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這是鑒別和田玉優(yōu)劣的最主要的因素。什么叫質(zhì)地好？就是陳性《玉記》中所說(shuō)的，要“體如凝脂，精光內(nèi)蘊(yùn)，質(zhì)厚溫潤(rùn)，脈理堅(jiān)密”。一塊好的和田玉，首先給你的感覺(jué)就是像一塊“凝蜰”，白玉像羊脂，黃玉像雞油，油油的，糯糯的，酥酥的；和田玉又和翡翠不同，翡翠要求鮮明光亮光澤外射，而和田玉則要求“精光內(nèi)蘊(yùn)”，光澤蘊(yùn)含在里面，而不是透在外邊，就如一個(gè)人，氣質(zhì)內(nèi)在而不外露；由于是“體如凝脂”和“精光內(nèi)車蘊(yùn)”，所以它給人的感覺(jué)又是“質(zhì)厚溫潤(rùn)”，這里“溫潤(rùn)”二字很重要，它是我們形容和田玉用得最普遍的兩個(gè)字，所謂“溫潤(rùn)如玉”，玉成了“溫潤(rùn)”的代名詞。 溫和潤(rùn)都是一種感覺(jué)，和田玉其實(shí)貼在臉上是冷冷的，但看上去感覺(jué)是溫溫的，“凝脂”的感覺(jué)當(dāng)然是潤(rùn)，而不是干?！懊}理堅(jiān)密”是指它的質(zhì)地結(jié)構(gòu)堅(jiān)實(shí)細(xì)密，反映在感性的認(rèn)識(shí)上，一是外觀很細(xì)膩，二是堅(jiān)硬不吃刀。 所以一塊好的玉，其具體標(biāo)準(zhǔn)是:一是要“體如凝脂”，二是要“精光內(nèi)蘊(yùn)”，三是要“質(zhì)厚溫潤(rùn)”，四是要堅(jiān)硬細(xì)密，具備這四點(diǎn)便是好玉，反之，質(zhì)地粗粗的，干干的，內(nèi)里不蘊(yùn)含一種精光，外表不細(xì)膩溫潤(rùn)，便是劣質(zhì)玉?？搭伾吞镉褚蝾伾煌邪子?、黃玉、青玉、碧玉、墨玉之分，一般來(lái)說(shuō)，在質(zhì)地相同或相近的情況下，白玉為貴，黃玉次之，而青玉和青白玉等價(jià)值就要低些。但顏色對(duì)于和田玉的重要程度，不及對(duì)硬玉來(lái)得那么突出，翡翠顏色相差一點(diǎn)，價(jià)值就是幾萬(wàn)；和田玉則主要是看質(zhì)地，除非是羊脂白玉，一般顏色相差少許不會(huì)有少大的影響。但不管怎么說(shuō)，顏色終究是鑒別和田玉優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)之一，即便同是白玉，也要看白的程度和純度，如果白中閃青或白中帶灰，都會(huì)影響到玉的價(jià)值。
一般雕工主要看三個(gè)方面：一是工的新舊，年代越久，價(jià)值越高；二是看工的內(nèi)容，凡是有創(chuàng)意的，不常見(jiàn)，或是討口彩的，為喜慶吉祥圖案的，價(jià)值就較高；三是看工的精細(xì)程度，越是精細(xì)吃工的，自然價(jià)值越高。
除去以上質(zhì)地、顏色、雕工三個(gè)要素外，其他尺寸大小、品相好壞也是鑒別和田玉成品優(yōu)劣和價(jià)值高低的標(biāo)準(zhǔn)之一。一般說(shuō)來(lái)，在質(zhì)地、顏色、雕工相同的前提下，尺寸大的總是比尺寸小的價(jià)值高，品相好、完整無(wú)缺的總是比品相差、有殘缺的價(jià)值高。有些玉器，玉質(zhì)、雕工都相當(dāng)不錯(cuò)，但有膈，或有殘缺，總末免今人感到遺憾。雖然有些殘缺部位可以通過(guò)雕工掩飾掉，但行家一眼便能看出。尺寸大小很容易判斷，品相好壞要仔細(xì)鑒別，因?yàn)樗磺擅畹匮陲椀簟?/FONT> 肉眼如何鑒別和田玉 一、顏色 和田玉顏色以白色和青色為基調(diào)，色調(diào)比較均勻。白色的白玉，特別是羊脂白玉為和田玉所特有。岫玉和南陽(yáng)玉也有白色的，但沒(méi)有和田玉色正，有的還帶有綠色等雜質(zhì)。青色的青玉，有時(shí)與綠色的碧玉和岫玉等容易混淆，要掌握青色的特點(diǎn)，它介于藍(lán)與綠之間。 和田玉子玉有的有皮色，皮色色調(diào)多為褐色，限于局部。 二、質(zhì)地 和田玉質(zhì)地致密細(xì)膩，滋潤(rùn)柔和，具油脂光澤，給人以柔中見(jiàn)剛之感，白玉尤為明顯。其它玉石也有質(zhì)地細(xì)膩的，但是滋潤(rùn)和油脂光澤都不及和田玉。 三、雜質(zhì) 和田玉質(zhì)純，雜質(zhì)極少。雜質(zhì)常見(jiàn)為鐵質(zhì)和石墨。雜質(zhì)多分布于裂紋處，呈褐色或褐黑色，肉眼可辨。石墨呈黑色，分布于墨玉中。 “暖玉溫心”說(shuō)玉器收藏 從 收藏人氣指數(shù)看，玉器是備受人們關(guān)注的藏品之一。據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅新玉的價(jià)格在過(guò)去的一年里就翻了三番。那么如何收藏一件自己稱心的玉器呢？筆者認(rèn)為，收藏者主要可以從玉質(zhì)、玉工等兩個(gè)方面細(xì)加審視加以揣摩。在收藏界有兩種玉器收藏人群，有的喜歡“老物件”———古玉，還有的就是愛(ài)好收藏包括籽料等玉石原石在內(nèi)的新玉。其實(shí)收藏愛(ài)好因人而異，就玉本身而言，都是數(shù)億年前產(chǎn)生的礦物質(zhì)，新老之說(shuō)主要是指雕刻時(shí)間上的早晚，如果一塊璞玉，即便是原始人在上面打了一個(gè)孔也可以說(shuō)是老玉。那么是收藏新玉好，還是收藏老玉更有升值空間呢？筆者認(rèn)為，有不同的收藏人群就有不同的收藏市場(chǎng)，收藏者可根據(jù)自身的愛(ài)好和條件等因素進(jìn)行考慮。但玉的質(zhì)地和雕刻工藝方面，無(wú)論新老在收藏之前都要細(xì)加揣摩。 質(zhì)地如何是玉器收藏的首要前提。玉在品種上大致分為兩類，即軟玉和硬玉兩種。硬玉是指主要產(chǎn)于緬甸等地的翡翠；軟玉則主要是指我國(guó)新疆的和田玉。優(yōu)質(zhì)玉材對(duì)于一件玉器至關(guān)重要，如玉質(zhì)、玉色、光澤、密度、綹裂、沁色等等都直接關(guān)系到玉器的價(jià)格高低，不容忽視。 雕工首先看玉器雕刻的造型，造型的優(yōu)劣是決定玉器收藏價(jià)值的一個(gè)重要因素。造型是由玉的功能（如擺件、掛件、首飾件等）及原有玉坯形狀決定的，總體而言其構(gòu)圖比例權(quán)衡要適當(dāng)，勻稱而無(wú)刻意、呆板之感。其次是看雕刻的紋飾圖案，作為玉器裝飾的主體部分，紋飾的美丑直接影響人的感觀。這當(dāng)中包括雕刻內(nèi)容題材的選擇是否合乎自己的情趣，再是看雕刻手法上是否講究結(jié)構(gòu)、章法、繁簡(jiǎn)、疏密等美學(xué)原理，是否具有意蘊(yùn)生動(dòng)、形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)美表現(xiàn)形式。一般而言凡做工利落流暢、嫻熟精工必然是比較美的，反之，板滯纖弱、拖泥帶水，即便玉質(zhì)再好也會(huì)使得收藏價(jià)值銳減。 如何鑒別古玉 收藏一件玉器，首先要了解它的材質(zhì)，然后是制造年代、工藝水平及用途。其中了解玉器的制造年代最為困難?！ ?/FONT> 第一，要看質(zhì)，也就是識(shí)別新玉與老玉。老玉的表面有一層氧化的玉皮，俗稱“包漿”，似秋梨的皮，與玉的天然色有明顯的區(qū)別，而新玉是沒(méi)有的；另外玉質(zhì)應(yīng)以溫潤(rùn)、縝密、光澤如脂肪，半透明而顯敦厚拙樸者為上；若粗糙干澀，無(wú)光澤，毫不透明又有瑕為下。 第二，在確定了玉質(zhì)優(yōu)劣下，需要識(shí)別古玉制造年代，由于時(shí)代不同的玉器各自紋飾特點(diǎn)不同，因此了解紋飾能判斷玉器制造年代。如果一件原本屬于商代器型的玉器，紋飾卻帶有某些戰(zhàn)國(guó)紋飾特征，那么這件玉器或者屬于舊玉后改，或是后來(lái)的仿古制品。這就需要到博物館去觀摩展品，還要經(jīng)常翻看有關(guān)的玉器圖冊(cè)，觀察得越仔細(xì)，掌握的時(shí)代特征越多，識(shí)別能力就越強(qiáng)。 第三，要了解歷代玉器的形狀特點(diǎn)。因?yàn)樵S多玉器的形狀是隨著時(shí)代的變化而變化的。例如漢代的玉杯多呈現(xiàn)細(xì)高筒狀，而唐代的玉杯矮而闊。往往通過(guò)一件玉器的形狀特點(diǎn)就能判斷它是哪個(gè)時(shí)代的作品。例如，目前的舊貨市場(chǎng)上常能看到仿制的商代玉戈，這些玉戈在形狀上與商代作品差不多，又進(jìn)行了做舊處理，但這些作品往往較商代玉戈厚，戈上的脊線又無(wú)商代作品特征，據(jù)此可識(shí)別為仿品。就器物的形體而言，以盆、尊、佛像等大器為貴，飛禽走獸次之，水族之物又次之。至于玉質(zhì)好，琢工好，構(gòu)思巧妙的成品玉器，則成為無(wú)價(jià)之寶。 第四，要了解各時(shí)代玉器的加工特征。這些特征主要表現(xiàn)在開(kāi)片、鉆孔、紋飾雕琢和表面光澤處理幾方面。在新石器時(shí)代，玉器制造中就已出現(xiàn)了線切割技術(shù)，玉器上往往留有線切割痕跡。古代玉器則以有孔者為多，鉆孔技術(shù)又隨時(shí)代不同而有變化，商代以前的玉器，孔徑變化很大，或兩端直徑大、中部小，或一端大，一端小，這類孔在近代仿古玉中也曾出現(xiàn)，但在孔的形狀、內(nèi)壁光澤上與古玉不同。周代之后某些玉器的鉆孔也有特征，但差別細(xì)微。在紋飾雕琢方式和表面光澤處理上，歷代玉器也有所不同。例如戰(zhàn)國(guó)、明代、清代的許多玉器上都還有玻璃光澤，但戰(zhàn)國(guó)的玉器顯得光澤含蘊(yùn)；明代的玉器光亮而剛硬；清代的玉器則顯得滑軟。 總之，需要多看，多研究，不要輕易沖動(dòng)下手，張先生特別提醒，對(duì)那些著錄上有記載的古玉，價(jià)值高，但假貨贗品也多，要特別小心。 玉器投資的瓶頸在哪里？ 自從2002年以來(lái)，國(guó)內(nèi)藝術(shù)品市場(chǎng)持續(xù)繁榮，特別到了2005年初，藝術(shù)品市場(chǎng)達(dá)到了前所未有的火爆程度。陶瓷和書(shū)畫(huà)成了藝術(shù)品市場(chǎng)的重頭戲。而玉器市場(chǎng)，除了原材料價(jià)格上漲勢(shì)頭強(qiáng)勁之外，古玉市場(chǎng)依舊不溫不火，雖經(jīng)多次人為引導(dǎo)，但仍舊沒(méi)有太大的動(dòng)靜，難道玉器市場(chǎng)真的就是藝術(shù)品市場(chǎng)中的“阿斗”？ 通過(guò)近年來(lái)的拍賣，一些投資玉器的專業(yè)人士開(kāi)始反思：玉器市場(chǎng)問(wèn)題到底出在哪里？是什么原因才導(dǎo)致了玉器市場(chǎng)呈現(xiàn)目前的局面？ 精品難覓 相對(duì)于書(shū)畫(huà)、陶瓷的市場(chǎng)，內(nèi)陸的民間玉器收藏缺乏精品。明清以來(lái)，民間玉器收藏多為一些使用器，也多以小件為多，精美者雖有，但與館藏精品相比仍有一定差別。在博物館的館藏藏品中，許多玉器精品多為出土，或者流傳有緒的。如漢代的皇后之璽、元代的瀆山大玉海、清代的大禹治水山子都是無(wú)價(jià)之寶。而民間流傳下來(lái)的玉器多為一些明清把玩件、牌子為主，間或有一些唐宋以來(lái)的傳世品，但多以小件為主，價(jià)值一般不會(huì)太高。因?yàn)榫冯y覓，玉器市場(chǎng)也就不會(huì)出現(xiàn)較高價(jià)位的拍品。 玉器市場(chǎng)難樹(shù)領(lǐng)頭羊 藝術(shù)品市場(chǎng)的價(jià)格定位是需要有參照物的，如統(tǒng)計(jì)近年來(lái)玉器拍賣成交的價(jià)位來(lái)看，2.3億的元青花鬼谷子下山罐讓民間收藏對(duì)元青花的推崇達(dá)到了極致。天價(jià)精品的產(chǎn)生勢(shì)必帶動(dòng)一個(gè)行業(yè)的發(fā)展，而從近年來(lái)的玉器拍賣市場(chǎng)來(lái)看，玉器頂尖價(jià)位的拍品并不多。前些年，當(dāng)時(shí)備受關(guān)注的康熙玉璽也僅以630余萬(wàn)元成交，這個(gè)價(jià)位在藝術(shù)品行業(yè)里來(lái)說(shuō)，是極不對(duì)稱的。今年即將到來(lái)的秋拍，香港佳士得推出了“瑰玉清雕－ Alan and Simone Hartman重要玉器珍藏”專場(chǎng)，勢(shì)必會(huì)引起玉器市場(chǎng)的重新定位。而在內(nèi)陸的拍賣市場(chǎng)中，許多拍賣公司都將會(huì)有一批質(zhì)量上等的玉器拍品上拍，將會(huì)改變玉器市場(chǎng)的現(xiàn)狀。 高古玉難以在拍賣中操作 由于受國(guó)內(nèi)政策的影響，高古玉上拍一直處于一種尷尬的局面。高古玉器是指戰(zhàn)漢時(shí)期及其以前的玉器，主要以出土器為多，目前高古玉的上拍一直受限。這一時(shí)期的玉器精神內(nèi)涵是高于一切的，是古人心靈的一種反映，上面有他們要說(shuō)的話和要表達(dá)的感情，古書(shū)上說(shuō)“禮神者，必象其類”，那是一種虔誠(chéng)的心態(tài)的寫照。高古玉器的神韻和氣勢(shì)是唐宋以來(lái)的玉件所遠(yuǎn)不能比擬的。其文化的成分和精神內(nèi)涵更多，“越是原始的東西，越是接近他的本質(zhì)。”在史前文化中，玉器是禮神的禮器，非一般人所能擁有，它是溝通天地人神的媒介，活著的時(shí)候通過(guò)它可以得到蒼天和諸神的保佑和庇護(hù)，死了以后又可以通過(guò)它保護(hù)得以免受外界的干擾。戰(zhàn)漢時(shí)期的玉器，尤其是玉龍，身體的每一個(gè)部位都從骨子里散發(fā)出一種氣勢(shì)，一種張揚(yáng)向上、威武不屈的氣勢(shì)，這個(gè)狀態(tài)一直延續(xù)到西漢。這一時(shí)期的玉器市場(chǎng)一旦打開(kāi)，前景應(yīng)該是不可限量的。 古玉的真?zhèn)螁?wèn)題如影隨形 古代藝術(shù)品的價(jià)格除受藝術(shù)價(jià)值的影響外，還受到時(shí)代的影響。真?zhèn)螁?wèn)題決定著古玉藝術(shù)品投資成敗與否。同其他藝術(shù)品一樣，玉器的造假也是古已有之，發(fā)展到當(dāng)代，已達(dá)到了如火純青的地步。從史前的紅山文化、良渚文化到戰(zhàn)漢玉龍，直到明清把件、牌子沒(méi)有一類古玉能逃得出仿制者的手掌心。而且與過(guò)去相比，更加趨于成熟。專業(yè)化、區(qū)域化、科技化，分工明確，各負(fù)其責(zé)。如遼寧地區(qū)，專用鞍山當(dāng)?shù)氐牟牧?，仿制紅山文化的玉器，用料和當(dāng)年所用的一般不二，且多用邊角余料，仿制的玉器幾可亂真。其他還有安徽蚌阜、河北、河南、北京、天津、江蘇等地所作玉器，不僅是廣大收藏愛(ài)好者分不清真?zhèn)?，有時(shí)也讓專家大跌眼鏡。對(duì)于明清的玉器，所用原料多是新疆和田料，如果買的是一塊料好、工好的玉件，就算是新仿，起碼就這塊料而言，還不至于一無(wú)是處。而高古玉器，大多采用的是當(dāng)時(shí)的地方玉，即如今所說(shuō)的“非真玉”，如果所買是贗品的話，即使是這塊料本身也不具備什么價(jià)值。 “首符次德”的投資觀念導(dǎo)致玉器藝術(shù)價(jià)值的顛倒 喜歡玉的人，最怕的也許就是贗品，就是我通常所說(shuō)的假貨?！ ?/FONT> 一、玻璃仿制品的辨識(shí) 市場(chǎng)上玻璃仿制品的辨識(shí)，恐怕是贗品中最普遍、最、簡(jiǎn)單的一種。常見(jiàn)的是一批被稱為翡翠的、光溜溜、討人歡喜的小圓環(huán)、小雞心、玉牌片。這種玻璃制品因?yàn)槭菨材６?，合范時(shí)高溫的玻璃液在器物的邊沿多少會(huì)冒溢出一點(diǎn)，冷卻后成為隱隱凸起的范線。用手摸、肉眼看都會(huì)有所發(fā)現(xiàn)。如果手上有放大鏡，映光觀察，其中定有大大小小的氣泡,鑒其真?zhèn)危梢詮娜幱^察： 1、由于玻璃質(zhì)地十分脆硬，結(jié)構(gòu)排列疏松，缺乏玉的致密和堅(jiān)韌性，經(jīng)不起強(qiáng)烈的高速旋刻，因此，在玻璃上一般加工不出高浮雕和圓雕。 3、玻璃加人氧化鉻，色近紅寶石；加入氧化鈷，色近藍(lán)寶石；加入氧化鉻和氧化銅，色近祖母綠等等，還有好多色。但它的色調(diào)總顯得單薄，缺乏天然玉色之油潤(rùn)、渾厚的感覺(jué)。比較難識(shí)的品種，以高分子材料制作的假玉為主。其顏色可以任意調(diào)配，放大鏡也難找氣泡，據(jù)說(shuō)紅外光譜儀上能立顯原形，但目驗(yàn)除了一般不實(shí)用的破壞性檢驗(yàn)，敲碎找石質(zhì)斷面，火燒看其反應(yīng)等辦法外，關(guān)鍵要看器表有無(wú)天然石紋。人為加工的畢竟不自然，高情放大鏡下更會(huì)暴露無(wú)遺. 玉器的鑒定，分新玉和舊玉兩類。新玉的鑒定側(cè)重于真假品種、質(zhì)地優(yōu)劣與雕工的精粗。有些技術(shù)性內(nèi)容前已涉及。然而舊玉的鑒定就不一般了，它除了新玉的幾個(gè)基本要求之外，還要識(shí)得玉器的制作時(shí)代和在歷史上的價(jià)值。 玉器歷史價(jià)值的證實(shí)，是以明確的時(shí)代為基礎(chǔ)的。熟悉各時(shí)代玉器的常見(jiàn)造型、特色工藝、流行色質(zhì)。接著再參閱有關(guān)論及某一時(shí)代玉器特點(diǎn)的論文，互相聯(lián)系，你對(duì)玉器的斷代水平便會(huì)產(chǎn)生一種理性的提高，到這個(gè)時(shí)候，你應(yīng)盡可能多的接觸實(shí)物，以校正書(shū)上圖畫(huà)與實(shí)物之間的視差。 另外，時(shí)代的判斷在有些玉器上允許有一定的跨度。因?yàn)橛袷鞅容^珍貴，又不易腐朽，因此，作為傳家寶，早期的玉器出現(xiàn)在晚幾百年的墓葬中，也是有不少先例的。上個(gè)時(shí)代的晚期與下一個(gè)時(shí)代的早期的玉器，風(fēng)格上也不完全是一刀切的。沒(méi)有記年的玉器，細(xì)微的出入亦屬正常。
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來(lái)自： 迷糊128 > 《珠寶玉器知識(shí)》
