如今的報(bào)刊、雜志上各種“必讀書目”層出不窮，其中不乏一些學(xué)者從多少年的閱讀和研究中發(fā)現(xiàn)的好書，經(jīng)久耐讀，但更多的卻還是無甚意義的跟風(fēng)“推薦”。

  向有才子之名的刀爾登就逆凡俗而上，推出了一本《不必讀書目》。自《中國好人》、《七日談》以來，直至這本新書，刀爾登的文字總是一以貫之的詼諧而老辣，展卷之后，讓讀者欲罷不能。文章好看，一方面固然需要不凡的文筆，但另一方面更少不了作者肚子里的學(xué)識(shí)。刀爾登這次出手的四十九篇文章，上至諸子百家，中有“四大名著”，往下則是酒經(jīng)、馬經(jīng)、騙書、情書，涉及了各類古籍，既有讀者耳熟能詳?shù)慕?jīng)典名作，也有不那么有名的《太玄》、《命書》，作者卻都能點(diǎn)出優(yōu)劣，列出一條條“不必讀”的理由，且無不鞭辟入里。

  說是“不必讀”，其實(shí)刀爾登的意思不是他列出來的書就沒有閱讀價(jià)值，只是說某種讀者不必讀，因?yàn)橐恍┳x法是要不得的。他在《不讀韓愈》中說，“好文章為什么不看？曰好文章不得其人而看，不一定是好事?！比藗冏x《世說新語》，希望能從中看出些魏晉士人的生活風(fēng)貌，而那些缺少時(shí)代背景與思想解析的一則則故事，只是能讓我們學(xué)著裝裝“雅人”罷了。又如一些學(xué)者竟從《墨子》中讀出了中國古代的“科學(xué)萌芽”，讀出了切線定理，把墨子他老人家糟蹋得面目全非，還不如不讀。

  刀爾登說的這些書，有一半左右是我曾經(jīng)涉獵過的，《左傳》、《孟子》、李白、《水滸》更是愛不釋手的讀物。然而看了刀爾登或正經(jīng)，或反諷，或正話反說的“不必讀”理由后，依舊不能不暗暗點(diǎn)頭。至于另外一些我還沒有讀過的書，看了“不必讀”理由后，反而激起了我翻一翻它們的興趣——聽行家說了半天，總要自己親身去驗(yàn)證一下行家的眼光。

  《不必讀書目》里收錄的都是那些已被時(shí)間考驗(yàn)過的古書，每本都有自己的魅力，但要讀古書就不能不懂文言。刀爾登讀文言頗有心得，尤其發(fā)現(xiàn)了古人不懂幽默，即便是在講笑話的時(shí)候。而刀爾登講述這些古人、古書的文字卻又偏偏是妙趣橫生，如他在《不讀〈三字經(jīng)〉》中言及古代兒童的啟蒙讀物，原本都是每句四個(gè)字，后來陳淳首創(chuàng)了全篇三言的《啟蒙初誦》，理由是“兒童不能讀很長的句子?！钡稜柕潜愦蛉ふf，“可惜近代外力橫來，打亂了我國文化的進(jìn)程，不然，顯然可以期見的，是不會(huì)出現(xiàn)《二字經(jīng)》，甚至《一字經(jīng)》，直至大道無言的無上境界。”在這幽默的文字之余，捎帶諷刺了那些醉心傳統(tǒng)，相信中華文化也能自發(fā)生成現(xiàn)代文明的學(xué)者們。