論國(guó)家存亡之道
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孫子曰：兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。國(guó)家崛起必須有國(guó)力的強(qiáng)大做支撐，國(guó)家力量的核心當(dāng)然是軍事力量。只有在強(qiáng)大的國(guó)防下才能有國(guó)家強(qiáng)有力的發(fā)展！

首先任何一個(gè)國(guó)家要崛起就必先有文化上的崛起和昌盛！國(guó)力也是文化的體現(xiàn)。只有國(guó)家文化強(qiáng)盛，國(guó)力（軍事）才因在高度思維戰(zhàn)略眼光的強(qiáng)盛文化意識(shí)下中得到強(qiáng)大。中國(guó)雖然有博大精深的文化和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明，但我們現(xiàn)在卻并不昌盛，也遠(yuǎn)沒(méi)企及到歷史的最高峰，更不能說(shuō)如今已在發(fā)揚(yáng)光大。因此，我們現(xiàn)在需要再重新審視我們?nèi)缃竦奈幕w系，該如何更諧和的承接歷史文明，重新深刻思考文化的內(nèi)涵及精髓。定位文化體系。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始到至今，中國(guó)經(jīng)歷了風(fēng)云變化，文化曾一度低落，甚至處在過(guò)危險(xiǎn)的邊緣，中華文明之所以沒(méi)有斷絕，這是由于中華民族幾千年歷史文化的沉積所展示的堅(jiān)韌不拔的精神而產(chǎn)生的爆發(fā)力，不屈力和凝聚力，極大凝集堅(jiān)韌了中華文明的紐帶！也就是說(shuō)是中華文明拯救了自身的文明，正所謂：周而復(fù)始，日月是也；死而更生，四時(shí)是也！這深刻揭示了中華民族不只是具有深層內(nèi)在力，更具有強(qiáng)大的“自生力”！這才是我們民族的精髓所在！這也正是為何我們民族文化之所以成為世界文明唯一沒(méi)有斷絕的文化。文明本就不該是一種塵封不動(dòng)的歷史，應(yīng)該是一個(gè)有血有肉有強(qiáng)大生命力的活體文化。文化復(fù)興是要承接再完善和光大，使其文化能繁衍新的類文化，此類文化而又不與本來(lái)文化產(chǎn)生沖突的文明，即所謂能自我生萬(wàn)象，萬(wàn)象也生根，互助推動(dòng)，而萬(wàn)象又不離其宗（根）也。其他文明之所以斷絕正是由于本國(guó)文明之根斷了，而它生的象（精神）卻不能回生自己的根，這種文化在強(qiáng)大的外力干涉面前，由于不能自生而只能自滅而已！不具備死而更生（說(shuō)明：我們的根即是象，象即是根；死了根還有象，即還有根，其他滅絕文化的象不是其根，其象不能生根，沒(méi)有自生循環(huán)能力）！在觀我們現(xiàn)在，我們雖然如今我們口頭上在大喊文化復(fù)興，文化歸宗，發(fā)揚(yáng)文明，而事實(shí)上沒(méi)有多大行動(dòng)，也沒(méi)有看見(jiàn)多少成效，這也歸于在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下只重視經(jīng)濟(jì)文化的因素，當(dāng)然與現(xiàn)行的教育體制有極大的關(guān)聯(lián)。雖然中華文化博大精深，可如今繼承的優(yōu)秀傳統(tǒng)太少了，這的確是在對(duì)我們先輩優(yōu)秀文明的糟踏。有報(bào)道說(shuō)北京將取消節(jié)日爆竹禁令（這里不探討因爆炸引起的后果及影響），此舉的確可以加大對(duì)節(jié)日的關(guān)注，提高文化氣氛，但這就真能繼承文化了？？傳承文化不是做表面工夫，而需要人們領(lǐng)略文化的深層次內(nèi)涵，如何才是領(lǐng)略體會(huì)到了深層次內(nèi)涵呢？文化本來(lái)就抽象的，但這抽象的問(wèn)題是必須得搞清楚，不然如何繼承，發(fā)揚(yáng)。是不是關(guān)注節(jié)日，節(jié)日人們熱鬧就算對(duì)文化的發(fā)揚(yáng)了呢？這不全是，這只是領(lǐng)略了文化的表面。真正要了解的文化內(nèi)涵是需要了解文化的起源，過(guò)程，影響，對(duì)歷史的影響和反省，對(duì)現(xiàn)實(shí)的意義啟發(fā)，對(duì)未來(lái)的走向以及懂得自我完善文化（使其能自我繁殖，自我更生）！其實(shí)這都需要和教育緊密相連。我們需要有自我的學(xué)習(xí)型組織，在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟掌握文化內(nèi)涵和真諦，把文化內(nèi)涵深深融入骨髓，知道如何取其中華精華而去其之糟粕。其實(shí)糟粕也是一種文化，不知道我們發(fā)揚(yáng)但卻值得我們領(lǐng)會(huì)，畢竟它是我們文化的一種表達(dá)形式。研究掌握它才能得到更多的啟示，了解糟粕文化是必不可少的！當(dāng)然是不值得繼承。我們民族文化要發(fā)揚(yáng)光大不只是繼承自我優(yōu)秀傳統(tǒng)文明，還更要懂得如何借鑒國(guó)外優(yōu)秀文明，充實(shí)自己的文明。可如今我們的社會(huì)文化太缺乏人文思想了，貧乏而又極度無(wú)知的思想，近幾十年以來(lái)，特別是近年來(lái)，為了做面子政績(jī)，為了獲得個(gè)人私利，許多地方領(lǐng)導(dǎo)和開(kāi)發(fā)商把無(wú)數(shù)的歷經(jīng)過(guò)數(shù)千年的歷史文化建筑，國(guó)家重點(diǎn)古跡全都“永久性”的葬毀于推土機(jī)下。據(jù)大量事實(shí)報(bào)道有文物監(jiān)督執(zhí)法部門(mén)的工作人員和考古工作者阻攔這些要?dú)膰?guó)家文物古跡的開(kāi)發(fā)商，竟受到當(dāng)?shù)厥锌h政府的謾罵和恐嚇。當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)竟然有臉有理由的對(duì)開(kāi)發(fā)商說(shuō)，地下的事我們市縣政府替你們負(fù)責(zé)。這些愚昧的人，居然以為自己有資格來(lái)對(duì)破壞永遠(yuǎn)不可恢復(fù)的歷史文物負(fù)責(zé)?。。≌孀屓诵暮疅o(wú)比?。。∫膊恢肋@樣的政府官員是怎樣坐上這政府之位的？！黑暗??！

中華民族有五千年的封建歷史，就必然有無(wú)數(shù)的封建守舊思想，很多是沒(méi)落的不可取的文化，因此現(xiàn)在我們不能讓其這些在優(yōu)秀文化中繁衍腐化，否則中華文明就難以生存于這弱肉強(qiáng)食的世界！將自取滅亡！清朝的腐落已經(jīng)給了我們極其深刻的教訓(xùn)。歐洲文藝復(fù)興使歐洲整個(gè)沒(méi)落的文明經(jīng)歷了文化的洗禮，跨入了民主社會(huì)，歐洲文藝復(fù)興的主要內(nèi)容之一就是要解放個(gè)性、尊重生命。這就直接沖擊了中國(guó)封建社會(huì)的“秩序觀”。封建文化思想的核心是維護(hù)封建秩序，大講“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”，不能破壞封建社會(huì)的尊卑秩序。封建秩序?qū)D女的壓迫尤為深重，在封建制度下根本就沒(méi)有人身權(quán)利。何談人性的發(fā)展和人性的創(chuàng)造思維！人性整整的壓迫了幾千年，不過(guò)這正是中華民族文明的體現(xiàn)。近代中國(guó)的落后也正是中華民族幾千年自我發(fā)展的結(jié)果，封建沒(méi)落文明是不符合歷史（進(jìn)化論）的發(fā)展是必將淘汰的！歷史巧合的是在中華文明在封建最沒(méi)落最顛峰的時(shí)期正好與遇西方進(jìn)化文明相碰撞，因此產(chǎn)生了可悲的中華近代史。所以文化的復(fù)興首先要對(duì)文化的內(nèi)涵進(jìn)行重新的全面的闡述及分析，取其能符合社會(huì)發(fā)展的精髓，發(fā)揚(yáng)完善下去。對(duì)其他不適合社會(huì)發(fā)展的文化（也可能不是糟粕文化）進(jìn)行改進(jìn)，深化實(shí)質(zhì)，對(duì)糟粕文化同樣需要研究，從中得其社會(huì)發(fā)展啟示。繼承文化時(shí)是不能忘記糟粕文化的，這是現(xiàn)在人忽視但很重要的一點(diǎn)！當(dāng)然要明白糟粕文化在現(xiàn)實(shí)不能沿用！中華民族本來(lái)就是由優(yōu)秀的文明和齷齪沒(méi)落的糟粕文化，糾纏在一起編織的五千多年的歷史，要全面了解中華文化是要正反都要領(lǐng)會(huì)，知其反（糟粕文化）才能更好的傳承優(yōu)秀文化！事物本就是正反相對(duì)，我們要做的是要盡量避其腐化文化（糟粕沒(méi)落文化），要有拿來(lái)主義（知道怎么拿，拿什么）精神，才能讓我們優(yōu)秀文化一直發(fā)揚(yáng)壯大下去！

說(shuō)文化就不得不說(shuō)教育。國(guó)家崛起教育是基石！是最根本的國(guó)家大計(jì)！任何一個(gè)國(guó)家要崛起要自立于民族之中，就必須有繁榮的教育作支撐，就少不了教育的昌盛。教育和文化兩者本就相互相存，教育可以更能讓文明繼承和發(fā)揚(yáng)，文化可以促進(jìn)教育的發(fā)展，指引教育的方向，從來(lái)反過(guò)來(lái)更好發(fā)揚(yáng)自身文化。文化本就是一種活體，所以也有人本主義，以人（活文化的發(fā)展和完善）為主！教育同樣如此。教育的根本目的是要為國(guó)家培養(yǎng)人才，國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng)就是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，背后最實(shí)質(zhì)是歸于人才的競(jìng)爭(zhēng)！如何培養(yǎng)人才這是國(guó)家最重要的頭等大事，關(guān)系國(guó)家生存之道！怎樣培養(yǎng)人才？！首先要培養(yǎng)人的素質(zhì)，確定人生觀價(jià)值觀，然后在注重個(gè)人人性的自我發(fā)展，不應(yīng)該壓抑自我愛(ài)好，使其對(duì)愛(ài)好事物追求的自由揮灑！歐洲文藝復(fù)興的成功就在于懂得了人要自我發(fā)揮，事物要順其自然發(fā)展，尊重自我！而當(dāng)今中國(guó)教育卻根本沒(méi)有注重人性的發(fā)展，更沒(méi)有尊重人性。只知道千篇一律的一個(gè)教育模式，這簡(jiǎn)直是對(duì)教育的鞭撻和侮辱；對(duì)人性的踐踏和蔑視！每個(gè)人都有自己的性格和經(jīng)歷，怎能以同一模式教育人？！這直接違背了教育育人的人本原則！這簡(jiǎn)直是教育研究界的最大恥辱！為何明白人性自然生存的道理，卻還苦苦打壓人性思維？！如今的教育老師也受其害，學(xué)生更是因教育對(duì)個(gè)性的封殺而受其心靈壓迫，哪還有心境去思想去創(chuàng)造！如今教育界卻一天還卻還異想天開(kāi)做著美夢(mèng)，想得諾貝爾獎(jiǎng)，也想要政績(jī)！?。〉弥Z貝爾獎(jiǎng)其實(shí)并不重要，但諾貝爾獎(jiǎng)后的精神實(shí)質(zhì)很重要，諾貝爾精神其實(shí)也就是要人發(fā)揮自我個(gè)性，自我創(chuàng)新精神，它貫穿了教育以人為本的思想！我們現(xiàn)在在盲目的追求諾貝爾獎(jiǎng)，卻忘記了人本教育，這直接與時(shí)代教育發(fā)展有矛盾，即也違背諾貝爾精神實(shí)質(zhì)思維，也就是說(shuō)我們現(xiàn)在的教育界和與教育界有關(guān)的政府想用不是諾貝爾思維（以人為本，以時(shí)代發(fā)展為需要）的教育體制教育人而卻整日夢(mèng)想追求到諾貝爾，這是什么邏輯?。?！簡(jiǎn)直是群飯桶！愚昧至極點(diǎn)！這種忘記了本，只在標(biāo)上做文章能為國(guó)培養(yǎng)無(wú)數(shù)創(chuàng)新人才？！瞎貓撞耗子就算得到了幾次諾貝爾獎(jiǎng)又有什么可慶幸，那可是用“無(wú)數(shù)”學(xué)子的個(gè)性犧牲換來(lái)的?。?！想想，人失去了個(gè)性，還叫自己?jiǎn)幔?！改革決策者不是天天講實(shí)事求是嗎？可自己曾實(shí)事求是的看過(guò)問(wèn)題？提出過(guò)問(wèn)題？分析過(guò)問(wèn)題？解決過(guò)問(wèn)題？！可看到了目前教育體制極大弊端？！就算看到了想到了，不改革也是失職?。?！這可是關(guān)系國(guó)家生存命脈的！原來(lái)實(shí)事求是只是教育界和政治界的空口號(hào)而已！自己都不照做哪能讓別人也如此？！是的，教育改革的確會(huì)牽動(dòng)整個(gè)國(guó)家的脈動(dòng)，開(kāi)始會(huì)引起很多的問(wèn)題，但這種教育是不得不改革的，要是這點(diǎn)決策改革界都沒(méi)看到，那還賴在那位置干什么！現(xiàn)行教育誰(shuí)都明白，它不符合人本發(fā)展原理的，早改革總比晚改革好吧，至少少讓幾批學(xué)子受個(gè)性壓抑之苦，說(shuō)不定還會(huì)有無(wú)數(shù)的驚奇成效，我們進(jìn)入ＷＴＯ不是也這么過(guò)來(lái)了嗎？！教育可是國(guó)家大計(jì)啊，教育可一定得符合時(shí)代發(fā)展和需要的步伐！至少現(xiàn)在素質(zhì)教育是已經(jīng)到了不得不改變的時(shí)候了！人的素質(zhì)會(huì)直接影響國(guó)家存亡的，官員腐敗，沒(méi)落的黑勢(shì)力，以及泛難成災(zāi)的毒品。。。這些都是與教育（素質(zhì)教育）有密切相連！教育直接引申輻射到國(guó)家各個(gè)部門(mén)，教育就是國(guó)家運(yùn)行的命脈！要是教育沒(méi)順通時(shí)代發(fā)展，國(guó)家會(huì)成個(gè)什么樣！若不重視教育體制改革，不注重素質(zhì)培養(yǎng)，不順應(yīng)人性思維發(fā)展，國(guó)將之腐化！


我們要崛起，要內(nèi)外相施，反觀歷史，一個(gè)國(guó)家的墮落最關(guān)鍵是在自己內(nèi)部沒(méi)搞好，自己打敗了自己！目前我們要著手解決國(guó)內(nèi)腐敗這嚴(yán)重的憂患問(wèn)題！這就不得不解決官位體制問(wèn)題！腐敗是國(guó)家沒(méi)落的根源，腐敗不治理，將后患無(wú)窮！中國(guó)現(xiàn)在腐敗不用說(shuō)，貪官林立?，F(xiàn)在治貪是治標(biāo)不治本，沒(méi)有從根本上杜絕貪污源頭。為何有如此龐大的官員敢去貪，還貪得這么厲害？是什么造成這樣大的影響？？？歸根到底法律制度極度不完善，也導(dǎo)致執(zhí)行能力也差，對(duì)貪官是決不能手軟！前不久，有貪官巨貪而只是落獄卻沒(méi)執(zhí)行死刑，這種影響不言而寓！還有中國(guó)官制存在很大的漏洞，就是中國(guó)官員能經(jīng)商，這直接深化了貪污，也影響了經(jīng)濟(jì)的改革和發(fā)展，國(guó)外先進(jìn)官位制度我們可以拿來(lái)借鑒啊，歐美發(fā)達(dá)國(guó)家直接規(guī)定官員不能經(jīng)商，這從根本上杜絕了官員不因經(jīng)商而影響官員辦事效率，也能使官員有心有時(shí)間為民辦事實(shí)！而不會(huì)因貪污受賄導(dǎo)致人民生活于水深火熱之中而不顧！可我們呢？由于官員能經(jīng)商，還導(dǎo)致官員的配偶、子女及其親人和身邊工作人員利用領(lǐng)導(dǎo)干部職權(quán)和職務(wù)影響經(jīng)商辦企業(yè)或從事中介活動(dòng)謀取非法大獲利益！直接阻礙了社會(huì)發(fā)展，更使經(jīng)濟(jì)發(fā)展形成惡性循環(huán)，經(jīng)濟(jì)改革也就難上加難，人民生活每況愈下！由于官員拉攏家屬親人也經(jīng)商，這就增加查貪難度；更使官員為所欲為！如此惡性循環(huán)，未來(lái)國(guó)家的前途可想而知！正所謂一人升天也雞犬得道！這也使得奸商也有利所圖，對(duì)經(jīng)濟(jì)對(duì)社會(huì)對(duì)人民將是極大的沖擊！這還不說(shuō)，還得搞面子工程，即要貪還要有當(dāng)官政績(jī)，真是既做婊子又立牌坊------心真夠黑！再說(shuō)公款，當(dāng)官的其實(shí)是很懂拿來(lái)主義的，可悲的是不是為了社會(huì)和國(guó)家，反而拿的是國(guó)家財(cái)產(chǎn)，吃的是國(guó)家資源。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)公款吃喝開(kāi)支１９８９年為３７０億元，１９９０年達(dá)到４００億元，１９９２年超過(guò)８００億元，１９９４年突破１０００億元大關(guān)，２００２年，達(dá)２０００億，等于一個(gè)長(zhǎng)江三峽！與長(zhǎng)期以來(lái)全國(guó)上下都呼吁遏制公款吃喝的情形形成鮮明對(duì)照的是，這一數(shù)字不減反而大增，公款吃喝者對(duì)社會(huì)財(cái)產(chǎn)進(jìn)行了無(wú)情的侵占。真是公款一頓飯，百姓幾年糧，深刻的刻畫(huà)了幾千年來(lái)：朱門(mén)酒肉臭,路有凍死骨 這句世風(fēng)名言！這到底是歷史的遺跡的延續(xù)還是現(xiàn)實(shí)腐化改革的悲哀！難道這一現(xiàn)象就永不能杜絕？?。?！

每個(gè)民族都需要崛起和強(qiáng)大，落后才不能挨打。我們不但要崛起要重塑我中華幾千年雄威。但如何崛起，這是個(gè)擺在我們眼前緊迫的問(wèn)題。是和平崛起？還是以其他方式崛起？縱觀中國(guó)歷史，中國(guó)幾千年歷史還沒(méi)有和平崛起之先例，但這也不能說(shuō)中國(guó)現(xiàn)在就不能和平崛起，但關(guān)鍵是要以現(xiàn)在的形勢(shì)來(lái)分析問(wèn)題。如今中國(guó)外患如虎，國(guó)家在這種情況下要“和平”崛起國(guó)家會(huì)以什么做賭注，以什么犧牲來(lái)?yè)Q取和平崛起？至少肯定的是美日不會(huì)讓中國(guó)輕易崛起，也就是說(shuō)美日會(huì)抓住中國(guó)韜光養(yǎng)晦這空擋謀取私利，或者以此設(shè)置陷阱，分裂中國(guó)，阻止中國(guó)統(tǒng)一，干涉國(guó)家內(nèi)政，踐踏中國(guó)的尊嚴(yán)。。。這都是美日在中國(guó)“和平”崛起中做的大文章。也就是說(shuō)每一次美日與中國(guó)交鋒都會(huì)影響中國(guó)名譽(yù)和民族尊嚴(yán)的。俗話說(shuō)：退一步海闊天空，當(dāng)年勾踐不是這么過(guò)來(lái)了嗎？我們現(xiàn)在的確在忍，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，但我們現(xiàn)實(shí)忍后就平靜過(guò)？！至少美日對(duì)華招術(shù)是越來(lái)越厲害，越來(lái)越致中國(guó)之命！特別是日本。中國(guó)在和平崛起之戰(zhàn)略下只有防守之策。孫子兵法說(shuō)：善守者，藏于九地之下；善攻者，動(dòng)于九天之上，故能自保而全勝也。眾觀中華戰(zhàn)爭(zhēng)史，中國(guó)一直是個(gè)防守者，如今同樣也是。在如今咄咄逼人的外勢(shì)干涉下，中國(guó)做到藏于九地之下了嗎？別人找不到中國(guó)之弱點(diǎn)了嗎？不！只要中國(guó)有和平崛起之策略，中國(guó)是決不可能藏于九地之下，反而是自投羅網(wǎng)。因此對(duì)外政策不能單獨(dú)以和平崛起為策略，最好的防御是最優(yōu)的進(jìn)攻！對(duì)外必須攻防兼?zhèn)洌蟹罒o(wú)攻，只能處處被動(dòng)！中國(guó)要做經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，按目前狀況看，還要用近半個(gè)世紀(jì)才能達(dá)到中等水平，由于在外勢(shì)的干涉下可能甚至更長(zhǎng)，要是以和平崛起，這期間我們都必須得忍？？國(guó)家利益尊嚴(yán)是不是就值得這一忍呢？！未來(lái)風(fēng)云聚變，那虛幻美好的前景就真的能如我們所愿？首先要搞清楚美日是絕不會(huì)讓我們有那一天的！至少國(guó)家尊嚴(yán)是至高無(wú)上的！是不容挑釁的！孫子兵法曰：微乎微乎，至于無(wú)形；神乎神乎，至于無(wú)聲，故能為敵之司命。是講軍事不讓敵知其我方形態(tài)，聽(tīng)不到我方信息，才能掌握控制敵人之命！也就是讓敵不知其我，即藏于九地之下，因此不能提和平崛起，崛起要因地制宜，因事而變，正所謂兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形，因敵之變而制勝，才是國(guó)家之道！國(guó)家對(duì)外政策尤為如此！兵不厭詐未尚不可用也。

再談航母，中國(guó)到底需不需要航母，這是多年?duì)幾h的話題。航母本只是一種艦載運(yùn)輸工具而已，但卻有極大的軍事用途。現(xiàn)在我們需不需要航母得因事勢(shì)而論，如果中國(guó)要以和平崛起，航母的確需要。首先要清楚戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)問(wèn)題。有航母就會(huì)有很強(qiáng)的威懾性，中國(guó)要是想所謂的和平崛起就少不了航母，因?yàn)橥厥亲钅艿种茋?guó)外干涉勢(shì)力的！是和平的保障。的確在戰(zhàn)術(shù)上航母可能比不了核潛艇，但在戰(zhàn)略威懾上卻勝過(guò)核潛艇！我們?cè)诤推綍r(shí)期多造幾艘核潛艇也比不了一艘航母發(fā)揮的效應(yīng)，當(dāng)然戰(zhàn)術(shù)上核潛艇更有用！所以在我們所謂的和平期有航母比戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期有航母更有現(xiàn)實(shí)意義?。ㄌ崾疽幌拢浩鋵?shí)至從冷兵器開(kāi)始，人類就已經(jīng)沒(méi)有真正意義的和平時(shí)期！何況當(dāng)今熱兵器時(shí)代）我國(guó)做為海洋大國(guó)，海洋利益至關(guān)重要，生死存亡之地，因此我們的確需要有航母，海洋作為國(guó)家資源和國(guó)家存亡的生命線就必須需要有威懾性的戰(zhàn)略武器去保護(hù)，其他大國(guó)之所以高度重視航母，甚至不少中小國(guó)也對(duì)此情有獨(dú)鐘，這正是由于航母背后體現(xiàn)的真正實(shí)質(zhì)是國(guó)家對(duì)海洋的高度戰(zhàn)略重視，對(duì)國(guó)家存亡之道的牢固掌握！而不是航母容不容易被攻擊，而因此損失多少物力財(cái)力這等表面問(wèn)題！孫子曰：兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。何為察，就是要知道國(guó)家利益國(guó)家尊嚴(yán)是國(guó)家存在的體現(xiàn)，是決不容踐踏和侵犯的，要知道如何用兵之道，如何強(qiáng)化軍事力量！在強(qiáng)國(guó)霸權(quán)的時(shí)世下，軍事力量決定著生存！

凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。以正合，以正兵迎敵，以奇勝，以奇式戰(zhàn)略而制勝！所謂正兵，即國(guó)家主要兵力！所謂正合之兵就必須以正以合，即要團(tuán)結(jié)和諧，統(tǒng)一指揮！放大到國(guó)家就是我們必須有團(tuán)結(jié)之力量，有民族之凝聚向心力！這是國(guó)家攻而不破的保障！我們國(guó)家自古以來(lái)民族凝聚力就是藕斷絲連，總是窩里斗。我們民族凝聚力其強(qiáng)，分散力也不弱，說(shuō)分國(guó)家就分，所聚國(guó)家就聚。這是由于有為國(guó)家之大義而凜然的屈原，杜甫，文天祥，岳飛，袁崇煥，林則徐。。。也有賣(mài)國(guó)為榮而不羞的秦檜，汪精衛(wèi)。。。這無(wú)數(shù)的愛(ài)國(guó)人仁志士與這有無(wú)數(shù)的奸臣漢奸，紛紛雜雜購(gòu)成了華夏五千年民族紛亂離合史！為什么會(huì)有如此多的民族敗類，這與我們民族文化根源有關(guān)，當(dāng)然也與個(gè)人私欲有關(guān)，貪財(cái)聚斂，貪生怕死。。。致國(guó)家利益而不顧！我們國(guó)家只有剁其此惡齪根源，民族才不會(huì)有窩里斗，形成一致對(duì)外。其實(shí)現(xiàn)實(shí)很多人都在無(wú)形中就在自我分散團(tuán)結(jié)力，老是說(shuō)你們上海人垃圾，你們河南人無(wú)恥，你們廣東人齷齪。。。什么你們你們的，簡(jiǎn)直在胡說(shuō)八道，上海難道不是我們中國(guó)的嗎？！難道你要把上海分出去？！請(qǐng)一定要說(shuō)我們上海人，我們廣東人。。。本來(lái)是我們自己民族卻說(shuō)“你們你們的”自然而然無(wú)形的就在分散國(guó)家團(tuán)結(jié)力，在這看似小事上卻隱藏中民族分離憂患！絕對(duì)不要小瞧于此。千里之提毀于蟻穴！這些在說(shuō)你們上海人垃圾，你們河南人無(wú)恥，你們廣東人齷齪，不就是在說(shuō)我們自己民族垃圾，無(wú)恥，齷齪？！本來(lái)把我們把自己的卻說(shuō)成“你們的”而不講究自我團(tuán)結(jié)的就說(shuō)垃圾，無(wú)恥，齷齪的！本來(lái)上海，廣東乃至全國(guó)各省各市都有無(wú)數(shù)的毛病，我們可以說(shuō)我們上海要怎么怎么做，該做什么什么的，不要因?yàn)榻?jīng)濟(jì)強(qiáng)大而孤立于國(guó)內(nèi)。。。但千萬(wàn)不要說(shuō)“你們”，上海的事就是我們的事?。?！要知道語(yǔ)言是最能體現(xiàn)凝集力的，看看網(wǎng)上國(guó)人對(duì)國(guó)人漫天飛語(yǔ)的罵語(yǔ)臟話，怎么能讓人團(tuán)結(jié)？！！一天罵著人卻又大喊團(tuán)結(jié)，這是什么思維什么邏輯？？？簡(jiǎn)直就是自己侮辱自己！怪不得美日拿我們開(kāi)刀，很大部分看的就是我們國(guó)人不團(tuán)結(jié)！輕松用個(gè)離間計(jì)就搞定我們，多省事啊，還用不著大搞軍事，經(jīng)濟(jì)來(lái)對(duì)付我們！多數(shù)國(guó)人愚昧啊！國(guó)人該如何團(tuán)結(jié)，如何凝聚力量，這是最現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。將團(tuán)結(jié)就要講個(gè)人修為和素質(zhì)，當(dāng)然教育有不可推卸的責(zé)任！強(qiáng)大的凝集力更張顯國(guó)力的不可戰(zhàn)勝，凝聚我們力量是我們義不容辭的責(zé)任！

國(guó)家的崛起是各方面的因素的相互推動(dòng)的，環(huán)環(huán)相扣，周而復(fù)始，一旦一個(gè)環(huán)節(jié)斷開(kāi)，國(guó)家命運(yùn)在劫難逃，一招下錯(cuò)，滿盤(pán)皆輸！

不以言輕而不愿吶喊
不以位卑而不愿憂國(guó)

天下事，匹夫責(zé) 強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，民族結(jié)
國(guó)之殤，永不忘 中華魂，鑄輝煌