先秦至西漢時期（2600年前），瀉湖形成，水域周圍有群山的溪流注入，逐漸淡化。秦始皇二十五年（公元前222年），秦設(shè)錢唐縣，位置在今西湖附近，杭州從此開始了作為城市的歷史。（秦始皇攬船石照片、《史記》關(guān)于秦始皇巡游錢唐的記載）

東漢時期（25～220年），地方官華信筑海防大塘，使江湖徹底分離。湖中有孤山、丁家山和夕照山三個天然島嶼。

《水經(jīng)注》引《錢唐記》載:錢塘江“防海大塘在縣東一里許,郡議曹華信家議立此塘,以防海水”。

隨著杭州一帶經(jīng)濟的發(fā)展和人口的增長，南朝陳貞明元年（587），置錢唐郡。

德宗時期（779-805年），杭州刺史李泌開鑿六井引西湖之水供杭州城居民灌溉和飲用，使杭城與西湖建立了不可分割的聯(lián)系，形成了延續(xù)至今的人湖互動關(guān)系。自此，杭州城居民出于生存和發(fā)展的需求，持續(xù)開展對西湖的清淤維護和人工治理。

李泌（722--789），字長源，遼東遼陽人。出任杭州刺史期間，因地下水鹵咸難飲，開六井，引西湖水入城，便民汲用，極大促進了城市的發(fā)展。今市內(nèi)井亭橋西尚存相國井遺址。

唐長慶二年（822），杭州刺史白居易主持疏浚西湖，并以挖出的湖泥興筑長堤，攔蓄湖水，這不但有利于農(nóng)田灌溉，而且美化了西湖景觀，在西湖景觀設(shè)計發(fā)展史上具有劃時代的意義。人們?yōu)榧o(jì)念白居易，將孤山與斷橋之間的白沙堤稱為白公堤。白居易創(chuàng)作了大量與西湖有關(guān)的詩詞，經(jīng)其妙筆點化，西湖聲名鵲起，成為倍受文人士夫青睞的風(fēng)景名勝湖泊。

白居易（772--846）,字樂天，晚年號香山居士。祖籍太原。是中國文學(xué)史上負有盛名且影響深遠的詩人。所作平易可讀，老嫗自解，著作極豐。結(jié)集傳世有《白氏長慶集》。

唐貞觀年間（7世紀(jì)），錢塘縣遷治瀕西湖，由此，西湖三面環(huán)山、東岸臨城的歷史空間環(huán)境初具雛形。唐中后期（9～10世紀(jì)），西湖景觀已初具規(guī)模，靈隱天竺、孤山、鳳凰山一帶的寺廟和園林景觀成為遠近聞名的山水勝跡。

吳越錢氏政權(quán)（907-978）建都杭州。第一位國王錢镠（852-932）在位期間，保境安民，發(fā)展生產(chǎn)。他認為“無水即無民”，設(shè)“撩湖兵”千人，專事浚湖，為疏浚西湖最早的專職人員。

錢镠（852-932），字具美，浙江臨安人，五代吳越國第一位國王。

經(jīng)過吳越國五代君主的勤勉治理，都城杭州獲得了空前的繁榮，西湖人文景觀也隨之發(fā)展。錢镠曾三次擴筑杭州城，使其西城墻與西湖東岸緊密契合，城湖關(guān)系為后來朝代所承繼。

吳越國歷代國王篤信佛教，在西湖周邊大興佛寺，建寶塔，開石窟,西湖由此成為10世紀(jì)中國佛教發(fā)展的重地，被譽為“東南佛國”。

北宋時期，杭州歷任官員均著力組織開浚西湖，西湖景觀此時得到了更大的發(fā)展。元祐五年（1090），蘇軾任杭州太守，對西湖進行了空前規(guī)模的疏浚，并利用浚挖的葑泥在湖上修筑了一條長堤，堤上建六橋，遍植桃柳，后世為紀(jì)念其功績將其命名為“蘇堤”。

蘇軾(1037－1101)，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。北宋著名文學(xué)家、書畫家。為“唐宋八大家”之一，填詞開創(chuàng)豪放一派，對后世影響深遠。

蘇軾在全湖最深處立石塔三座，禁止其范圍內(nèi)種植菱藕，以防止湖底淤淺。三座石塔后來演化為西湖十景之一的“三潭印月”景觀。

蘇軾作為大文豪，在杭期間創(chuàng)作了大量有關(guān)西湖的詩文，與白居易的作品遙相輝映，為西湖景觀文化價值的進一步挖掘和廣泛傳播起到了里程碑式的推動作用。

南宋定都臨安（杭州）,西湖景觀隨著都城的繁榮而臻于鼎盛，大量宅園、佛寺臨湖而建，與西湖山水構(gòu)成了大型而豐富的山水園林景觀。

南宋時期，西湖多次得到疏浚，是杭州城市居民生活和生產(chǎn)的最重要水源，成為百萬生靈命脈之所系。淳祐七年（1247），臨安知府趙與 開浚西湖，將疏浚所得淤泥筑成長堤，作為去靈隱、天竺通路，人稱趙公堤。

南宋承襲吳越國杭州城，在其基礎(chǔ)上進一步修筑。臨安城西墻臨湖，設(shè)豐豫門（今涌金門）、錢塘門和清波門三門，至此，西湖“三面云山一面城”的格局正式形成。（南宋京城圖、南宋城廓圖、錢塘門遺址考古平面圖、錢塘門門洞側(cè)壁基礎(chǔ)、錢塘門城墻夯土、錢塘門門道遺跡）

錢塘門遺址：錢塘門始建于南宋紹興十八年(1148)，自宋至清歷代沿用。現(xiàn)存地下遺址，見證了南宋西湖景觀成形之際的城湖分界，也是12—20世紀(jì)西湖“三面云山一面城”景觀格局的直接物證。

元代，蒙古統(tǒng)治者認為南宋朝廷過于沉浸在西湖山水的美好享受中，導(dǎo)致了國家的敗亡，因此視西湖為禍國尤物，對之“廢而不治”。西湖因缺少疏浚和景觀建設(shè)，淤塞嚴(yán)重。“六橋以西，水流如線”。

鳳山水城門：杭城現(xiàn)存唯一的古城門。為元末張士誠于至元十九年（1359）重筑杭城時所筑。當(dāng)時設(shè)旱門十，水門五，鳳山水門為其一?，F(xiàn)存城門歷經(jīng)明清兩代維修。

元代，杭州設(shè)兩浙都督府，后改為安撫司。游牧民族對杭州的統(tǒng)治，為西湖注入了新的文化元素。靈隱飛來峰一帶開鑿了一批藏傳佛教式樣的石刻造像，堪稱我國南方石刻造像藝術(shù)的瑰寶，為這一時期西湖景觀發(fā)展最重要的事件。

楊璉真伽：元代掌管江南佛教事務(wù)的“總統(tǒng)”，主持雕鑿了飛來峰藏傳佛像。

南宋定都臨安（杭州）,西湖景觀隨著都城的繁榮而臻于鼎盛，大量宅園、佛寺臨湖而建，與西湖山水構(gòu)成了大型而豐富的山水園林景觀。

南宋時期，西湖多次得到疏浚，是杭州城市居民生活和生產(chǎn)的最重要水源，成為百萬生靈命脈之所系。淳祐七年（1247），臨安知府趙與 開浚西湖，將疏浚所得淤泥筑成長堤，作為去靈隱、天竺通路，人稱趙公堤。

南宋承襲吳越國杭州城，在其基礎(chǔ)上進一步修筑。臨安城西墻臨湖，設(shè)豐豫門（今涌金門）、錢塘門和清波門三門，至此，西湖“三面云山一面城”的格局正式形成。（南宋京城圖、南宋城廓圖、錢塘門遺址考古平面圖、錢塘門門洞側(cè)壁基礎(chǔ)、錢塘門城墻夯土、錢塘門門道遺跡）

錢塘門遺址：錢塘門始建于南宋紹興十八年(1148)，自宋至清歷代沿用?，F(xiàn)存地下遺址，見證了南宋西湖景觀成形之際的城湖分界，也是12—20世紀(jì)西湖“三面云山一面城”景觀格局的直接物證。

清代，在康熙、乾隆等皇帝多次巡幸、題詠西湖的影響下，西湖及周圍寺廟得到全面疏浚與修葺，景觀達到全盛,影響力空前深遠，不僅影響了中國皇家造園藝術(shù)的發(fā)展，也對東亞地區(qū)的造園藝術(shù)產(chǎn)生了巨大影響。

清雍正年間（1723～1735），杭州巡撫李衛(wèi)等再次大規(guī)模疏浚西湖，對保護西湖秀麗風(fēng)光起了重要作用。李衛(wèi)在疏浚西湖的同時，還注重名勝景點的建設(shè)，增修“西湖十八景”，并編撰《西湖志》。

李衛(wèi)（1686-1738），字又玠，江蘇銅山人。雍正三年（1725），任浙江巡撫，雍正五年任浙江總督。

1689年，康熙皇帝第二次南巡，始建孤山行宮。1699年,康熙皇帝第三次南巡時御題西湖十景四字景名，刻碑建亭，確定了西湖十景的最佳觀景點，使西湖十景正式獲得了皇家欽定。

清乾隆年間（1736～1795），乾隆皇帝六次下江南，其間西湖得到多次疏浚，并由乾隆的品題賦詩形成了“二十四景”。西湖景觀達到全盛時期。

清嘉慶十四年（1809），浙江巡撫阮元疏浚西湖，將淤泥在小瀛洲北面堆筑成島，后人稱為“阮公墩”?！皟傻倘龒u”的景觀格局最終形成。

阮元（1764-1849），字伯元，江蘇儀征人。精通詩文、金石考據(jù)。清嘉慶五年（1800）出任浙江巡撫，勤政修文,政績卓著。

清同治三年（1864），蔣益禮創(chuàng)立西湖浚湖局，為疏浚西湖的專門機構(gòu)。

清末民初，西湖經(jīng)歷了近代化過程，北山街建造了大批富有特色的別墅和園林建筑，西湖周邊還建造了眾多富有特色的園林，大部分完好保存至今。

1922年，西湖與城市之間的城墻被拆除；修建環(huán)湖馬路，使城湖聯(lián)系更為緊密。1938年成立浚湖隊，專事負責(zé)西湖撈草、清穢工作。

1949年新中國成立前夕，西湖風(fēng)景名勝滿目瘡痍，一片蕭條景象。大面積山林遭嚴(yán)重破壞，65000多畝土地，80%以上是童山禿嶺。水土流失嚴(yán)重，西湖淤塞，平均水深僅0.55米，蓄水量僅400余萬立方米。（配照片：20世紀(jì)30年代西湖水位低淺，三潭石塔基石露出水面、20世紀(jì)初長橋灣、20世紀(jì)30年代西湖紅櫟山莊前湖面）

為迅速綠化荒山，廣大城鄉(xiāng)居民加入了義務(wù)植樹造林的隊伍。1950—1957年，累計植樹造林1956.2萬株。經(jīng)過封山育林、人工造林、林相改造等措施，西湖山區(qū)出現(xiàn)了林木參天、色彩斑斕的景觀。

為使西湖徹底擺脫沼澤化困境，1952-1958年，實施了有史以來清除淤泥量最多的一次疏浚，721萬立方米的淤泥被清除，湖水從0.55米加深到1.8米，蓄水量由疏浚前的413萬立方米增加至1027萬立方米。

1949年后，西湖周邊景點及古跡經(jīng)整修、復(fù)建，大多得以重光。西湖十景、蘇白二堤、湖中三島、孤山、玉皇山、靈隱、虎跑、凈慈寺、六和塔、保俶塔、岳廟、劉莊等景點和歷史遺跡不僅恢復(fù)舊貌，還增添了更多的內(nèi)涵。

西湖環(huán)湖沿岸區(qū)域總面積256.1公頃，在20世紀(jì)80年代，約有80多公頃被占用，建筑零亂破舊，嚴(yán)重影響景觀。1983年起，實施環(huán)湖動遷、綠化工程，顯著改善了西湖環(huán)湖景觀面貌。（照片：鏡湖廳、整治前舊貌、望湖樓）

進入21世紀(jì)，一項傳承歷史文化、保護生態(tài)環(huán)境的宏大工程——西湖綜合保護工程正式啟動。工程貫徹了以下原則：

對景區(qū)實行分類、分級保護；堅持不新建、擴建同風(fēng)景名勝無關(guān)的建筑物和構(gòu)筑物，逐步拆除有礙景觀的建筑物、構(gòu)筑物；降低景區(qū)人口密度和建筑密度；維護和修復(fù)西湖原有生物種群、結(jié)構(gòu)；重視水生態(tài)保護，通過疏浚引水工程和長橋溪生態(tài)公園建設(shè)，西湖水做到一月一換，水透明度不斷提高。

注重保存歷史文化遺存的真實性、完整性和延續(xù)性，并深入挖掘、展示其文化內(nèi)涵，不斷豐富景區(qū)文化底蘊，促進自然與人文的完美融合。

堅持以民為本、為民服務(wù)的理念，實行工程方案提前公示制度，充分體現(xiàn)民主決策；通過大量增加游客公共服務(wù)設(shè)施和環(huán)湖公園的免費開放，使更多的人享受到西湖豐富的旅游資源，實現(xiàn)公共資源最大化和最優(yōu)化。

南線景區(qū)涉及西湖岸線3.5公里，工程把沿湖數(shù)十個景點連成一片，修復(fù)歷史文化景觀18處，形成十里景觀長廊。

湖濱新景區(qū)全長約1.5公里，包括湖濱景區(qū)和圣塘景區(qū)兩大區(qū)塊，工程通過優(yōu)化建筑布局，擴大綠化，挖掘歷史文化內(nèi)涵，使該區(qū)域充分體現(xiàn)城湖合璧的風(fēng)貌和意境。

楊公堤景區(qū)占地4.8平方公里，工程共恢復(fù)水面70公頃，保護整修蓋叫天故居等23處歷史文化景觀，修復(fù)濕地生態(tài)系統(tǒng)，充分體現(xiàn)禽鳥棲息、幽深靜謐的自然野趣。

梅家塢為著名的西湖龍井茶生產(chǎn)基地。工程通過整治優(yōu)化環(huán)境，保護茶園和傳統(tǒng)村落風(fēng)貌，形成了以“十里梅塢”自然山水為依托，以茶文化為底蘊的特色景區(qū)。 龍井茶文化景區(qū)保護整治工程（2005——2006年）

工程整修龍井寺，修復(fù)歷史上著名的“龍井八景”，凸顯龍井村山澗溪流景觀和茶鄉(xiāng)風(fēng)韻，使其成為集泉文化、茶文化和禪文化于一體的景區(qū)。

北山街歷史文化街區(qū)內(nèi)名人故居、近現(xiàn)代史跡薈萃，有濃郁的民國風(fēng)情，是西湖近代化的縮影。整治后的北山街，一幢幢風(fēng)情各異的中西式建筑，組成了“沒有圍墻的博物館”。

西湖博物館坐落于西湖南線柳浪聞鶯公園，占地面積22555 平方米，建筑面積7920平方米。西博館于2005年10月1日正式對外開放，具有陳列展示中心、游客服務(wù)中心、文獻資料中心、西湖學(xué)研究中心等四大功能，是一個集中展示和傳播西湖文化的專題博物館，也是中國第一座湖泊類專題博物館。

韓美林藝術(shù)館位于杭州植物園分類區(qū)北面，占地面積1968.64平方米。韓美林先生是中國當(dāng)代極具影響力的實力派畫家、雕塑家。2005年韓美林先生精選千件珍貴藝術(shù)作品捐贈杭州市人民。杭州韓美林藝術(shù)館即作為展示、收藏、研究韓先生作品的固定場所。

工程通過淡化商業(yè)氣氛，修繕建筑遺構(gòu)，充實文化內(nèi)涵，完善園林設(shè)施，優(yōu)化植物配置，使“兩堤三島”經(jīng)典景觀更為秀美清雅。

靈隱景區(qū)總面積257.7公頃，工程保護修復(fù)靈隱三十二景，修繕靈隱寺、三天竺等眾多寺廟，使該景區(qū)成為以林幽溪清的生態(tài)環(huán)境為基礎(chǔ)，集佛教文化、石刻藝術(shù)、民俗風(fēng)情于一體的生態(tài)型佛教文化旅游景區(qū)。

工程通過整治環(huán)境，保護修復(fù)伍公廟、東岳廟、阮公祠、三茅觀等人文古跡，恢復(fù)大碗茶及廟會等傳統(tǒng)民俗，使該景區(qū)成為市民休閑的勝地。

高麗寺位于赤山埠與玉岑山之間，始建于五代后唐天成二年(927)，為吳越王錢镠所建。北宋時高麗國王子義天曾求法于此，故該寺在中國和朝鮮半島文化交流史上占有重要地位。高麗寺于2007年5月建成開放，寺內(nèi)有天王殿、大雄殿、輪藏殿、華嚴(yán)經(jīng)閣、義天堂等建筑，是一處具有宗教文化展示性質(zhì)的景點。

工程以“突出生態(tài)、保護原貌、展示文化”為原則，展現(xiàn)“名泉”、“名茶”為特色，突出“名僧”、“名人”文化內(nèi)涵，通過基礎(chǔ)設(shè)施完善，建筑維修，水系整理，人文景觀挖掘，將虎跑公園打造成以觀光、游覽、休憩、健身活動為主要功能的山地公園。

工程以虎跑路沿線為重點對滿覺隴區(qū)塊進行了整治，完善基礎(chǔ)設(shè)施，整治農(nóng)居立面，改變了原來臟、亂、差的局面。

工程通過建設(shè)中國陶瓷文化陳列廳、陶藝教育培訓(xùn)中心、陶藝家研修創(chuàng)作室及臨時展覽廳，使該館的社會教育和愛國主義教育基地的建設(shè)有了更大的空間保證，并擴大了自身對陶瓷文化研究、弘揚的外延和內(nèi)涵，使博物館自身的建設(shè)向前邁出了一大步。

玉皇山南歷史文化區(qū)內(nèi)有13處各級文物保護單位，工程立足于保護修繕文物古跡，整治環(huán)境，恢復(fù)八卦田景群和白塔景群，把該景區(qū)打造成吳越文化和南宋文化的集中展

工程通過村落建筑、基礎(chǔ)設(shè)施及環(huán)境的綜合整治，重現(xiàn)了九溪十八澗的歷史人文、自然生態(tài)，恢復(fù)了楊梅嶺山地村落的風(fēng)貌，修復(fù)了九溪景區(qū)入口處的自然生態(tài)。

杭州孔廟始建于南宋，距今已有875年歷史。工程恢復(fù)了原有孔廟的部分建筑，并陳列展示孔子圣跡和儒家文化；恢復(fù)杭州孔廟的杭州園林古建筑特色，重現(xiàn)孔廟府學(xué)當(dāng)年勝景；設(shè)立“國學(xué)館”，結(jié)合歷代碑帖的展示和祭孔等活動，提升孔廟的文化內(nèi)涵?，F(xiàn)孔廟占地1.3萬多平方米。整修后于9月28日孔子誕辰日開放。

新的西湖亮燈工程對“一湖雙塔三島三線”(西湖，保俶塔、雷峰塔，阮公墩、湖心亭、三潭印月島，西湖北線、西線、南線建筑和天際線)范圍內(nèi)的山體、建筑、水體景觀進行改造和亮燈，在原來的基礎(chǔ)上予以改善、新建和提升，并增加了噴泉、斷橋投影、寶石山激光投影等項目，著力打造“魅力夜西湖”，提升城市品位。

2007年，通過社會各界廣泛參與，杭州評選出了新的西湖十景。為更好地展現(xiàn)“三評西湖十景”各景點的特色和內(nèi)涵，杭州市在“三評西湖十景”所在位置設(shè)置了富有藝術(shù)創(chuàng)意、雕刻精美的紀(jì)念標(biāo)志碑。

工程于2008年底全面啟動，2009年上半年完成。它按照保護遺產(chǎn)真實性和完整性的要求，對西湖申遺范圍內(nèi)的“西湖十景”和十處歷史文化遺存進行了全面保護整治。同時，為保護修復(fù)西湖東岸的輪廓線，對中河高架以西二十四米以上的建筑進行了整治。

自實施西湖綜合保護工程以來，西湖風(fēng)景名勝區(qū)新增公共綠地100余公頃，水域面積恢復(fù)到6.5平方公里；共保護整治一百多個景點；西湖的景點格局和分布更為完善，西湖的人文內(nèi)涵更為深厚，實現(xiàn)了還西湖以真面目，還西湖以真歷史的世紀(jì)夢想。