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十二時(shí)辰誰(shuí)當(dāng)令?

 公司總裁 2012-02-10



        古人把一晝夜劃分成十二個(gè)時(shí)段,每一個(gè)時(shí)段叫一個(gè)時(shí)辰。十二時(shí)辰既可以指一天,也可以指任何一個(gè)時(shí)辰。十二時(shí)辰是古人根據(jù)一日間太陽(yáng)出沒(méi)的自然規(guī)律、天色的變化以及自己日常的生產(chǎn)活動(dòng)、生活習(xí)慣而歸納總結(jié)、獨(dú)創(chuàng)于世的。 

    (一),首先看一下子時(shí),子時(shí)是夜間23點(diǎn)至夜間1點(diǎn),這個(gè)時(shí)段膽經(jīng)當(dāng)令,(這一部分前篇已有論述,為了求得整體效果,再簡(jiǎn)單重復(fù)一下)也就是說(shuō),這個(gè)期間,膽經(jīng)在人體值班。中國(guó)古代文化里,非常重視這個(gè)時(shí)辰。恰恰是在一天中最黑暗的時(shí)候,陽(yáng)氣開始生發(fā)。【黃帝內(nèi)經(jīng)】里,有一句話叫做“凡十一藏皆取決于膽”。也就是說(shuō);肺、大腸、胃、脾、心、小腸、膀胱、腎、心包、三焦、和肝皆取決于膽的生發(fā)。我們?cè)谌粘I钪薪?jīng)常會(huì)有這樣的體會(huì),到晚上八九點(diǎn)鐘的時(shí)候,我們就很容易犯困,可是到夜里一點(diǎn)的時(shí)候,我們恰恰就清醒了。這就是因?yàn)殛?yáng)氣在這個(gè)時(shí)候開始生發(fā)起來(lái)了. 


 

    (二)肝經(jīng)當(dāng)令的時(shí)候是指夜間1點(diǎn)到3點(diǎn),而這個(gè)時(shí)候叫丑時(shí),丑時(shí)是什么樣子呢?丑字是手被勒住了,就好比這個(gè)時(shí)候陽(yáng)氣雖然生發(fā)起來(lái),但你一定要有所收斂,你不能讓它一子就生發(fā)上去,所以一定要讓它有所控制,就是說(shuō)升中要有降。    

 


    所謂升中有降,用一個(gè)比方來(lái)說(shuō):大家都看過(guò)九龍壁,看龍圖就會(huì)發(fā)現(xiàn),升龍的頭都是降下來(lái)的,降龍的頭是升上去的,就是所謂升的東西你一定要有降才可以,生發(fā)的東西一定要有收斂,而收斂之中也一定要有生發(fā),這就是中國(guó)學(xué)問(wèn),非常靈活,不能只有生發(fā)沒(méi)有收斂,只有收藏而沒(méi)有生長(zhǎng),都是不可以的。

 

    臥則血?dú)w于肝。 當(dāng)躺下睡覺(jué)時(shí)會(huì)閉眼,肝就如同是一個(gè)官竅,閉眼則等于關(guān)上了閥門,全身的氣血?jiǎng)t歸于肝,有肝來(lái)藏血,重新來(lái)做血的濾化。所以在此時(shí)一定要處于一個(gè)熟睡的狀態(tài),這樣才能做到肝藏血。所以要想養(yǎng)好肝血,凌晨1點(diǎn)到3點(diǎn)要睡好。一定要有好的睡眠,否則你的肝就養(yǎng)不起來(lái)。如果一夜一夜地打牌,是養(yǎng)不起肝的。

 

 

 

    肝主藏血,肝者,將軍之官,謀慮出焉。作為一名將軍不僅僅是能帶兵打仗,同時(shí)還要運(yùn)籌帷幄,有深遠(yuǎn)的謀略。故而,一個(gè)人的聰明才智是否得以發(fā)揮完全取決于他肝氣肝血是否充足,若肝氣肝血足,則做事穩(wěn)重,踏實(shí)。反之,若肝氣虛則非常易怒,煩躁,動(dòng)肝火,因?yàn)闆](méi)有了謀慮。 


    肝主疏泄肝的疏泄功能決定了人的生發(fā)之機(jī),若一個(gè)人經(jīng)常生悶氣或郁悶,就會(huì)氣郁而血流不暢,導(dǎo)致渾身無(wú)力,四肢冰冷,即,肝的生發(fā)功能長(zhǎng)期被抑郁,就會(huì)影響到其他臟器的生長(zhǎng)和營(yíng)運(yùn)功能,哪個(gè)臟腑弱,廢物不能及時(shí)排除,經(jīng)積累就會(huì)生癌。

    肝主筋筋是指連綴四肢五骸的有彈性的筋膜,若肝血滋潤(rùn)到筋膜,則人的活動(dòng)靈活,否則就會(huì)僵硬,經(jīng)常發(fā)生腿部抽筋的人很可能是由于肝血不足而致。 




    (三)寅時(shí),是指凌晨3時(shí)到5時(shí),這個(gè)時(shí)期是肺經(jīng)當(dāng)令。在【黃帝內(nèi)經(jīng)】中,把肺經(jīng)的功能比作“相傅之官”。所謂相傅就是皇帝的宰相或老師。在古代社會(huì)里,這就相當(dāng)于姜子牙,劉伯溫等。從人體本身來(lái)看,位置高于心臟的就是肺。心為君主之官,肺是相傅之官,很多時(shí)候是君主的老師,所以出于君主之上。

 


 

    在中醫(yī)理論里,肺的第一個(gè)功能是“權(quán)衡治理,主一身之氣”。人的一身之氣,全是由肺主管的。半夜三點(diǎn)到五點(diǎn)的時(shí)候,是肺經(jīng)當(dāng)令,它開始重新分配全身的氣血,所以夜里三點(diǎn)到五點(diǎn)的睡眠,是必須要保障的。人體的氣血開始重新分配,心,需要多少,腎需要多少,這個(gè)氣血的分配是由肺經(jīng)來(lái)完成的。所以凌晨3時(shí)到5時(shí),一個(gè)是人睡得最沉的時(shí)候,為什么這樣講呢,因?yàn)槲覀內(nèi)梭w從靜到動(dòng)的轉(zhuǎn)化,一定是要通過(guò)深度睡眠來(lái)完成的。這種重新分配的過(guò)程,一定要在深度睡眠當(dāng)中來(lái)完成。如果這個(gè)時(shí)候醒來(lái),就說(shuō)明氣血量不足了,是非常不好的。這個(gè)時(shí)候人們?nèi)绻凰?,就?huì)干擾肺氣對(duì)全身氣血的輸布,因?yàn)樵诜峙涞臓顟B(tài)下,所有的部門最好都能處在一個(gè)相對(duì)平靜的局面。如果這個(gè)時(shí)候,突然有個(gè)部門處在活躍的狀態(tài),那么它要的氣就會(huì)多,就會(huì)干擾中央輸布的功能。

 

 

    肺主管“治節(jié)出焉”。而人正常氣機(jī)的最關(guān)鍵表現(xiàn)就在“節(jié)”,人體有節(jié),天地之間也有節(jié),那就是二十四節(jié)氣。天地之氣正常,二十四節(jié)氣就可以正常,人的肺氣是否正常,也要通過(guò)節(jié)來(lái)表現(xiàn)。比如有些人到了某個(gè)節(jié)氣的時(shí)候,關(guān)節(jié)就會(huì)出現(xiàn)疼痛,這是什么原因?這是不正常的氣的作用導(dǎo)致的,如果是不正常的氣機(jī),就會(huì)導(dǎo)致節(jié)的關(guān)鍵點(diǎn)出現(xiàn)問(wèn)題,造成疼痛的象。
  
    在日常生活中,人們非常注重節(jié)日,中國(guó)有春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)等各種各樣的節(jié)日。中國(guó)古代強(qiáng)調(diào)過(guò)節(jié),實(shí)際上是告訴大家:每到一個(gè)節(jié)日,人們的生活都會(huì)出現(xiàn)一次轉(zhuǎn)變、轉(zhuǎn)機(jī),“節(jié)”其實(shí)是轉(zhuǎn)機(jī)的意思。過(guò)節(jié)為什么要休息?實(shí)際是在告訴大家,要通過(guò)這種保持休息的、安閑的狀態(tài),來(lái)讓自己平安地度過(guò)氣機(jī)的轉(zhuǎn)換點(diǎn)。


 

    但是人們現(xiàn)在對(duì)過(guò)節(jié)有認(rèn)識(shí)上的誤區(qū),似乎過(guò)節(jié)就意味著大吃大喝、暴飲暴食的日子來(lái)了,這樣反而會(huì)造成很多的節(jié)日病,這跟古代的理念恰恰相反。古人認(rèn)為,這種時(shí)候要休息,才可以躲過(guò)節(jié)節(jié)坎坎。比如,過(guò)去人們認(rèn)為春節(jié)就是一個(gè)大鬼,怎么躲過(guò)去?傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)民俗就有很多辦法,首先,人們過(guò)春節(jié)的時(shí)候會(huì)放鞭炮,放鞭炮其實(shí)就是在驅(qū)鬼。其次,過(guò)節(jié)的時(shí)候,大家還要聚在一起,因?yàn)榫墼谝黄鹑硕嗔α看?,可以抗?/SPAN>邪氣。再次,人們還要守歲,因?yàn)椤皻q”是個(gè)大怪獸,人們一夜不睡,大家坐在一起,讓關(guān)鍵點(diǎn)的這個(gè)鬼能夠過(guò)去,守歲時(shí),到處燈火通明,因?yàn)楣砼聼?、怕火?/SPAN>這樣,大家就能很好地去理解“節(jié)”的意思。 

 

 

    (四),卯時(shí)是指早晨5時(shí)到7時(shí),這是大腸經(jīng)當(dāng)令的時(shí)段。有些人說(shuō)早晨要養(yǎng)成排便的習(xí)慣,其實(shí),這個(gè)習(xí)慣不用養(yǎng),這是人體氣機(jī)的一種自然走勢(shì)。5時(shí)到7時(shí),排便是人體很正常的一種現(xiàn)象。古語(yǔ)里早晨叫做天門開,那么相對(duì)而言,地戶也要開,地戶在中醫(yī)里就是指,魄門就是肛門。

 

        (五)辰時(shí)是指上午7-9點(diǎn),辰時(shí)又名食時(shí),為胃經(jīng)當(dāng)令之時(shí)。古人“朝食”之時(shí)也就是吃早飯時(shí)間,辰時(shí)的生肖對(duì)應(yīng)的是龍,相傳這是“群龍行雨”的時(shí)候。陽(yáng)氣開始占據(jù)主動(dòng),陰氣相反開始處于劣勢(shì)。陰陽(yáng)互根,為了滋生陽(yáng)氣,需要食物來(lái)補(bǔ)充。所以最好的養(yǎng)生方法是吃早飯。氣血流注于胃經(jīng),其磨化能力在此時(shí)最強(qiáng)。




    醫(yī)學(xué)認(rèn)為,不吃早飯危害是很大的;

    首先,早飯是大腦活動(dòng)的能量之源,如果沒(méi)有進(jìn)食早餐,體內(nèi)無(wú)法供應(yīng)足夠血糖以供消耗,便會(huì)感到倦怠、疲勞、腦力無(wú)法集中、精神不振、反應(yīng)遲鈍。尤其是上班族,不吃早飯會(huì)影響一天的工作質(zhì)量。

    其次,不吃早餐,胃中沒(méi)有食糜充填,胃長(zhǎng)時(shí)間處于饑餓狀態(tài),會(huì)造成胃酸分泌過(guò)多,侵蝕周圍組織,于是容易造成胃炎、胃潰瘍等疾病。

    再次在三餐定時(shí)情況下,人體內(nèi)會(huì)自然產(chǎn)生胃結(jié)腸反射現(xiàn)象,也就是說(shuō)能促進(jìn)排便;若習(xí)慣成自然,時(shí)間久了可能造成胃結(jié)腸反射作用失調(diào),而產(chǎn)生便秘。

    最后,不吃早餐,饑腸轆轆地開始一天的工作,身體為了取得動(dòng)力,會(huì)動(dòng)用甲狀腺、副甲狀腺、腦下垂體之類的腺體,去燃燒組織,除了造成腺體亢進(jìn)之外,更會(huì)使得體質(zhì)變?nèi)酰忌?/STRONG>慢性疾病。所以一定要吃早飯。

    在這里還想提一下古人的養(yǎng)生方法;古人非常強(qiáng)調(diào)護(hù)膝,席地而坐時(shí),總是將兩手放在膝蓋上,因?yàn)?/STRONG>胃經(jīng)經(jīng)過(guò)膝蓋,手中有個(gè)勞宮穴,屬于火穴,可以防止膝蓋受涼。胃經(jīng)上有個(gè)重要的穴叫做足三里,是個(gè)長(zhǎng)壽穴,經(jīng)常按摩足三里,實(shí)際上也是養(yǎng)護(hù)我們胃氣的一個(gè)好辦法。

  

    (六)巳時(shí)是指上午9-11點(diǎn),這是脾經(jīng)當(dāng)令的時(shí)段。脾是主運(yùn)化的,脾和肺在中醫(yī)里同屬于太陰。所謂的太陰,就是它們都具有分配的功能。肺分配的是全身的氣血,而脾主要是把胃中腐熟了的食物的氣血輸送到肌肉腠理當(dāng)中去,所以脾相對(duì)于肺來(lái)說(shuō)是一個(gè)前期的、初步的工作。

  脾還有一個(gè)功能就是主一身的肌肉。如果脾的功能很好的話,肌肉就會(huì)很發(fā)達(dá)。脾的運(yùn)化功能是否正常,往往會(huì)通過(guò)嘴唇表現(xiàn)出來(lái)。脾的運(yùn)化功能很好,嘴唇就很滋潤(rùn)、豐滿;反之,嘴唇就會(huì)發(fā)癟、干枯。我們通常所說(shuō)的重癥肌無(wú)力的問(wèn)題,實(shí)際上也是由于脾病造成的。還有一些老年人,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的眼皮都耷拉下來(lái)了。其實(shí)眼皮也是為脾所主的,眼皮耷拉下來(lái),說(shuō)明脾主肌肉的功能出現(xiàn)問(wèn)題了。(未完待續(xù))

 

子時(shí)又名“夜半”,唐詩(shī)有“姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船”!

丑時(shí)又名“雞鳴”,如《詩(shī)經(jīng)》:“風(fēng)雨如晦,雞鳴不已”;

寅時(shí)又名“平旦”,如《史記》中說(shuō):“平旦,李廣乃歸其大軍”;

卯時(shí)又名“日出”,古語(yǔ)說(shuō):“日出而作,日入而息”;

辰時(shí)又名“食時(shí)”,如“至于食時(shí),先生將食”;

巳時(shí)又名“隅中”,古書上說(shuō):“日出于旸谷,至于衡陽(yáng),是謂隅中”。

 

 

 

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