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路名是歷史的符號，沉淀著幾千年的精華。南昌的路名是很有特色的，文化底蘊很深。其中之一是用歷史名人來命名，反映著江西的人杰地靈，也保留著我們對先賢的敬仰。南昌寓“南方昌盛”、“昌大南疆”之意。南昌城名數(shù)易，別名諸多，漢稱豫章，唐稱洪州，宋稱隆興，明代定名為南昌。1926年北伐軍攻克南昌后設(shè)市。 子固路 路名由來：曾鞏（1019—1083年） 命名時間：1950年；1966年，改名星火路；1984年，復(fù)名子固路。 曾鞏，字子固，江西南豐人。 南豐是個出蜜桔的地方。。 曾鞏雖然名列“唐宋八大家”，但卻是“八大家”里最不為人所熟悉的。 不過，曾鞏的詩寫得還可以，錢鐘書說，寫得比蘇洵、蘇轍好多了。盡管也沒有“水光瀲 滟晴方好”和“春風(fēng)又綠江南岸”的句子。 在我的想象中，曾鞏是有點沉悶的人，一個極度嚴(yán)肅的人。不是一般的嚴(yán)肅，是非常的嚴(yán) 肅，無以倫比的嚴(yán)肅。我不知道《曾鞏全集》里能不能找得出一個笑字。曾鞏大概就像是 周幽王的褒姒一樣，是個難得一笑的人。這樣的人，是容易讓人望而生畏的。所以，《宋 史 曾鞏傳》中有人說，“以鞏為人行義不如政事，政事不如文章，以是不大用云。”一看 就知道是不善于處人際關(guān)系的那種。 淵明路 路名由來：陶淵明（365—427年） 命名時間：1946年，淵明南路；1966年，改名紅衛(wèi)路；1973年，改名寧都南路；1984年， 復(fù)名淵明南路。淵明北路命名于1984年。 一個陶淵明，就是一本《紅樓夢》。普通人得其趣，思想者得其識。 江西人中，被稱為偉大的，還有誰？ 船山路 路名由來：王夫之（1619-1692） 命名時間：1934年；1966年，興國路；1984年，復(fù)名船山路。 王夫之，字而農(nóng)，號薑齋。船山是明亡后王夫之隱居讀書的地方——湘西石船山的簡稱， 后世于是以船山先生稱呼他。所以船山跟陽明、象山和疊山不同，王夫之雖然也用過十幾 個名字，但并沒有船山，王夫之本人不知道自己有這么個名字。但這個名字后來的使用， 僅次于王夫之的本名。 王夫之什么時候到的南昌？ 白壽彝主編的《中國通史》，關(guān)于王夫之，有以下兩段文字 崇禎十四年，王夫之建造乾濤園，潛心讀書其間。這時，湖廣提學(xué)道高世泰至衡州主持歲 試。王夫之的試卷，為高世泰所稱賞，并寫下評語：“忠肝義膽，情見乎詞”⑥。未幾， 他赴武昌參加鄉(xiāng)試，以《春秋》試卷列第一，中式舉人第五名。十一月，王朝聘督促王夫 之和王介之取道南昌，到北京等候會試，王夫之兄弟立即動身。他們于十二月初旬到達(dá)南 昌，在那里度歲。由于李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民軍已在席卷河南后進(jìn)入承天（治所今湖北鐘祥） ，張獻(xiàn)忠領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民軍襲破黃梅，因而朝廷于崇禎十六年正月命將本年會試改為八月舉行 。王夫之由南昌返歸衡陽，編印《乾濤園詩集》。 …… …… 子安路 路名由來：王勃（649—675年） 命名時間：不詳 南昌歷史上最精彩、最響亮的一筆遺產(chǎn)，是王勃留下的。 王勃，字子安，絳州龍門（今山西河津）人。初唐時最為杰出的青年詩人，他的名作《送 杜少府之任蜀州》中的千古佳句：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，歷經(jīng)1400年，依然是中 國總理贈送外國友人的禮物。 然而，這位唐朝的“40后”，他短暫而傳奇的一生，留下的，卻是一個“問題少年”的形 象。 安石路 路名由來：王安石（1021—1086年） 命名時間：（舊）王安石路命名于1934年；（新）安石路命名時間不詳 （舊）王安石路開始修建于1934年。 據(jù)《南昌市志》記，1934年6月14日《民國日報》載：“市政府委員會奉蔣介石手令，修建 8大鄉(xiāng)賢路（王陽明、文天祥、王安石、黃梨洲、陸象山、歐陽修、謝疊山、王船山）” 這條王安石路消失于1951年開始修建的“八一大道”中。 （新）安石路，位于洪都大市場附近，顯然為近年所建。 江西歷史上，陶淵明和王安石，無疑是最有份量的兩位人物。 灌嬰路 路名由來：灌嬰（？—176年） 命名時間：2005年 六月中旬，去象湖尋賞荷花（象湖位于南昌城南略偏西，傳說為陸象山當(dāng)年講學(xué)之所，故 得名；另說是因湖形似象而名），結(jié)果沒找到荷花池，卻意外地發(fā)現(xiàn)，象湖邊有條灌嬰路 。回來一查，才知道自己真不愧是南昌的客人，——原來，灌嬰是南昌的建城人！就像蘿 慕露斯建立了羅馬城！ 首先，灌嬰建城之說，起于何處？ 灌嬰，秦末漢初人，劉邦手下的著名大將，《史記》、《漢書》皆有列傳，是參與垓下之 戰(zhàn)、圍殺項羽的重要戰(zhàn)將，官至丞相，封潁陰侯。灌嬰與南昌的關(guān)系，《史記》中僅有一 語涉及，“渡江，破吳郡長吳下，得吳守，遂定吳、豫章、會籍郡?！保ā稘h書》幾乎照 抄了《史記》） 那么，灌嬰筑南昌城的說法，來源于何呢？ 據(jù)南昌相關(guān)文章的介紹，來源于《江西通志》、《南昌府志》、《南昌縣志》和《雩都縣 志》等地方志，以及宋元、明清以后的一些逸史筆記。 第二，南昌學(xué)者關(guān)于誰人首筑南昌城，一直爭議未休。灌嬰之外，有陳嬰說，說灌嬰乃陳 嬰之誤?，F(xiàn)又有羅珠建城說。灌嬰、陳嬰、羅珠皆劉邦同時之人，筑城背景幾乎一致，但 所謂史證，在正史中都只有一句話。 永叔路 路名由來：歐陽修（1007—1072年） 命名時間：1934年；1966年，改名向陽路；1973年，改名會昌路；1984年復(fù)名永叔路。 歐陽修《醉翁亭記》最后一句：“太守謂誰？廬陵歐陽修也?！弊x過的人，想必一定印象 深刻。 孺子路 因歷史名人徐稚而得名。 徐稚（公元97-168） 字孺子，號聘君，東漢南昌人，博學(xué)多才的著名隱士。幼時家境清 寒，但勤奮好學(xué)，精通史學(xué)、哲學(xué)，對正確認(rèn)識、數(shù)學(xué)等亦有很高造詣，卓然與世俗不同 。由于他學(xué)識淵博且又虛已待人、和睦鄉(xiāng)里，青年時代即已聞名海內(nèi)?；傅蹠r，宦官專權(quán) ，官場腐敗，徐稚潔身自好堅不為伍，隱居南昌故里，追羨梅福遺風(fēng)，在梅福宅東筑室而 居，淡泊持志，躬耕自食，為人恭、儉、義、讓，非禮不言，曾四察孝廉，五辟宰府，三 舉茂才，均辭謝不就，拒不為官。世人盛贊其高風(fēng)亮節(jié)，尊稱他為“南州高士”。守義廉 潔之士陳蕃任豫章太守時極少接待賓客，唯徐稚除外，來而不拒，并特設(shè)一榻供徐稚專用 ，徐去則懸之。王勃在《滕王閣序》中所寫“人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”即言此。后來 ，陳蕃升任尚書令，與仆射胡廣等上疏桓帝力薦徐稚，桓帝派專人攜厚禮征召，徐稚仍堅 辭不受，被傳為佳話。從此，孺子高風(fēng)，世代相傳。 永叔路歐陽修 子固路曾鞏 象山路陸九淵 榕門路陳宏謀 子安路王勃 疊山路謝枋得 天佑路因歷史名人詹天佑而得名。 船山路 因歷史名人王夫之而得名。 陽明路 因歷史名人王守仁而得名。 王守仁（1472-1528） 明哲學(xué)家、教育家。字伯安，余姚（今屬浙江）人。嘗筑室故鄉(xiāng) 陽明洞中，世稱陽明先生。弘治進(jìn)士，歷任刑、兵部主事。 |
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