制度管理只能解決“不可那樣做”或“只能這樣做”的問題，而不能解決“為什么我要這樣做”和“我如何做得更好”的問題。這種管理顯然難以培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才，更談不上師生的和諧發(fā)展——

  ■方潔玲

  進(jìn)入新世紀(jì)后，如何能讓南寧三中這所百年名校老樹發(fā)新枝？我們一直在思考并實(shí)踐探索著。

  我們認(rèn)為，最重要的還是要傳承三中的文化傳統(tǒng)，并賦予它新的時代氣質(zhì)，特別是它的精神內(nèi)核——真，愛，不甘人后和崇尚一流的文化精神。正是有了這種精神，三中才迸發(fā)出了無窮的力量，才會在低谷時不迷失方向，在困境中積極調(diào)整思路。因此，從2010年開始，我校在原有文化管理的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提出了把文化建設(shè)轉(zhuǎn)向師生對學(xué)校文化的認(rèn)同與自覺追求上。道理不言而喻，只有真正擁有一支文化自覺的師生隊伍，學(xué)校文化才能具有持久的生命力和發(fā)展力。

    思考一：學(xué)校文化建設(shè)的原點(diǎn)在哪里

  學(xué)校文化建設(shè)不會像照著圖紙施工那樣簡單。在以往的學(xué)校管理觀念中，我們比較強(qiáng)調(diào)制定完善、嚴(yán)密的規(guī)章制度，強(qiáng)調(diào)定量評價，剛性的東西較多。這對于管理目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)確實(shí)很重要，但同時我們往往會忽略情感、信念、價值與行為標(biāo)準(zhǔn)等柔性因素的長期培育，因此，師生的積極性并不一定會隨規(guī)章制度的完善而提高，學(xué)校管理的效能也會打折扣。制度管理只能解決“不可那樣做”或“只能這樣做”的問題，而不能解決“為什么我要這樣做”和“我如何做得更好”的問題。這種管理顯然難以培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才，更談不上師生的和諧發(fā)展。

  而文化管理強(qiáng)調(diào)的是以尊重人、理解人、發(fā)展人為核心，在此基礎(chǔ)上形成學(xué)校主流的價值觀和行動模式，從而最大限度地調(diào)動每個師生的生命激情，提高他們的滿意度和幸福感，從而形成超越制度管理的文化自覺。

  比如，我校曾根據(jù)上級的規(guī)定和批復(fù)，打算對學(xué)生公寓水表進(jìn)行改造，并改變收費(fèi)方式。工作之初，相關(guān)部門用通告的方式告知學(xué)生后就準(zhǔn)備進(jìn)場施工，但沒想到學(xué)生對此很有意見，并在網(wǎng)絡(luò)“貼吧”上和宿舍里表達(dá)不滿。這讓我們意識到，這種簡單的處理方法出了問題，問題就在于沒有尊重學(xué)生的知情權(quán)，沒有聽取學(xué)生的意見，也沒有給學(xué)生表達(dá)意見的機(jī)會，這就不符合以人為本的文化管理理念。了解問題所在后，學(xué)校立即召集相關(guān)部門聯(lián)席會，調(diào)整工作思路，召開了全體宿舍舍長會議，請相關(guān)校領(lǐng)導(dǎo)向?qū)W生詳細(xì)解釋改造的原因和依據(jù)，并充分聽取意見和建議，從而得到了學(xué)生的理解和支持，改造工作得以順利進(jìn)行。

  這件事情的處理讓我們深深體會到，學(xué)校生活無小事，文化管理和以人為本的思想應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在學(xué)校的每件具體工作上。我們在工作中要更多地考慮學(xué)生與教師的感受，經(jīng)常站在師生的角度思考問題，這樣才會贏得師生的尊重與理解。這件事情的更大意義在于它的處理方式為今后的學(xué)校工作樹立了一個標(biāo)桿式的樣本。

  再比如對違紀(jì)學(xué)生的處理問題。處分是學(xué)校的常規(guī)管理手段，但是處理方式的取舍和程序安排則可能會因觀念的不同而迥異。以往發(fā)現(xiàn)學(xué)生嚴(yán)重違紀(jì)時，我們經(jīng)常采取的方法是立即給予處分，并在全校大會上宣布，在校園里張貼處分決定，有的教師還要求從快、從重處理，似乎這樣問題就全部解決好了，其實(shí)不然。一方面，這種“示眾”性質(zhì)的處罰會傷害心智尚未成熟學(xué)生的自尊心，超出其心理承受能力。另一方面，處理過程中是否考慮了必要的程序，比如調(diào)查取證、通知家長、給學(xué)生陳述的機(jī)會、給學(xué)生申訴的權(quán)利、后續(xù)教育能否跟上等。

  對這些環(huán)節(jié)的考慮決不是無意義的，它有利于我們從觀念上真正充分地尊重人的尊嚴(yán)和保護(hù)人身權(quán)利，在法制軌道上把教育和懲罰有機(jī)結(jié)合起來。因此，我們在處理學(xué)生違紀(jì)時特別強(qiáng)調(diào)程序正確、證據(jù)充足、充分陳述、合法救濟(jì)、輕重恰當(dāng)、慎重公開。特別是在公布時，我們基本不采用全校公布的方式，有時甚至采用一對一的公布方式，這樣的教育處罰更符合學(xué)校文化自覺的理念。

  從2006年開始，我們?nèi)∠藢ν碜粤?xí)教師坐班的檢查，不再有專人負(fù)責(zé)監(jiān)督。有人曾提出過疑問，表示過擔(dān)心，但這種建立在學(xué)校文化自覺上的信任，換來的是教師對這個工作價值的理解與認(rèn)同，同時也表現(xiàn)出了更高的積極性與自覺性。現(xiàn)在的晚自習(xí)，教師基本上都能按時輔導(dǎo)，這也是文化管理走向文化自覺的生動印證。

  回答 “ 文化建設(shè)的根子在于尊重人和發(fā)展人”

  回答 “文化建設(shè)的價值追求在于培養(yǎng)健全人格的人”

  思考三：何為學(xué)校文化建設(shè)的力量之源

  對于一件有意義的事情，只要我們長期堅持做下去，做出規(guī)范、做出影響，就會形成學(xué)校文化，最終顯現(xiàn)其教育價值和文化影響力。

  為了讓學(xué)生養(yǎng)成明禮、敬業(yè)和愛護(hù)環(huán)境的習(xí)慣，我們在校內(nèi)開展了值周班活動。這個活動從一開始就有很多人反對，反對的理由是如果其他學(xué)校搞這個活動還可以接受，但在一個重點(diǎn)高中花一周的時間去值班和勞動則是本末倒置，是浪費(fèi)學(xué)生寶貴的時間。但我們堅持認(rèn)為這個活動有很好的教育價值。在一周時間里，全班學(xué)生要負(fù)責(zé)衛(wèi)生、紀(jì)律管理、文明勸導(dǎo)等工作，可以幫助學(xué)生樹立良好的道德觀，形成良好的行為習(xí)慣，增強(qiáng)勞動觀念、紀(jì)律觀念，培養(yǎng)主人翁意識、質(zhì)量意識、效益意識，因此，我們把值周班活動長期堅持了下來。過去，有些學(xué)生對隨意在校園里丟棄廢物的現(xiàn)象不以為然，但現(xiàn)在通過值勤，他們不僅要監(jiān)督其他同學(xué)不亂扔?xùn)|西，還要自己動手清除垃圾，以自己的實(shí)際行動使校園每天都能干干凈凈地迎接全校師生。堅持這樣的活動其實(shí)就是堅持了我們的價值判斷與價值選擇。假以時日，它改變的是三中學(xué)子的情感和價值觀，豐富的是三中的學(xué)校文化內(nèi)涵。

  媒體曾以“學(xué)生擺攤上政治課”為題，報道過我校元旦“美食一條街”活動。與一般的美食活動不同，我校的美食活動中有全部政治教師的全程指導(dǎo)。在“美食一條街”上，學(xué)生擺攤不僅要有“早當(dāng)家”的感覺，還要有工商、稅收、宏觀調(diào)控、反不正當(dāng)競爭等相關(guān)知識的培訓(xùn)。報名時，各班還要遞交經(jīng)營項目內(nèi)容、成本預(yù)算及價目表，由政治組教師集體開會審核后，才能最終確定各班經(jīng)營項目。而學(xué)校食堂工作人員、校醫(yī)則從食品鑒別、采購加工等環(huán)節(jié)，對學(xué)生進(jìn)行衛(wèi)生知識培訓(xùn)。每一個小小的攤點(diǎn)都有模有樣地貼著我校統(tǒng)一頒發(fā)的“工商營業(yè)執(zhí)照”和“衛(wèi)生許可證”。當(dāng)晚的“美食一條街”活動，還設(shè)立了市場流通監(jiān)督崗和消費(fèi)者投訴站，監(jiān)督崗和投訴站工作人員由教師擔(dān)當(dāng)，并佩戴監(jiān)督證上崗。這個活動從方案設(shè)計、申請立項、組織實(shí)施到總結(jié)評比，全部過程都由師生自行操作，整個活動過程處處滲透著創(chuàng)新、合作、競爭和誠信的教育。

  學(xué)校文化建設(shè)選取了這樣一個個切入點(diǎn)，充分挖掘了其中的教育價值，并堅守住了這樣一個文化園地。若干年后，當(dāng)回頭再看時，我們收獲的一定是全體師生對學(xué)校的認(rèn)同與熱愛，它也必將成為學(xué)生人生中不可磨滅的記憶和不斷進(jìn)取的源泉。

  回答 “文化建設(shè)的力量是在堅持中達(dá)成培養(yǎng)目標(biāo)”

  （作者系廣西南寧市第三中學(xué)校長）