“聰明的廢物”《葉甫蓋尼·奧涅金》 

背景說明

    亞歷山大。謝爾蓋耶維奇·普希金(1799—1837)被稱為“俄羅斯詩歌的太陽”，他不僅是俄羅斯浪漫主義的杰出代表，同時也是俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義的奠基人。按照屠格涅夫的說法，普希金不但創(chuàng)造了俄羅斯語言，還創(chuàng)造了俄羅斯文學(xué)。他擅長諸多體裁，在詩歌、小說、戲劇乃至童話等各領(lǐng)域都給俄羅斯文學(xué)提供了典范。高爾基將普希金譽(yù)為“一切開端的開端”。

    普希金1799年生于莫斯科一個貴族家庭。普希金的父輩們愛好文學(xué)，家中藏書豐富，結(jié)交文學(xué)名流，對于普希金的文學(xué)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而他農(nóng)婦出身的奶媽阿琳娜·羅季昂諾芙娜則用俄羅斯民間文學(xué)和人民語言的養(yǎng)料培育了普希金。1811年，普希金進(jìn)入貴族子弟學(xué)校皇村學(xué)校學(xué)習(xí)。期間，普希金接受了進(jìn)步教師所傳播的先進(jìn)思想，并結(jié)交了一些日后成為十二月黨人的禁衛(wèi)軍軍官，逐步形成了自己進(jìn)步的政治觀點(diǎn)和文學(xué)觀點(diǎn)。

    此后普希金寫作了不少諷刺短詩和政治抒情詩影射沙皇及其寵臣，產(chǎn)生了巨大影響。沙皇亞歷山大一世因此將普希金流放到南方。南方以其雄奇、瑰麗的自然風(fēng)光和盎然生氣吸引和感染了普希金，同時也激發(fā)了他對自由的渴望和向往。在流放期間，普希金寫作了大量的抒情詩，成為俄羅斯浪漫主義詩歌的代表人物。普希金的詩歌真誠、自然、樸素而且優(yōu)雅，語言上簡潔而獨(dú)具音韻美，在情調(diào)和風(fēng)格上又表現(xiàn)出一種明亮的憂郁，一種“深刻而又明亮的悲哀”。   

    詩體長篇小說《葉甫蓋尼·奧涅金》作為普希金的代表作品，創(chuàng)作于1823年至1830年，是俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基之作，被公認(rèn)為俄羅斯文學(xué)的典范。它真實(shí)地再現(xiàn)了19世紀(jì)20年代俄羅斯的社會生活，被別林斯基稱為“俄羅斯生活的百科全書”。

名著概要

    奧涅金是一個貴族青年，他機(jī)智過人，從小受傳統(tǒng)的貴族教育，在法國籍家庭教師的管教下長大。當(dāng)他進(jìn)人“心猿意馬的青春”時期，他已然成為一個老于世故的紈绔子弟。奧涅金終日奔波于各式上流社會的宴會，善于在談吐中賣弄學(xué)問和隨機(jī)應(yīng)變，也善于在沙龍里用法語說些俏皮話以換取太太、小姐們的微笑。他還會一點(diǎn)拉丁文，最擅長的學(xué)問則是“情場上的把戲”，社交界都認(rèn)為他“聰明而又可愛”?？缮狭魃鐣ㄌ炀频氐纳罱K究讓奧涅金感到極度厭倦。他患上了時代的憂郁癥，對什么都不感興趣，對什么都漠然置之，既看不起周圍的朋友，也不滿意自己。

    此時，奧涅金年邁的伯父突然病故，奧涅金作為伯父的繼承人來到伯父的莊園，繼承了伯父頗為體面的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)。最初他對鄉(xiāng)村肥沃的田野、蔭郁的樹林還覺得新鮮，可是沒過多久，他開始對鄉(xiāng)村生活感到厭煩。不久奧涅金就成為鄰居們眼中的怪人?？墒菉W涅金還是與另一位貴族青年連斯基成了朋友。連斯基18歲，去過德國，深受康德和席勒的影響，富有浪漫氣質(zhì)，對生活和愛情充滿幻想。

    奧涅金鄰村地主拉林家有兩個女兒：大女兒達(dá)吉雅娜和小女兒奧麗嘉。奧麗嘉相貌出眾，人緣頗佳，早已與連斯基訂婚。而姐姐達(dá)吉雅娜則沉默寡言，無意社交。全家人都對達(dá)吉雅娜的婚事不抱希望。應(yīng)連斯基的邀請，奧涅金前往拉林家做客。這次在奧涅金看來沉悶枯燥的沙龍卻讓達(dá)吉雅娜對奧涅金產(chǎn)生了深深的愛慕。不擅情感伎倆的達(dá)吉雅娜給奧涅金寫了一封充滿天真、純潔的感情的信。奧涅金被達(dá)吉雅娜的情書所感動，但依然冷漠地拒絕了達(dá)吉雅娜的求愛。

    奧涅金拒絕了達(dá)吉雅娜后繼續(xù)在寂寞清冷的莊園里過著隱士般的生活。到了冬天，拉林家舉行舞會，連斯基聲稱這只是一次小型的家庭聚會邀請奧涅金參加。可奧涅金發(fā)現(xiàn)當(dāng)晚賓客眾多，他感到上當(dāng)受騙。為報(bào)復(fù)連斯基，奧涅金故意不斷地找奧麗嘉跳舞，和她表示親近。這激怒了連斯基，向奧涅金提出決斗。奧涅金出于執(zhí)拗，接受了他的挑戰(zhàn)。決斗中，奧涅金打死了連斯基。這讓奧涅金感到悔恨莫及，良心受到深深的譴責(zé)，他離開莊園四處漂流。

    此時的達(dá)吉雅娜仍然深愛著奧涅金，她去訪問他的莊園并和老管家交上了朋友。達(dá)吉雅娜在奧涅金的書房閱讀了奧涅金特別喜愛的《唐璜》和其他憤世嫉俗的作品。原本讀書不多的達(dá)吉雅娜在那之后知道了許多人世間的苦難，也對奧涅金有了更多的了解。

    奧涅金在經(jīng)過幾年的漫游后重新回到莫斯科。為了排遣厭煩情緒，他參加了一個上流社會的舞會。在舞會上奧涅金被東道主的妻子所吸引，這位儀態(tài)大方的女人正是達(dá)吉雅娜。而此時達(dá)吉雅娜已然成為一位將軍的夫人。此后，奧涅金經(jīng)常去達(dá)吉雅娜家，可得到的只是冷漠的接待。終于，奧涅金給達(dá)吉雅娜寫了一封充滿感情的書信。面對奧涅金的表白和苦苦追求，達(dá)吉雅娜承認(rèn)，她還愛他，但是出于道德的尊嚴(yán)而不能屬于他，她將至死忠于她的丈夫。從此，奧涅金愛情幻滅，又離開上流社會繼續(xù)漂流。

知識鏈接

    “多余人”系列

    “多余人”是19世紀(jì)俄羅斯文學(xué)中貴族知識分子的一個典型人物系列。它是19世紀(jì)俄羅斯文學(xué)獨(dú)有的成就，同時也是19世紀(jì)俄羅斯文學(xué)的最高成就之一。他們生活在貴族階級趨向沒落的時期，在反動的專制政體和農(nóng)奴制下感到窒息，他們不同于醉生夢死、沉溺于燈紅酒綠的貴族青年。他們不愿與上流社會同流合污，但同時又因?yàn)檫h(yuǎn)離人民，無法擺脫貴族立場，缺乏生活目標(biāo)，不能有所作為。正如赫爾岑所言他們“永遠(yuǎn)不會站在政府方面”，同時也“永遠(yuǎn)不能站到人民方面”，只能作為一個社會的“多余人”。

    “多余人”這一稱謂是在屠格涅夫1850年發(fā)表中篇小說《多余人日記》之后才廣為流傳的，但這類人物的基本特征在奧涅金身上就已確定下來。他受過資產(chǎn)階級思想的啟蒙，但貴族的生活方式又使他靈魂空虛，無所作為。他所反映的當(dāng)時貴族青年的苦悶、彷徨和追求使他成為“多余人”的鼻祖。在當(dāng)年的俄羅斯，像奧涅金這樣徒有聰明才智、在社會中找不到自己的位置、在愛情中也遭遇失敗的貴族青年很多很多，“像奧涅金這樣的人在俄羅斯每走一步路都會碰見他”。所以這一文學(xué)形象具有極大的概括性。

名家評述

《葉甫蓋尼·奧涅金》可以稱為俄羅斯生活的百科全書和最富有人民性的作品。

    ——別林斯基