我們都知道生肖的周期為12年。每一人在其出生年都有一種動(dòng)物相對(duì)應(yīng)的生肖。然而十二生肖一次分配于十二地支，也都是相相對(duì)應(yīng)好的。接下來，我們一起來了解了解相合相沖的十二生肖對(duì)應(yīng)十二地支的關(guān)系如何？

可能感興趣》》解讀十二地支之卯

　　十二地支與生肖
　　十二地支與生肖，十二地支也叫十二支。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱。中國古代拿它和天干相配，用來表示年、月、時(shí)的次序。舊式記時(shí)法也用地支表示次序，如子時(shí)、丑時(shí)等。

　　含義解釋
　　子是茲的意思，指萬物茲萌于既動(dòng)之陽氣下

　　丑是紐，陽氣在上未降。

　　寅是移，引的意思，指萬物始生寅然也。

　　卯是茂，言萬物茂也。

　　辰是震的意思，物經(jīng)震動(dòng)而長。

　　巳是起，指陽氣之盛。

　　午是仵的意思，指萬物盛大枝柯密布。

　　未是味，萬物皆成有滋味也。

　　申是身的意思，指萬物的身體都已成就。

　　酉是老的意思，萬物之老也。

　　戌是滅的意思，萬物盡滅。

　　亥是核的意思，萬物收藏。

　　讀音
　　子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）

　　代表的時(shí)間
　　【子時(shí)】夜半，又名子夜、中夜：十二時(shí)辰的第一個(gè)時(shí)辰。（北京時(shí)間23時(shí)至01時(shí)）。

　　【丑時(shí)】雞鳴，又名荒雞：十二時(shí)辰的第二個(gè)時(shí)辰。（北京時(shí)間01時(shí)至03時(shí)）。

　　【寅時(shí)】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時(shí)是夜與日的交替之際。（北京時(shí)間03時(shí)至05時(shí)）。

　　【卯時(shí)】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時(shí)間。（北京時(shí)間05時(shí)至07時(shí)）。

　　【辰時(shí)】食時(shí)，又名早食等：古人“朝食”之時(shí)也就是吃早飯時(shí)間，（北京時(shí)間07時(shí)至09時(shí)）。

　　【巳時(shí)】隅中，又名日禺等：臨近中午的時(shí)候稱為隅中。（北京時(shí)間09時(shí)至11時(shí)）。

　　【午時(shí)】日中，又名日正、中午等：（北京時(shí)間11時(shí)至13時(shí)）。

　　【未時(shí)】日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（北京時(shí)間13時(shí)至15時(shí)）。

　　【申時(shí)】哺時(shí)，又名日鋪、夕食等：（北京時(shí)間15時(shí)至17時(shí)）。

　　【酉時(shí)】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時(shí)候。（北京時(shí)間17時(shí)至19時(shí)）。

　　【戌時(shí)】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時(shí)太陽已經(jīng)落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（北京時(shí)間19時(shí)至21時(shí)）。

　　【亥時(shí)】人定，又名定昏等：此時(shí)夜色已深，人們也已經(jīng)停止活動(dòng)，安歇睡眠了。人定也就是人靜。（北京時(shí)間21時(shí)至23時(shí)）。

可能感興趣？》》十二地支是什么方向？

　　生肖簡介
　　生肖也稱屬相，是中國和東亞地區(qū)的一些民族用來代表年份和人的出生年的十二種動(dòng)物。生肖的周期為12年。每一人在其出生年都有一種動(dòng)物作為生肖。十二生肖即鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬，依次分配于十二地支，是中國民間計(jì)算年齡的方法，也是一種古老的紀(jì)年法，亦稱十二生肖。十二生肖（獸歷）廣泛流行于亞洲諸民族及東歐和北非的某些國家之中。

　　十二生肖在古代作為記年之用途，而用干支來計(jì)時(shí)，也是漢朝以后才有的。古人根據(jù)太陽升起的時(shí)間，將一晝夜區(qū)分為十二個(gè)時(shí)辰，用十二地支為代號(hào)，方便熟記。中國用地支計(jì)時(shí)法，叫做十二時(shí)辰（「大時(shí)」），也就是我們當(dāng)下所稱的二十四「小時(shí)」。

　　后來這記年、記時(shí)之用的天干和地支才會(huì)和十二生肖扯上關(guān)系。十二生肖是由十二種來自自然界的動(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗和豬，還有傳說中的龍所組成的。古人以這十二中動(dòng)物的習(xí)性來為分配格個(gè)地支，例如：老鼠是夜間活動(dòng)的動(dòng)物，因此以子時(shí)（午夜11時(shí)至1時(shí)）配合鼠、兔在日出之時(shí)出來覓食，因此以卯（5時(shí)至7時(shí)）配兔，和當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)社會(huì)的生活起居作息系系相關(guān)。

　　十二生肖對(duì)應(yīng)十二地支的關(guān)系
　　十二生肖是如何與十二時(shí)辰相對(duì)應(yīng)的？
　　子（鼠）（午夜23時(shí)至1時(shí)）：
　　在一日中，子時(shí)一天的最后時(shí)刻，也是新一天的開始。在十二生肖中屬于鼠。

　　丑（牛）（凌晨1時(shí)至3時(shí)）：
　　丑時(shí)指的是黎明前的黑暗階段。據(jù)說是牛開始日出耕田的時(shí)刻。在十二生肖中屬于牛。

　　寅（虎）（凌晨3時(shí)至5時(shí)）：
　　在一日中，天方大白之時(shí)，正是老虎開始活動(dòng)的時(shí)刻，因此在十二生肖中屬于老虎。

　　卯（兔）（清晨5時(shí)至7時(shí)）：
　　卯時(shí)是太陽已東升，開始放萬丈光芒的時(shí)候。在十二生肖中屬于兔。

　　辰（龍）（清晨7時(shí)至9時(shí)）：
　　辰時(shí)太陽光熱增強(qiáng)時(shí)刻，據(jù)說是群龍行西的時(shí)刻，因此在十二生肖中屬于龍。

可能感興趣》》十二地支對(duì)應(yīng)的數(shù)字和月份

　　巳（蛇）（上午9時(shí)至11時(shí)）：
　　巳時(shí)太陽光熱更強(qiáng)了，在十二生肖中屬于蛇。

　　午（馬）（上午11時(shí)至下午13時(shí)）：
　　在一日中，陽光最為猛烈。在十二生肖中屬于馬。

　　未（羊）（下午13時(shí)至15時(shí)）：
　　在一日中，未時(shí)是暑氣將消之時(shí)。在十二生肖中屬于羊。

　　申（猴）（下午15時(shí)至17時(shí)）：
　　在一日中，申時(shí)的暑氣已快過去了。在十二生肖中屬于猴。

　　酉（雞）（下午17時(shí)至晚上19時(shí)）：
　　在一日中，酉時(shí)是夜晚將來臨所的時(shí)刻。在十二生肖中屬于雞。

　　戌（狗）（晚上19時(shí)至21時(shí)）：
　　在一日中，戌時(shí)正是黑夜擴(kuò)散，華燈初上時(shí)分。在十二生肖中屬于狗。

　　亥（豬）（晚上21時(shí)至午夜23時(shí)）：
　　在一日中，亥時(shí)是一日將盡，要邁向明日之前時(shí)分。在十二生肖中屬于豬。

　　歷法年
　　古代干支歷法
　　干支歷法就是用十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）配合十二地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）組成六十甲子，用來循環(huán)紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)的。十二生肖是由十一種源于自然界的動(dòng)物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成，每種動(dòng)物用以個(gè)地支表示。順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。十二生肖其實(shí)就是十二地支的形象化。

　　歷史背景
　　在夏代就有了十天干的記日法，而商代，也出現(xiàn)了十二地支紀(jì)日，商代還沒有發(fā)現(xiàn)十二獸紀(jì)年法的使用，這說明十二獸記年法形成于商代之后，同時(shí)也說明十二地支早于十二獸，十二獸的起源與十二地支有著密切的關(guān)系。

　　十二地支又通稱為十二辰，關(guān)于十二辰的產(chǎn)生，古今學(xué)者也有過不少的爭論。

　　其一認(rèn)為十二地支由十二獸而來。但在甲骨文中沒有十二獸只有十二辰的記載，這足以說明十二辰起源于十二獸的說法是不能成立的。

　　其二認(rèn)為十二地支來源于一日十二時(shí)的劃分。但根據(jù)顧炎武的古無一日分為十二時(shí)及趙翼的一日十二是始于漢的說法，一日十二時(shí)的劃分應(yīng)晚于十二辰。所以第二種說法也就不攻自破。

　　其三認(rèn)為十二地支源于十二月的劃分。會(huì)據(jù)古代歷法，十二辰與十二月相配，并不是各按順序，而以寅為正月，卯為二月，辰為三月，巳為四月，午為五月，未為六月，申為七月，酉為八月，戌為九月，亥為十月，子為十一月，丑為十二月。徐墨齋認(rèn)為，持此說者，均以轉(zhuǎn)注之法為牽就，其非十二辰哉，所以古之十二辰?jīng)Q非十二月之符號(hào)。

　　其四認(rèn)為十二地支源于十二宮。徐墨齋在分析了大量史料后得出中國古代之十二辰實(shí)無殊于西方之十二宮。其順序逆轉(zhuǎn)者乃十二支之順序如是，十二辰環(huán)帶圍繞周天，其次自無終無始，無順無逆。

　　以上資料表明，十二地支起源極早。從眼下的資料看來，對(duì)十二生肖最早的記載是春秋戰(zhàn)國時(shí)期，因此十二地支應(yīng)早于十二生肖或十二獸。大概由于干支紀(jì)年法不易記，可能主要用于朝廷和知識(shí)階層，而十二獸紀(jì)年法形象易記，所以民間后來就主要采用十二獸紀(jì)年法。

可能感興趣》》用快速記憶天干地支法

　　互相關(guān)系
　　其實(shí)，十二地支之間是存在互相作用關(guān)系的。這些關(guān)系包括：三合，六合，三刑，六害申子辰三合水局；亥卯未三合木局；寅午戌三合火局；巳酉丑三合金局。用大家容易理解的生肖來舉例：屬猴的，屬鼠的，屬龍的在一起合作最有利，是個(gè)互幫互助的團(tuán)隊(duì)。

　　子丑合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，巳申合，午未合。一共六對(duì)生肖相合，這叫六合。用生肖來舉例：屬鼠的和屬牛的是最佳搭檔伴侶，其余類推。

　　寅申巳三刑；丑戌未三刑；子卯刑；辰午酉亥自刑。這是地支里的刑，有刑罰，沖突的意思。用生肖來舉例：屬虎的，屬猴的，屬蛇的人不能組成團(tuán)隊(duì)合作，一旦合作必定發(fā)生矛盾沖突。

　　子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。一共六對(duì)地支相害，這叫六害，意思是妨害破壞。舉例：屬鼠的和屬羊的不適合在一起合作或婚配，很容易壞事，產(chǎn)生矛盾，最終分開。

　　關(guān)于十二生肖的排列，還有各種傳說，這類故事，或似開心解悶的笑談，或似貶惡揚(yáng)善的寓言，文學(xué)成分較濃。但是，十二地支之間的作用關(guān)系，用于預(yù)測學(xué)中卻是很有用的，頗具準(zhǔn)確率。

　　地支與生肖
　　在使用干支的同時(shí)，古代對(duì)地支又有一種新的用法，即用12種動(dòng)物名稱配套12地支。這就是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、已蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌犬、亥豬。人們把它稱為十二生肖或十二屬相。

　　在使用干紀(jì)年時(shí)，同時(shí)以十二生肖稱呼。如甲子年稱為鼠年、丙寅年稱為虎年、甲戌年稱為犬年等，一直沿用到當(dāng)下。有些地區(qū)對(duì)于支紀(jì)日也以十二生肖稱呼。如辛丑日為牛日，癸卯日為兔日、甲子日為鼠日等等。中國的十二生肖，在科學(xué)上是作為記年、記時(shí)之用。

　　十二生肖為何會(huì)與此掛鉤呢？追根究底，其實(shí)中國古代有六種歷法，分別是黃帝歷、顓頊歷、夏歷、殷歷、周歷和魯歷。而我們眼下所通用的陰歷或“農(nóng)歷”，其實(shí)就是夏歷。

　　夏歷用天干、地支編排年號(hào)和日期，天干共十個(gè)字，因此又稱為“十干”，地支則共十二個(gè)字。

還想要了解》》十二地支類象是什么

　　與地支相對(duì)應(yīng)
　　生肖：鼠?；⑼谬埳唏R羊猴雞狗豬

　　地支：子丑寅卯辰已午未申酉戍亥

　　中國獨(dú)具特色的干支歷法一直沿用至今，我們每個(gè)人的生肖其實(shí)就來自干支紀(jì)年。

　　天干、地支順序

　　天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

　　地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥

　　十天干和十二地支的配合，十天干六輪，十二地支五輪，才演變?yōu)榱畟€(gè)代號(hào)，用來記載年、月、日、時(shí)的方法。歷法家、星相學(xué)家都稱它為“六十甲子”。

　　夏族使用歷法
　　一月：月球繞地球一周的時(shí)間——29.5天

　　一年：地球繞太陽一周的時(shí)間——365.2天

　　為了使一年的平均天數(shù)與回歸年（一輪）的天數(shù)相符，設(shè)置潤月。

　　后來古人命定十二生肖，使其與記年之用的天干和地支掛鉤。十二生肖是由十一種來自自然界的動(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗和豬，還有傳說中的龍所組成的。每一年是某一生肖年，因此根據(jù)農(nóng)歷來計(jì)算，每個(gè)人都有自己的屬相，例如：在2000年陽歷9月出生的人都屬龍，羊年出生的人就屬羊。為了祈求好運(yùn)來，人們也配合十二生肖和屬相來取名，例如：屬龍的人取名陳金龍、李祥龍等。