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管理智慧:關(guān)系管理的重要性

 荷花小女子 2012-05-24

 

管理智慧:關(guān)系管理的重要性
 
素材來源/網(wǎng)絡(luò)     編輯制作/荷花小女子 

 
一、管理智慧盡在舍與得之間

    前言:

    舍與得是一種精神,更是一種生活領(lǐng)悟?;嫉谜叩貌坏?,患失者必失去。人不可能永遠(yuǎn)只是獲得,而從不失去,珍惜曾經(jīng)的擁有,就是一種最好的生活方式。

    舍與得是一種哲學(xué),更是一種處世藝術(shù)。舍,并不是全部舍掉,而是舍掉那些沉重的、讓你走不遠(yuǎn)的負(fù)累,留下那些輕快的、靈性的美好,從而讓你閃耀著含蓄、內(nèi)斂、從容的光芒。

    舍與得是一種智慧,更是一種人生境界。只有真正懂得舍與得的智慧,才能更好地善待自己,要知道,人生苦短,不過是來去匆匆的幾十年,與其在抱怨中度過,不如為自己營造一方快樂的天地。

    前段時間,筆者應(yīng)邀給舍得酒業(yè)做領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn),課程結(jié)束后,了解了很多有關(guān)舍得酒的酒文化,頓生萬分感慨,結(jié)合管理實(shí)踐,筆者作文一篇,記錄一些舍得酒帶來的“舍與得”之間的經(jīng)營、管理方面的思考。我們的企業(yè)之樹要想頂天立地,百年不倒,它的根系必須深入到更廣、更深的社會土壤中,而且還要懂得培育和營養(yǎng)自身發(fā)展所依賴的土壤,比如,自然界的花草樹木每年都知道要落葉歸根,零落成泥碾做塵,回報養(yǎng)育自己的土壤——那么,所謂木秀于林,風(fēng)必摧之,實(shí)為氣數(shù)快盡了的緣故呢!

    前段時間,深圳富士康發(fā)生員工集中性地跳樓自殺事件。剛開始都?xì)w結(jié)為承壓的心理、心態(tài)等社會問題。在那幾個月里富士康大量招收心理輔導(dǎo)員,結(jié)果深圳廠區(qū)還是接二連三地跳樓自殺。據(jù)說富士康老板還請了五臺山高僧做法驅(qū)邪,最后都不管用。最后終于醒悟或被人點(diǎn)醒了,主動給深圳四十多萬員工加薪60%,沒隔兩天又追加6%,加起來正合了中國人很吉利的六六大順。這種加薪幅度也許在古今中外的勞工史都非常罕見,這是典型的中國“舍”文化,企業(yè)之“舍”在一定程度是調(diào)和矛盾,和諧社會,現(xiàn)代企業(yè)人士更多將“舍”當(dāng)作一種生意策略或技巧,但要注意別變成了偽善、巧舍。那么,企業(yè)舍得經(jīng)營智慧到底如何運(yùn)用呢?

    人的一生都會經(jīng)歷過兩難的選擇,既然選擇了就有取舍。選擇總是要經(jīng)過煎熬,有時候就要放棄對過去所擁有的或所適應(yīng)的。一個商人總是在對權(quán)力、財富、感情的取舍之中。舍得既是一種做人與處世的哲學(xué),更是一種企業(yè)經(jīng)營管理的藝術(shù)。舍得舍得,有舍才有得。做企業(yè)最難處理的是舍與得的關(guān)系。合二為一,還是一分為二,就是舍得之間的博弈。

    舍得既是一種做人與處世的哲學(xué),更是一種企業(yè)經(jīng)營管理的藝術(shù)。舍得舍得,有舍才有得。做企業(yè)最難處理的是舍與得的關(guān)系。合二為一,還是一分為二,就是舍得之間的博弈。合二為一就是企業(yè)家思想即企業(yè)文化基因。一分為二就是當(dāng)企業(yè)家不再把企業(yè)當(dāng)成囊中私物時,企業(yè)家開始從小我向大我升華。企業(yè)開始植入長壽基因,企業(yè)就會本分而靈活地活得久遠(yuǎn)。

    著名作家賈平凹說:“會活的人,或者說取得成功的人,其實(shí)懂得了兩個字:舍得。不舍不得,小舍小得,大舍大得?!睒渖釥N爛夏花,得華實(shí)秋果;鳴蟬舍棄外殼,得自由高歌;壁虎臨危棄尾,得生命保全;雄蜘蛛舍命求愛,得繁衍生息;溪流舍棄自我,得以匯入江海;鳳凰舍其生命,得以涅槃重生。人舍墨守成規(guī),得別具一格;舍人云亦云,得獨(dú)辟蹊徑。

    只有懂得了舍得的人生大智慧,才能夠?qū)⒆约旱娜松?jīng)營得有聲有色,擁有成功而幸福的生活,從而活得精彩,活得快樂。正如泰戈爾說過:當(dāng)鳥翼系上了黃金,就再也飛不遠(yuǎn)了。從某種意義上講,人生是愈得愈少,愈舍愈多。
 
    放低自己的心態(tài),多從他人角度思考問題,謂之舍謂之智;放下“為我”的執(zhí)著,以他人利益為中心,謂之舍謂之福。用淺顯的話說就是:“為了客戶,可以成就企業(yè);為了員工,可以成就老板;為了他人,可以成就自己?!边@個辨證的智慧在《道德經(jīng)》中其實(shí)早有深刻表述。

    佛教教義里也有一條關(guān)于舍得的解釋:“舍得”者,實(shí)無所舍,亦無所得,是謂“舍得”。佛家認(rèn)為,萬事萬物皆在“舍得”之中成就自身。舍得。舍得宣稱:不舍不得,小舍小得,大舍大得。中國智慧里,就是不舍不得,舍就是得。舍得既是一種生活的哲學(xué),更是一種處世與做人的藝術(shù)。舍與得就如水與火、天與地、陰與陽一樣,是既對立又統(tǒng)一的矛盾體,相生相克,相輔相成,存于天地,存于人生,存于心間,存于微妙的細(xì)節(jié),囊括了萬物運(yùn)行的所有機(jī)理。萬事萬物均在舍得之中,達(dá)到和諧,達(dá)到統(tǒng)一。要想找到你自己的代名詞,也同樣一個道理,要懂得舍得。譚小芳老師(預(yù)定國學(xué)管理智慧培訓(xùn),請聯(lián)系13938256450)與您分享下面的案例:

    飛速行駛的列車上,一位老人不小心將剛買的新鞋從窗口掉下去一只,周圍的旅客無不為之惋惜,不料老人毅然把剩下的一只也扔了下去。眾人大惑不解,老人卻從容一笑:"鞋無論多么昂貴,剩下一只對我來說就沒有什么意義了。把它扔下去,就可能讓拾到的人得到一雙新鞋,說不定他還能穿呢。"

    老人在丟了一只鞋后,毅然丟下另一只鞋,這便是成熟而理智的表現(xiàn)。一般來說,人們總是飄飄然于擁有的喜悅,而凄凄然于失去的悲傷。老人卻以從容的達(dá)觀之態(tài),超越于世人之上。的確,與其抱殘守缺,不如舍去,或許會給別人帶來幸福,同時也使自己心情舒暢。老人這種舍得的做法令人頓生敬意,也值得我們深思。

    要得便須舍,有舍才有得。一個裝滿了水的杯子,要么喝掉,要么倒掉,才能再裝,這道理并不深奧,可惜這個簡單的道理好像專治那些自以為聰明的家伙。這是日本思想家玲木大拙講爛了的一個有關(guān)禪的故事。人生實(shí)難,大道多岐。你不可能走遍天下所有的路過后,再來選擇一種自以為平坦穩(wěn)妥,不出絲毫紕漏的路來走,世界上沒有這等千載難逢的好事,等著你去撿個大便宜。

    舍得,是一種精神;舍得,是一種領(lǐng)悟;舍得,更是一種智慧、一種人生的境界。譚小芳老師的管理課程就是運(yùn)用了各種小故事、寓言以及很多人的成功經(jīng)歷,希望能夠和企業(yè)家、經(jīng)理人一起走進(jìn)智慧人生,在企業(yè)經(jīng)營關(guān)鍵點(diǎn)上能夠游刃有余。企業(yè)管理的精髓就在舍得之間啊。

    事實(shí)上,我們中國的企業(yè)家不是沒有機(jī)會,而是機(jī)會太多,不是你會失敗,而是你會獲得各種各樣的成功,什么都賺錢,這時候你反而會發(fā)現(xiàn)那些進(jìn)入世界500強(qiáng)的公司,他的成功是他取舍的結(jié)果。的確如此,如何使GE這樣成熟的綜合性大公司像新興小公司那樣蓬勃發(fā)展?在杰克·韋爾奇接任通用電氣CEO的頭兩年,他出售了71項業(yè)務(wù)和生產(chǎn)線,其中包括中央空調(diào)業(yè)務(wù)、家用電器業(yè)務(wù)等GE以前起家的業(yè)務(wù)。幾年中,杰克·韋爾奇通過兼并、合資以及參股等形式完成交易118項。

    戰(zhàn)略取舍的結(jié)果催生了韋爾奇的“數(shù)一數(shù)二戰(zhàn)略”,而這種取舍,也令通用具有了“在世界范圍內(nèi)獨(dú)一獨(dú)二的業(yè)務(wù),即使10年后都不會落伍”。

雖然人們會問GE堅持“數(shù)一數(shù)二”的經(jīng)營策略,是否意味著它將放棄許多很好的商業(yè)機(jī)會?GE在諸多商業(yè)機(jī)會中的取舍是近乎直覺的悟性還是審慎的理性抉擇?GE在20世紀(jì)80年代所取得的傲人業(yè)績,高速的發(fā)展,得益于“數(shù)一數(shù)二”戰(zhàn)略的實(shí)施。譚小芳老師表示,舍與得的管理智慧啟發(fā)具體如下——
    一、品牌管理與舍得智慧

    “舍得”,最早出自《了凡四訓(xùn)》。追本溯源,“舍得”一詞最早是出自佛經(jīng)《了凡四訓(xùn)》,在與國學(xué)傳統(tǒng)的老莊道學(xué)思想相互融會之后,逐漸成為一種禪道哲理,而品牌這種融合著文化、理念、生產(chǎn)、商品、服務(wù)、營銷、管理、傳播、公關(guān)、新聞、廣告等眾多元素的商業(yè)復(fù)合體,在綜合管理過程中的點(diǎn)滴取舍與得失其實(shí)更需要一種眼光與智慧,也就是品牌管理的“舍得”之道。

    從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來看,“舍”與“得”本是一個投入產(chǎn)出的問題,自古就有“將欲取之,必先予之”的兵法說辭,還有“舍不得孩子套不住狼”之類或雅或俗的各種說法,對于廣告是品牌無形資產(chǎn)投資的觀點(diǎn)更是早已被企業(yè)界廣為接受,然而最難能可貴的舍得之道,卻往往是從自身品牌建設(shè)的大平衡基本點(diǎn)開始。

    二、企業(yè)經(jīng)營與舍得智慧

    美國成功學(xué)家安東尼·羅賓在談到“華人首富”李嘉誠時說道:“他有很多哲理性的語言,我都非常喜歡。有一次,有人問李澤楷,他父親教了他一些怎樣成功賺錢的秘訣。李澤楷說父親沒有教他賺錢的方法,只教了他做人處世的道理。李嘉誠這樣跟李澤楷說,假如他和別人合作,如果他拿7分合理,8分也可以,那他拿6分就可以了?!币簿褪钦f:他讓別人多賺2分。所以每個人都知道,和李嘉誠合作會賺到便宜,因此更多的人愿意和他合作。你想想看,雖然他只拿6分,但現(xiàn)在多了100個人,他現(xiàn)在多拿多少分?假如拿8分的話,100個人會變成50個人,結(jié)果是虧是賺可想而知。

    在中國臺灣有一個建筑公司的老板,他從一萬元起步,做到100億臺幣的資產(chǎn)。他是怎么創(chuàng)業(yè)成功的?他在別家做總經(jīng)理的時候,對老板說,假如想要成功的話,應(yīng)該考慮多讓一分利而不是多爭一分利。他給老板看一則報道,這則報道就是報道李嘉誠,然后在上面寫著:“7分合理,8分也可以,那我只拿6分?!彼褪怯眠@套李嘉誠哲學(xué),成為一個擁資100億臺幣的董事長。

    前面提到的安東尼·羅賓,對李嘉誠的讓利理論十分贊賞,并立即應(yīng)用于實(shí)踐中,他和任何人合作,一定是用這樣的思考模式,因此他的合作伙伴越來越多。比如,他在臺灣演講時曾說,“有一個經(jīng)紀(jì)人,他有買房子還貸款的壓力,而我沒有什么壓力,但給他的提成不夠,沒有辦法付貸款。為了幫助他付清貸款,我給他額外的提成。我的另一個合伙人,他什么都不懂,我還得教,結(jié)果我和他對開分。為了幫助他消除他的生活壓力,我愿意多犧牲二十個點(diǎn)?!?

    從羅賓與李嘉誠的案例,我們可以看出——舍得,是一種精神;舍得,是一種領(lǐng)悟;舍得,更是一種智慧、一種人生的境界。舍得是一種大智慧!佛家曰:舍得舍得,有舍才有得,不舍不得,小舍小得,大舍大得,全舍全得。舍之,方能得之!舍得之道,管理之道也!

    三、企業(yè)外包與舍得智慧

    舍得,有舍才有得。

雖然人們會問GE堅持“數(shù)一數(shù)二”的經(jīng)營策略,是否意味著它將放棄許多很好的商業(yè)機(jī)會?GE在諸多商業(yè)機(jī)會中的取舍是近乎直覺的悟性還是審慎的理性抉擇?GE在20世紀(jì)80年代所取得的傲人業(yè)績,高速的發(fā)展,得益于“數(shù)一數(shù)二”戰(zhàn)略的實(shí)施。舍與得的管理智慧啟發(fā)具體如下——

    一、品牌管理與舍得智慧

    “舍得”,最早出自《了凡四訓(xùn)》。追本溯源,“舍得”一詞最早是出自佛經(jīng)《了凡四訓(xùn)》,在與國學(xué)傳統(tǒng)的老莊道學(xué)思想相互融會之后,逐漸成為一種禪道哲理,而品牌這種融合著文化、理念、生產(chǎn)、商品、服務(wù)、營銷、管理、傳播、公關(guān)、新聞、廣告等眾多元素的商業(yè)復(fù)合體,在綜合管理過程中的點(diǎn)滴取舍與得失其實(shí)更需要一種眼光與智慧,也就是品牌管理的“舍得”之道。

    從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來看,“舍”與“得”本是一個投入產(chǎn)出的問題,自古就有“將欲取之,必先予之”的兵法說辭,還有“舍不得孩子套不住狼”之類或雅或俗的各種說法,對于廣告是品牌無形資產(chǎn)投資的觀點(diǎn)更是早已被企業(yè)界廣為接受,然而最難能可貴的舍得之道,卻往往是從自身品牌建設(shè)的大平衡基本點(diǎn)開始。

    早在1998年,任正非就提出:"后勤工作將逐步走向社會化、減少公司管理的壓力。"后勤工作包括員工的吃、住、培訓(xùn)等相關(guān)領(lǐng)域。在后勤方面,華為將安全保衛(wèi)業(yè)務(wù)外包給了香港著名的物業(yè)管理公司戴德梁行,將膳食服務(wù)等外包給了其他幾家香港的專業(yè)服務(wù)公司。到2000年,華為逐步將員工的吃、住、行全部包給社會機(jī)構(gòu),2003年春節(jié),華為又啟動了培訓(xùn)外包計劃,開始逐步將一些非核心技術(shù)的培訓(xùn)委托給社會上的一些專業(yè)機(jī)構(gòu)。據(jù)稱,華為每年需要為包括客戶和合作單位在內(nèi)的4000人培訓(xùn),每個人的培訓(xùn)費(fèi)用,加上交通費(fèi)、住宿費(fèi),平均要1萬元左右,每年,華為無論是為培訓(xùn)出動的人力,還是培訓(xùn)經(jīng)費(fèi),都是一個相當(dāng)大的數(shù)字,這給負(fù)責(zé)培訓(xùn)的部門造成很大的壓力。通過外包,華為培訓(xùn)部門從巨大的壓力中解放出來,費(fèi)用得到了很大的節(jié)約,人力得到了充分的利用。

    在舍與得之間,不少人更喜歡得:得到尊敬,得到利益,得到榮譽(yù),得到地位,等等。誰不希望事業(yè)更成功、生活更富足呢?問題是,有的人的目光緊緊盯在要得到什么以及如何得到上,而忽略了與“得”唇齒相依的“舍”。他們應(yīng)該明白的是,只有肯舍敢舍,有一種“大舍”的氣度,才能得到更多。

    四、危機(jī)管理與舍得智慧

    動物的求生本領(lǐng)是很強(qiáng)大的,當(dāng)被某種捕獵工具捕到后,它們會先努力設(shè)法掙脫,當(dāng)無法掙脫時,它們便會用牙齒硬生生地把被夾到的那部分肢體咬掉,以求逃脫。連小動物也都知道,生命是最重要的,為了保住肢體而放棄生命是愚蠢的做法。這種"壯士斷腕"的壯舉同樣適用于企業(yè)管理中。

    當(dāng)損失不可避免的發(fā)生時,管理者就應(yīng)權(quán)衡利弊,當(dāng)機(jī)立斷舍棄小的利益?;嫉没际Р粌H無助于損失的挽回,反而只能使自己丟掉更大的利益。壯士斷腕只是一時之痛,優(yōu)柔寡斷則會無休止地痛下去。譚小芳老師建議:危機(jī)來時,絕不能像鴕鳥一樣,頭緊緊地埋在沙灘里。眼不見未必凈,逃避不僅不能解決問題,還會火上澆油,只有積極主動地去解決問題,找出問題癥結(jié)所在,冷靜地面對新聞媒體,才能把危機(jī)的傷害降到最低。

    總之,舍得既是一種處世的哲學(xué),也是一種做人做事的藝術(shù)。舍與得就如水與火、天與地、陰與陽一樣,是既對立又統(tǒng)一的矛盾概念,相生相克,相輔相成,存于天地,存于人世,存于心間,存于微妙的細(xì)節(jié),囊括了萬物運(yùn)行的所有機(jī)理。萬事萬物均在舍得之中,才能達(dá)至和諧,達(dá)到統(tǒng)一。你若真正把握了舍與得的機(jī)理和尺度,便等于把握了人生的鑰匙和成功的機(jī)遇!


二、歷數(shù)中國企業(yè)管理十大問題

    WTO前總干事穆爾先生說,中國企業(yè)的管理相當(dāng)于30年前的日本,相當(dāng)于100年前的英國。導(dǎo)致中國企業(yè)管理落后最要命的弊病有哪些呢?

    1.人性化致命中國企業(yè)里面的員工往往認(rèn)為管理是少數(shù)人的事情,而與組織的其他人員無關(guān)。

    而實(shí)際上,管理是包括組織、決策、控制、領(lǐng)導(dǎo)、激勵等基本職能和預(yù)測、調(diào)研、計劃、策劃、咨詢、協(xié)調(diào)、溝通、指導(dǎo)、執(zhí)行、制度等主要功能相互結(jié)合、相互影響的有機(jī)體系和過程,制訂并執(zhí)行規(guī)章制度只是管理的一個重要方面。另外,管理也不是組織中某幾個人的事,而是組織中全體人員的事。管理者是管理的主體,被管理者是管理的客體,只有兩者相互作用和影響,才會形成一個完整的管理過程。

    2.聰明導(dǎo)致缺陷《細(xì)節(jié)決定成敗》的作者汪中求認(rèn)為,全世界最難管的就是中國人,因?yàn)橹袊硕己苈斆?。有四個詞很關(guān)鍵,也容易模糊:聰明、精明、高明、英明。聰明就是能正確感知世界;精明就是急于表現(xiàn)自己的聰明,現(xiàn)代社會大多數(shù)人精明;善于掩飾自己的聰明叫高明;能夠左右高明的人叫英明。而中國企業(yè)里面往往是精明的人太多,高明的人太少,英明的人基本上沒有。

    3.揮刀自宮的神功中國的企業(yè)非常缺少管理工具和方法,我們企業(yè)的制度建設(shè)、管理規(guī)則非常抽象籠統(tǒng)。很多企業(yè)員工手冊的第一條是“熱愛××公司”,剩下的也都是些口號和空話。這是一本沒有用的手冊,連最基本的做事原則和方法都沒有。

    4.領(lǐng)導(dǎo)三拍有人形容中國企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)三拍搞垮企業(yè):拍腦袋決策,拍大腿后悔,拍屁股走人!中國企業(yè)的管理還處于幼稚的管理階段,往往是抓到一條大腿當(dāng)大象。中國企業(yè)管理中最容易犯的一個毛病是,把必要條件當(dāng)充分條件,比如認(rèn)為營銷就是做廣告。當(dāng)中小型企業(yè)在銷售過程中碰到困難,有的企業(yè)把廣告看成是一根救命的稻草,往往想通過廣告來挽救銷售。廣告對短期產(chǎn)品銷售確實(shí)有拉動力,但是企業(yè)的發(fā)展是長期穩(wěn)步的,頻繁的廣告是中小企業(yè)絕對做不到的。中國企業(yè)管理過程中,領(lǐng)導(dǎo)太多的點(diǎn)子思維、拍腦袋決策。但是點(diǎn)子思維、雕蟲小技都不能使戰(zhàn)略得到有效實(shí)現(xiàn)。策略是方法的整合,是系統(tǒng)化的工作。很多企業(yè)策略很多,但成效甚微,是缺乏大智慧、缺少系統(tǒng)化的結(jié)果。

    5.不會蹲馬步基礎(chǔ)管理好比是蹲馬步。中國企業(yè)管理的基礎(chǔ)還沒有做好,甚至連經(jīng)理人自身的崗位職責(zé),要做什么事都說不清楚。企業(yè)在制定很多決策時,沒有科學(xué)的依據(jù),沒有真實(shí)的市場信息,有的是靠一兩個人坐在辦公室里,憑借想像力來做的。這樣的決策,會在今后的工作中造成問題重重,難以解決。

    6.不許隨地大小便!我們的管理規(guī)則往往不完善。海爾初期把禁止隨地大小便都寫進(jìn)企業(yè)文化是非常有道理的。管理規(guī)則對中國企業(yè)最為迫切。規(guī)則有兩層含義:一個是程序,一個是制度。程序就是教員工做正確的事,而制度是防止員工做錯事。形象地講,程序是假設(shè)員工是傻瓜,制度假設(shè)員工是壞蛋。中國企業(yè)現(xiàn)在程序的東西太少了。

    7.質(zhì)量膽小鬼日本在質(zhì)量管理方面下了很大功夫,在餐廳、家庭等場合搞全民質(zhì)量管理??墒侵袊钠髽I(yè)在質(zhì)量管理面前卻是膽小鬼。

    8.不懂123中國企業(yè)的銷售員沒拿單子回來,會找很多理由,講“非戰(zhàn)之罪也”。

日本人要的是結(jié)果,中國人喜歡找理由。
    每天日本人都會寫報告,相互研討報告。我們中國人很大一部分都是陽奉陰違,領(lǐng)導(dǎo)告訴這樣干,底下干自己的。

    9.國企命系MBO北大縱橫管理咨詢公司合伙人彭燁認(rèn)為,國有企業(yè)的最大問題是體制問題。一年做到盈利3個億,企業(yè)家的動力是靠什么呢?這個收益不是個人的,是國家的。企業(yè)家可以按最低標(biāo)準(zhǔn)增長,只要保證企業(yè)的盈利,保證企業(yè)的增長,保證上級領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可就可以了。但是國企的老總努力在做,能得到什么呢?企業(yè)老總靠個人覺悟和對事業(yè)的追求,拿的是一個比較低的基本工資,獎金也比較少,很多福利待遇退休就沒有了。這樣的企業(yè)家奮斗是有后顧之憂的。

    10.創(chuàng)業(yè)短命!彭燁認(rèn)為民營企業(yè)的問題是領(lǐng)導(dǎo)人的素質(zhì)問題。國有企業(yè)過分民主,民營企業(yè)過分專制。最開始的民營企業(yè)家,是因?yàn)樵趪衅髽I(yè)做不下去,或者是個性問題出去做的。青島最大的木地板企業(yè)家,具有天才一樣的市場敏銳感覺。但是本身在管理上有很大缺陷,總的素質(zhì)不如國有企業(yè)家。企業(yè)發(fā)展經(jīng)過創(chuàng)業(yè)階段之后,都遇到人才發(fā)展的瓶頸。


三、如何從根本上解決管理中“人”的問題

    在研究中發(fā)現(xiàn),許多企業(yè)的老板及管理者都普遍談到管理中最棘手的問題是人員管理的問題。那么人的問題究竟是什么問題?

    人的問題歸根結(jié)底是習(xí)慣問題。習(xí)慣是人們常表現(xiàn)出的一種行為。由于習(xí)慣的不同或不好,而導(dǎo)致了人員難以管理的問題。

    通常人不良的習(xí)慣有:一是缺乏自我約束能力;二是隨意性強(qiáng);三是沒有服從意識;四是缺乏規(guī)范意識;五是缺乏主動性;六是沒有組織自律性;七是沒有自我反省的習(xí)慣;八沒有主動奉獻(xiàn)的習(xí)慣,九是沒有見利不爭的習(xí)慣;十是自覺性的習(xí)慣。人由于這些不良習(xí)慣的存在,就會導(dǎo)致常規(guī)的約束機(jī)制無法有效的對其發(fā)揮作用,進(jìn)而使人對人管理的難度增加。況且,要人把一個習(xí)慣變成另一種習(xí)慣需要一定的階段性,需要一個持續(xù)培養(yǎng)的過程,并非一朝一夕可以實(shí)現(xiàn)的,因此對人管理難度就進(jìn)一步加大。

    要解決管理中人的問題,必須從職業(yè)習(xí)慣上下功夫。若不能改變常規(guī)人這十中不良習(xí)慣,就無法做好對人的管理。那么如何培養(yǎng)人的職業(yè)習(xí)慣呢?

    首先要提高人對職業(yè)的認(rèn)識,明白職業(yè)要求,優(yōu)秀的職業(yè)習(xí)慣對人有哪些好處。這些搞清楚了,人才能提高職業(yè)習(xí)慣的自我提升。職業(yè)習(xí)慣的認(rèn)識提高了才能把這種職業(yè)意識轉(zhuǎn)化為職業(yè)習(xí)慣。

    其次,職業(yè)習(xí)慣要不斷的引導(dǎo),反復(fù)的教化。因?yàn)楹芏嗳巳狈φJ(rèn)識,要提高認(rèn)識需要一個持續(xù)的過程,不是今天引導(dǎo)了明天就可以形成就可以不管了。即使明天做到了,難免哪天又出現(xiàn)了。習(xí)慣的形成與戒除是一個反復(fù)的過程,長期的過程,只想把糾偏工作在一朝一夕就能到位,這樣是無法培育人的職業(yè)習(xí)慣的。

    再次職業(yè)習(xí)慣的培養(yǎng)需要一個漸進(jìn)的過程,就好象戒大煙的人一樣,要改掉這種不好的習(xí)慣很困難,會導(dǎo)致很多的不適,因此需要一定的幫助,需要一個漸進(jìn)的進(jìn)程,不是說到就能做到的事。一天戒一點(diǎn),一天改一點(diǎn),每天都往好的方向邁一步,最終才會根除陋習(xí)。

    最后,好的職業(yè)習(xí)慣需要一個好的環(huán)境,需要更多有良好職業(yè)習(xí)慣的人的帶動和督導(dǎo)。并且需要組織不斷提倡好的職業(yè)習(xí)慣,常常糾正壞的只有習(xí)慣。只有通過長期的潛移默化,才更容易使好習(xí)慣根深蒂固。

    綜上,管理中最核心的是人的問題,人的問題根本是習(xí)慣的問題。只有把沒有職業(yè)習(xí)慣改造具有符合職業(yè)要求的習(xí)慣,并且大力弘揚(yáng),長期堅持,才能徹底解決人的問題。


四、要制度化管理,人性化溝通

    有這樣一個故事:

    有一家企業(yè)準(zhǔn)備淘汰一批落后的設(shè)備。董事會說:“這些設(shè)備不能扔,得找個地方存放?!庇谑菍iT為這批設(shè)備建造了一間倉庫。

    董事會說:“防火防盜不是小事,應(yīng)找個看門人?!庇谑钦伊藗€看門人看管倉庫。

    董事會說:“看門人沒有約束,玩忽職守怎么辦?”于是又委派了兩個人,成立了計劃部,一個人負(fù)責(zé)下達(dá)任務(wù),一個人負(fù)責(zé)制定計劃。

    董事會說:“我們應(yīng)當(dāng)隨時了解工作的績效。”于是又委派了兩個人,成立了監(jiān)督部,一個人負(fù)責(zé)績效考核,一個人負(fù)責(zé)寫總結(jié)。

    董事會說:“不能搞平均主義,收入應(yīng)當(dāng)拉開差距?!庇谑怯治闪藘蓚€人,成立了財務(wù)部,一個人負(fù)責(zé)計算工時,一個人負(fù)責(zé)發(fā)放工資。

    董事會說:“管理沒有層次,出了岔子誰負(fù)責(zé)?”于是又委派了4個人,成立了管理部。一個人負(fù)責(zé)計劃部工作,一人個負(fù)責(zé)監(jiān)督部工作,一個人負(fù)責(zé)財務(wù)部工作,一個人是總經(jīng)理,對董事會負(fù)責(zé)。

    一年之后,董事會說:“去年倉庫的管理成本為35萬元,這個數(shù)字太大了,你們一周內(nèi)必須想辦法解決。”

    于是,一周之后,看門人被解雇了。

    簡單的看,這是一個很容易判斷的笑話,但是事實(shí)中,我們正在走進(jìn)這個管理的迷宮,越是大公司估計這樣的問題越多,因?yàn)槲覀冎篮芏喙径荚诎l(fā)展到一定層度后,大規(guī)模的把下屬的公司給剝離,才可以保證公司的利潤和競爭力,原來我們很難想象,不是公司越大越強(qiáng)大嗎?為什么要剝離下屬的公司?其實(shí)從這個故事我們就可以發(fā)現(xiàn),企業(yè)如果一直順著制度化發(fā)展后,越大的公司就越容易產(chǎn)生大量的向上面所描述的那樣的分公司。這樣的公司沒有任何作用,只會占用公司的利潤。通過剝離這部分對公司貢獻(xiàn)不大,但是又有合理存在的部分,就可以讓一個大企業(yè)起死回生。我們可以來看看下面的幾個報道:

    報導(dǎo)一、松下電器通過裁員和降價使利潤猛增

    松下電器總裁KunioNakamura的裁員和降價戰(zhàn)略收到了成效,投資者正在等待他的下一步。他需要向投資者證明自己能夠通過更頻繁地推出新型號、在更多零售店銷售、更加注重有最大發(fā)展?jié)摿Φ漠a(chǎn)品而增加利潤。在截止到12月31日的季度里,松下電器可能實(shí)現(xiàn)140億日元的收益,而一年前是虧損1720億日元。該季度的銷售收入則將增長2%,達(dá)到1.77萬億日元。關(guān)閉工廠和裁員可能為公司省下2270億日元,是預(yù)測的1000億日元運(yùn)營利潤的兩倍多。雖然DVD播放器和視頻攝像機(jī)的價格下跌有助于吸引買家,松下的戰(zhàn)略也不是毫無風(fēng)險的,人們擔(dān)心降價可能損害公司的盈利能力。去年,標(biāo)準(zhǔn)普爾兩次下調(diào)松下的債務(wù)評級,他們認(rèn)為松下的“增長戰(zhàn)略不明確”。

    報導(dǎo)二、朗訊經(jīng)過3年時間,裁掉了2/3的員工和3/4的運(yùn)營費(fèi)用,才初步實(shí)現(xiàn)扭虧如果是家中國企業(yè),我想不僅早就人心惶惶了,而且僅僅裁員過程中的流言蜚語,就足夠使這家企業(yè)跨掉。同時這也使我想起了長征,雖然到達(dá)陜北的過程中大部分人犧牲了,但是紅軍的戰(zhàn)斗力、凝聚力并沒有減低。

    朗訊在進(jìn)入業(yè)務(wù)低谷時選擇了新的領(lǐng)導(dǎo),陸思博,一位鐵腕的女企業(yè)家。她過去曾經(jīng)在朗訊服務(wù)過,有過扭虧經(jīng)驗(yàn),回到朗訊前在柯達(dá)的工作也很成功,是她主導(dǎo)了朗訊的變革。一般情況下企業(yè)重組,往往首先是換人,而且都是有強(qiáng)硬人物出馬。

    雖然制度化管理有一定的弊端,但是當(dāng)今企業(yè)發(fā)展的靈魂是管理!制度化管理更具有廣泛適用性,因?yàn)閷τ谌魏稳硕际窃谕恢贫燃s束下活動,具有一定的公平性。

    未來的企業(yè)管理的目標(biāo)模式是以制度化管理模式為基礎(chǔ),適當(dāng)?shù)匚蘸屠闷渌麕追N管理模式的某些有用的因素。為什么這樣講呢?因?yàn)橹贫然芾肀容^“殘酷”,適當(dāng)?shù)匾M(jìn)一點(diǎn)親情關(guān)系、友情關(guān)系、溫情關(guān)系確實(shí)有好處。甚至有時也可以適當(dāng)?shù)貙芾碇械拿芗袄骊P(guān)系做一點(diǎn)隨機(jī)性的處理,“淡化”一下規(guī)則,因?yàn)橹贫然舭辶恕?

    牛津管理評論認(rèn)為,要制度化管理,人性化溝通

    1.親情化管理模式

    這種管理模式利用家族血緣關(guān)系中的一個很重要的功能,即內(nèi)聚功能,也就是試圖通過家族血緣關(guān)系的內(nèi)聚功能來實(shí)現(xiàn)對企業(yè)的管理。從歷史上看,雖然一個企業(yè)在其創(chuàng)業(yè)的時期,這種親情化的企業(yè)管理模式確實(shí)起到過良好的作用。但是,當(dāng)企業(yè)發(fā)展到一定程度的時候,尤其是當(dāng)企業(yè)發(fā)展成為大企業(yè)以后,這種親情化的企業(yè)管理模式就很快會出現(xiàn)問題。因?yàn)檫@種管理模式中所使用的家族血緣關(guān)系中的內(nèi)聚性功能,會由其內(nèi)聚性功能而轉(zhuǎn)化成為內(nèi)耗功能,因而這種管理模式也就應(yīng)該被其他的管理模式所替代了。我國親情化的企業(yè)管理模式在企業(yè)創(chuàng)業(yè)時期對企業(yè)的正面影響幾乎是99%,但是當(dāng)企業(yè)躍過創(chuàng)業(yè)期以后,它對企業(yè)的負(fù)面作用也幾乎是99%。這種管理模式的存在只是因?yàn)槲覀儑业男庞皿w制及法律體制還非常不完善,使得人們不敢把自己的資產(chǎn)交給與自己沒有血緣關(guān)系的人使用,因而不得不采取這種親情化管理模式。

    2.友情化管理模式

    這種管理模式也是在企業(yè)初創(chuàng)階段有積極意義。在錢少的時候,也就是在哥們兒為朋友可以而且也愿意兩肋插刀的時候,這種模式是很有內(nèi)聚力量的。但是當(dāng)企業(yè)發(fā)展到一定規(guī)模,尤其是企業(yè)利潤增長到一定程度之后,哥們兒的友情就淡化了,因而企業(yè)如果不隨著發(fā)展而盡快調(diào)整這種管理模式,那么就必然會導(dǎo)致企業(yè)很快衰落甚至破產(chǎn)。我國有一個民營企業(yè)叫“萬通”,一開始就是五個情投意合的人創(chuàng)辦的一個友情化企業(yè),當(dāng)時大家都可以臥薪嘗膽,創(chuàng)業(yè)者之間完全可以不計較金錢。但是,當(dāng)萬通拿到第一筆大的利潤的時候,五個人就開始有所摩擦。當(dāng)時萬通的比較大的股東叫馮侖,他還想繼續(xù)堅持這種管理模式而使企業(yè)發(fā)展,他組織企業(yè)的創(chuàng)辦者讀《水滸》,讓大家記取散伙與分裂的教訓(xùn),但結(jié)果最后沒有解決問題,只好幾個人解散了這個企業(yè),放棄了這種友情化管理模式。后來萬通由于創(chuàng)業(yè)者各自另起爐灶而孵化了好幾個企業(yè)。

    3.溫情化管理模式

    這種管理模式強(qiáng)調(diào)管理應(yīng)該是更多地調(diào)動人性的內(nèi)在作用,只有這樣,才能使企業(yè)很快地發(fā)展。在企業(yè)中強(qiáng)調(diào)人情味的一面是對的,但是不能把強(qiáng)調(diào)人情味作為企業(yè)管理制度的最主要原則。人情味原則與企業(yè)管理原則是不同范疇的原則,因此,過度強(qiáng)調(diào)人情味,不僅不利于企業(yè)發(fā)展,而且企業(yè)最后往往都會失控,甚至還會破產(chǎn)。

有人老是喜歡在企業(yè)管理中講什么溫情和講什么良心,認(rèn)為一個人作為企業(yè)管理者如果為被管理者想得很周到,那么被管理者就必然會有很好的回報,即努力工作,這樣企業(yè)就會更好地發(fā)展??梢姡瑴厍榛芾砟J綄?shí)際上是想用情義中的良心原則來處理企業(yè)中的管理關(guān)系。在經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系中,所謂的良心是很難談得清楚的。良心用經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論來講,實(shí)際上就是一種倫理化的并以人情味為形式的經(jīng)濟(jì)利益的規(guī)范化回報方式。因此,如果籠統(tǒng)地講什么良心,講什么人性,不觸及利益關(guān)系,不談利益的互利,實(shí)際上是很難讓被管理者好好干的,最終企業(yè)都是搞不好的。管理并不只是講溫情,而首先是利益關(guān)系的界定。有些人天生就是溫情式的,對利益關(guān)系的界定往往是心慈手軟,然而在企業(yè)管理中利益關(guān)系的界定是“冷酷無情”的,對利益關(guān)系的界定,到一定時候“手不辣”、“心不狠”是不行的。只有那種在各種利益關(guān)系面前“毫不手軟”的人,尤其對利益關(guān)系的界定能“拉下臉”的人,才能成為職業(yè)經(jīng)理人。例如,如果有人下崗的時候哭哭啼啼,一個人作為管理者心軟了,無原則地可憐下崗者而讓他上崗了,那這個人就完全有可能成不了職業(yè)經(jīng)理人。
    4.隨機(jī)化管理模式隨機(jī)化管理模式

    在現(xiàn)實(shí)中具體表現(xiàn)為兩種形式:一種是民營企業(yè)中的獨(dú)裁式管理。之所以把獨(dú)裁式管理作為一種隨機(jī)化管理,就是因?yàn)橛行┟駹I企業(yè)的創(chuàng)業(yè)者很獨(dú)裁。他說了算,他隨時可以任意改變?nèi)魏我?guī)章制度,他的話就是原則和規(guī)則,因而這種管理屬于隨機(jī)性的管理。另外一種形式,就是發(fā)生在國有企業(yè)中的行政干預(yù),即政府機(jī)構(gòu)可以任意干預(yù)一個國有企業(yè)的經(jīng)營活動,最后導(dǎo)致企業(yè)的管理非常的隨意化??梢?,這種管理模式要么是表現(xiàn)為民營企業(yè)中的獨(dú)裁管理,要么是表現(xiàn)為國有企業(yè)體制中政府對企業(yè)的過度性行政干預(yù)?,F(xiàn)在好多民營企業(yè)的垮臺,就是因?yàn)檫@種隨機(jī)化管理模式的推行而造成的必然結(jié)果。因?yàn)閯?chuàng)業(yè)者的話說錯了,別人也無法發(fā)言矯正,甚至創(chuàng)業(yè)者的決策做錯了,別人也無法更改,最后只能是企業(yè)完蛋。

    5.制度化管理模式

    所謂制度化管理模式,就是指按照一定的已經(jīng)確定的規(guī)則來推動企業(yè)管理。當(dāng)然,這種規(guī)則必須是大家所認(rèn)可的帶有契約性的規(guī)則,同時這種規(guī)則也是責(zé)權(quán)利對稱的。因此,未來的企業(yè)管理的目標(biāo)模式是以制度化管理模式為基礎(chǔ),適當(dāng)?shù)匚蘸屠闷渌麕追N管理模式的某些有用的因素。為什么這樣講呢牽因?yàn)橹贫然芾肀容^“殘酷”,適當(dāng)?shù)匾M(jìn)一點(diǎn)親情關(guān)系、友情關(guān)系、溫情關(guān)系確實(shí)有好處。甚至有時也可以適當(dāng)?shù)貙芾碇械拿芗袄骊P(guān)系做一點(diǎn)隨機(jī)性的處理,“淡化”一下規(guī)則,因?yàn)橹贫然舭辶恕H绻贿m當(dāng)?shù)亍败浕币幌乱膊缓棉k,終究被管理的主要對象還是人,而人不是一般的物品,人是有各種各樣的思維的,是具有能動性的,所以完全講制度化管理也不行。適當(dāng)?shù)匚找稽c(diǎn)其他管理模式的那些優(yōu)點(diǎn),綜合成一種帶有混合性的企業(yè)管理模式。這樣做可能會更好一點(diǎn)。這恐怕是中國這十幾年來在企業(yè)管理模式的選擇方面,大家所得出的共識性的結(jié)論。


五、溝通讓管理事半功倍
 
    企業(yè)在面試時,一定常常看到面試者簡歷上寫著“有一定的溝通協(xié)作能力”。人不能離開社會而孤立生存,也不能離開與他人交往而獨(dú)立生存。在企業(yè)管理的最終執(zhí)行必須依托各種形式的溝通,而這些溝通活動的成功直接決定了企業(yè)管理的成效。因此管理與溝通是密不可分的:良好的溝通意味著有效的管理。所謂溝通,是人與人之間的思想和信息的交換,是將信息由一個人傳達(dá)給另一個人,逐漸傳播的過程。

    企業(yè)管理中的溝通障礙的形成

    沒有溝通,就沒有管理。不管是企業(yè)外部的社會聯(lián)系還是企業(yè)內(nèi)部各部門的協(xié)調(diào)管理策略的實(shí)施都離不開有效的溝通。有效的溝通可以充分地表現(xiàn)自己的智慧和能力,實(shí)現(xiàn)企業(yè)的目標(biāo)。對企業(yè)內(nèi)部而言,人們越來越強(qiáng)調(diào)建立學(xué)習(xí)型企業(yè),越來越講求團(tuán)隊合作,因此有效的溝通交流是企業(yè)成功的關(guān)鍵。對個人而言,具備良好的溝通技巧,將使個人在工作中游刃有余,建立良好的管理溝通意識,達(dá)到事半功倍的效果。

    如果溝通的渠道不暢通,信息不做交流,感情不夠融洽,關(guān)系很不協(xié)調(diào),必定會影響工作,甚至影響到企業(yè)的發(fā)展。

    1、企業(yè)內(nèi)部上下級之間或者同事之間,在性格、態(tài)度、思想、經(jīng)驗(yàn)水平、知識文化等方面都具備一定的差異性,這使信息在溝通過程中必然受個人主觀心理因素的制約。繼而產(chǎn)生溝通障礙。

    2、溝通雙方接觸機(jī)會比較少,這可能也會造成溝通障礙。

    3、下級職員對領(lǐng)導(dǎo)層的敬畏感也會對溝通的效果產(chǎn)生影響。

    4、信任缺失,必然會影響到溝通的正常進(jìn)行。

    5、當(dāng)企業(yè)機(jī)構(gòu)過于龐大、組織架構(gòu)多層次時,信息從高決策層傳達(dá)到基層時很容易失真且耗時,極大地影響到信息的傳達(dá)和執(zhí)行的及時性。

    管理中的有效溝通

    和誰溝通——信息、思想、情感的溝通

    企業(yè)內(nèi)部的溝通對象主要是:

    -上下級溝通:提供員工與領(lǐng)導(dǎo)層交流的機(jī)會,這樣領(lǐng)導(dǎo)層層才能了解員工在想什么,他的需求是什么,同時也就能讓員工明白領(lǐng)導(dǎo)層的管理目標(biāo)是什么,最終達(dá)到一個什么目的。

    -員工之間、部門之間溝通:有利于實(shí)現(xiàn)資源共享,提高工作效率,有利于管理者實(shí)現(xiàn)管理目標(biāo)。

    -和客戶溝通:企業(yè)的外部溝通中,最主要的是與客戶的溝通,直接的溝通起到非常重要的作用。

    進(jìn)行企業(yè)之間的公函來往,企業(yè)內(nèi)部的文件傳達(dá)、會議召開,上下級之間的定期的觀念交換等。另外,日常組織的技術(shù)交流、市場調(diào)查等也屬于是溝通模式的一種。     

    溝通什么——明確的目標(biāo),達(dá)成共同的協(xié)議 

    溝通必須目的明確、思路清晰、注意表達(dá)方式。

    每一次溝通,都要設(shè)定一個目標(biāo),溝通的過程就是向溝通目標(biāo)不斷靠近的過程。一個人必須知道該說什么,一個人必須知道什么時候說,一個人必須知道對誰說,一個人必須知道怎么說,管理之父德魯克如是說。管理溝通,從其概念上來講,是為了一個設(shè)定的目標(biāo),把信息、思想和情感在特定個人或群體間傳遞,并且達(dá)成共同協(xié)議的過程,最好最快的辦法是讓他們了解你的意圖、想法、理念、態(tài)度、措施等等,而如何讓他們了解或者理解你的所作所為從而主動配合:溝通必須要有有針對性、目的性的溝通。否則,溝通就只成了日常的閑聊了。
    如何溝通——信任、尊重、聆聽是有效溝通的基礎(chǔ)

    企業(yè)管理中不怕遇到各類問題,最怕的就是團(tuán)隊成員拒絕溝通,不會溝通,從讓人愿意說話到愿意說真話,循序漸進(jìn)地讓團(tuán)隊學(xué)會溝通,讓團(tuán)隊充分互動起來。只有充份溝通才能更好更快地解決問題。

    想要取得成功,僅有很強(qiáng)的工作能力是不夠的,還必須兩條腿走路,即要努力做好自己分內(nèi)的工作,又要處理好人際關(guān)系。哈佛公關(guān)學(xué)教授史密斯泰格曾非常精辟的總結(jié)相處的各種類型的人:無私好人型、固執(zhí)己見型、傲慢無禮型、自私自立型、深藏不露型、行動遲緩型、草率決斷型、搬弄是非型等等。事實(shí)上,由于家庭背景、文化程度、興趣愛好以及觀念差異,所遇到的人必然也就形形色色、多種多樣。

    如果你明白對方是屬于哪種類型的人,對癥下藥,見機(jī)行事,交流起來就容易多了。學(xué)會與人相處,可以少走彎路,盡早成功。

    在柯達(dá)公司,每個員工隨手都能拿到建議表,丟到信箱中,這些建議表能準(zhǔn)確的直達(dá)“建議秘書”手中。專職秘書會負(fù)責(zé)及時的將各種建議送到有關(guān)部門進(jìn)行審議、評價,并且建議者隨時可以直接詢問提出的建議的下落和結(jié)果。公司還設(shè)立了專門的委員會,負(fù)責(zé)對這些建議進(jìn)行審核、批準(zhǔn)、制定獎勵。對不能夠采納的建議,也會提出理由給予回復(fù)。迄今為止,該公司員工已提出建議近兩百萬個,其中高達(dá)三分之一的建議被采納??逻_(dá)認(rèn)為,這種制度不但對產(chǎn)品的開發(fā)和企業(yè)的發(fā)展起到了舉足輕重的作用,同時還起到了溝通協(xié)調(diào)上下級關(guān)系的作用。并使建議人在得知建議被采納受重視時,產(chǎn)生的滿足感將激發(fā)出更大的創(chuàng)造力。柯達(dá)的業(yè)績,不僅得益于先進(jìn)的管理理念和企業(yè)文化呢,和這獨(dú)特的建議獎勵機(jī)制也是分不開的。

    溝通無時無刻不在。我有一個蘋果,你有一個蘋果,加起來一共兩個蘋果。我的蘋果給了你,你的蘋果給了我,我們還是各有一個蘋果。但是如果我有一個觀點(diǎn),你有一個觀點(diǎn),你的觀點(diǎn)告訴我,我的觀點(diǎn)告訴你,我就有了兩個觀點(diǎn),你也有了兩個觀點(diǎn)?,F(xiàn)代企業(yè)的管理中,就要不斷加強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部和外部的溝通,員工清楚知道公司的方針、政策和所處的形勢,并且逐步建立起一套成熟完善的溝通系統(tǒng),最終實(shí)現(xiàn)企業(yè)和員工的共贏。


六、如何營造好的印象管理?

    前言:

    好的第一印象勝過完美的外部包裝。與客戶初次見面,可能會成就一筆完美的交易,會是一個良好的關(guān)系的開端;但也可能是一扇大門永遠(yuǎn)地向你,或你所提供的產(chǎn)品和服務(wù)關(guān)閉。更為重要的是,事后對方會對你評頭論足,將這種糟糕的感覺傳遞給公司里所有的人。

    要去和面試官做第一次接觸時,可以先通過網(wǎng)絡(luò)、新聞來了解公司及個人的背景。舉個例子,如果要和一個IT公司接觸,這個行業(yè)有自己的專業(yè)名詞,公司也有自己的代碼,例如UNIX、TC/PIP等。若你在談話中提及這些,并且也涉及這個行業(yè)目前的現(xiàn)狀、所面對的問題,那么在這第一次接觸中,你已經(jīng)前進(jìn)了一大步。

    開始對話之后,要注意自己的肢體語言。要和對方有眼神交流,否則對方會覺得你有什么隱瞞;坐姿要端正,不要像骨頭散架了似的;手自然地放在桌子上,或?qū)Ψ娇梢钥匆姷牡胤?,這些肢體語言比起嘴里說出的語言會更多地展現(xiàn)在對方面前。

    印象管理是領(lǐng)導(dǎo)們應(yīng)該掌握的一項關(guān)鍵技能,因?yàn)槿藗儗Υ笕宋锏呐袛鄰膩矶疾皇强陀^的。試想,不計其數(shù)的明星運(yùn)動員都使用興奮劑或精神刺激藥物;老虎·伍茲(TigerWoods)連環(huán)出軌;麥克·泰森(MikeTyson)在和伊萬德·霍利菲爾德(EvanderHolyfield)比賽時變身成吃人醫(yī)生漢尼拔·萊克特(HannibalLecter)。勒布朗·詹姆斯可謂一清二白,可為什么罪犯得到原諒而詹姆斯卻受到抨擊呢?答案是那些違法的明星會操控他們的公眾形象,而勒布朗從不刻意去和粉絲“博弈”,也就是說,控制他們對他的反應(yīng)。如今,由于他在自己的專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)展現(xiàn)出如此驚人才智,他可能覺得自己沒必要這么做。

    但商業(yè)領(lǐng)袖可沒法這么奢侈。你會經(jīng)常需要為自己的表現(xiàn)辯護(hù),在這種時候一些人往往想要整倒你。如果你不掌握戰(zhàn)略性的呈現(xiàn)自我的技巧,他們就會得逞。而如果你學(xué)會如何控制人們對你的印象,那么你就可以高枕無憂了。為此,請參考奧巴馬總統(tǒng)——非凡的形象控制大師——用來營造他所需要的形象的策略:

    人們或許會說現(xiàn)在的美國總統(tǒng)奧巴馬有歷史感。2008年1月,有人問他如果當(dāng)選,他將帶哪本書去白宮,他的選擇是《政敵團(tuán)隊》(TeamofRivals)。這本書的作者是歷史學(xué)家多麗絲,是有關(guān)林肯總統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)力的書。從中可以看出,奧巴馬把自己打扮為另一個林肯。林肯通過領(lǐng)導(dǎo)南北戰(zhàn)爭和解放黑奴,完成了邁向民權(quán)的第一步。身為非裔美國人,奧巴馬設(shè)想自己的使命是完成林肯開創(chuàng)的事業(yè),即帶給每個人安全、平等的權(quán)利和平等的義務(wù)。他有意將自己塑造成林肯的繼承者。

    但是不要忘記,他也有意無意將自己設(shè)想為富蘭克林.羅斯福的“新政”遺產(chǎn)的繼承者。羅斯福開創(chuàng)了新政,改造了所謂的自由市場資本主義的經(jīng)濟(jì)體系,在其中植入大量的福利國家職能,還有少許社會主義的成分,來治療當(dāng)時資本主義的病癥。所謂的自由市場經(jīng)濟(jì),實(shí)際上并不存在。所有的市場都在一定程度上受到控制,只是被誰控制而已。

    身處現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)危機(jī)之中,奧巴馬和他的這一代人看到的是自由市場經(jīng)濟(jì)或資本主義的又一次危機(jī),并且嚴(yán)重程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過上一次。因此,他立誓會致力于改善醫(yī)療保險和社會保障。

    這成為他的使命,也是人民給他的任務(wù)。這樣,他意識到了自己在歷史上的位置,把自己看做林肯和羅斯福的繼承者。他想要完成他們未竟的事業(yè)。坦白講,這樣的工作永遠(yuǎn)不可能完成。它會一直持續(xù)下去。

    在著名領(lǐng)導(dǎo)力專家譚小芳)老師的領(lǐng)導(dǎo)力課堂上,曾多次把企業(yè)比作是一匹馬,馬的四條腿分別由影響企業(yè)發(fā)展的四個核心因素組成,這些因素分別是:領(lǐng)導(dǎo)力,執(zhí)行力,團(tuán)結(jié)向上的組織氛圍和優(yōu)秀的企業(yè)文化。在所有以上這些因素當(dāng)中,領(lǐng)導(dǎo)力被放在了最為重要的位置,而要實(shí)現(xiàn)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)力,領(lǐng)導(dǎo)者自身形象的塑造是至關(guān)重要的。領(lǐng)導(dǎo)者形象的塑造是一個系統(tǒng)性的工程,它需要領(lǐng)導(dǎo)者不斷認(rèn)識自我,并且通過各種不同的途徑去提高自己在員工乃至于整個企業(yè)中的形象。

    北京一家機(jī)構(gòu)作了一項關(guān)于企業(yè)家形象的調(diào)查,結(jié)果顯示,作為智慧分子群體呈現(xiàn)在公眾面前的,“謀略性”成為中外企業(yè)家的主要特征。中國企業(yè)家的“艱苦奮斗”精神也給公眾留下了深刻印象。不過,值得關(guān)注的是,與外國企業(yè)家相比,中國企業(yè)家的“道德”和“外在形象”上的負(fù)面性更加突出。中外企業(yè)家在總體形象得分上差距較大,中國企業(yè)家形象得分為66.3分,低于外國企業(yè)家的74.5分。中外企業(yè)家相互比較時,中國企業(yè)家較為缺少的是一種氣質(zhì)、公信力和個人魅力。在公眾心目中,僅有18.5%的人認(rèn)為中國企業(yè)家讓人信服,認(rèn)同外國企業(yè)家者為51%。以上數(shù)據(jù),我認(rèn)為——反映了國內(nèi)企業(yè)家需要形象管理。

    大家一提到商人,就跟利、跟奸聯(lián)系在一起,確實(shí)這是不公平的,因?yàn)槿私钥梢詾閳蛩矗瑸槭裁次覀冏銎髽I(yè)家,為什么我們做商人的就不能夠去行道德,不能做圣人呢?所以我們講仕農(nóng)工商,仕者排在首位,他們有倫理道德有仁義。現(xiàn)在的社會確實(shí)反過來,商往往是被人最受尊重的,因?yàn)橛绣X,所以商人的理念和價值觀對整個社會的價值觀導(dǎo)向是非常舉足輕重的,因此我們在現(xiàn)在惟有寄望于企業(yè)家、寄望于商人來帶動價值觀的導(dǎo)向,幫助構(gòu)建和諧社會。具體說來,現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)形象的作用有如下——

    1,領(lǐng)導(dǎo)形象是領(lǐng)導(dǎo)者履行職責(zé)的基礎(chǔ)。

    領(lǐng)導(dǎo)形象是在領(lǐng)導(dǎo)者與社會公眾廣泛接觸的過程中形成的,是領(lǐng)導(dǎo)者個人內(nèi)在素質(zhì)和能力的外在化。領(lǐng)導(dǎo)者樹立形象的過程,也就是公眾對其實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)、履行職責(zé)進(jìn)行評判的過程。一般地,領(lǐng)導(dǎo)者在公眾中樹立了良好的形象,說明公眾承認(rèn)了該領(lǐng)導(dǎo)者,并對其工作給予理解與支持,該領(lǐng)導(dǎo)者就具有履行職責(zé)、實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)。相反,一個領(lǐng)導(dǎo)者在公眾中沒有樹立良好的形象,說明公眾沒有承認(rèn)該領(lǐng)導(dǎo)者,更不能對其工作給予理解和支持,該領(lǐng)導(dǎo)者就不具備履行職責(zé)、實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)。

    2,領(lǐng)導(dǎo)形象是領(lǐng)導(dǎo)活動成敗的關(guān)鍵。

    領(lǐng)導(dǎo)者是領(lǐng)導(dǎo)活動的管理者和決策者,對領(lǐng)導(dǎo)活動的成敗具有重大作用。領(lǐng)導(dǎo)形象如何,不僅關(guān)系到領(lǐng)導(dǎo)者個人的威信和號召力,而且關(guān)系到組織的整體形象和凝聚力,關(guān)系到領(lǐng)導(dǎo)活動能否順利進(jìn)行。領(lǐng)導(dǎo)者如果能夠樹立良好的形象,即以飽滿的精神風(fēng)貌、高尚的領(lǐng)導(dǎo)魅力、優(yōu)良的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和得體的領(lǐng)導(dǎo)儀表等贏得公眾的好感和信賴,不僅有利于領(lǐng)導(dǎo)威信的建立,而且有利于領(lǐng)導(dǎo)的決策、指示、領(lǐng)導(dǎo)方法為群眾所接受,并得到創(chuàng)造性的執(zhí)行。相反,領(lǐng)導(dǎo)者如果不能在公眾中樹立良好的形象,就不能得到公眾的理解、支持與認(rèn)可,領(lǐng)導(dǎo)活動就難以順利進(jìn)行。

    3,領(lǐng)導(dǎo)形象是領(lǐng)導(dǎo)效能的直接影響力。

    領(lǐng)導(dǎo)形象的好壞直接影響到領(lǐng)導(dǎo)效能的發(fā)揮。領(lǐng)導(dǎo)形象對于實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)活動一般會產(chǎn)生兩種效能:一方面,良好的領(lǐng)導(dǎo)形象能產(chǎn)生積極的正效應(yīng),可以激勵被領(lǐng)導(dǎo)者團(tuán)結(jié)在領(lǐng)導(dǎo)者周圍,支持領(lǐng)導(dǎo)者開展各項工作,充分調(diào)動被領(lǐng)導(dǎo)者的主動性和創(chuàng)造性,努力發(fā)揮他們的聰明才智,奮力去實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)。另一方面,不良的領(lǐng)導(dǎo)形象會產(chǎn)生負(fù)效應(yīng),使被領(lǐng)導(dǎo)者對領(lǐng)導(dǎo)者產(chǎn)生不信任感,相互間離心離德,甚至?xí)霈F(xiàn)被領(lǐng)導(dǎo)者抵制領(lǐng)導(dǎo)者的現(xiàn)象,這就無法發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)效能,阻礙領(lǐng)導(dǎo)活動的正常進(jìn)行。

    企業(yè)家、管理者——“形象是易碎品”,經(jīng)過精心塑造和推出之后,領(lǐng)導(dǎo)者的形象還要不斷維護(hù)和創(chuàng)新,如果以為一勞永逸,那就錯了。領(lǐng)導(dǎo)形象容易受到傷害,偶一疏忽,就可能“打碎”形象,自毀形象,而且人們往往把領(lǐng)導(dǎo)者在表現(xiàn)不當(dāng)時的舉動看做領(lǐng)導(dǎo)者的本來面目,而不會把領(lǐng)導(dǎo)者精心設(shè)計的形象當(dāng)做真實(shí)、真正的領(lǐng)導(dǎo)者。所以,領(lǐng)導(dǎo)者要注意維護(hù)自己的形象,要像珍惜生命一樣珍惜自己的形象,“時時勤拂拭,勿使著塵?!?。

    形象維護(hù)可稱為“形象管理”,它作為現(xiàn)代組織管理和政府管理的重要內(nèi)容日益引起人們的高度重視。形象管理主要包括兩部分,即組織內(nèi)部的形象管理和組織外部也稱為社會、公眾的形象管理。二者具有不同的特點(diǎn)和表現(xiàn)形式??傊?,領(lǐng)導(dǎo)形象和組織形象管理的目的在于精心維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)形象和組織形象的安全,充分利用和開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)形象和組織形象資源,盡量避免組織內(nèi)部形象和組織外部形象乖戾和扭曲現(xiàn)象的發(fā)生!


八、如何管理你和你的老板之間的關(guān)系

    有時候我覺得員工們認(rèn)為他們的老板就像神仙或圣誕老人一樣無所不知,對一切事情都了如指掌。但事實(shí)上,他們并不是這樣,他們也和我們一樣是有血有肉的人。他們比你有更重大的事情需要去擔(dān)心。不僅如此,反過來也是如此,至少應(yīng)該是這樣的。

    人們太過于關(guān)注他們的老板?;蛟S人們最普遍的動力就是老板、員工或者兩者什么時候會出錯。老板或員工們越是出錯就越是會吸引不合適的注意力。我們有實(shí)行微管理的老板,但是我們也有很多員工因?yàn)椴槐匾虿恍枰男畔?、溝通和關(guān)注而給老板們增加負(fù)擔(dān)。

    從某些方面來看,這讓我想起了擁有酒鬼般或虐待孩子的父母的孩子。為了生存,孩子們必須學(xué)會注意一些特別的警告信號。但是工作場所是不一樣的,因?yàn)槟闶浅赡耆?,你擁有成年人?yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和成年人享有的選擇權(quán)。你的老板并不是你的整個世界,即使在工作的時候也是如此。至少,他不應(yīng)該是你世界的全部。

    如果你發(fā)現(xiàn)你對老板的思考、擔(dān)心或承受來自老板的壓力達(dá)到了驚人的程度,我?guī)缀蹩梢员WC她也不會對這段關(guān)系感到愉快。在你搬起石頭砸自己的腳,失去理智或者做一些無法挽回的傷害你的關(guān)系、名聲和職業(yè)生涯的事情的之前,請先試一下以下七條建議。

    1.記住他們?yōu)槭裁锤督o你薪水:因?yàn)槟阕龅墓ぷ?。人們常常對老板的事情感到迷惑。如果你在一個大公司工作,比如說超過十個人的公司,那么你不是在為你的老板工作,你是在為公司工作。老板雇傭你給你發(fā)薪水就是讓你做工作的,所以要專注于做工作并把工作做好。

    2.采取主動的態(tài)度。高管們和管理者們不只是喜歡員工們主動解決大問題并把事情做了——他們真的很喜歡這樣的員工。因此有時候請求原諒比請求許可要好。我想說的是“你老板不知道的事情并不會傷害到你”。這通常是正確的。

    3.把注意力放在你自己身上。如果在你和你的老板之間存在問題,那么有50%的機(jī)率是你自己的原因造成的。而在你們兩者之間,你最好把注意力放在你自己身上而不是你的老板身上。理由很簡單,你不能控制也不能改變你的老板的想法;你只能控制和改變你自己的想法。托爾斯泰曾經(jīng)說過:“每個人都想改變?nèi)诵?,但是卻沒有人想改變自己”。托爾斯泰是很聰明的家伙。

    4.給你的老板他需要做這項工作所需要的東西——不多也不少。當(dāng)然,也有一些微管理狂,或許我們可以把他們看作是猥瑣的人。但是大多數(shù)時候,老板之所以采用微管理的方式是因?yàn)樗麄兾茨艿玫接行幚硭麄兊墓ぷ鞯姆绞剑蛘呤撬麄儞?dān)心你不能做好。最好的辦法就是問問發(fā)生了什么事情,問他需要什么東西。然后把他需要的東西給他——不多也不少地給他。

    5.定期舉行一對一的會議。如果你每周都有與老板一對一的會議,你應(yīng)該能夠涵蓋需要涵蓋的所有東西,然后開始去做。這通常會解除很多破壞性的點(diǎn)對點(diǎn)溝通和不必要的消防演習(xí)。

    6.從那些比你更了解你老板的人那里獲得建議。如果你真的感覺很難與你的老板一起工作,問一問了解你的老板的人。我曾經(jīng)遇到過一位實(shí)行微管理的CEO,他幾乎快讓我瘋掉了。他也同樣快被我逼瘋了。所以我就問總裁誰曾經(jīng)與他一起工作過很多年,結(jié)果他就告訴了我我想知道的事情。

從那以后我們關(guān)系一直很好。不是開玩笑的。
    7.對自己要開放誠實(shí)。如果這些對你并不奏效,那么可能就是你們該分道揚(yáng)鑣的時候了。當(dāng)然,就業(yè)市場形式嚴(yán)峻,所以你可能需要一段時間才能找到工作,但是一旦塵埃落定不但你自己會得到解脫,你們雙方都會得到解脫。當(dāng)然,你可以等著他離開,但是你最后可能被炒魷魚,這種情況下你會按照他的條款離開,而不是你自己的條款。這是需要考慮的事情。

    關(guān)于此話題,想了解更多,請閱讀:如何知道是該改變的時候了? 

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