一、 受沁時(shí)，玉器表面會(huì)遭破壞，淺者為蝕斑——起伏不平者為“桔皮紋”，深入玉中者為蝕孔——“土咬”，局部受侵蝕嚴(yán)重，朽爛如枯骨、膏泥者——“唐爛斑”（因唐代及以前土古玉上常見，故有此稱）；其不可人為作偽者有三：
（1） 蛀蝕孔呈外小內(nèi)大的不規(guī)則狀，孔內(nèi)有如纖維網(wǎng)；
（2） 蛀孔周圍有一白化過(guò)渡層；
（3） 蝕孔或裂綹內(nèi)或有砂粒（質(zhì)硬未風(fēng)化者），或有均質(zhì)膠固體；
二、 凡玉質(zhì)較脆弱的紋路或裂綹處更易受沁，形成沁紋——顏色較深，且有向周圍擴(kuò)散之勢(shì)，且沁紋多呈凹陷現(xiàn)象。古玩界，對(duì)不同沁紋現(xiàn)象分別有不同稱謂：
（1） 牛毛紋：沁紋呈同向排列，狀如牛毛般細(xì)密；
（2） 亂柴紋：沁紋如樹枝狀結(jié)構(gòu)延伸；
（3） 螞蟻腳：沁紋呈不規(guī)則網(wǎng)狀，細(xì)如蟻跡；
（以上沁處，撫之無(wú)痕，在20倍放大鏡下，均可見凹陷現(xiàn)象；而人為火燒紋，紋路生硬，大多如放射狀）
（4） 釘金沁：受沁處呈點(diǎn)狀凹陷，鐵銹般的黃褐沁色沉積，有如釘狀，是
三、 凡部分受沁者，其沁色自然由深及淺，很有層次感——擴(kuò)散沁色現(xiàn)象，尤其是在受沁與不受沁處之間、表里之間、此一沁色與彼一沁色之間，更易分別（唯一例外的是，水銀沁有呈塊狀，而與周圍沁色截然分明者），至于比較好的玉質(zhì)，從“開窗見地”處往里看，沁層更有立體感；
四、 如果是“彩沁”，沁紋與蝕斑處通常更為明顯，呈色深淺層次有很自然；兩種以上沁色，常會(huì)發(fā)生顏色取代與覆蓋現(xiàn)象，比如黑色覆蓋紅色、紅色取代土沁色、水沁覆蓋糖沁色等；
五、 自然沁色在器表呈連續(xù)分布時(shí)，不會(huì)因刻痕而中斷，否則即有“老玉新工”之嫌；
六、 自然沁色在器表呈連續(xù)分布時(shí)，其中的刻痕或孔內(nèi)也當(dāng)呈同一沁色，或因沉積較深而色稍重；而不受沁處的刻痕或孔隙內(nèi)，則多有粉狀白化，或呈原玉色；
七、 有沁色或質(zhì)變處，透光性通常會(huì)比原玉質(zhì)開窗處要差很多，甚至不透光；
八、 一般來(lái)說(shuō)，刻工比較繁復(fù)的地方，比打磨光滑的平面更容易受沁、變質(zhì)，沁色也會(huì)比較深，但與周圍沁色之間還是會(huì)有所過(guò)渡與交待（如果全器所有刻痕之內(nèi)俱呈深色，則為染色作舊）；
3、巧色與沁色之別：
自宋代以降，仿古（作偽）風(fēng)氣日盛，再加之留皮、巧色工藝在玉作當(dāng)中越來(lái)越多，近現(xiàn)代作偽者更是充分利用了這一點(diǎn)，給人們?cè)诠庞袂呱J(rèn)別上增加了許多難處。但若認(rèn)真加以審視，除了綜合加工工藝、刻痕特征、形制紋飾因素外，在巧色與沁色之間，也還是可以找到其中差別的：
一、 邊料、原生色與土沁色：前者有單色與多色兩種，是在玉石成礦時(shí)形成，性質(zhì)非常穩(wěn)定，無(wú)沁門；而后者是入土后的次生變化，有沁門，且在沁色與原玉色間多有明顯的過(guò)渡擴(kuò)散暈現(xiàn)象；
二、 留皮、帶糖與沁色、糖沁：留皮多在器物雕刻表現(xiàn)的突出點(diǎn)上，原玉帶糖部分也與雕刻所要表現(xiàn)的主題有關(guān)；而沁色、糖沁系入土后自然形成，分布不依刻工意志為轉(zhuǎn)移，不僅在突出點(diǎn)上受沁，且入沁過(guò)渡現(xiàn)象
和田玉的化學(xué)結(jié)構(gòu)是：Ca2Mg5(Si4011)2 (OH)2。決定其穩(wěn)定性的關(guān)鍵是兩個(gè)羥基：（OH）2。也就是我們說(shuō)的結(jié)構(gòu)水。
這個(gè)結(jié)構(gòu)水在通常情況下是非常穩(wěn)定的，在傳統(tǒng)化學(xué)理論里，這個(gè)結(jié)構(gòu)水永遠(yuǎn)也不會(huì)失去。也就是所有的巖石都不會(huì)被風(fēng)化，這個(gè)明顯是不成立的。所以需要用量子理論來(lái)理解。量子化學(xué)認(rèn)為，分子的動(dòng)能是不完全相同的，當(dāng)某一瞬間，動(dòng)能忽然增大，超過(guò)閾值的時(shí)候，結(jié)構(gòu)水逸出，體系能量降低，就會(huì)從周圍環(huán)境吸取能量。由此往復(fù)。大概是Tunnel effect（隧道效應(yīng)）。
大概的意思是：每個(gè)透閃石分子內(nèi)的水分都會(huì)在特定的環(huán)境內(nèi)（比如墓葬，比如火燒等）逃逸，結(jié)構(gòu)水逃逸，是一個(gè)往外的力量，結(jié)構(gòu)水逃逸后，由于透閃石分子需要補(bǔ)充能量，就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)向內(nèi)的能量。
【這個(gè)過(guò)程就是所有玉身發(fā)生任何變化的根源所在】。我們所說(shuō)的沁、綹、土門、皮色等等變化都基于這個(gè)過(guò)程。
【圖3】就是基于這個(gè)過(guò)程的簡(jiǎn)化圖示，結(jié)構(gòu)水逃逸后，水從固體變成氣體，體積急劇增大（水變成蒸汽體積增大的道理想象人人都懂滴），就會(huì)增大內(nèi)應(yīng)力，這個(gè)內(nèi)應(yīng)力的累積，就會(huì)找到通道甚至打開通道。而當(dāng)結(jié)構(gòu)水完成逃逸后，分子空隙造成的應(yīng)力又會(huì)吸收能量進(jìn)行填補(bǔ)。這時(shí)候，外部的有機(jī)物就有機(jī)會(huì)填充近來(lái)。
那么，這個(gè)通道去哪里找呢？所以就有了【圖4】，氣化的結(jié)構(gòu)水會(huì)自主的朝著玉質(zhì)較為疏松、或者存在綹裂的地方聚集，直至打開通道，噴涌而出。這個(gè)過(guò)程完成后，出口同時(shí)也變成了入口，外部的物質(zhì)同樣會(huì)從這個(gè)入口處進(jìn)入。其中的顯色物質(zhì)就會(huì)形成我們視覺上的沁色。
所謂的N種沁道理都是一樣。當(dāng)然，雞骨白、灰皮、水沁這類白色的沁色并不在這個(gè)范圍之內(nèi)。白色不是顏色，只是光學(xué)效果。
皮色的原理也完全基于此，疏松的地方結(jié)構(gòu)水逃逸，給了顯色物質(zhì)進(jìn)入的機(jī)會(huì)。這個(gè)就是為什么“好皮無(wú)好肉”、“撒金皮下出好肉”的道理，越是疏松，越容易積累顏色，越是緊密，越不容易出現(xiàn)色彩。有一種謠言是綹有顏色的皮色就不對(duì)，你若是知道了這個(gè)原理，就知道這個(gè)純屬一派胡言。綹有顏色，甚至入色很深的綹，不代表皮色一定加強(qiáng)。之所以有這個(gè)偏見，只是因?yàn)樽蚜檄h(huán)境是流水狀態(tài)，很多極其疏松的部分已經(jīng)被帶走了。
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可以運(yùn)用這一理論的實(shí)踐之處多得難以想象，這里舉幾個(gè)最普通的例子：
一、我們常說(shuō)玻璃光玉器，大家都明白玻璃光主要是拋光的學(xué)問。我們沒有辦法確切知道拋光的器材是什么，但是傳說(shuō)中的獸皮、絲綢，都是有機(jī)分子顆粒較小的物質(zhì)。我我專門畫了圖5，獸皮的有機(jī)分子填補(bǔ)了透閃石分子中的縫隙，形成一層類似膜的東西，所以內(nèi)部的水分子就較難從這個(gè)拋光面上逃逸。這就是玻璃光玉器極少見到沙坑的原因。比如見到沙坑之類的玻璃光，加一萬(wàn)個(gè)小心不會(huì)有錯(cuò)。
二、那些所謂的老行家通常會(huì)說(shuō)什么沁色“入骨”、“不入骨”的鬼話，如果你明白了這個(gè)過(guò)程，就會(huì)明白，入骨與否取決于在顏色進(jìn)入前對(duì)于玉質(zhì)的破壞程度，只要破壞程度夠高，呈色分子的顆粒足夠細(xì)，照樣有可能仿制出出“入骨”的沁色。
三、所謂的老行家還喜歡神秘的告訴別人盤玉的不二法門——絲綢。這里的科學(xué)道理也完全同理，絲綢的蛋白分子細(xì)小而且會(huì)呈現(xiàn)油性。但是，問題的關(guān)鍵是這些蛋白分子過(guò)快的填充，會(huì)在表面形成一層類似膜的東西，更深處的空隙就會(huì)無(wú)從填補(bǔ)?；緦儆诎蚊缰L(zhǎng)、殺雞取卵之類。其實(shí)最好的填充物就是汗蒸汽中的有機(jī)分子。放著、時(shí)不時(shí)戴一下就是最好的盤玉方式。這世間哪里有什么捷徑呢？
類似的例子舉不勝舉，所以前面說(shuō)過(guò)“這個(gè)過(guò)程就是所有玉身發(fā)生任何變化的根源所在”絕非虛言。要抵御國(guó)寶幫、要想玩?zhèn)€明白，理解（起碼是感性的理解）這個(gè)過(guò)程還真是有必要的。
這個(gè)是因?yàn)橥寥乐写嬖诖罅康腇e3+離子沁入~~~~~
少量的Fe3+是黃色的，隨著量的增長(zhǎng)可以直到俗稱“鐵銹紅”的沁色~~~~~
以前考慮過(guò)是否朱砂的問題，后來(lái)發(fā)現(xiàn)也是扯淡~~~~~
其實(shí)就是鐵離子極度聚集的結(jié)果，比如Fe2+和Fe3+~~~~~
老提油出來(lái)的沁色也是黑色，但是和水銀沁的成因大不相同~~~~~
老提油是用油的分子填充空隙，油本來(lái)是沒什么顏色的，但是這里的油經(jīng)過(guò)了高溫~~~~
我們說(shuō)煎糊了東西是黑的，這里就是這個(gè)道理~~~~~
【有機(jī)質(zhì)碳化】，這個(gè)道理挺好懂的
河里的也會(huì)有，帶綠的籽料，成因也是相同的~~~~~~
帶綠的籽料，很多人認(rèn)為是原生的，其實(shí)成因和黃沁分別不大，并非自來(lái)綠，仍然是白底~~~~~
下圖比較好的說(shuō)明這個(gè)問題
比如壽衣沁~~~~
壽衣沁基本是在火燒之后的附著，火燒雞骨白的事情以后再說(shuō)，但是原理一樣~~~~~
火燒雞骨白內(nèi)部嚴(yán)重脫水，大量的分子空隙需要填充，所以隨葬的紅色、紫色原料就隨之進(jìn)入了
只不過(guò)是分子內(nèi)應(yīng)力的釋放，釋放點(diǎn)比較多，并且隨機(jī)分布而已
蝕孔，不過(guò)也是釋放分子內(nèi)應(yīng)力的地點(diǎn)而已~~~~~
那些蝕孔外頭大，還是里頭大的P話，麻煩聽到了就啐一口，狠狠的一口~~~~~
既然是內(nèi)應(yīng)力釋放，那么是自然環(huán)境造成的長(zhǎng)期釋放，還是人為的短期釋放，出來(lái)的蝕孔都是“外小內(nèi)大”的~~~~
只有鑿出來(lái)的蝕孔才是“內(nèi)小外大”的~~~~
拿著找出來(lái)的低級(jí)做舊樣本，來(lái)證明仿制得較高級(jí)的仿品是對(duì)的，是不是該啐上一口？
皮色，是天然的氧化，是某種金屬或非金屬元素，對(duì)玉石表皮的一種氧化。紅色的氧化，在輕度時(shí)叫做“三氧化二鐵”，顏色是紅色調(diào)為主，而當(dāng)鐵元素深層次的氧化后，便形成了“四氧化三鐵”，顏色自然而然呈現(xiàn)出黑色調(diào)。
之所以要講到“鐵元素”的氧化及氧化物。是因?yàn)椋尨蠹叶寄芸吹?，中華民族古代先人們（這中間可能就有您的祖先）的聰慧與智博。即便是要去做“偽皮”或“偽沁”，也是依據(jù)著一定的客觀發(fā)展規(guī)律而行的，絕對(duì)的不象今人做偽那樣隨心所欲！
過(guò)去作偽，同樣是慢工出細(xì)活?？旧嵊鸵卜且蝗罩Γ磸?fù)多次，日久見功力。盡管有“凹陷”、有“洞臼”、有“滄?！保^對(duì)沒有“龜裂”。而新做偽，一趟活兒下來(lái)，無(wú)法忍受寂寞煎熬，快是工藝制作的法寶，就一定有“龜裂”。
這層包漿，其實(shí)古人的稱呼非常貼切——皮殼。皮、殼是什么？一提起開心果大家就明白了。開心果白色部分為殼，綠色部分為皮。只要有足夠的條件，皮和殼都是可以脫落的。
還有一個(gè)簡(jiǎn)單的比喻，像是理想狀態(tài)下，使用長(zhǎng)久的玻璃上面的污垢層，這層污垢并沒有和玻璃產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的關(guān)系，但是它的表現(xiàn)是透明且和玻璃一體的。
【Ⅱ?qū)影鼭{】，也就是我們平時(shí)提到的“包漿”了，這個(gè)其實(shí)是一層在玉器表面層（而非表面外）形成的一層膜。這層膜的原理看過(guò)前幾篇的朋友應(yīng)該會(huì)很容易理解。由于外部細(xì)小分子的沁入，在表面形成的膜狀層。
這一層古人稱為包漿完全是切如其分的。如同我們炸東西經(jīng)常需要上漿上糊（HU4），漿和糊（HU4）實(shí)際是和食物表層融為一體的。而這個(gè)結(jié)合并非全面的，只是食物表層，事物內(nèi)部仍然是食物原材的部分。
【Ⅲ層包漿】，這一層是否能夠稱為包漿是一定會(huì)有爭(zhēng)議的，俺說(shuō)的其實(shí)是超越Ⅱ?qū)?，超越表面，完全進(jìn)入玉身內(nèi)部的外部細(xì)小分子進(jìn)行的填充。既然是同一個(gè)過(guò)程，也產(chǎn)生一樣的結(jié)果，那么稱為包漿應(yīng)該說(shuō)是科學(xué)的。
這里簡(jiǎn)單的比喻就有點(diǎn)類似我們蒸魚之前要腌一下，讓酒精和鹽進(jìn)入魚身的內(nèi)部。
1） Ⅰ層包漿相對(duì)而言是較難仿制的，因?yàn)棰駥影鼭{在微距下，呈現(xiàn)的是隨機(jī)的凸起斑塊狀。我們現(xiàn)在的主要的仿制手法是膠類物質(zhì)的涂抹，并且在膠質(zhì)上再進(jìn)行拋光；
2） 但是Ⅰ層包漿并非必須存在的，它跟使用的關(guān)系特別大，在越高檔的玉器中就越少，在
4） Ⅱ?qū)影鼭{是最復(fù)雜也最可怕的一個(gè)點(diǎn)。因?yàn)棰驅(qū)影鼭{和某些拋光過(guò)程幾乎是一個(gè)原理。至今仍然沒有看到關(guān)于拋光很全面的科學(xué)解釋，因?yàn)榉肿邮軣崾欠窀淖兣判蚪Y(jié)構(gòu)還是有爭(zhēng)議的。但是假設(shè)排除掉這個(gè)問題，那么使用獸皮這類物質(zhì)拋光的原理，和盤玉的原理完全相同——同樣是分子填充空隙，同樣是快速減少內(nèi)外溝通的一層膜。
5） 這無(wú)疑是最騙人的地方，玉版每天都能看到諸多油光滑亮的簡(jiǎn)單仿品，喊好的朋友還很多，俺把這類東西稱為“甜膩”，如果拋光的材料不好，分子填充密度不足，就會(huì)產(chǎn)生灰蒙蒙的感覺。
6） 做得好的拋光仿品，實(shí)際是基本無(wú)法與天然形成的包漿區(qū)別的，畢竟原理基本一模一樣，所以俺極其反感通過(guò)Ⅱ?qū)影鼭{看新老的做法，但是這層包漿恰恰是諸多朋友喜歡的一個(gè)鑒定點(diǎn)。
7） Ⅲ層包漿我們聽到不少朋友稱為“玉熟”，這個(gè)說(shuō)法起碼是不科學(xué)的。這個(gè)說(shuō)法最大的弊病，是會(huì)讓“盤玉”這件事，和溫度產(chǎn)生過(guò)于密切的正相關(guān)，也就會(huì)產(chǎn)生夏天盤玉效果大好等等謠言。溫度確實(shí)會(huì)讓玉的分子結(jié)構(gòu)趨于活躍，相對(duì)更好的填充，但是“熟”和“不熟”的效果，其實(shí)是源于填充密度引起的光學(xué)效應(yīng)，由于分子空隙被填充了，漫射程度降低了，所以玉就透了。
8） 那么Ⅲ層包漿是不可模仿的么？答案還是否定的
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單單看包漿，和真品明清件形成的包漿并沒有實(shí)質(zhì)性的差距
盤玉的最高境界通常被形容成【清光大來(lái)】（民國(guó)，劉大同，《古玉辨》），所謂清光，大概的意思就是有光澤的透明感。要追求透明感，雞骨白那篇已經(jīng)說(shuō)過(guò)，透明是源于分子之間的疏密。空隙越密，東西就越透明，空隙越疏，透明感就越差。
那么很明顯的是，我們盤玩玉器，目的只有一個(gè)，盡可能的填充分子空隙。
填充分子空隙這一過(guò)程分成了Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ層，盤玉的理論程序就很容易得出了。仍然是畫了圖，為了便于理解，把盤玉的理論狀態(tài)比喻成建房子：
Ⅲ層包漿的填充就是砌磚；
Ⅱ?qū)影鼭{的填充就是封頂；
Ⅰ層包漿的填充就是在頂上蓋瓦、鋪油氈什么的。
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我們就沿著這個(gè)線索，反思一下古籍中的文盤、武盤、意盤這三種宏觀的盤玉方法。
【文盤】，大概的意思就是佩戴，沒事就拿來(lái)把玩。文盤和其余兩種盤玩方法主要的區(qū)別是讓古玉有一個(gè)恒溫的過(guò)程，并且能夠持續(xù)的接觸人氣。
文盤一向是最受人推崇的盤玉方法，這個(gè)絕對(duì)是有道理的，這個(gè)過(guò)程的時(shí)間拖得比較長(zhǎng)，所以玉器有機(jī)會(huì)完成Ⅲ-Ⅱ-Ⅰ這個(gè)逐層填充的過(guò)程。
但最為關(guān)鍵的是，人的汗液蒸汽（是汗液蒸汽，而不是汗液）中含有極微量的有機(jī)分子，這些有機(jī)分子的體量非常小，正好適合（通過(guò)所謂土門）進(jìn)入極細(xì)小的玉分子內(nèi)部。
為什么說(shuō)夏天盤玉好過(guò)冬天呢？道理就在這里，因?yàn)橄奶旄菀壮龊埂６烊羰枪竺薇槐P玉，效果其實(shí)也是和夏天差不多的~~~~
【武盤】，武盤的方法有非常多，下面再?gòu)牟僮鲗用嫔下治?。但是武盤的核心是不變的，就是在較短時(shí)間內(nèi)，讓玉器保持長(zhǎng)期受熱的狀態(tài)，使用各種物質(zhì)持續(xù)摩擦玉器表面，產(chǎn)生一種類似拋光的過(guò)程。
現(xiàn)在的玩玉者，多浮躁，各種各樣的盤玉秘籍，基本都是屬于武盤這個(gè)范圍的。但是，武盤也是最容易盤壞的。并不是說(shuō)玉受到了什么損壞，而是快速的外部分子（比如絲綢、豬毛等）填充，目的就變成了快速填充Ⅱ?qū)影鼭{。填充之后形成的膜有可能會(huì)阻礙Ⅲ層包漿的形成。使玉身的空隙沒有機(jī)會(huì)填充，盤出來(lái)的玉，就容易出現(xiàn)表面很亮，但是玉料內(nèi)部泛著一種“烏”感或者“混沌”感。
如果玉身比較堅(jiān)挺，受沁程度較低的古玉不會(huì)有什么問題，但碰到沁得較重的古玉，就很可能是永久的遺憾~~~~
【意盤】，這個(gè)通常被形容成神話故事的過(guò)程，大概就是放著，有事瞄兩眼，沒事摸兩下。腦子里再想點(diǎn)偽君子的假大空，玉就盤好了。
但是事實(shí)上，這個(gè)過(guò)程刨除了玉德、沉思云云，還是頗有道理的。玉器從墓葬中變化到我們?nèi)粘５沫h(huán)境，壓力狀況大大不同，就會(huì)產(chǎn)生過(guò)自然的結(jié)構(gòu)水逃逸和向內(nèi)吸收微小分子的過(guò)程。如果能夠在這一過(guò)程中，保持一定的濕度，那么水分子中極微小的有機(jī)質(zhì)同樣有機(jī)會(huì)對(duì)Ⅲ層包漿起到極好的填充作用，而且由于意盤的時(shí)間拉得很長(zhǎng)，所以這個(gè)填充就會(huì)比其他方法都更為充分。
古玩圈有把這個(gè)過(guò)程稱為“醒”的，就是類似“醒面”，過(guò)程不盡相同，但是很形象。這一點(diǎn)玩老臘老珀的朋友可能更有體會(huì)。因?yàn)?A style="OUTLINE-STYLE: none; COLOR: rgb(30,84,148); CURSOR: pointer; TEXT-DECORATION: none" href="http://www./antiqueEstimation/show-620565-1.html#" target=_blank>琥珀蜜蠟一類經(jīng)過(guò)時(shí)間摧殘，失水的情況會(huì)比玉明顯得多，直接盤玩內(nèi)部就會(huì)混沌，在潮濕的情況下放一段時(shí)間，再盤情況就會(huì)好得多~~~~
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說(shuō)完了宏觀，俺也不妨把坊間流傳的各種方法也捎帶一下：
1）【泡】，這是一類玩玉者喜歡的盤玩方法，確實(shí)有一定道理，吐納也好，水分子內(nèi)部有機(jī)質(zhì)填充也好，都對(duì)Ⅲ層包漿的形成有一定的作用。
但是這個(gè)過(guò)程同樣需要較長(zhǎng)時(shí)間，填充不是一兩天就能迅速完成的。我們看到很多泡了就通透，其實(shí)是沾水之后光學(xué)效果的改變，就如同有些賣家會(huì)在翡翠要干不干的時(shí)候拍照是一個(gè)道理。這一點(diǎn)其實(shí)是特別需要注意的。
這里還要提到水質(zhì)的問題，古人對(duì)泡玉的水很講究，具體的我就不摘抄了，百度一下就好。我們現(xiàn)在城市用的自來(lái)水會(huì)不會(huì)產(chǎn)生水垢？那么合不合算還是需要斟酌的。
2）【吐漿】，說(shuō)到水泡就一定要把吐漿這個(gè)過(guò)程單獨(dú)拎出來(lái)說(shuō)一下，吐漿，吐的是什么？只是過(guò)去古玉縫隙中填充的有機(jī)質(zhì)而已，基本就不會(huì)是玉料本身。這個(gè)需不需要吐，完全取決于過(guò)去的有機(jī)質(zhì)填充得好不好。如果足夠緊密了，何必折騰呢？如果不夠緊密，吐出來(lái)了之余，還要請(qǐng)掂量一下重新填充的有機(jī)質(zhì)是不是能夠比原來(lái)的好呢？
我們總有朋友喜歡根據(jù)吐漿與否，來(lái)判斷是否真古玉。那真是荒謬之極的偽科學(xué)，或者是騙人無(wú)數(shù)的*半仙，難道作偽的玉器縫隙里就沒有有機(jī)質(zhì)么？實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)是有可能更多，因?yàn)榻?jīng)過(guò)做舊，尤其是那些甜膩無(wú)比的所謂古玉。
3）【絲綢】【豬鬃刷】【羊毛氈】等等這是一類盤法，其實(shí)道理都是因?yàn)榻z綢、豬鬃中的有機(jī)分子較小，較為容易的填充到玉分子的空隙中去，這個(gè)做法并沒有錯(cuò)，但是可能出現(xiàn)時(shí)機(jī)錯(cuò)了的問題。
需要鑒別的是玉器處在什么階段，Ⅱ?qū)英駥拥陌鼭{是否有可能產(chǎn)生膜，影響Ⅲ層包漿的情況。
4）【麻包布】【棕刷】這些屬于一類， 太硬，太硬，太硬了。這類東西很容易出現(xiàn)光，但是光浮于表面，它會(huì)完全的封住土門，完全不可取。
我們每天都能在華夏看到的油光滑亮的仿古玉器，多數(shù)就是先用棕刷這類硬物刷出來(lái)，然后再輔以絲綢之類的第二次盤玩。比例相當(dāng)大的藏友一看這個(gè)就覺得“包漿厚重”了，殊不知那就如同臉上城墻厚的粉底罷了，真要是美女又何須粉底呢？
5）【金相砂紙】。這類東西現(xiàn)在用的人少了，但是變向的東西還是不少，比如現(xiàn)在市場(chǎng)有一種類似磨指甲那樣的片狀東西均為此類。我們知道金相砂紙，其實(shí)就是紙上的金剛砂，金剛砂什么硬度？玉什么硬度？Ⅰ層包漿的硬度更是脆弱，那只能是“傷不起”鳥~~~~
6）【泡油】泡的東西五花八門了，皆為此類。泡油其實(shí)并不會(huì)傷玉，但是也不會(huì)養(yǎng)玉，因?yàn)橛偷姆肿颖扔竦拇蠛芏?，你怎么能指望貓能鉆到老鼠洞里捏？
7）【鼻油】男的是不是都喜歡這么盤玉捏？吃完羊肉串那個(gè)又熱又油的鼻子，玉往上一抹，油光鐙亮的。這個(gè)過(guò)程雖然有點(diǎn)不雅，但是對(duì)于Ⅰ層包漿的形成確實(shí)是速成之法。但是，這個(gè)是建立在Ⅱ、Ⅲ層包漿已經(jīng)完成填充的情況下的，要不一定是一種阻隔。
對(duì)于一件古玉，第一件事情是考慮Ⅲ層包漿的填充，這一點(diǎn)常常被我們忽視，或者被我們搞砸。而Ⅰ、Ⅱ?qū)影鼭{只要心不要太急，通常倒是較容易盤好的~~~~~
拿到一塊古玉，不妨先放放，別著急，如果是北方干燥在古玉旁邊來(lái)杯水。放上一段時(shí)間再下手。一方面“醒”一“醒”，另一方面給自己一個(gè)選擇盤或不盤的時(shí)間和機(jī)會(huì)。
若要下手，請(qǐng)放下您浮躁的心吧，這個(gè)和玉德無(wú)關(guān)，只和科學(xué)有關(guān)。一般的就直接戴著不需要專門盤玩，白的就不妨做個(gè)棉布袋子，掛在身上，安心的戴上6個(gè)月，您就可以施展各種獨(dú)門秘籍了~~~~
若是實(shí)在太著急，那么就做個(gè)袋子，放點(diǎn)蕎麥皮、粽子葉、茶葉之類植物碎末（還有放豆子的）在里頭，隔著袋子玩命摩挲唄，只要足夠碎，那么效果還是蠻明顯滴，雖然只是退而求其次的方法~~~~
不斷的洗、不斷的盤兩個(gè)過(guò)程的循環(huán)，這樣能夠讓依附在表層的東西不斷被洗掉，而保留下內(nèi)部的Ⅲ層包漿。
包漿這種玩意兒對(duì)于鑒定古玉的作用實(shí)在是有限得很，而其實(shí)這件東西僅僅比輔弼老了一二百年。真正的老東西可以看著很新，也可以看著很舊。可以很油，也可以很干。
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最后再重復(fù)一句，仿品照樣是可以包漿厚重的，仿品照樣是可以盤變的，仿品也照樣是可以晶瑩剔透的。
