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洞山禪師在會(huì)見初首座的時(shí)候，首座說道：「也大奇，也大奇，佛道世界深不可知。」 洞山禪師因此問道：「關(guān)於佛道世界可不可測(cè)知，我們暫且不談，現(xiàn)在只請(qǐng)問你這個(gè)說佛道世界的人，究竟是什麼世界的人呢？」 初首座沈默不答，洞山禪師追問道：「你為什麼不趕快回答呢？你說，你是那個(gè)世界的人呢？」 初首座道：「你不可以那麼急躁！」 洞山禪師道：「你連我的主題都不回答，怎能叫我不急躁呢？」
初首座仍然不答，洞山禪師繼續(xù)追問道：「不論是佛，也不論是道，都只不過是一個(gè)名字而已，那你為什麼不引用經(jīng)典來說呢？」 初首座一聽，興致勃勃的問道：「經(jīng)典中怎麼說的？」 洞山禪師回答道：「經(jīng)典中四依止有依義不依語的話，意思是只要把握住意義，就不需要在語言上分別了?！?SPAN lang=EN-US> 初首座不以為然的說道：「你仍然根據(jù)經(jīng)典在心中製造疾病哪！」
洞山禪師：「你爭(zhēng)論佛道世界不可測(cè)知的病，這種消極無能，不肯直下承當(dāng)?shù)牟【褂秩绾文?？?SPAN lang=EN-US> 初首座現(xiàn)在又再沈默，這不是不答，這已經(jīng)不能回答，第二天有人說，初首座突然死亡，因此當(dāng)時(shí)禪門人物都稱洞山是「問死初首座的良價(jià)禪師」。
初首座的突然死亡，與洞山良價(jià)禪師的追問是不是真有關(guān)係，這很難下一定論。
不過，禪門的問答，確實(shí)如石火雷光?？斓貌蝗菽惴謩e，「只要一眨眼，母雞變成鴨」，佛道世界，不容論深淺的，故所謂深淺之外，裏外之外，還有這個(gè)分別也無？ |
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