【原文】顏回見仲尼，請行。曰：“奚之？”

曰：“將之衛(wèi)?！?SPAN lang=EN-US>

曰：“奚為焉？”

曰：“回聞衛(wèi)君，其年壯，其行獨。輕用其國，而不見其過。輕用民死，死者以國量乎澤，若蕉，民其無如矣！回嘗聞之夫子曰：‘治國去之，亂國就之。醫(yī)門多疾?！敢运?，思其所行，則庶幾其國有瘳乎！”

仲尼曰：“嘻，若殆往而刑耳！夫道不欲雜，雜則多，多則擾，擾則憂，憂而不救。古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行？且若亦知夫德之所蕩而知之所為出乎哉？德蕩乎名，知出乎爭。名也者，相軋也；知也者，爭之器也。二者兇器，非所以盡行也。且德厚信矼，未達人氣；名聞不爭，未達人心。

“而強以仁義繩墨之言衒暴人之前者，是以人惡育其美也，命之曰菑人。菑人者，人必反菑之。若殆為人菑夫。且茍為悅賢而惡不肖，惡用而求有以異？若唯無詔，王公必將乘人而斗其捷。而目將熒之，而色將平之，口將營之，容將形之，心且成之。是以火救火，以水救水，名之曰益多。順始無窮，若殆以不信厚言，必死于暴人之前矣！

“且昔者桀殺關(guān)龍逢，紂殺王子比干，是皆修其身以下傴拊人之民，以下拂其上者也，故其君因其修以擠之，是好名者也。昔者堯攻叢、枝、胥、敖，禹攻有扈，國為虛厲，身為刑戮。其用兵不止，其求實無已，是皆求名實者也，而獨不聞之乎？名實者，圣人之所不能勝也，而況若乎！雖然，若必有以也，嘗以語我來?！?SPAN lang=EN-US>

【譯文】顏回去見孔子，向他辭行。孔子問：“要到什么地方去？”

顏回說：“我將到衛(wèi)國去?！?SPAN lang=EN-US>

孔子又問：“去做什么？”

顏回說：“我聽說衛(wèi)國君主，年輕氣盛，行為自專獨斷；他輕率處理國事，而不認(rèn)識自己的過錯；他輕率地用兵而不愛惜人民的生命，死去的人填滿了國內(nèi)的溝壑，如同枯干的薪材一樣，使人民無所順從。我曾聽先生說過：‘得到治理的國家要離開它；混亂的國家要去走近它，就象良醫(yī)門前多病人一樣?！以敢庖罁?jù)先生所說的道理，考慮治理衛(wèi)國的辦法，也許可以把衛(wèi)國的癥結(jié)治愈吧！”

孔子說：“哎呀！你去了恐怕要受刑戮的！道是不能雜亂的，雜亂就多事，多事就干擾，干擾就有憂患，有憂患就不可自救，古代真誠的人，先保全自己而后才去保全別人，如果自己的腳跟還沒站穩(wěn)，怎能有閑空去糾正暴人的行為呢？況且你也知道規(guī)律之所以動蕩不安而才智之所以外露的原因呀！規(guī)律動蕩于名譽之間，才智顯露會引起競爭。名是相互傾軋的原因；智是相互斗爭的手段。兩者都是兇器，是不可以盡力而行的。而且規(guī)律純厚信行確實，未必達到一定的人氣，即使不與別人爭名奪譽，也未必達到投合人心。

“如果你強用仁義規(guī)范的言論陳述于暴人的面前，這是用別人的過失來顯示自己的美德，認(rèn)為你是害人。害別人的人，別人必定反過來害他。你恐怕要為人所害了。況且，假如衛(wèi)君喜歡賢人而厭惡不肖之徒，何必用你去追求有異于人呢？你除非不告知他，否則衛(wèi)君必定乘你言論的漏洞而爭他的勝辯。你將會眼目迷惑，面色平平，口里言辭纏繞，于容貌上遷就，內(nèi)心就會成就他的主張了。因此用火救火，用水救水，稱之為愈救過錯愈多。開始順從他沒有窮盡，如果到最后他不信忠厚的言論，那你就一定會死在暴君的面前了。

“況且從前夏粱殺關(guān)龍逢，殷紂殺王子比干，都是由于他們是注重修身以在下的地位憐愛人君的臣民，以在下的地位違背君主。所以君主因為他們修身來排擠他們。這是好名者的下場。過去堯攻打叢枝、胥、敖三國，禹攻打有扈氏，使這些國家成為廢墟厲鬼，國君被殺，他們用兵不止，他們追求土地田賦不已，這也都是追求名利的結(jié)果，你難道沒有聽說過嗎？名利問題，就是圣人也無法戰(zhàn)勝它，何況你呢！雖然如此，你必定有你的辦法，試說給我聽?！?SPAN lang=EN-US>

【說明】顏回自以為是，想去衛(wèi)國幫助衛(wèi)國君主治理衛(wèi)國，這說明他根本不懂得社會。他以為衛(wèi)國混亂，可是在衛(wèi)國君主的眼里，衛(wèi)國不存在混亂。他以為衛(wèi)國君主無能，可是衛(wèi)國君主自以為很能干。他以為衛(wèi)國君主無道，可是治國的道路是什么，其實他也弄不清楚。所以，只憑自己的一廂情愿，他能夠幫助衛(wèi)國君主嗎？只憑自己的想象能幫助別人嗎？顯然不能。孔子告誡他，自己的人生道路不能雜亂，何況是治國的道路呢？有道路就有規(guī)律，道路雜亂規(guī)律就動蕩不安，為糾正道路和規(guī)律的雜亂與不安，就要運用才智，而才智一旦顯露，就會引起競爭。這也是規(guī)律。何況做事要憑借時勢，沒有達到一定的時勢，有誰能相信你呢？你頌揚仁義，其實就是在指責(zé)暴人，指責(zé)暴人其實就是顯示自己的美德，有誰能接受別人的正確而承認(rèn)自己的錯誤呢？所以，人世間很復(fù)雜，一個人是不能憑自己的想象去處世的。青少年最首要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)認(rèn)識社會，認(rèn)識這個人間世界，而不是去學(xué)什么技能知識，連這個人間世都不知道，學(xué)了技能也不會運用。顏回的錯誤就在于只學(xué)了理論，而根本不了解社會，他能成功嗎？