三識(shí)”和“三性”

 一個(gè)人無論是做事，還是做人，關(guān)鍵要有“三識(shí)”和“三性”。即“見識(shí)、膽識(shí)、學(xué)識(shí)”和“悟性、理性、韌性”。

  所謂“見識(shí)”，即人對(duì)事物的見聞、認(rèn)識(shí)，所謂“先見之識(shí)”，是指提前對(duì)事物有所認(rèn)識(shí)，有預(yù)見性。

一個(gè)人見得多，經(jīng)歷的事情多，閱歷豐富，知識(shí)淵博，才能視野開闊，信息靈通，見多識(shí)廣，從而成就大事；反之，如果終日關(guān)門不出、固步自封，如同“井底之蛙”，耳目失聰，陷入盲目，必然難有所為。

所謂“膽識(shí)”，即對(duì)事物決策的膽量、果斷、魄力。一個(gè)人有了見識(shí)，沒有勇氣、沒有膽量付諸實(shí)施，也是不行的?！爱?dāng)斷不斷，必留后患”，很多人雖然已有了干成某事的意識(shí)和計(jì)劃，就因?yàn)闆Q策不果斷、缺乏膽量、膽識(shí)，從而錯(cuò)失了良機(jī)。膽識(shí)是一個(gè)人聰明才智與膽略的集中體現(xiàn)。有見識(shí)無膽識(shí)，往往窩囊；有膽識(shí)無見識(shí)，往往莽撞。有了見識(shí)，也有了膽識(shí)，才能成大事。

什么是“學(xué)識(shí)”？即學(xué)術(shù)上的知識(shí)和修養(yǎng)，不僅強(qiáng)調(diào)有知識(shí)、有遠(yuǎn)見、有能力，更注重有思想、有素質(zhì)、有修養(yǎng)?！白非鬅o止境”，一個(gè)人想干大事，或干成了大事，賺了大錢，當(dāng)了大官，榮容華貴，聲名顯赫，下一步該怎么辦？要想把事業(yè)做得更大、要想取得更高的位子和成就、要想生活得更有品位、上檔次，就必須在更高的層面追求更高層次的“學(xué)識(shí)”，從而做一個(gè)有思想、有素質(zhì)、有修養(yǎng)、有魄力、有影響力的、受社會(huì)尊重的人。    

什么是悟性？即一個(gè)人通過長(zhǎng)時(shí)間的積累，對(duì)掌握的信息資料分析理解，迅速把握事物的本質(zhì)，從而具有的觸類旁通的能力。悟性不是天生的。只有學(xué)而知之，沒有生而知之；悟性不是看學(xué)歷，各種學(xué)歷層次的人當(dāng)中，有人悟性高，“心有靈犀一點(diǎn)通”，有人悟性差，“榆木疙瘩不開竅”，撥一圈都轉(zhuǎn)不下半圈；悟性沒有公式，不能簡(jiǎn)單模仿，模仿可以中規(guī)中矩，但未必有創(chuàng)造性、開拓性。悟性和思維方式緊密相關(guān)，善于思考，能跳出習(xí)慣思維方式的人，其悟性較高。我們每一個(gè)人做事要有悟性，管理經(jīng)營(yíng)企業(yè)也必須有悟性，做人也必須要有悟性。

那么“悟性”從何而來？一要不斷學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就不知理、不明理。二要勤于思考，學(xué)會(huì)舉一反三，舉一反十這個(gè)道理?？鬃釉啤皩W(xué)而不思則罔”，光學(xué)習(xí)不思考，就會(huì)迷惑而無所得。三要敢于疑問。學(xué)問學(xué)問，就要學(xué)要問，要“打破砂鍋問到底”，敢于思考和提問，反復(fù)思考和提問，層層設(shè)疑、并破疑，便可從中悟出許多東西。四要融會(huì)貫通。通過對(duì)信息資料的理解分析，由此及彼，由表及里，由點(diǎn)到面，正反逆向等多種聯(lián)想，才能撞擊出“靈感思維”的火花。

什么是理性？詞典上解釋是：“與感性相對(duì)。理性認(rèn)識(shí)是指在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，把所獲得的感覺材料，經(jīng)過思考、分析，加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里地整理和改造，從而形成概念、判斷、推理。理性認(rèn)識(shí)反應(yīng)事物的全體、本質(zhì)、內(nèi)部聯(lián)系”。理性和悟性的意義大體是相同的。如果說有區(qū)別，那么理性是工業(yè)文明的產(chǎn)物，通過主觀的、客觀的統(tǒng)盤考慮，深入披露事物本質(zhì)，具有模式化、標(biāo)準(zhǔn)化、程序化的特點(diǎn)；悟性則沒有一定模式、標(biāo)準(zhǔn)和程序，不能死搬硬套，關(guān)鍵是靠自己“悟”，不是一成不變的，要隨時(shí)隨地的“悟”。

什么是韌性？是指堅(jiān)韌不拔，持之以恒。廣州人講究煲湯，等不到一定的時(shí)候，是煲不出靚湯的；做事業(yè)也是一樣的，堅(jiān)持就是勝利，可持續(xù)發(fā)展就是勝利，如果決策再好、計(jì)劃再周密，卻不能堅(jiān)持到底，半途而廢，是干不成事情的。《孟子》說“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”。這里的“忍”通“韌”，可見“韌性”、“忍性”都是成大事的重要條件。中國(guó)人講究“謙虛謹(jǐn)慎”， “小不忍，則亂大謀”，成功的人保持“低姿態(tài)”，聰明的人“夾著尾巴做人”，范仲淹說“不以物喜，不以己悲”，一個(gè)人能夠真正達(dá)到“寵辱不驚”、“澹泊名利”，方為“高人”。

“見識(shí)、膽識(shí)、學(xué)識(shí)”和“悟性、理性、韌性”，它們相互之間既有相通之處，又有一些區(qū)別；既是相輔相成，又互為補(bǔ)充，從而形成了一個(gè)全面、系統(tǒng)的整體。

2001年“中國(guó)企業(yè)家活動(dòng)日”曾提出：國(guó)力的較量在于企業(yè)，企業(yè)的較量在于企業(yè)家，企業(yè)家的較量在于見識(shí)、膽識(shí)、學(xué)識(shí)和悟性、理性、韌性。我想每一個(gè)成熟的人、成功的人，一生大體都要經(jīng)歷“見識(shí)、膽識(shí)、學(xué)識(shí)”這三個(gè)成長(zhǎng)過程，要體驗(yàn)“悟性、理性、忍性”這三個(gè)認(rèn)知階段。

我堅(jiān)持把“見識(shí)、膽識(shí)、學(xué)識(shí)”和“悟性、理性、韌性”作為人生遵循的一條座右銘，也是我認(rèn)為做事、做人應(yīng)達(dá)到的一種最高境界。