|
盧俊卿談幸福杭州的城市生態(tài)美。西湖傍杭州而盛,杭州因西湖而名。自古以來(lái),“天下西湖三十六,其中最美是杭州”。云山秀水是西湖的底色,山水與人文交融是西湖的格調(diào)。西湖之美,在于湖裹山中,山屏湖外,湖和山相得益彰;西湖之美,在于晴中見(jiàn)瀲滟,雨中顯空蒙,無(wú)論雨雪晴陰都能成景。西湖之美,更在于杭州人對(duì)于生態(tài)的守護(hù)。 據(jù)記載,五代十國(guó)時(shí),有方士勸吳越國(guó)王錢镠填平西湖,于其上建王府,可聚千年王氣。但是,錢镠不但沒(méi)有采納這個(gè)建議,還成立專門機(jī)構(gòu)疏浚湖水,改善生態(tài),決心要為后人永遠(yuǎn)留住這片綠水青山;白居易任杭州刺史時(shí),西湖蓄水減少,湖中生態(tài)破壞嚴(yán)重,為此他不辭勞苦修壩蓄水、疏通井道;曾兩度在杭州為官的蘇軾,看到湖水生態(tài)退化、農(nóng)田無(wú)水可灌,便迅速展開建造蘇堤等一系列大規(guī)模搶救工程…… 隨著生活水平的提高,大家對(duì)生態(tài)環(huán)境非常關(guān)注,生態(tài)環(huán)境的好壞已經(jīng)成為影響居民生活幸福與否的重要因素。而杭州這座城市,因?yàn)橛兄鷳B(tài)理念與實(shí)踐的歷史傳承,同時(shí)又天生麗質(zhì),可以說(shuō)具備了建設(shè)“美麗中國(guó)”樣本的基礎(chǔ)和條件,這是其他很多城市可望而不可即的。 保護(hù)水源水質(zhì)、修復(fù)岸線生態(tài)、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的“三江兩岸”生態(tài)景觀保護(hù)與建設(shè)工程,如今正在或者已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)。在“三江兩岸”生態(tài)景觀保護(hù)與建設(shè)工程進(jìn)行的同時(shí),杭州還在實(shí)施旅游西進(jìn)著力建設(shè)杭州重要的生態(tài)屏障。其中,千島湖畔的淳安縣被列為“美麗杭州”建設(shè)試驗(yàn)區(qū)。 如今,杭州城北的京杭大運(yùn)河,如同碧綠的緞帶一般,穿過(guò)廣濟(jì)橋、拱宸橋,兩岸栽滿綠植的人行步道、御碑文化主題公園、漕運(yùn)倉(cāng)儲(chǔ)博物館讓人流連忘返,曾經(jīng)臟亂散的污染企業(yè)再也尋不見(jiàn)。古老的運(yùn)河勝景又平添了現(xiàn)代生態(tài)文明之美。一些居民說(shuō),過(guò)去造房時(shí),大家連窗子都不敢往運(yùn)河方向開;現(xiàn)在這里成了景觀房、景觀窗,大伙有了真正的生活品質(zhì)。 新產(chǎn)業(yè)聚集在轉(zhuǎn)塘鎮(zhèn)鳳凰山下的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園中,已經(jīng)取代了老舊的水泥廠。在水泥廠舊廠房的基礎(chǔ)上,這些文化公司充分發(fā)揮自身善于創(chuàng)新的精神,改造出了一個(gè)浪漫的文化風(fēng)情小鎮(zhèn)。退二進(jìn)三、棄重?fù)褫p、變黑為綠,在杭州,像轉(zhuǎn)塘鎮(zhèn)這樣的文化創(chuàng)業(yè)園還有很多,它們承擔(dān)起了杭州改造產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的職責(zé)。在這個(gè)基礎(chǔ)之上,整個(gè)杭州城也開始在一條綠色發(fā)展之路上加速奔跑,按照國(guó)家對(duì)杭州城市發(fā)展的定位,杭州將走上包括高技術(shù)產(chǎn)業(yè)基地、國(guó)際重要的旅游休閑中心、全國(guó)文化創(chuàng)意中心、電子商務(wù)中心、區(qū)域性金融服務(wù)中心在內(nèi)的“一基地四中心”的發(fā)展道路。 嬌艷的荷花、翠綠的茶葉,如果維系在一條搖擺于污泥間、脆弱的“生態(tài)莖脈”上,就時(shí)時(shí)有折斷、枯萎的可能。有著悠久生態(tài)歷史的杭州正視危機(jī),正努力把自己鑲嵌在青山綠水之中,在這片土地上描繪出人與自然和諧的“現(xiàn)代版富春山居圖”。 如果對(duì)照盧俊卿提出的幸福城市“五大標(biāo)準(zhǔn)”,杭州無(wú)疑也是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)范本,無(wú)論是物質(zhì)保障還是環(huán)境建設(shè),都取得了不俗成績(jī),值得幸福城市建設(shè)者們借鑒和學(xué)習(xí)。(節(jié)選自盧俊卿的《幸福城市才是最好的城市》) |
|
|
來(lái)自: 幸福理論知識(shí)屋 > 《待分類》