英 國博物學(xué)家，進化論的奠基人。1831—1836年，他以博物學(xué)家的身份，參加了英國派遣的環(huán)球航行，做了五年的科學(xué)考察。在動植物和地質(zhì)方面進行了大量 的觀察和采集，經(jīng)過綜合探討，形成了生物進化的概念。1859年出版了震動當(dāng)時學(xué)術(shù)界的《物種起源》。書中用大量資料證明了形形色色的生物都不是上帝創(chuàng)造 的，而是在遺傳、變異、生存斗爭中和自然選擇中，由簡單到復(fù)雜，由低等到高等，不斷發(fā)展變化的，提出了生物進化論學(xué)說，從而摧毀了各種唯心的神造論和物種不變論。恩格斯將“進化論”列為19世紀自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一（其他兩個是細胞學(xué)說，能量守恒和轉(zhuǎn)化定律）。

他所提出的天擇與性擇，在目前的生命科學(xué)中是一致通用的理論。除了生物學(xué)之外，他的理論對人類學(xué)、心理學(xué)以及哲學(xué)來說也相當(dāng)重要。

雖然達爾文的進化論沒有太多的從現(xiàn)在時興的基因遺傳、分子生化等水平對生命的進化給予太多的論證，現(xiàn)在一些人也對此理論表示質(zhì)疑，但達爾文從群體 (population) 生物學(xué)這么一個大的尺度上能得出這樣普遍性的結(jié)論，不愧為人類思想史上的飛躍，擺脫神創(chuàng)論的思想桎梏。

達爾文的進化論當(dāng)然有很多漏洞，只是國內(nèi)的學(xué)術(shù)界壓抑了其它的理論，只向孩子灌輸達氏理論，實際上是一種學(xué)術(shù)壟斷，如果你對這些方面有自己的見解，將來至少具有了成為科學(xué)家的潛質(zhì)：敢于向傳統(tǒng)理論挑戰(zhàn)。

達爾文的“物競天擇，適者生存”，其實只是國人的文言文式翻譯造成的，如果你有一定的英文基礎(chǔ)，建議拿原文來看一看，按照我個人的理解，這個“天”指的是自然環(huán)境的綜合體；生物進化的原動力是為了適應(yīng)環(huán)境，使自身不被消滅。

為什么生物會自己朝著有利于它生存的方向而進化，是因為不適應(yīng)的物種已經(jīng)被淘汰了，譬如很多不會飛的大鳥；生物的進化不是有意識的，是不以本身的意志為轉(zhuǎn) 移的，但是整個環(huán)境會對一個物種的進化產(chǎn)生影響，譬如猴子看到偷襲的豹子會報警，這是本能，這種本能對自己是不利的，因為那樣暴露了自己而保全了全體，它 完全可以自己悄悄溜走，那樣更安全，但是具有這種自私習(xí)性的猴子很可能會被各個吃掉，最終對整個群體不利，所以具有報警習(xí)性的猴群反而生活得更好。

汗，扯遠了，撇開達爾文進化論的是與非，下面的一幅概括進化論精髓的圖片令人震精，此圖大小高達 4M, gif 格式，對圖片制作者無比膜拜…. (via)：

我們一起來看看百事與可口可樂Logo設(shè)計演變歷史，看看它們的進化過程。

百事與可口可樂之間的商業(yè)競爭不言而喻，和百事、可口可樂公司成立年代一樣久遠。

我們可以看到百事與可口可樂兩者互相競爭的LOGO標(biāo)志設(shè)計。Logo設(shè)計，作為企業(yè)形象鑒別的關(guān)鍵因素，可口可樂似乎堅持自己的第一標(biāo)志設(shè)計，而百事公司自1885年成立以來，它的企業(yè)形象不斷變化高達10次之多。

百事與可口可樂Logo設(shè)計演變對比：

另外一組百事與可口可樂公司市值數(shù)據(jù)（b，十億）：

百事 Pepsi $5.197b – 2008

可口可樂 CocaCola $6.64b – 2008

來自：:dreamfree——一幅圖搞定達爾文進化論