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海內(nèi)浮屠第一工——應(yīng)縣釋迦塔

 行為準(zhǔn)德為先 2012-04-30
海內(nèi)浮屠第一工——應(yīng)縣釋迦塔
出處:中國佛教文化網(wǎng)  錄入: 管理員  上傳時(shí)間:2008-05-31  點(diǎn)擊次數(shù): 631

  應(yīng)縣釋迦塔結(jié)構(gòu)

  當(dāng)你漫步神州大地,經(jīng)常會(huì)在佛教圣地、名山古剎甚至城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村、原野見到挺拔雋美、崛地擎天的高層建筑——塔。
  塔,也叫佛塔或浮屠。它起源于印度,梵文名萃堵波,是用來保存或埋藏佛祖舍利的建筑。2000多年前,隨著佛教的傳播,塔也傳入了我國,并逐漸與中國傳統(tǒng)建筑文化相結(jié)合。從此,中華大地上誕生了種類繁多、姿態(tài)各異的中國式佛塔。在這古塔群體之中,山西應(yīng)縣釋迦塔(俗稱應(yīng)縣木塔)無疑是其中最輝煌的一顆明星,它以其峻極神工的建筑技術(shù)與藝術(shù),被譽(yù)為天下奇觀。
  釋迦塔全高67.31米,相當(dāng)于20層樓房那么高。塔平面為八角形,底面直徑約32米,由塔剎、塔身、塔基3部分組成。高高在上的塔剎是印度佛塔原形的濃縮,中部的塔身是中國傳統(tǒng)樓閣式建筑的發(fā)展,塔基則是對秦漢以來高臺(tái)建筑的繼承。應(yīng)縣釋迦塔是中國現(xiàn)存的唯一木塔,也是當(dāng)今世界上最高大的木結(jié)構(gòu)建筑。
  在釋迦塔里,佛像不是沿平面布置,而是向高層發(fā)展。沿樓梯拾級(jí)而上,塔內(nèi)每層都塑有佛像。這些佛像內(nèi)容各異、神態(tài)逼真。雖然歷代都有損壞,但經(jīng)修整后,仍不失遼代風(fēng)格。
  釋迦塔兩層以上,每層外面都裝有平座欄桿,天朗氣晴之時(shí),登塔遠(yuǎn)眺,北岳恒山盡收眼底,桑干河宛若玉帶,古代的文人墨客曾為此留下不少千古絕唱。
  據(jù)專家考證,釋迦塔建于遼清寧二年(1056年)。在這近千年的歲月中,釋迦塔除經(jīng)受風(fēng)霜雨雪的侵蝕,還遭受過多次強(qiáng)烈地震的襲擊,僅裂度在5度以上的地震就有十幾次。據(jù)史書記載,元大德九年(1305年)四月,大同路發(fā)生6.5級(jí)強(qiáng)烈地震,“有聲如雷,波及釋迦塔”。元順帝時(shí),“應(yīng)州地大震七日,塔旁舍宇皆倒塌,唯釋迦塔巋然不動(dòng)”。當(dāng)代邢臺(tái)、唐山、大同、陽高一帶的幾次大地震,均波及應(yīng)縣,釋迦塔大幅度擺動(dòng),風(fēng)鈴全部震響,持續(xù)1分多鐘,過后,釋迦塔仍巍然屹立。無情的洪水、陳年累月的塞外狂風(fēng),都曾給釋迦塔施加淫威;兵荒馬亂,戰(zhàn)火硝煙,也曾使釋迦塔“傷筋動(dòng)骨”。然而釋迦塔堅(jiān)強(qiáng)不屈,仍然頂著傷痛傲然挺立。千年的風(fēng)霜吞噬掉無限古建,而如此高大的釋迦塔,卻依然拔地參天、傲然挺立,其奧妙何在呢?
  從20世紀(jì)30年代開始,我國一大批有志于弘揚(yáng)中華古建筑文化的專家學(xué)者就開始對釋迦塔千年不倒之謎進(jìn)行研究和探索。
  從結(jié)構(gòu)上看,一般古建筑都采取矩形、單層六角或八角形平面。而釋迦塔是采用兩個(gè)內(nèi)外相套的八角形,塔平面被分為內(nèi)外槽兩部分。內(nèi)槽供奉佛像,外槽供人員活動(dòng)。內(nèi)外槽之間又分別有地栿、欄額、普拍枋和梁、枋等縱向橫向相連接,構(gòu)成了一個(gè)剛性很強(qiáng)的雙層套桶式結(jié)構(gòu)。這樣就大大增強(qiáng)了釋迦塔的抗倒伏性能。在立面上,釋迦塔采用具有中國傳統(tǒng)特色的重樓式建筑,不僅底層由基座、屋身和屋面組成,其它各層都分別包括平座、屋身與屋面。各層之間則采用叉柱造連接。叉柱造就是把上層柱底部十字開口,插在下層柱上的斗拱之內(nèi),每層向內(nèi)退半個(gè)柱徑,逐層插立,形成重樓式構(gòu)造。
  釋迦塔外觀為5層,而實(shí)際則為9層,因?yàn)槊績蓪又g都設(shè)有一個(gè)暗層。這個(gè)暗層從外看是裝飾性很強(qiáng)的斗拱平座結(jié)構(gòu),從內(nèi)看卻是堅(jiān)固剛強(qiáng)的結(jié)構(gòu)層。在歷代的加固過程中,又在暗層內(nèi)增加了許多弦向和經(jīng)向斜撐,組成了類似于現(xiàn)代的框架結(jié)構(gòu)層。這個(gè)結(jié)構(gòu)層像一道道鐵箍,使釋迦塔的強(qiáng)度和抗震性得到大大增強(qiáng)。
  斗拱是我國古代建筑所特有的結(jié)構(gòu)形式,是它將梁、枋、柱連接成一體。斗拱一般由斗形的斗、弓形的拱和斜插的昂交叉迭壘而成。用在柱頭之上襯托上面的梁、枋成挑懸出檐。由于斗拱之間不是剛性連接,所以在受到大風(fēng)地震等水平力作用時(shí),木材之間產(chǎn)生一定的位移和摩擦,從而可吸收和損耗部分能量。同時(shí),釋迦塔內(nèi)外槽的平座斗拱與梁枋等組成的結(jié)構(gòu)層,使內(nèi)外兩圈結(jié)合為一個(gè)剛性整體。這樣一柔一剛便增強(qiáng)了釋迦塔的抗震能力。正因?yàn)槎饭霸卺屽人谐袚?dān)著如此重要的角色,所以受到匠師們的偏愛,竟然在一座塔上就設(shè)計(jì)了近60種形態(tài)各異、功能有別的斗拱。這使得應(yīng)縣釋迦塔成為我國古建筑中使用斗拱種類最多、造型設(shè)計(jì)最精妙的建筑,堪稱一座斗拱博物館。
  釋迦塔在用料上的精心設(shè)計(jì)也令后人贊嘆不已。如此浩大的工程,主體結(jié)構(gòu)用料僅有6種規(guī)格。最長的料僅13米,最高的柱子不足10米,是小料造大建筑的典范。
  近代日本的地震建筑專家曾提出5條抗震設(shè)計(jì)的原則,而早在950多年前,應(yīng)縣釋迦塔的設(shè)計(jì)者已經(jīng)深深懂得并很好地實(shí)踐了這些原則,造出了如此高大、長壽的抗震建筑物。只可惜技藝如此高超的建筑設(shè)計(jì)師竟然是未進(jìn)史冊的無名英雄,不能不說是我國建筑史上的一件憾事。
  釋迦塔不僅實(shí)用、堅(jiān)固、結(jié)構(gòu)精巧,而且在造形、布局、建筑處理等方面也有著較高的成就。佛宮寺山門距塔中心70.36米,恰好是一個(gè)人站在山門后檐柱中線剛好能看到全塔的距離,也是人們感覺釋迦塔最宏偉的距離。走到塔前,向上仰視,渾然一體的木結(jié)構(gòu)建筑上,一朵朵斗拱如盛開的蓮花,十分壯觀,難怪古人有“遠(yuǎn)觀擎天柱,近似百尺蓮”的佳句。
  建筑物立面外觀,歷來受到設(shè)計(jì)者的高度重視。釋迦塔的立面構(gòu)圖,穩(wěn)定端莊、比例得當(dāng)。塔以第三層中間面闊為基準(zhǔn),高為它的7.625倍,寬為5倍,竟與達(dá)芬奇的人體比例圖有著驚人的相似??梢哉f釋迦塔是由數(shù)學(xué)、美學(xué)和建筑學(xué)巧妙交織而成的一件藝術(shù)珍品。
  再看細(xì)部,平座飛檐,錯(cuò)落有致;欄額斗拱,千姿百態(tài)。或大刀闊斧、粗獷豪放,或精雕細(xì)刻、玲瓏剔透。各種形體、色彩、疏密、明暗對比交織在一起,變化中求得統(tǒng)一,譜寫了一曲雄壯和諧的凝固交響曲。
  應(yīng)縣釋迦塔作為我國古建筑中的孤例、世界建筑史上的稀有杰作,成為我國珍貴的文化遺產(chǎn)?!傲岘嚲桃猩n穹,海內(nèi)浮屠第一工”。今天,在我們贊嘆釋迦塔之偉大、折服于古代匠師高度的智慧和創(chuàng)造力時(shí),也應(yīng)該清醒地看到,釋迦塔畢竟是千年的建筑物,時(shí)光的流逝已經(jīng)給它刻上了深深的皺紋,自然和人為的破壞也使它部分肌體受損,它已經(jīng)明顯蒼老了。新中國成立后,有關(guān)單位雖然對其進(jìn)行了大量的維修保護(hù),但是它還能否繼續(xù)挺立500年、1000年或者更長的年代呢?

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