□ 陳文念
家喻戶(hù)曉、膾炙人口的八仙過(guò)海的傳說(shuō)發(fā)源并流傳于蓬萊。
這天,八仙興高采烈地來(lái)到蓬萊閣上聚會(huì)飲酒。八仙每人準(zhǔn)備一道菜,以當(dāng)?shù)氐拇笪r、海參、扇貝、海蟹、紅螺、真鯛等海珍品為主要原料,加工了8個(gè)拼盤(pán)、8個(gè)熱菜和1個(gè)熱湯。拼盤(pán)各自用自己的寶物拼成圖案,造形生動(dòng)別致,盤(pán)盤(pán)都有神話典故,不僅味道鮮美,還可觀賞助興；熱菜烹飪更為精致,呈現(xiàn)蓬萊多處名勝景觀,巧奪天工；熱湯以八種海鮮加雞湯制成,味道鮮美奇特。酒至酣時(shí),鐵拐李意猶未盡,對(duì)眾仙說(shuō):“都說(shuō)蓬萊、方丈、瀛洲三神山景致秀麗,我等何不去游玩、觀賞?”眾仙激情四溢,齊聲附和。呂洞賓說(shuō):“我等既為仙人,今番渡海不得乘舟,只憑個(gè)人道法,意下如何?”眾仙聽(tīng)了,欣然贊同,一齊棄座動(dòng)身而去。
八位仙人聚到海邊,個(gè)個(gè)亮出了自己的法寶。逍遙閑散的漢鐘離,把手中的芭蕉扇甩開(kāi)扔到大海里,那扇子大如蒲席,他醉眼惺忪地跳到迎波踏浪的扇子上,悠哉游哉地向大海深處漂去。清婉動(dòng)人的何仙姑步其后塵,將荷花往海里一放,頓時(shí)紅光四射,花像磨盤(pán),仙姑亭亭玉立于荷花中間,風(fēng)姿迷人。眾仙誰(shuí)也不甘落后。吟詩(shī)行俠的呂洞賓、倒騎毛驢的張果老、隱跡修道的曹?chē)?guó)舅、振靴踏歌的藍(lán)采和、巧奪造化的韓湘子、借尸還魂的鐵拐李紛紛將寶物扔入海中。瞬間,百舸爭(zhēng)流,各顯神通,逞雄鎮(zhèn)海,悠然地遨游在萬(wàn)頃碧波之中。
八仙遨海,頓時(shí)海面如翻江倒海,滔天巨浪震動(dòng)了東海龍王的宮殿。東海龍王急派蝦兵蟹將出海查巡,方知是八仙各顯其能,興海所為。東海龍王惱羞成怒,率兵出來(lái)干涉。八仙據(jù)理力爭(zhēng),與之抗辯,東海龍王下令蝦兵蟹將搶走藍(lán)采和。藍(lán)采和不甘示弱,與之爭(zhēng)斗,終因寡不敵眾,被抓住關(guān)進(jìn)龍宮。眾仙見(jiàn)狀大怒,個(gè)個(gè)奮勇上前廝殺,在海里打起一場(chǎng)惡戰(zhàn)。眾仙連斬東海龍王兩個(gè)龍子,嚇得蝦兵蟹將魂飛魄散,屁滾尿流,紛紛敗下陣來(lái)。
東海龍王怒不可遏,急忙請(qǐng)來(lái)南海、北海、西海龍王,不制服眾仙誓不罷休。于是四海龍王催動(dòng)三江五湖四海之海水掀起驚天巨浪,殺氣騰騰地直奔眾仙而來(lái)。正在一觸即發(fā)之際,忽見(jiàn)金光閃爍,濁浪中閃出一條路來(lái),原來(lái)曹?chē)?guó)舅白云板天生具有避水神力,他懷抱云板在前開(kāi)路,眾仙在后緊緊跟隨,任憑巨浪排山倒海,卻奈何不了他們。四海龍王見(jiàn)此情景,十分惱火,又調(diào)動(dòng)了四海兵將準(zhǔn)備再戰(zhàn)。恰巧南海觀音從此處經(jīng)過(guò),便喝住雙方,出面制止,使雙方和好如初,東海龍王放出藍(lán)采和。八仙拜別觀音,各持寶物,乘風(fēng)破浪、遨游而去……
八仙到何處去了?有的說(shuō)東渡日本,有的說(shuō)到對(duì)面的長(zhǎng)島安營(yíng)扎寨……
其實(shí),“長(zhǎng)島廟島,古稱(chēng)沙門(mén)島,從乾隆三年起,駐守在內(nèi)陸和邊關(guān)的軍人觸犯了刑律,都要被發(fā)配到沙門(mén)島。島上犯人越來(lái)越多,而朝廷一年只撥給300人的口糧。于是,沙門(mén)島的看守頭目李慶便想了個(gè)辦法。當(dāng)犯人超過(guò)300人時(shí),便將老弱病殘者捆住手腳,扔進(jìn)大海,使島上的人始終保持在300人以?xún)?nèi)。在一個(gè)月黑風(fēng)高的晚上,十多名犯人越獄逃跑,各自抱著木板、竹篙、驢皮筏子、葫蘆、木盆之類(lèi)的工具,泅渡過(guò)海,向?qū)Π兜呐钊R方向游去。從沙門(mén)島到蓬萊有15公里之遙,浪高流急,途中半數(shù)因體力不濟(jì)被大海吞噬,最后只有8人上岸,被當(dāng)?shù)貪O民發(fā)現(xiàn)后,為避免追捕,8人將自己附會(huì)成道教傳說(shuō)中的上八洞神仙,自蓬萊三島漂洋過(guò)海,云游至此。8名犯人最終幸免于難,八仙過(guò)海的神話傳說(shuō)也就流傳開(kāi)來(lái)了。”
八仙象征著人們崇尚正義、向往自由的天性,千百年來(lái),八仙的性格已凝練成蓬萊精神,八仙文化已沉淀成蓬萊地域文化的精髓?！?SPAN>
