賈府的榮華富貴是怎么來的？

   “吃一頓飯頂莊稼人過一年日子的”賈府，是大清朝賈、王、史、薛四大家族之一，富得流油。那么，其榮華富貴是怎么來的呢？《紅樓夢》帶有自傳性質(zhì)，按家人焦大的說法，與曹雪芹的身世恰恰暗合。曹雪芹生于康熙年間，如果把他當作書中的主人公賈寶玉的話，上推三輩到寧國公、榮國公時期，恰恰是大清努爾哈赤、多爾袞、皇太極剛剛入關時期，寧國公、榮國公們以“侵略者”的身份浴血奮戰(zhàn)，打下了大清朝的萬里江山，家人焦大是這次殘酷戰(zhàn)爭的親歷者，“他跟寧國公賈演出過三四回兵，曾從死人堆里把奄奄一息的主子背出來。沒有飯吃，他餓著肚子去偷東西給主子吃，沒有水喝，他自己喝馬尿，把得來的半碗水給主子喝”。功成名就之日，皇帝大加封賞，當時有“八公”：寧國公，榮國公，鎮(zhèn)國公，理國公，齊國公，治國公，修國公，繕國公?！鞍斯笔酪u為官，換來了賈府等的世代富貴。

    但以“征服者”、“侵略者”的身份取得富貴在儒家看來并不是多么光榮的歷史。曹雪芹寫《紅樓夢》慣用諧音寓意，所以給賈府的第一代創(chuàng)業(yè)者起名叫“賈演”?！把荨闭撸萘x也。賈演者，“假的演義也”。就像三皇五帝開天辟地一樣，姑且這樣認為罷。反正讓你知道“創(chuàng)業(yè)難”就是了，至于為什么這么做，就沒必要追究了。賈演給下一代起的名字很有意思，《紅樓夢》中指名點姓的有四人：賈代化，賈代善，賈代儒，賈代修。他要說明的意思是，靠搶靠奪只是創(chuàng)業(yè)的權宜之計，賈府的長久富貴，憑的是“化、善、儒、修”四個字。同時這四個字也是賈演對賈府后人的殷切期望。

    先說賈代化的“化”?；歉谢囊馑?，賈府得來的富貴是感化了上天呀。感化的上天給了賈家絕好的機遇。本來，偏居東北的清國是被中原大明王朝稱之為蠻夷之邦的，其生活跟中原文明沒法相比，但上天給了清朝的君臣一個絕好的機會：明朝社會腐敗，人民流離失所，李自成領導的農(nóng)民起義風起云涌，唯一的棟梁之材袁崇煥還被昏庸的崇禎帝認定為叛國的奸臣凌遲處死。李自成的農(nóng)民軍占領了北京，推翻了大明王朝，本來清軍還是沒有機會進主中原的，但偏偏李自成及其部下劉宗敏色心大于統(tǒng)一天下的雄心，非跟明朝邊關大將吳三桂爭搶什么美女陳圓圓，惹得吳三桂“沖冠一怒為紅顏”，引清兵入關，才有了清軍入主中原的大好時機。賈演就是在進軍中原時一戰(zhàn)成名，奠定了賈府一家世代富貴的基礎。

    再說賈代善的“善”。善，是行善的善。寧榮二公創(chuàng)建賈府以后，是時時刻刻注意行善積德的，以化解以往殺人搶掠太多的罪過。行善積德是一種中國的傳統(tǒng)美德，所謂“善有善報，惡有惡報”。無錢要行善，有了錢更要行善積德，才能永保富貴。做善事不僅能夠求得心理安然，而且能夠化險為夷，一個人如果平常能夠行善積德，上天不僅不會加以虧待，而且還會給予應有的回報。寧榮二公懂得這個道理，教育后代說賈府要想富貴綿長，就要以善為本，寬以待人，莫以惡小而為之，莫以善小而不為，只有經(jīng)常以一顆善心對待世人，佛祖才會保佑賈家福壽綿長。“善”之一字，是寧榮二公給后代指定的一條擁有富貴的長久之路。

    第三說說賈代儒的“儒”。儒，乃治國之本，理家之道，賈家的世代富貴得益于儒學。得天下靠刀槍，治理天下靠儒學，賈家雖然世襲為官，但后人總不能吃一輩子世襲飯吧，寧榮二公寄希望子孫后代要發(fā)奮努力，刻苦攻讀儒學經(jīng)史，靠榜上成名鍛造成真丈夫。儒學博大精深，中國人靠它綿延文明兩千余年，長盛不衰，治國理家皆是靠它。后人不學無術者，必不能長久富貴。

    最后說說賈代修的“修”。寧榮二公認為：賈府的富貴，是賈家祖祖輩輩“修”來的結果，所謂“前人栽樹，后人乘涼”，一個家族的興盛不可能是偶然得來的，而是世世代代“修”來的結果。后人也應該既“修”今生，又“修”來世，為子孫后代謀福利。

    通過這四個名字，寧榮二公告誡賈府后人，要珍惜富貴得來之不易，一要敬天，因為賈府的富貴是靠感化上天所得；二要行善，因為行善方能確保富貴綿長；三要學習。尤其是要學習孔子之儒，因為儒學是治國理家之師；四要敬祖，因為富貴是祖祖輩輩修來的。賈家的第二代的名字里面皆有一個“代”字，“代”是代表的意思，代表了以上四方面的含義?？上ВZ家后代自第三輩起再沒有人能夠理解賈演及賈代×們的一番心意，一沒有把握上天給予的絕好機遇（元春當選為貴妃）更上一層樓；二沒有行善積德，反而處處作惡，弄得天怒人怨；三沒有習學儒家經(jīng)史，賈赦、賈珍、賈蓮、賈蓉等皆不學無術，賈政也是世襲功名，治國為官無能，理家靠個娘們王熙鳳，貪贓枉法，弄得個一天不如一天；四不修來世，靠祖上的一點福蔭蒙庇，勉強能夠糊弄下這一輩子，到了寶玉及下一輩，則落得個“忽喇喇大廈將傾”，樹倒猢猻散了。