人還有另一層意思。在“午時三刻”，人的精力最為蕭索，往往呈現(xiàn)昏昏欲睡的狀態(tài)，處于“伏枕”的邊緣，所以此刻處決犯人，犯人在被砍頭的瞬間，也許痛苦會減少很多。如此看來，選擇這樣的時間來處決犯人，也有一些體諒犯人的考慮，體現(xiàn)了古代嚴(yán)酷法治下尚存的一絲人道主義。