有句話“蘇州刺史例能詩(shī)”，因?yàn)樘瞥捻f應(yīng)物、白居易和劉禹錫都做過(guò)蘇州刺史，這三人不但是詩(shī)人，還是大詩(shī)人。這三位在蘇州都留下不錯(cuò)的口碑和詩(shī)篇。仔細(xì)研究一下這蘇州三賢，還真有點(diǎn)意思。

韋應(yīng)物在唐德宗貞元四年起任蘇州刺史三年，被稱(chēng)作了“韋蘇州”。據(jù)說(shuō)韋蘇州是游俠兒出身，后折節(jié)讀書(shū)，能寫(xiě)出“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢(qián)”的詩(shī)句，其胸懷還比起現(xiàn)在蘇州的州府、道臺(tái)們，誰(shuí)更應(yīng)該羞愧呢。韋應(yīng)物在他的《郡齋雨中與諸文士燕集》的最后四句：吳中盛文史，群彥今汪洋，方知大藩地，豈曰財(cái)賦疆。把個(gè)蘇州大大吹噓一番，蘇州不僅對(duì)國(guó)家的財(cái)賦有大貢獻(xiàn)，而且文化建設(shè)得也好。其實(shí)，當(dāng)時(shí)的蘇州群彥還算不上輝煌，當(dāng)時(shí)蘇州本地的群彥杰出的并不多，在燦若群星的詩(shī)人的國(guó)度，真正蘇州籍的只有張籍，韋蘇州所謂的群彥汪洋不知從何談起。不過(guò)當(dāng)時(shí)的蘇州大大的出名，不僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)（魚(yú)米之鄉(xiāng)，對(duì)中央政府上交的多），還有城內(nèi)遍布寺廟，百姓樂(lè)善好施，慕名到蘇州游學(xué)的詩(shī)人很多。當(dāng)時(shí)，蘇州有十萬(wàn)人家，江南第一雄州。安史之亂后，是全國(guó)重要的糧食產(chǎn)地，唐史上說(shuō)：粳米來(lái)東吳，大概說(shuō)蘇州作為江南糧倉(cāng)的事實(shí)。

不過(guò)，韋蘇州晚景凄涼，從蘇州刺史罷職后，沒(méi)有搜刮十萬(wàn)雪花銀，也沒(méi)有衣錦還鄉(xiāng)，只有疾病纏身和孑孓一身，寄居在蘇州永定寺，未幾身故（蘇州有個(gè)永定寺弄，在景德路上，可能此地就是永定寺遺址，已不存）。在永定寺，韋應(yīng)物窮困潦倒，有一首《寓居永定精舍》記述了韋蘇州最后的歲月：“政拙忻罷守，閑居初理生。家貧何由往，夢(mèng)想在京城。野寺霜露月，農(nóng)興羈旅情。聊租二頃田，方課子弟耕。眼暗文字廢，身閑道心精。即與人群遠(yuǎn)，豈謂是非嬰”。家貧無(wú)物，老來(lái)多病，思念故鄉(xiāng)，種兩畝薄田，以教書(shū)為生。這個(gè)年輕時(shí)的紈绔子弟、享譽(yù)海內(nèi)的大詩(shī)人就這樣黯然離開(kāi)了人世。

我一直有一個(gè)疑問(wèn)：既然韋應(yīng)物在蘇州口碑如此好，既體恤民情，又雅懷鄉(xiāng)土，為何去官后，寄居蘇州城破廟內(nèi)，孤苦凄涼，不得善終呢？他的那些群彥汪洋到哪里去了呢，在江南第一富庶地，韋蘇州的歸宿究竟在哪里呢？