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學(xué)校文化建設(shè)的實(shí)踐與思考

 昵稱(chēng)6385349 2011-03-15
 

學(xué)校文化建設(shè)的實(shí)踐與思考

 

浙江省嚴(yán)州中學(xué)  王  征

 

[摘  要]  學(xué)校文化是一所學(xué)校個(gè)性發(fā)展的高度概括,也是從全體師生員工的無(wú)數(shù)活動(dòng)中提煉出代表性的精神要素,從精神上代表學(xué)校。學(xué)校文化從層次來(lái)分,可分為第一層面的物質(zhì)形態(tài)的文化——環(huán)境文化、第二層面的制度形態(tài)的文化——制度文化、第三層面的行為形態(tài)的文化——行為文化、第四層面的精神形態(tài)的文化——觀(guān)念文化。建設(shè)學(xué)校文化,環(huán)境文化是基礎(chǔ),制度文化是關(guān)鍵,行為文化是載體,觀(guān)念文化是方向。

 

[關(guān)鍵詞]  環(huán)境文化  制度文化  行為文化  觀(guān)念文化

 

1901年,嚴(yán)州中學(xué)誕生于千年古鎮(zhèn)——梅城(古嚴(yán)州府);

 

2001年,嚴(yán)州中學(xué)(新安江校區(qū))落成于名臣故里——朱池(城東新區(qū))。

 

作為全省最大規(guī)模之一的省一級(jí)重點(diǎn)中學(xué),嚴(yán)州中學(xué)擁有梅城、新安江兩個(gè)校區(qū),實(shí)行“一塊牌子、兩個(gè)校區(qū),相對(duì)獨(dú)立、共同發(fā)展”的管理運(yùn)行機(jī)制。梅城校區(qū)校園環(huán)境古樸優(yōu)美,積淀著深厚的文化底蘊(yùn),凝聚著百年名校的輝煌歷史;新安江校區(qū)校園環(huán)境氣勢(shì)宏偉,洋溢著濃厚的現(xiàn)代氣息,代表著百年名校的前進(jìn)方向;新老校區(qū)交相輝映,正在共同譜寫(xiě)百年名校的新篇章。

 

因而,嚴(yán)州中學(xué)(新校區(qū)),既年輕又古老。年輕,是因?yàn)樗齽倓倧囊黄揭疤飯@之中崛起;古老,是因?yàn)樗齻鞒邪倌昝5挠凭脷v史。她,擁有一流的硬件——校舍、設(shè)備、師資、生源;她,欠缺一流的軟件——理想的校園文化。因?yàn)椋瑢W(xué)校建設(shè)周期短(10個(gè)月時(shí)間)、占地面積大(260畝)、建筑面積多(45000平方米),盡管有大氣、宏偉的建筑群,但是缺少百年嚴(yán)中的文化積淀。學(xué)校教職員工除了部分來(lái)自梅城校區(qū),更多的來(lái)自本市各所高中,還有部分是來(lái)自全國(guó)各地的優(yōu)秀大學(xué)畢業(yè)生。他們中的絕大部分都是骨干教師,同時(shí)也有著不同學(xué)校的文化烙印。如何從物質(zhì)形態(tài)和精神形態(tài)方面繼承、發(fā)揚(yáng)、光大百年嚴(yán)中悠久的文化傳統(tǒng),把各種文化融合成“新嚴(yán)中”精神,盡快讓新校區(qū)從“建筑的巨人”成為“文化的巨人”,從“文化的沙漠”走向“文化的綠洲”,這是學(xué)校發(fā)展壯大的關(guān)鍵。為此,在嚴(yán)中(新校區(qū))的建設(shè)和發(fā)展過(guò)程中,致力于建設(shè)具有嚴(yán)中特色的學(xué)校文化,營(yíng)造良好精神氛圍,優(yōu)化學(xué)校育人環(huán)境,顯得尤為緊迫,更有其深遠(yuǎn)的意義。

 

學(xué)校文化是指一所學(xué)校全體成員構(gòu)建和認(rèn)同的,以群體價(jià)值觀(guān)念為核心,以學(xué)校師生員工為主體,在教育、教學(xué)、科研、管理、學(xué)習(xí)等各個(gè)領(lǐng)域共同形成的為其認(rèn)同并遵循的價(jià)值觀(guān)念、行為準(zhǔn)則。學(xué)校文化的核心是學(xué)校共同的價(jià)值觀(guān)念、價(jià)值判斷和價(jià)值取向。它產(chǎn)生于學(xué)校自身,得到全體成員的認(rèn)同、維護(hù)并隨著學(xué)校的發(fā)展而日益強(qiáng)化,最終成為取之不盡、用之不竭的精神源泉。

 

學(xué)校文化是一所學(xué)校個(gè)性發(fā)展的高度概括,它從全體師生的無(wú)數(shù)活動(dòng)中提煉出代表性的精神要素,并像光環(huán)一樣照耀于學(xué)校之上,從精神上代表學(xué)校。它是師生通過(guò)教與學(xué)以及生活等所有活動(dòng),由內(nèi)而外生成的物質(zhì)環(huán)境、文化氣氛和精神氛圍,同時(shí)又自覺(jué)與不自覺(jué)地接受這一文化氛圍的陶冶、導(dǎo)向和塑造。學(xué)校文化對(duì)教師職業(yè)道德和學(xué)生道德行為的養(yǎng)成有重要的作用,加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)是學(xué)校管理工作的重要任務(wù)。

 

學(xué)校文化既不同于課堂教學(xué),也不同于課外活動(dòng),它既是一種表面的顯性課程又是一種潛在的隱性課程,從廣義上說(shuō)是指學(xué)校整體文化,包括校容校貌、教學(xué)與管理的指導(dǎo)思想和制度、全體師生共同遵循的價(jià)值觀(guān)念及行為準(zhǔn)則等。從狹義上說(shuō),可直接稱(chēng)之為非課堂文化,是指輿論風(fēng)氣、生活方式、文化娛樂(lè)、社會(huì)活動(dòng)、校風(fēng)校紀(jì)、人際關(guān)系、校園環(huán)境等。

 

學(xué)校文化從層次來(lái)分,可分為第一層面的物質(zhì)形態(tài)的文化——環(huán)境文化、第二層面的制度形態(tài)的文化——制度文化、第三層面的行為形態(tài)的文化——行為文化、第四層面的精神形態(tài)的文化——觀(guān)念文化。

 

因此,建設(shè)學(xué)校文化,必須以人為本,循序漸進(jìn),與時(shí)俱進(jìn),不斷創(chuàng)新。

 

一、建設(shè)學(xué)校文化,環(huán)境文化是基礎(chǔ)。

 

環(huán)境文化是指物質(zhì)形態(tài)的內(nèi)涵及其表面附屬物所包含的文化,主要是指學(xué)校的硬件設(shè)施、環(huán)境所包含的文化內(nèi)涵。學(xué)校的硬件建設(shè)形式、學(xué)校環(huán)境建設(shè)理念、學(xué)校物質(zhì)資源配置方式等都屬于環(huán)境文化。環(huán)境文化是人們看得見(jiàn)、摸得著的顯性文化,小到校牌、校服、?;铡⑿F?、校標(biāo)等學(xué)校標(biāo)志性的物品;大到教學(xué)設(shè)施、生活活動(dòng)的場(chǎng)所及環(huán)境。

 

康德提出:“美是道德的象征”。高爾基說(shuō):“美學(xué)是未來(lái)的倫理學(xué)”。環(huán)境文化,是校園物質(zhì)文明建設(shè)的成果,也是精神文明建設(shè)的外在反映。在美麗的校園環(huán)境中,欣賞、體悟美,會(huì)得到更多的愉悅,強(qiáng)化和升華道德情感。審美化的環(huán)境文化通過(guò)客觀(guān)現(xiàn)實(shí)對(duì)學(xué)生心理產(chǎn)生影響,實(shí)現(xiàn)環(huán)境育人的目的。

 

學(xué)校優(yōu)雅、健康、奮發(fā)向上的環(huán)境建設(shè)與學(xué)校各種器物設(shè)置有直接關(guān)系,并且它比較直觀(guān)而固定。因此,學(xué)校的環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)是思想性、情感性、藝術(shù)性的統(tǒng)一體。設(shè)計(jì)者們既要有整體統(tǒng)籌安排又要注重局部的精雕細(xì)刻,讓每一處環(huán)境都起到潛移默化的熏陶作用,以發(fā)揮物質(zhì)形態(tài)的校園文化的教育功能。

 

幾年來(lái),我們按照凈化、綠化、美化校園的原則在環(huán)境建設(shè)方面做出了積極的努力。凈化環(huán)境,持之以恒;綠化環(huán)境,大氣和諧;美化環(huán)境,彰顯個(gè)性。有小湖碧水,長(zhǎng)廊亭榭;綠草如茵,小樹(shù)初成。值得一提的是,獨(dú)具嚴(yán)中特色的“校園石頭文化建設(shè)工程”已初見(jiàn)成效,大大小小近百塊形狀各異的石頭分布在校園的各個(gè)角落,既有各建筑物和景觀(guān)小品的指示牌,又有反映百年嚴(yán)中發(fā)展史的“歷史足跡”,更有知名校友或社會(huì)名流的題詞,如原省政協(xié)主席劉楓題寫(xiě)的“百年樹(shù)人”,浙大校長(zhǎng)潘云鶴題寫(xiě)的“百年育桃李,流芳滿(mǎn)中華”、校友邵華澤中將題寫(xiě)的“熔古鑄今”、校友徐永清上將題寫(xiě)的“讀書(shū)萬(wàn)卷始通神”等等,讓每一塊石頭都會(huì)“說(shuō)話(huà)”,讓師生了解學(xué)校的過(guò)去和現(xiàn)在,讓師生感受傳統(tǒng)學(xué)校文化的博大精深,更為師生的工作學(xué)習(xí)提供了賞心悅目、充滿(mǎn)生機(jī)的文化環(huán)境,是促使師生形成健康向上心理氛圍的重要條件,是激勵(lì)師生愛(ài)校、敬業(yè)、樂(lè)業(yè)、愛(ài)生活的情感源泉,極大地增強(qiáng)師生對(duì)學(xué)校的向心力、內(nèi)聚力、榮譽(yù)感。

 

幾年來(lái),通過(guò)多渠道籌措資金,學(xué)校為每位教師配備了電腦(部分骨干教師配備筆記本電腦)、為每個(gè)教室配備多媒體設(shè)備,這是一種物質(zhì)資源的配置,但其中也體現(xiàn)著學(xué)校的人文關(guān)懷:給師生以信息技術(shù)時(shí)代最便捷的信息獲取方式和最豐富的信息獲取載體。

 

二、建設(shè)學(xué)校文化,制度文化是關(guān)鍵。

 

制度文化是指學(xué)校的各種規(guī)章制度包括師生的價(jià)值觀(guān)、行為理念在內(nèi)的精神成果,是學(xué)校教育管理思想、管理體制、運(yùn)行機(jī)制及管理模式的凝結(jié)形式。它包含校紀(jì)校規(guī)、獎(jiǎng)勵(lì)懲罰等校園內(nèi)一切制度形態(tài)的東西,它既是看得見(jiàn)的顯性文化,又是無(wú)形的隱性文化,是向行為文化、觀(guān)念文化過(guò)渡的橋梁。

 

現(xiàn)代管理,必須從“文化”的角度來(lái)看待制度,要賦予制度以文化色彩,要加深制度的文化內(nèi)涵。制度文化反映的是人力、物力、財(cái)力的科學(xué)配置。制訂制度的過(guò)程中,要力求突出目標(biāo)追求、價(jià)值取向、素質(zhì)要求、態(tài)度作風(fēng)等精神文化方面的條款,給制度以靈魂,強(qiáng)調(diào)人的理想信念、奮斗方向、做人標(biāo)準(zhǔn),形成嚴(yán)寬相濟(jì)、軟硬相容的“合金”式的規(guī)章制度,從而使規(guī)章制度既能起強(qiáng)制約束作用,又能發(fā)揮激勵(lì)規(guī)范作用,使師生在執(zhí)行制度、遵守紀(jì)律的同時(shí)又能張揚(yáng)個(gè)性,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

 

近年來(lái),學(xué)校按照“工作有規(guī)范,管理有章法,考核有條例,獎(jiǎng)勵(lì)有力度”的原則,出臺(tái)了一系列規(guī)章制度和改革措施,以調(diào)動(dòng)廣大教職員工的工作積極性和創(chuàng)造性,努力實(shí)現(xiàn)人盡其才、物盡其用。經(jīng)過(guò)教代會(huì)、行政會(huì)議、校長(zhǎng)辦公會(huì)議審議通過(guò)的規(guī)章制度有:《嚴(yán)州中學(xué)(新校區(qū))建設(shè)和發(fā)展規(guī)劃(2005年——2007年)》、《全員聘任制實(shí)施辦法》、《結(jié)構(gòu)工資制實(shí)施辦法》、《教職工考核條例》、《教職工獎(jiǎng)勵(lì)條例》、《班主任工作量化考核條例》、《教職工月度考核辦法》、《教育教學(xué)質(zhì)量目標(biāo)管理和獎(jiǎng)勵(lì)辦法》、《星級(jí)教師評(píng)定暫行辦法》、《財(cái)務(wù)內(nèi)部控制辦法》、《固定資產(chǎn)管理辦法》等。實(shí)施的改革內(nèi)容有:建立和完善三種管理體制——以年級(jí)主任為核心的“年級(jí)部管理體制”、以班主任為核心的“班級(jí)管理體制”、以主教練為核心的“競(jìng)賽輔導(dǎo)教練組管理體制”;建立和強(qiáng)化三個(gè)中心小組——心理幫助中心組、教育科研中心組、現(xiàn)代教育技術(shù)中心組;設(shè)立和探索三項(xiàng)開(kāi)放措施——理科實(shí)驗(yàn)(強(qiáng)化)班、家長(zhǎng)開(kāi)放日、教師論壇;公開(kāi)和公平競(jìng)聘部分工作崗位——中層干部、年級(jí)部主任、實(shí)驗(yàn)(強(qiáng)化)班班主任。這些制度、條例、辦法的實(shí)施和各項(xiàng)改革措施的全面推進(jìn),都是制度文化的體現(xiàn),規(guī)范了學(xué)校的辦學(xué)行為,尊重了師生的人格發(fā)展,激勵(lì)了師生的教學(xué)熱情,豐富了學(xué)校文化的內(nèi)涵,為全面提高學(xué)校的辦學(xué)效益提供了有力保障。因?yàn)檫@些制度的實(shí)施和改革的深化,在它們的背后都存在一個(gè)深刻觀(guān)念:尊重人,激勵(lì)人,發(fā)展人,真正體現(xiàn)了“以人為本”的管理理念。制度文化發(fā)揮的積極作用,不僅形成一種精神環(huán)境,而且成為學(xué)校發(fā)展的根本動(dòng)力和內(nèi)容。

 

三、建設(shè)學(xué)校文化,行為文化是載體。

 

行為文化包括學(xué)校組織的發(fā)展戰(zhàn)略、運(yùn)作方式、工作行為,組織成員的工作方式、生活方式、話(huà)語(yǔ)方式、交際方式。

 

行為文化以各種文化活動(dòng)為載體,將學(xué)校制度文化、觀(guān)念文化滲透在學(xué)校管理活動(dòng)之中,把學(xué)校的價(jià)值觀(guān)念和道德規(guī)范自覺(jué)地轉(zhuǎn)化為師生內(nèi)心的信念和行動(dòng)的準(zhǔn)則,從而達(dá)到知行合一的目的,為師生培養(yǎng)思想道德品質(zhì)、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、完善知識(shí)結(jié)構(gòu)、訓(xùn)練各種能力、施展各種才華、促進(jìn)發(fā)展個(gè)性、提高審美情趣、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、陶冶高尚情操、塑造美的人生、維護(hù)心理健康、形成健康向上的精神風(fēng)貌服務(wù),使學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)得到具體的實(shí)現(xiàn)。

 

學(xué)校的儀式文化。學(xué)校無(wú)論是面向教師還是面向?qū)W生都有很多儀式,如升旗儀式、開(kāi)學(xué)典禮、休業(yè)儀式、畢業(yè)典禮、成人宣誓儀式、入黨宣誓儀式、新老教師師徒結(jié)對(duì)儀式、教師節(jié)表彰大會(huì)、元旦文藝匯演、節(jié)日紀(jì)念活動(dòng)(“五·四”、“七·一”、“八·一”“十·一”“一二·九”等)等等活動(dòng)。這些具有不同功能的儀式,構(gòu)成復(fù)雜的儀式文化。學(xué)校的文化管理要重視這些儀式文化的開(kāi)發(fā),從而起到凈化師生心靈,鼓舞師生士氣,提升師生精神境界的作用,尤其是在選擇有代表性的教師或?qū)W生上臺(tái)演講,既滿(mǎn)足師生的成就感,又激發(fā)師生的內(nèi)驅(qū)力,更有意想不到的效果。

 

學(xué)校團(tuán)隊(duì)行為文化。學(xué)校教育行為、管理行為、招生行為、考試行為、分配行為、合作行為等以穩(wěn)定性、習(xí)慣性、傳承性的方式呈現(xiàn),就表現(xiàn)為一種行為文化。這種行為文化具有教育和輻射功能,它也是學(xué)校形象的一種呈現(xiàn)。近年來(lái),學(xué)校在內(nèi)部管理行為上大膽創(chuàng)新,從三個(gè)層面實(shí)施“三位一體”的運(yùn)行機(jī)制,宏觀(guān)上的“三位一體”——“校長(zhǎng)—校黨委—教代會(huì)”的“面”運(yùn)行機(jī)制,中觀(guān)上的“三位一體”——“分管校長(zhǎng)—中層干部—年級(jí)主任”的“線(xiàn)”運(yùn)行機(jī)制,微觀(guān)上的“三位一體”——“年級(jí)主任—年級(jí)黨支部書(shū)記—年級(jí)工會(huì)組長(zhǎng)”的“點(diǎn)”運(yùn)行機(jī)制。點(diǎn)、線(xiàn)、面的有機(jī)結(jié)合,以“三個(gè)年級(jí)部”為實(shí)體、以“三個(gè)中心組”為載體的管理體制逐步形成,構(gòu)建了校長(zhǎng)總體抓、分管校長(zhǎng)分線(xiàn)抓、職能部門(mén)分塊抓、年級(jí)部分段抓的“層級(jí)管理體系”,有利于調(diào)動(dòng)全體教職員工的工作積極性和創(chuàng)造性,這無(wú)疑是學(xué)校行為文化的功能釋放。如我校2004年進(jìn)行提前自主招生試點(diǎn)工作,計(jì)劃招收108名新生,結(jié)果有近1800名考生報(bào)名參考,盛況空前的參考大軍的到來(lái),既讓莘莘學(xué)子感受學(xué)?,F(xiàn)代化的氣息,更是學(xué)校向社會(huì)展示校園文化的重要載體,從而積淀更多的文化底蘊(yùn)。2005年進(jìn)行提前自主招生時(shí),同樣計(jì)劃招收108名新生,結(jié)果有近2500名考生報(bào)名參考,這足以說(shuō)明百年名校在新的發(fā)展時(shí)空實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展并得到社會(huì)的高度認(rèn)可。

 

學(xué)生個(gè)體的行為文化。學(xué)生的文化素質(zhì)、科學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、實(shí)踐能力、行為習(xí)慣、道德品質(zhì)、人際交往等都是學(xué)生個(gè)體行為的體現(xiàn)。學(xué)生素質(zhì)的高低,體現(xiàn)學(xué)校的品位,決定學(xué)校的愿景。重點(diǎn)中學(xué)的主要任務(wù),無(wú)疑是為高等院校輸送優(yōu)質(zhì)生源,但是更重要的是為社會(huì)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才——“合格的公民,健全的人格,健康的心理,鮮明的個(gè)性”。為此,學(xué)校在重視課堂教學(xué)的同時(shí),著力開(kāi)展豐富多彩的學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)。整合校內(nèi)外德育資源,創(chuàng)造更多學(xué)生自我發(fā)展的空間,營(yíng)造寬松、民主、和諧的育人氛圍,滿(mǎn)足不同學(xué)生多元化發(fā)展的需要,讓每一個(gè)學(xué)生在體驗(yàn)、自省、交流、實(shí)踐的德育過(guò)程中得到全面提高與和諧發(fā)展。根據(jù)“社團(tuán)發(fā)展走精品化道路,社團(tuán)宣傳走網(wǎng)絡(luò)化道路,社團(tuán)定位走品牌化道路”的社團(tuán)建設(shè)“三化”方針,學(xué)生社團(tuán)的建設(shè)實(shí)施“五個(gè)一”工程:樹(shù)立一批示范性社團(tuán),選拔和培養(yǎng)了一批社團(tuán)骨干 ,建立一套社團(tuán)活動(dòng)保障體系,每學(xué)年舉辦一次“青春飛揚(yáng)”——文化藝術(shù)活動(dòng),每學(xué)期舉辦一次社團(tuán)工作論壇 。   

 

目前,希望工程互助會(huì)、學(xué)生課余黨校、學(xué)生干部培訓(xùn)班、“冰火”文學(xué)社、“新嚴(yán)中”記者團(tuán)、“校園之聲”廣播站、禮儀隊(duì)、舞蹈團(tuán)、合唱團(tuán)、話(huà)劇團(tuán)、國(guó)旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)聯(lián)盟、青年志愿者協(xié)會(huì)、英語(yǔ)樂(lè)園等社團(tuán)已逐漸在社團(tuán)群體中樹(shù)立起穩(wěn)固的良好形象,社團(tuán)活動(dòng)成果累累。“冰火”文學(xué)社出版《冰火》雜志,記者團(tuán)出版團(tuán)刊《新嚴(yán)中》,洪果同學(xué)的個(gè)人專(zhuān)集《途中》和師生作文合集《清溪》已正式出版,參加了浙江省語(yǔ)文教學(xué)成果展示交流,并在與省內(nèi)部分重點(diǎn)中學(xué)進(jìn)行了工作交流中有效的擴(kuò)大了宣傳;學(xué)生會(huì)“新知”廣播站《優(yōu)秀廣播作品全集》在校內(nèi)交流得到廣大同學(xué)的好評(píng);嚴(yán)州中學(xué)兩校區(qū)、壽昌中學(xué)校際合作刊物《晨曦》的出版,有效的拓展了校際間的交流領(lǐng)域和平臺(tái),擴(kuò)大了對(duì)外聯(lián)絡(luò)渠道;網(wǎng)絡(luò)技術(shù)聯(lián)盟借助嚴(yán)州中學(xué)校園網(wǎng)的平臺(tái)開(kāi)發(fā)“嚴(yán)中學(xué)生網(wǎng)”、“嚴(yán)中青年網(wǎng)”“嚴(yán)州中學(xué)德育在線(xiàn)”,在最寬闊的領(lǐng)域宣傳學(xué)校,展示了嚴(yán)中人的風(fēng)采。在杭州市中小學(xué)生藝術(shù)節(jié)舞蹈團(tuán)榮獲二等獎(jiǎng),話(huà)劇團(tuán)榮獲三等獎(jiǎng)、演講社榮獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。特別是希望工程互助會(huì),廣泛的拓展希望工程的資金來(lái)源途徑,通過(guò)爭(zhēng)取企事業(yè)單位、校友及知名人士的贊助、建立班級(jí)的“愛(ài)心紙基金”、發(fā)動(dòng)教職工和學(xué)生捐款等途徑,籌措資金16萬(wàn)余元,三年來(lái)互助會(huì)已累計(jì)資助230多位同學(xué),保證嚴(yán)州中學(xué)沒(méi)有一位同學(xué)因?yàn)榧彝ダщy而失學(xué),實(shí)現(xiàn)公平的教育環(huán)境建設(shè)和人文民主校園文化建設(shè)。學(xué)校繼03年成為中國(guó)教育學(xué)會(huì)中學(xué)語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)教學(xué)委員會(huì)“十五”重點(diǎn)課題“創(chuàng)新寫(xiě)作教學(xué)研究與實(shí)驗(yàn)”基地學(xué)校后,04年12月學(xué)校又正式掛牌為國(guó)家基礎(chǔ)教育實(shí)驗(yàn)中心外語(yǔ)教育研究中心實(shí)驗(yàn)學(xué)校,為社團(tuán)活動(dòng)的深入發(fā)展和學(xué)生的全面發(fā)展搭建更廣闊的交流平臺(tái)。

 

教師個(gè)體的行為文化。教師的生活方式、學(xué)習(xí)方式、交往方式、教學(xué)或管理實(shí)踐等都是教師個(gè)體行為的體現(xiàn)。教師境界的高低、素質(zhì)的差異,決定著這種文化品位的高下。教師個(gè)體的行為文化往往以非正式組織的方式呈現(xiàn),任何團(tuán)隊(duì)中都存在著因愛(ài)好、性格或利益等因素一致而組成的非正式組織,每個(gè)非正式組織都呈現(xiàn)不同的組織文化。學(xué)校要把提升教師非正式組織的文化質(zhì)量,作為教師精神塑造的途徑。為此,近年來(lái),學(xué)校以“三個(gè)課題研究、三項(xiàng)改革舉措、三個(gè)中心小組、三類(lèi)先進(jìn)評(píng)選”為載體學(xué)校高度重視教師隊(duì)伍建設(shè)。

 

三個(gè)課題研究是:省級(jí)立項(xiàng)課題——《農(nóng)村中學(xué)優(yōu)秀教師群體培養(yǎng)的實(shí)踐研究》、《校園文化氛圍的建設(shè)》、《創(chuàng)新寫(xiě)作教學(xué)研究》;三項(xiàng)改革舉措是:構(gòu)建“星級(jí)教師制”,設(shè)立“教師論壇”,試行“德育導(dǎo)師制”;三個(gè)中心小組是:心理幫助中心組、教育科研中心組、現(xiàn)代教育技術(shù)中心組;三類(lèi)先進(jìn)評(píng)選是:星級(jí)教師、教學(xué)能手、教學(xué)之星。其中已初步構(gòu)建的“星級(jí)教師制”,是省級(jí)立項(xiàng)科研課題《農(nóng)村中學(xué)優(yōu)秀教師群體培養(yǎng)的實(shí)踐與研究》的重要載體之一。“星級(jí)教師”是一種具有先進(jìn)性,又有專(zhuān)業(yè)性的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。評(píng)選“星級(jí)教師”,構(gòu)建“星級(jí)教師制”的根本目的在于完善教師敬業(yè)、勤業(yè)的激勵(lì)機(jī)制。從醞釀出臺(tái)《“星級(jí)教師”評(píng)定暫行辦法》、全面啟動(dòng)“星級(jí)教師”的評(píng)選活動(dòng),到正式表彰首屆“星級(jí)教師”,我們經(jīng)歷近兩年的時(shí)間,經(jīng)過(guò)報(bào)名推薦、資格審查、說(shuō)課評(píng)課、論文答辯、理論考試、評(píng)定公示、正式確認(rèn)等環(huán)節(jié),對(duì)教師的師德水平、理論水平、教育能力、教學(xué)能力、科研能力的進(jìn)行綜合評(píng)定,打破學(xué)歷、資歷上的界限,并實(shí)行動(dòng)態(tài)管理,對(duì)廣大老、中、青教師具有普遍的引導(dǎo)意義,促進(jìn)不同層次的教師向更高的目標(biāo)邁進(jìn)。通過(guò)這一活動(dòng)深入廣泛的開(kāi)展,鼓勵(lì)全校教師進(jìn)一步忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè),積極投身教育改革,促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng),成為師德的表率,育人的模范,教學(xué)的能手,科研的標(biāo)兵,成為杭州市、浙江省的名師,成為深受學(xué)生喜愛(ài)、家長(zhǎng)擁戴的教育專(zhuān)家。

 

    四、建設(shè)學(xué)校文化,觀(guān)念文化是方向。

 

觀(guān)念文化是指學(xué)校本質(zhì)的具有個(gè)性的精神風(fēng)貌集中反映的隱性的文化,它屬于學(xué)校文化的軟件,包括品牌價(jià)值、奮斗目標(biāo)、管理理念、價(jià)值觀(guān)念、辦學(xué)思想、教育理念、禮儀習(xí)俗、人際關(guān)系、生活信念、歷時(shí)性文化精神、共時(shí)性文化精神等校園內(nèi)所有精神形態(tài)的東西,是學(xué)校文化的最高層次。

 

觀(guān)念文化是學(xué)校文化的精髓,它是學(xué)校精神的集中體現(xiàn),是學(xué)校精神文明建設(shè)的核心內(nèi)容,是一種校園中獨(dú)有的群體意識(shí)。其主要表現(xiàn)形式是校風(fēng),它是師生素質(zhì)整體觀(guān)念的外在表現(xiàn),校風(fēng)包括教師的教風(fēng),學(xué)生的學(xué)風(fēng)和工作人員的工作作風(fēng)。良好的校風(fēng)可催人奮發(fā)進(jìn)取,有助于廣大師生樹(shù)立正確的理想觀(guān)、道德觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān),從而培養(yǎng)師生的集體榮譽(yù)感、工作責(zé)任感,激發(fā)師生的工作學(xué)習(xí)熱情。

 

近百年來(lái),“治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、紀(jì)律嚴(yán)明、要求嚴(yán)格;思想誠(chéng)實(shí)、教學(xué)踏實(shí)、生活樸實(shí)”的“嚴(yán)實(shí)”校風(fēng)哺育了一代又一代嚴(yán)中學(xué)子。無(wú)疑這是嚴(yán)州中學(xué)一份寶貴的精神文化財(cái)富。隨著時(shí)代的發(fā)展,教育者及受教育者主客觀(guān)環(huán)境也發(fā)生了深刻的變化,新的教育思想和教育理論也在不斷涌現(xiàn),迫切需要對(duì)原來(lái)的教育理念加以充實(shí),賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵,以與時(shí)俱進(jìn)的精神,豐富嚴(yán)中的辦學(xué)思想,引導(dǎo)廣大教職員工不斷統(tǒng)一認(rèn)識(shí),形成共識(shí),達(dá)成共同的行動(dòng)目標(biāo),并把實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)內(nèi)化為每個(gè)教師的自覺(jué)行動(dòng)。為此,近年來(lái)學(xué)校自上而下,充分征求廣大師生員工的意見(jiàn),幾經(jīng)醞釀逐步提出了一系列教育觀(guān)念:

 

奮斗目標(biāo):力爭(zhēng)以高規(guī)格的辦學(xué)條件,高水平的教師隊(duì)伍,高質(zhì)量的教學(xué)成果,盡早躋身于省一級(jí)重點(diǎn)中學(xué)的先進(jìn)行列,并向國(guó)家級(jí)示范性普通高中邁進(jìn);

 

嚴(yán)中人精神:務(wù)本求實(shí)、創(chuàng)新求真;

 

新嚴(yán)中校訓(xùn):進(jìn)德修業(yè);

 

管理模式:開(kāi)放式教育、規(guī)范化管理;

 

管理重心:理念統(tǒng)攝、科研凝聚、特色整合、核心培養(yǎng);

 

經(jīng)營(yíng)理念:分層教學(xué)、分類(lèi)推進(jìn)、自主發(fā)展、全面提高;

 

經(jīng)營(yíng)目標(biāo):逐步構(gòu)建生本教育體系和教師群體競(jìng)爭(zhēng)和合作機(jī)制”;

 

師德核心:引導(dǎo)教師培育“五種精神”——敬業(yè)奉獻(xiàn)、勤業(yè)愛(ài)崗、樂(lè)業(yè)愛(ài)生、精業(yè)鉆研、創(chuàng)業(yè)開(kāi)拓;

 

師魂內(nèi)涵:鼓勵(lì)教師成為“五種角色”——學(xué)生思想的啟蒙者、學(xué)識(shí)的引導(dǎo)者、行為的示范者、成功事業(yè)的合作伙伴、最親密的朋友。

 

這些教育觀(guān)念,體現(xiàn)了“以學(xué)生發(fā)展為本”和“教師發(fā)展學(xué)校”的教育理念,促進(jìn)學(xué)校管理模式從“學(xué)??茖W(xué)管理”向“學(xué)校文化管理”的方向轉(zhuǎn)變。

 

文化管理,就是“人化管理”,是以人為出發(fā)點(diǎn)并以人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)為最終管理目的的尊重人性的管理。這種管理是靠管理主體和對(duì)象主體(終結(jié)主體)之間所形成的文化力的互動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。文化管理的本質(zhì)是“以人為本”,通過(guò)管理活動(dòng)和管理行為,達(dá)到完善人的品格、磨練人的意志、提高人的智力、增強(qiáng)人的體質(zhì),使人獲得超越生存需要的更為全面自由的發(fā)展,這才是人本管理的本質(zhì)和目的。文化管理所追求的正是這樣一種目標(biāo)和境界,強(qiáng)調(diào)人的能動(dòng)作用,是以人為本的更高層次的“人本主義”,它強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)精神和情感管理。文化的作用在于使人們產(chǎn)生強(qiáng)烈的歸屬感、自豪感,從而形成一種凝聚體,即團(tuán)隊(duì)精神。文化管理就是強(qiáng)化這種團(tuán)隊(duì)精神,使人們有“家”的歸屬感和主人翁的責(zé)任感。為此,作為管理者,必須深入基層,與員工之間的感情達(dá)到充分的交流與溝通,力求在校園內(nèi)形成一個(gè)良好的“小環(huán)境”,即心理相容、感情交融、人際和諧的境界,以滿(mǎn)足師生員工的精神需求,使其精神振奮,奮發(fā)向上。

 

學(xué)校文化的四種形態(tài),既有遞進(jìn)關(guān)系,又有交叉關(guān)系,相互影響,相互促進(jìn),共同構(gòu)成學(xué)校文化的整體,但其存在方式都是動(dòng)態(tài)的發(fā)展的。學(xué)校文化正是在學(xué)校的運(yùn)行中創(chuàng)造,在學(xué)校的發(fā)展中成長(zhǎng),這四種形態(tài)的文化都處在不斷的建構(gòu)之中,在不斷的創(chuàng)新之中。學(xué)校文化的不斷創(chuàng)建,促進(jìn)著學(xué)校管理向“精致的課堂教學(xué),精細(xì)的教育管理”的方向不斷努力,推動(dòng)著嚴(yán)州中學(xué)(新校區(qū))在建設(shè)中發(fā)展,在發(fā)展中壯大,校園環(huán)境優(yōu)美,規(guī)章制度健全,教育觀(guān)念更新,學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)蓬勃發(fā)展,現(xiàn)代教育技術(shù)廣泛使用,教育科研深入開(kāi)展,教育質(zhì)量已躋身于省一級(jí)重點(diǎn)中學(xué)的先進(jìn)行列。今天,我們提出并實(shí)施“學(xué)校文化管理”的新模式,昭示著嚴(yán)州中學(xué)(新校區(qū))必將傳承嚴(yán)州中學(xué)深厚的文化底蘊(yùn)并創(chuàng)造出新的輝煌。

 

參考文獻(xiàn)

 

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4、李金初:《學(xué)校文化創(chuàng)新》,北京,中國(guó)教育出版社,2003年。

 

5、孫鶴娟:《學(xué)校文化管理》,北京,教育科學(xué)出版社,2004年。

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