什么是教師的主導(dǎo)作用？葉圣陶說：“所謂教師之主導(dǎo)作用，蓋在善于引導(dǎo)啟迪，俾學(xué)生自奮其力，自致其知，非謂教師滔滔講說，學(xué)生默默聆聽?！?SPAN lang=EN-US>

在自學(xué)輔導(dǎo)式教學(xué)已經(jīng)成為一種潮流、一種時尚的今天，我們需要認(rèn)真反省一下老師的作用和地位?！皩W(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”——這是我們早就熟悉的觀點(diǎn)，這似乎已經(jīng)給教師的角色和地位作了很明確的規(guī)定。但我們?nèi)匀挥幸恍﹩栴}需要解決：第一，教師的主導(dǎo)作用僅僅是教學(xué)過程中的主導(dǎo)，還是在整個教育過程中的主導(dǎo)？第二，教師的主導(dǎo)究竟要“導(dǎo)”些什么？

首先，在我看來，教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，教師是學(xué)校教育活動的具體組織者和實(shí)施者，而教學(xué)是教育最重要的有機(jī)組成部分，因此，教師的主導(dǎo)作用，應(yīng)該不僅僅局限于教學(xué)活動本身，而應(yīng)該包括整個學(xué)校教育活動。其次，教師的主導(dǎo)作用，理所當(dāng)然地應(yīng)該貫穿于整個的教育教學(xué)活動之中，不僅僅包括“導(dǎo)學(xué)”，也應(yīng)該包括“導(dǎo)行”與“導(dǎo)向”。

一般說來，我們對如何“導(dǎo)學(xué)”較為關(guān)注，但細(xì)分起來，這里邊又包括導(dǎo)讀、導(dǎo)練、導(dǎo)思等多種形式。其中應(yīng)該進(jìn)一步包括明確目標(biāo)、創(chuàng)設(shè)情景、指導(dǎo)方法、交代要領(lǐng)、總結(jié)歸納等等。在學(xué)生一切的能力中，思維能力是最重要的能力，在思維能力中，概括能力又顯得尤為關(guān)鍵。所以，“導(dǎo)學(xué)”的核心是“導(dǎo)思”。但教育并不僅僅是知識的學(xué)習(xí)過程，它還應(yīng)該是習(xí)慣的養(yǎng)成過程，是理想的培育過程，因此，我們還要重視對學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)和正確的價值觀、人生觀、世界觀的養(yǎng)成。

“導(dǎo)行”就是教師在教育活動中，要引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，當(dāng)然也包括思維習(xí)慣。英國哲學(xué)家查爾斯曾有這么一句名言：“播下一種行為，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。”可見，習(xí)慣的力量是巨大的。如果我們認(rèn)為，養(yǎng)成教育是學(xué)校的責(zé)任而不是我們每個教師份內(nèi)的義務(wù)，那么學(xué)生良好的行為習(xí)慣就永遠(yuǎn)不可能變成他們的自覺行動?！皩?dǎo)向”就是要教會學(xué)生明辨是非，樹立正確的世界觀。在今天這樣一個世界觀日益多元化的世界里，我們都面臨著太多的困惑、太多的誘惑和大多的選擇，我們不僅要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會辨別、學(xué)會選擇，更要學(xué)會拒絕，有時還需要學(xué)會抵御。特別是在一些大是大非的問題上，在一些原則性問題上，一定要理直氣壯、旗幟鮮明，不能以世界觀的多元化為借口，模糊了學(xué)生眼中的是非界限。在讓他們看清道德和法律的底線的同時，還要培養(yǎng)學(xué)生追求真、善、美的意愿、信心、決心和能力。

綜上所述，教師的主導(dǎo)作用并不僅僅是引導(dǎo)學(xué)生如何看書、如何討論，怎樣自學(xué)，還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生良好的思維習(xí)慣、行為習(xí)慣，培養(yǎng)他們遠(yuǎn)大的理想和正確的人生觀、世界觀。因此，我們應(yīng)該把“導(dǎo)學(xué)”與“導(dǎo)行”、“導(dǎo)向”緊密結(jié)合起來。因?yàn)槲覀儾粌H是“經(jīng)師”，更是“人師”，我們不僅要教會他們知識，更要教會他們做人，做“一個高尚的人、一個純粹的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有益于人民的人?！?/SPAN>